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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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网络日志正文
中国是否继续需要一个超级政府? 2011-10-27 10:38:58

中国是否继续需要一个超级政府?

 

 

其实,中国人自己关于民主和专制的讨论,都没有太大的意义,包括中国的政治体制是需要一个民主政府还是专制政府,这种讨论和争论,在笔者看来,意义也不太大。因为,统治西方国家的力量,也是专制和民主合一的,西方国家的真正统治力量,也不是单一的民主制,甚至也不是政府本身,西方国家政府的能量和力量很小,西方是资本的专制与政府的民主合一的;反过来,中国的统治力量,也不是单一的专制,也是专制和民主统一的,古代如此,现代也如此。因此,问题的核心就转变为,什么样的政府适合中国,或中国是否只需要或一直需要一个超级政府,这是比较现实的问题,可惜,有太多的人把精力放在民主还是专制的领域里面争论不休,浪费了太多的精力,而没有抓到问题的实质。

 

现在,是到了抛弃专制与民主话题的时候了。

 

很多人有一个奇怪的想法,就是中国可能要学台湾,或学新加坡,笔者一见这种弱智的想法,就想笑了,中国和台湾,或中国与新加坡根本没有可比性,台湾仅仅相当于中国的一个小省,甚至就是一个上海市和北京市的规模,而新加坡仅仅是一个中国的中级城市的规模。甚至中国与西方的欧洲任何一个国家都没有可比性,不要说欧洲有很多国家仅仅有几百万的人口,如北欧各国,其规模也就相当于北京市的一个区,其政府的级别,实际上也就是北京市东城区政府的级别。就算英法德俄国,这样的大国,与中国也没有可比性,在中国人看来,这些国家也就是中国的一个省而已,有的是大省,有的是小省。原因很简单,就是中国从古至今都是一个“超级大国”,其规模地域人口,都是西方国家所不可比拟的。就历史来看也是如此,当中国宋代的都城有100万人口规模的时候,欧洲最繁华的巴黎仅仅有5万人口,这就是差距。

 

治理一个“超级大国”,和治理一个区,县,省,是完全不同的。西方的哲人亚里斯多德就非常谨慎的说过,国家的治理,与国家的大小大有关系,治理一个小国,和治理一个大国,其手法完全不同,其面临的困难和问题也完全不同。笔者非常赞同亚里斯多德的观点。

 

历史上,能与中国这个超级大国的地域规模人口想匹敌的,大概也就是罗马帝国和大英帝国了,蒙古帝国是一个异类,与中国和罗马帝国不在一个层次上,奥斯曼帝国,其规模和人口,也与中国不能比,其全盛期,也就是中国地盘的一半和人口的三分之一不到。还有其他的所谓帝国,如亚历山大帝国,波斯帝国,奥匈帝国,希特勒的第三帝国,日本帝国,但是,最关键的,是这些昔日的大帝国,现在都统统不存在了,而由古至今一直存在的超级大国,就是中国一个。世界上也就这么一个。而关于中华帝国与世界其他帝国的不同之处,请参阅笔者的《中华帝国与世界其他帝国的不同》一文。

 

现在世界上,能与中国的地域规模人口相匹敌或接近的,也就是欧盟,美国,印度三个。而其中,欧盟是一个松散的组织,地盘与中国相近,人口是中国一个零头;印度是一个不连续的国家,其中还被英国殖民了300年,人口接近中国,地盘是中国的三分之一,现在与中国也不能相比。因此,现在世界上,唯一能与中国相比的,就是一个美国。美国的地盘与中国相当,人口是中国的一个零头,而美国的历史,仅仅200多年,还没有中国一个清朝长,其历史经验和治理模式,是比较新的,但因为新,因为没有历史经验,美国也会出现非常多的问题。因此,拿美国来比中国,可以,但似乎也不在一个级别上。

 

于是,我们可以简单的得出一个结论,就是,有些人要用西方的治理模式来教导中国,或全盘西化中国,似乎是太托大了,西方没有这个资格。西方的所谓的资本专制加政府民主的双重体制,是否适合中国,还大有疑问。关于西方如何是一个资本专制和政府民主的双重体制,请参看笔者的《从全球占领华尔街运动谈资本专制》一文。

