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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
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【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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网络日志正文
谈谈达赖喇嘛这个人 2011-07-22 13:39:18

谈谈达赖喇嘛这个人

 

 

美国总统奥巴马在白宫地图室又一次会见了达赖,也又一次得罪了中国政府,中国继续抗议,但美国不管。我们看,西方世界对于达赖非常的尊重,西方各国几乎都欢迎达赖来访,西方的政府首脑几乎都要会见达赖,而且还如同小学生一样,听达赖的演讲。这又是为什么呢?达赖仅仅是一个西藏分裂主义分子吗?或仅仅是一个流亡政府的首脑?或仅仅是一个被西方利用的牌吗?

 

按笔者的观点,达赖是一个比较复杂的现象,没有那样的简单。这里的达赖,指的是十四世达赖喇嘛,达赖是蒙古语,达赖的藏语本意是海洋的意思。

 

对于达赖这个人,笔者并不反感,原因是达赖本人的形象完全是一副学者的样子,戴着眼镜,温文尔雅,英文讲的口音虽然很重,但还算流利。而达赖这几十年来,游走于世界各地,已经完全为西方主流社会所接受了。

 

最主要的,是达赖对于西方来说,不完全是一个被动的受同情的角色,也就是不完全如很多的流亡西方的政府一样,是一个被西方同情,进而支持的形象。达赖与那些流亡政府有相同的一面,就是有受西方同情和支持,甚至利用的一面,包括美国一直提供达赖集团经费,每年近200万美元的经费,但达赖还有不同的方面,原因是达赖有思想,也可以说是中国的藏传佛教有思想,达赖对于弘扬中国的藏传佛教思想于世界,有非常大的功劳。

 

笔者所在的小城,只有100万人口,但达赖也来过。那次好像是在一个大的体育馆里面,几万人的体育馆,几乎是座无虚席,而且主要是西人,人们都如同小学生一样,坐在那里听达赖喇嘛讲演。笔者本人没有去听,只是在电视中听过。这就是达赖的成功之处,他能让骄傲的西方人都成为他的学生。甚至西方的政府首脑,他们几乎都不敢得罪达赖,都要表示欢迎达赖的来访。这次奥巴马会见达赖也是一样,奥巴马不敢不见达赖,原因是国内的压力。而这种压力来自于哪里?按笔者解读,不仅仅是对中国政府的对抗心态,而还有对一种思想和文明的尊重,是对另外一个不同于西方的文化的尊重和景仰。

 

从阴谋论的角度,我们也可以说,达赖是通过对西方人在思想上的征服,进而获得西方的同情,进而赢得支持的人,是狡猾而用心险恶的人。这样说好像也可以,但另一方面,也是中国藏传佛教的胜利。达赖到今天,也没有加入印度国籍,还是保留中国国籍的人。

 

那么,达赖与中国中央政府的分歧在哪里呢?就历史而言,达赖在1954年的时候,去北京参加第一次全国代表大会,并当选为人大常委会副委员长,那个时候的达赖与中央政府,甚至与毛泽东本人的关系都非常的好,达赖本人还写过歌颂毛的颂歌。问题出在1956年,也就是达赖去了印度,参加释迦牟尼诞辰2500年大会之后,达赖的观念就有些变了。就历史的真实讲,变化的是双方而不仅仅是达赖一方,因为在1956年以后,中央政府在西藏开始了改革,也就是,西藏地方政府想要保持的完全的地方自治权慢慢没有了,而这个权利,是西藏自清朝以来,一直保有的,也就是一国两制的权利。但以当时中央政府或中共来讲,保留西藏的地方自治权,或保留西藏的农奴制度是不可能的。后来的事情,大家都很清楚,也就是1959年,西藏发生了叛乱,达赖逃到了印度,成立了西藏流亡政府。

 

达赖后来其实一直是想与中国中央政府谈判的,而谈判一直没有进展的原因是双方都不肯妥协。就达赖一方讲,达赖与中国中央政府谈判的砝码要的太高了,首先是他要的是一个大西藏的自治权或称为大西藏和平区。而大西藏的概念是,现在西藏自治区的全部,青海省的全部,四川省的三分之一,甘肃省的二分之一,新疆的五分之一,云南的三分之一,总面积占中国现在960万平方公里的四分之一。这如何可能?而大西藏的概念,是古代吐蕃国的概念,也就是吐蕃王朝在历史上全盛时期的版图。只是,这个吐蕃王朝后来衰落了,面积也越来越小。在中国明朝的时候,西藏还是自治的,但与蒙古联系紧密,还是蒙古大帝国的一部分,但其版图已经大为缩小了,青海已经没了,甘肃就更没有了,四川那部分也没有了,云南也没有。原因是,蒙古在元代征服中国的时候,先是征服了西藏,将西藏划入了元朝的版图,后来明朝造反,将蒙古人赶出中国本土的腹地,同时,明朝也继承了元代的部分版图,将蒙古人赶出了包括青海,甘肃,四川的川西北,云南贵州大部,也就是原来的大理国,因此西藏从明朝开始,几乎就是现在这样大了,只不过,那个时候的西藏是跟随蒙古的。清朝时期的西藏版图几乎与明朝一样,是小西藏的概念,而不是大西藏的概念,但变化的是,在清朝的时候,这个小西藏地区正式进入了清帝国的版图。

 

只是,在清朝的时候,这个小西藏基本是自治的,中央政府仅仅派一个驻藏大臣呆在西藏,而西藏的地方事务,是由西藏自己管的,也就是西藏没有军事权与外交权,但地方政府是自己管自己。但西藏如果有什么独立的异动,中央还是要派兵清剿的,只是打完仗以后,清军会退兵,西藏归中央管辖,但有自治权,也就是一国两制的意思。

 

达赖现在也说不要外交权和军事权,但要自治权,也就是仍然要回到清朝的一国两制的框架里面,要回到清朝的待遇里面,也就是要拿到中共现在开给台湾的一国两制的同一个价码,但中国中央政府在1959年平叛以后,这个一国两制的价码是不会给西藏了。不给的原因很复杂,包括西藏有彻底独立的倾向,和倒向印度的倾向。1962年,中印之战,与1959年达赖叛逃印度有关系。

 

因此,现在达赖与中国中央政府谈判的分歧在两个方面,一个是大西藏的概念,一个是一国两制的待遇。而在这两个方面,中国中央政府估计是不会答应的。

 

达赖现在已经76岁了,因此很担心日后的转世问题。所以才有了达赖前后不一致的地方。达赖有一次说,自己不转世了,现在又说要转世到俄罗斯。总之,达赖非常担心,一旦转世到了西藏地区,那个转世灵童一定会受到中共的控制。而在历史上的十四个达赖喇嘛中,不是西藏人做达赖喇嘛的位置的,只有一次,那个人是蒙古人。只是,如何转世这个问题,可能达赖自己生前也是说了不算的。

 

其实达赖系统,本来是西藏地区藏传佛教的一个派系,就是黄教(格鲁派)的系统,而黄教成为西藏地区实力最强的派系,也是靠世俗政权,包括蒙古人的支持,包括满清中央政府的支持。金瓶掣签,就是满清政府对达赖转世系统的一个控制办法,原来没有这个制度。而且,每届新达赖登基,必须要有中央政府的认可才行。

 

达赖喇嘛本来与中国中央政府一直在沟通,并在秘密谈判。但在2008年那次西藏动荡之后,中国中央政府就开始明确的将达赖称为分裂主义分子了,达赖集团也成为了分裂集团。看来双方的谈判已经僵了,已经不可调和了。

 

平心而论,达赖的有些要求也还是正当的,比如保护西藏的地方文化,限制汉人大量移民,保护西藏和青藏高原的特有的生态环境,这些都是对的。西藏现在环境破坏很严重,包括青藏高原,还有三江源的地方,已经破坏了,动物也没有了。笔者没有去过西藏,但去过青海,青海湖和塔尔寺都去过,对藏民的文化风俗略有了解,也非常感慨藏民对宗教信仰的虔诚。在塔尔寺和其他很多地区,藏民和信徒们,一步一拜的景象,非常令人震撼。

 

另外,请参见笔者的《西藏是中国领土吗?》一文。

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文章评论
作者:落基山人 留言时间:2011-07-24 22:00:39
谢各位来访。
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作者:xu3331 留言时间:2011-07-24 08:20:11
五十年代,达赖进京面圣,曾说自己一半是佛教信徒,一半是马克思信徒。

出亡后,达赖曾说马克思的政治经济学最好,因为不叫人追求利润;马克思学说唯一不好的是:讲阶级斗争,不讲慈悲。

有人说达赖曾为宗教仪式拿2个儿童剥皮,如此说可靠,达赖伪善。

又,西藏宗教至今在亚洲被称为喇嘛教,lamaism,但,尤其达赖出亡后,喇嘛们喜欢藏传佛教一词。

其实两者差异很大,要点为:喇嘛教将喇嘛捧得很高,高到将佛教的三皈依变成四皈依(皈依佛、法、僧之后加上师,即上师,当然是某一个喇嘛)。用毛太祖的话说就是出了修正主义。