 

中国现在的政府,是一个党国体制的政府,而且还是一个超级政府,其运作方法与模式,与西方完全不同,骨子里,好像更靠近古代中国的统治模式。有人称这种超级政府的模式是中国模式,而中国共产党自己称自己是有中国特色的社会主义。

 

笔者这里专门谈一个问题,就是中国的超级政府问题。而关于中国的社会结构和超级政府建立的特点,笔者引用自己的文章《从全球占领华尔街运动谈资本专制》中的一部分来说明。

 

中国现在的社会结构是三个方面,资本方,政府,民众。以前毛时代,中国的基本结构是二元结构,而不是三元,是超级政府与民众两个阶层,资本方被老毛给消灭了。后来改革开放以后,政府将一些权力和资产下放,形成了中国的资本方,这个资本方,现在是由很多不同性质的资本构成,有权贵资本,买办资本,私营资本,官僚资本,外资资本等。但无论如何,中国是有资本方了,而且社会也逐渐成为三元结构了。

 

但中国的政府方,与西方不同,中国的政府方,权力很大,而且还有其控制的资产,包括国企,大型的资源型企业,垄断型电信,石油,矿产等资本,还有国有金融业,教育行业,医疗行业,军事工业等。包括土地资本,还在政府的手中。中国政府,不仅要管对外关系,还要管国内的事情,其超级权力,是西方国家的政府无可比拟的。但无论如何,现在中国政府的权力与毛时代相比,已经小很多了。国企的资本,仅占三分之一,国企雇佣的职工人数,也只有30%

 

但是,在中国,虽然资本方的势力有了长足的发展,但资本方还不能控制一切,如西方国家那样,也不能全面控制政府。中国的政府,现在还是一个比较独立的力量,也还有能力控制资本方,进而可以摆平和平衡资本方与百姓的关系。中国政府的产生和运作虽然不是民主的,但中国政府在控制和平衡资本方与百姓的关系方面,还不是完全受资本专制的操控,这就形成了,在中国的三个阶层中,政府是专制的,但中国的资本方却不是很专制的,西方国家是政府是民主的,但资本方却是完全专制的。

 

也就是说,在中国,最重要的是社会基本结构的问题,而不是政府的产生和是否民主的问题,西方政府的产生和运作是民主的,但是,西方政府本身的权利太小,在国家生活中的地位很低,也控制不了自己的国家,因此西方的民主政府并不能有效的统治其国家,国家实际上是被控制在资本专制的手中。因此西方国家是资本专制加政府民主的模式,是专制与民主的双重体制。而且还是资本专制大于民主政府的模式。中国当然正相反,是专制政府大于资本专制的模式,国家基本还是有效的被控制在这个超级政府的手中。

 

那么,中国现在这个超级政府是如何来的呢?很多人说是枪杆子里面来的,也对也不对。因为任何一个改朝换代以后新出现的政府,都是从枪杆子里面来的,枪杆子是必要条件,但不是充分必要条件,这里有一个逆取顺守的问题,还有一个马上得天下,但不能马上治之的问题。就中国历史来说,中国从古至今,不仅一开始就是一个超级大国,而且还都是有一个超级政府的运作模式存在的。近三千年以前周代的中国,地盘人口就非常庞大,已经是在淮河流域与黄河流域之间了,并且是东西并列,从大海一直到渭河流域。虽然是分封诸侯,但还是有一个中央政府,就是周天子和其王朝,而且,在法理上,也还是率土之滨莫非王土的理念,天下,还是周天子的,你们诸侯就是借用一下而已。也就是,所有权还在周天子,使用权在诸侯国。不过,那个时候,各诸侯国是自己管理自己,周天子基本不过问。但个诸侯国定期的朝拜周天子是当时的礼教之一,不能违背,而且各国都不能逾越制度的限制,孔子就批评过一些国家在礼教上逾越了界限,而册封诸侯也还要由周天子来主持。

 