达赖将喇嘛教普及在西方,如今我在北美看到的洋人所谓信佛者,十之八九信的是喇嘛教,修行就是 meditation (打坐),而且都不读经。中国人即使不信佛,也爱看看佛经,尤其那部金刚经。

达赖好歹放弃了世俗行政权,也算 separation of church and state
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-23 23:06:45
fangemin 老兄,

达赖一向是光着半边膀子,赤膊上阵的。这同他的光头一样,已经成为“民主”的一大标志了。

哈哈哈哈!
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作者:fangemin 留言时间:2011-07-23 22:57:12
达赖的问题,跟许多右派朋友的问题是同一性质,太缺乏前瞻性的战略眼光,对形势的观察了解简直到了又聋又瞎的地步,居然到了2008年还以为土共一戳即倒,置好不容易与土共建立的对话机制于不顾,孤注一掷,不留退路,赤膊上阵,主动寻衅,指望以强硬手段得到谈判桌上得不到的东西,结果碰了个头破血流,非但没得到任何让步,而且彻底透支了自己在任何日后谈判中所必须有的一大前提——信用。谁会跟一个没信用的人谈判?那不是白谈吗?达赖如今关心转世问题,是黔驴技穷没办法的办法,我倒想领教领教他有何灵感能把转世改成既令人信服又有利于他操纵的形式。
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-23 18:49:43
爱国爱家说“...也应该站在藏人的立场看一下西藏问题。如果你是个藏人,难道你不希望西藏独立吗?不希望自治吗?”

爱国爱家, 西藏有不少“不希望西藏独立,不希望自治”的藏人。

我站在这些藏人的立场看一下西藏问题,还是觉得“不希望西藏独立,不希望自治”。

哈哈哈哈!
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-23 18:46:26
有人说: “从 他的 言 谈 举 止 ,我 觉 得 他(大赖) 是 一 个 温 和 的 值 得 尊 重 的 智 者”

其实,单单从“言 谈 举 止”,他会觉得他(本拉登)也是一个温和的值得尊重的智者”。

看来有的人活了一大把年纪,还是在看表面的现象。

哈哈哈!
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作者:ByStander 留言时间:2011-07-23 15:26:02
也应该站在藏人的立场看一下西藏问题。如果你是个藏人,难道你不希望西藏独立吗?不希望自治吗?有些人总喜欢为美洲印第安人打抱不平,可对藏人呢,却是毫无同情心。想一想当年满清和蒙元对汉人的大屠杀吧。

个人意见,应该给予西藏完全的自治。
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作者:15世达赖喇嘛尊者 留言时间:2011-07-23 13:42:06
"平心而论,达赖的有些要求也还是正当的,比如保护西藏的地方文化,限制汉人大量移民,保护西藏和青藏高原的特有的生态环境,这些都是对的。"
看到这句话,就知道你看问题不透彻了。知道目前什么东西最让达赖坐卧不安,寝食不宁吗?就是那条铁路!其实大家都心知肚明,碍于面子不肯直说罢了。只有同化才能让西藏基本丧失独立的可能。看看内蒙同化得很好,蒙人没几个会蒙语了,新疆基本也都同化了,但是少数地方,经常出事的地方就是同化不够的地方,比如最近出事的和田,那里同化得不行,居然还保持90%以上的维吾尔人。同化说白了就是文化灭绝,比如印第安文化灭绝。但是这个问题虽然大家都心知肚明,但是实在摆不上台面。所以能不提都尽量不提的。可是修铁路就没几个人说三道四了,这也是流亡政府的难言之隐啊。
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作者:13579aaa 留言时间:2011-07-23 11:37:23
达赖,
一个政治骗子,职业撒谎者
当时世界仅存的残暴奴隶社会 - 中国西藏的统治阶级头子
武装叛乱首领,武装叛乱罪,叛国罪首犯
叛乱后在国外长期接受外国情报特务机关金钱物质资助,从事分裂中国活动
对西藏历次武装叛乱,恐怖袭击,平民伤亡应负全责


对这样一个混蛋,中央政府没什么可谈的。
达赖的结局就是在外边绝望的终老死掉,死了臭块地。
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作者:秋念11 留言时间:2011-07-23 11:35:38
山人满有天赋。。。但就是喜欢向右派卖点破绽。。。阿妞不牛叫好了,说明破绽有点嚼头。。。右派欢喜摇尾巴。

都是炒作,哪天世界法院会起诉中共,宣布逮捕所有党员。。。特别是,出送中国利益的右派HW下台的话。。。

我希望宣布逮捕所有团员比较好---消灭了团派,中国就有救了
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作者:秋念11 留言时间:2011-07-23 11:26:52
征服白人?大牙大牙。就是一张牌,不打白不打。
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作者:秋念11 留言时间:2011-07-23 11:26:27
征服白人?大牙大牙。就是一张牌,不打白不打。
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作者:TigerForest 留言时间:2011-07-23 11:05:53
KKLLYY:

继续意淫。这样的意淫不伤身。
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作者:kkllyy 留言时间:2011-07-23 10:40:50
phuK:

中共还没有敌对国? 我看过不了多久,八十国联军就要来啦!!

哈哈哈哈!
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作者:elsterOmaha 留言时间:2011-07-23 08:34:56
胜者为王,败者为寇。 既然败了,还要什麽条件?

如果米国的印第安人,要从米国的其他人要回他们从前拥有的土地,我想米国人和政府都不会同意。我也不会同意,因为我现在住的地方说不定还得归还给他们。
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作者:Shirlington 留言时间:2011-07-23 08:04:43
作 为 汉 人 , 我 也 很 支 持 达 赖 喇 嘛 的 藏 人 自治 的 主 张 , 中 共 为 什 么 不 愿 和 他 坐 下 来 谈 呢 ? 从 他的 言 谈 举 止 ,我 觉 得 他 是 一 个 温 和 的 值 得 尊 重 的 智 者 , 至 少 比 中 央 某 些 打 着 官 腔 官 调 的 领 导 人 强 多 了 。 政 府 宣 传 机 构 说 他 是 分 裂 分 子, 实 在 是 误 导 大 众 。退 一 万 步 说 , 如 果 一 个 国 家 的 政 府 既 专 制 又 腐 败 , 分 裂 出 去 自 保 未 必 对 藏 人 不 是 一 件 幸 事 。 藏 人 的 命 运 应 该 让 他 们 自 己 说 了 算 !
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作者:biol1 留言时间:2011-07-23 07:40:52
中国进入现代社会,已经是鼎立半个世界的霸主,没必要再像明朝清朝那样在统治少数民族上那样无奈,委曲求全,和苟且偷生。。没必要再提倡和纵容民族自治,那样民族问题总会是个历史遗留的麻烦,没完没了,汉满的融合是解决民族问题的样板,就是鼓励民族大融合,56个民族同是一个家,这样才是大一统的真正局面。继续让一个少数民族高度自治,像明清那样仅仅法理上挂在中原政府的周边,没有啥现实意义,这样让汉藏都活的不痛快。所以要末让人家去独立,要末真正融合,否则就是无端的扯皮和彼此耗损。
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-23 05:06:16
阿妞还有一句笑话非常滑稽:

“而他最大的一个能量,是和平对话与包容忍耐尊重多元棉里藏针以弱抗强的表达与形象的塑造与保持。”

老赖又不是没试过暴力对话,可惜,暴力对话说不过对方,所以只好玩“和平对话” 了。这个世界上的民主人士都是这样,只要打不过人家了,就要“和平对话”了。

“包容忍耐尊重多元”? 你没看见西藏 Shugden 派别的教徒是如何指控达赖徒众对他们的打击迫害和谋杀的? 这就是“民主”人的 “包容忍耐尊重多元”?

你的形象是“棉里藏针” 也好,“笑里藏刀”也罢,等到一个灵童转世的“活佛”开始登坛讲“民主”了,大家可以开始集体呕吐了。

哈哈哈哈哈!
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作者:华山 留言时间:2011-07-23 04:32:24
关键还是西方的扶持。如果哪天炸药奖赏给宏志大师,奥巴和西方首要也会接见他。如果大师到你那落基山北缘的小城讲授法轮大法,一样也会座无虚席。没有西方的支持和利用,达赖一文不名。
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-23 04:23:21
阿妞哪,我看你还能这样说:

“而对于一个不同的民族来说,遭受“民主”政策对传统生活的强制高压甚至暴力胁迫改造,其痛苦必然加上一个来自于异族的进犯与压迫。即使美国人对于“民主”的代价忍受接受甚至认可,伊拉克人民在达到那样得忍受度与接受度之前,必须自我完全认同为一样的美国人。”

历史与现实证明,这不是“几乎”不可能的, 这就是不可能的。

哈哈哈哈!
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-23 04:16:41
阿妞又在用屁股说话了:

“而对于一个不同的民族来说,遭受共产党政策对传统生活的强制高压甚至暴力胁迫改造,其痛苦必然加上一个来自于异族的进犯与压迫。即使中国汉族人对于毛式社会改造的代价忍受接受甚至认可,藏民在达到那样得忍受度与接受度之前,必须自我完全认同为一样的中国人。历史与现实证明,这是几乎不可能的。”

遭受共产党政策的不是西藏人一个的问题。 格鲁吉亚人里的斯大林,贝利亚等,接受俄罗斯的共党政策比俄国人还起劲。

而格鲁吉亚人的撒些维利, 接受“民主政策”,比美国人还起劲。

藏人里也有共党也有喇嘛,对这个历史和现实,阿妞又作何解释?

我看还是个人自由。阿妞怎么又不让藏人有自由选择国籍和信仰了? 我早说了,民主人士,离了双重标准,一天也没法活。

哈哈哈哈!
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-07-23 01:52:28
山人好文。对西藏历史以及达赖喇嘛的身份地位梳理清晰,客观理性。

但是有两点还有必要强调:第一,达赖喇嘛生来是一个政治领袖,因为西藏是政教合一的传统。第二,中共对西藏和达赖喇嘛的关系与政策变化,中共是主动进攻违约者,这也是中共对全国“社会主义改造”的一部分。藏人因此承受了几乎全体中国人的不可避免无法抗拒的遭遇。而对于一个不同的民族来说,遭受共产党政策对传统生活的强制高压甚至暴力胁迫改造,其痛苦必然加上一个来自于异族的进犯与压迫。即使中国汉族人对于毛式社会改造的代价忍受接受甚至认可,藏民在达到那样得忍受度与接受度之前,必须自我完全认同为一样的中国人。历史与现实证明,这是几乎不可能的。

俺对达赖喇嘛的观感甚至没有楼主那样的好。俺虽然也认为他聪明,但是俺说老实话并不认为他是什么天才智慧的化身。甚至俺还有点怀疑他是个真正严修喇嘛教戒律超凡脱俗的和尚。他一样是俗人,否则不能在如此复杂诡异的国际政治中摸爬滚打。而正因为他是俗人,加上天赐的地位与聪明,他有着不可小看的能量。而他最大的一个能量,是和平对话与包容忍耐尊重多元棉里藏针以弱抗强的表达与形象的塑造与保持。

俺在国内网站上看到过这样的言论:新疆是中国的,西藏是中国的。维吾尔人藏人永远也不会是中国人!

多么可怕可悲的真实真心话!
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-23 01:48:46
在美国,人口超过百万的城市只有九个。 中国有130多个。

kkllyy, 中共和世界上没有任何敌对国,和满清的八国联军之约,我看还是不要比了。

哈哈哈!
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作者:kkllyy 留言时间:2011-07-23 01:33:24
中共能和谁搞好关系? 跟谁的关系都搞僵! 还不如满清会统治!
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作者:看前面黑洞洞 留言时间:2011-07-23 00:51:28
从历史的角度看,中国政府不可能和达赖真正的和解,无关政治和宗教,这是中华民族开疆扩土的一部分,是彻底将西藏改土归流的一个过程,所谓其他,都不过是浮云。
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作者:小黄狗 留言时间:2011-07-23 00:04:09
在电视上看过达赖的采访, 是一个睿智, 平和, 友善的老人家.
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作者:blueskycnau 留言时间:2011-07-22 21:16:13
如果有证据表明这个达赖跟洗西藏骚乱有关联,就应该把这个公布出来,如果是这样,那这个人的所作所为跟本拉登有什么区别?然后全球通缉他。不惜使用任何手段搞臭他消灭他,比如就如老美说本拉登看黄色录像,打完神战回到家7天7夜跟几个老婆操逼,然后出动特种部队刺杀拉登。你中共完全可以说达赖爱手淫,爱看AV, 爱看美女。然后找几个女人说他搞妓女没给钱,还说他喜欢口交,喜欢肛交,喜欢老汉推车。彻底搞臭他。然后派刺客搞死他。

凭什么他煽动西藏骚乱还就是一副救世主模样,本拉登就该死?
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作者:莽民 留言时间:2011-07-22 20:04:44
搞政治的达赖,是没希望的。如果达赖可放弃政治,只搞宗教,那还有可能会到西藏。但是,即使如此,中央政府敢相信他么?
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作者:起码货美国工科教授 留言时间:2011-07-22 19:51:21
笔者所在的小城,只有100万人口,但达赖也来过?????
--------落基山人,您在哪里?100万人口的小城?落山基?
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