经过春秋战国的动乱和战争,到了秦朝一统天下的时候,中国开始了一种改革,就是改变了周王朝分封制的松散的统治,而一变为郡县制的中央集权制度。但这个制度其实在中国的后来历史中,一直没有彻底的被执行。秦帝国15年就崩溃了,代之而起的汉帝国,开始了一个分封与郡县制的双轨制度。这种双轨制度,一直沿用到了清朝,中间在宋朝的时候,给改革了一下,就是从汉唐以来的横向双轨制变成的纵向双轨制,也就是中央的大一统政府,也就是超级政府在上面,但县以下,还是分封制度的,还是地方乡绅地主家族控制的,是自治的。郡县与分封的并举,其实就是专制与民主的并举。

 

而真正将郡县制进行到底的,是在毛时代,中央集权可以统治到村一级,但也不太长,20几年后,又开始了宽松的统治。只是,现在县以下的地方,还不能完全自治,村一级开始了自治,与中国古代的政治相比,其宽松度还要差很多。

 

党国体制,本质上就是郡县制,也是比较彻底的郡县制。党可以一直控制到村一级。其实,在中国历史上,一直有党这种统治的方式存在,尤其在宋代以后,只是不叫这个名称而已。比如,明朝的太监阶层,就是一个特权阶层的党的系统,可以直接对皇帝负责,在地方上和军队里面还有监军的权利,与现代军队的政委制度相似,还有锦衣卫和东厂西厂的特务系统。在清朝,整个满族人形成了一个党系统,满族人不与汉人通婚,在各地都建有满城,独立居住,可以直接与满清皇族沟通,还有秘折制度,形成一个凌驾在百姓上面的一个特权统治阶层。也就是,皇帝一人甚至皇族是统治不了天下的,必须要有一个延伸的系统,这个,也可以称为党的系统。

 

因此,现代的党国体制,虽然表面上好像是从西方学来的,从俄国搬来的,是从孙中山开始,蒋介石继承,到共产党发扬光大,但,在实际上,党国,不全是外来的一种模式,而是有深厚的中国自己的历史传统影响的,是有可能将郡县制进行到底的有力工具。中国明清以来的宽松度,要比以前的朝代差很多,比宋代,汉唐时代,都要差很多,但比国共以来的党国体制,还是要宽松很多的,原因是,在县以下,还是地主乡绅家族自治的,而因为中国一直是农业社会,县以下,几乎就是全部的基层,非常庞大的地域和人口。

 

在中国历史上,不论在秦以后,产生了郡县与分封制度的双轨制度,也不论是平行还是纵向,中国一直以来,就是存在一个超级政府,但这个超级政府,也是专制与民主的统一,因为郡县是专制的,分封就是民主的。皇权是专制,科举就是民主,雇佣大臣形成官僚阶层,也是民主与专制的合一。

 

中国历来都有国有体制,如汉唐时代,都有分田地的现象,也就是国家的授田制度,国家分配土地给农民耕种,虽然有土地私有制度,如宋代,土地可以自由买卖,但在天下观上,还是有一个如同周代的率土之滨莫非王土的理念存在,天子,还是整个国家土地在法理上的所有者。这与西方中世纪以来的土地的彻底私有制不同,与资本主义兴起后的私有制主体也不同。而郡县制本身,就是大政府的一种形式。国家操控部分土地,大部自然资源,盐铁的专卖,甚至茶叶的专卖,铜矿业等等,军队也在国家手中。皇族还有自己的专有领地。也因此,中国古代的阶层是这样一种划分和秩序:士农工商,士,也就是未来的官员,农,因为中国一直是农业大国,工商在后面。官员是第一位,因为中国是大政府超级政府的模式;农业第二位,也就是地主乡绅家族第二位;工业第三位,也就是城市的工业,手工业;商业最后,也就是城市的商业。这种顺序是非常中国化的,也非常正确。毛时代,搞了一个工农商学兵的顺序,其实,正确的顺序应该是:党工农商学兵,与中国古代没有太大的不同,因为党就是官员的化身,唯一变化的是将工提到了农的前面,毕竟是工业化的时代了。

 

改革开放以后的中国,阶层的顺序应该是,党商工农兵,唯一变化的是商跑到了前面,但党或官员的地位仍然不变。说中国是官本位,这是不错的。

 

国有,郡县,大政府,国家操控很多的资源和土地,官僚阶层,这就是中国几千年来的特色,不同于西方的特色。因此,近代的党国体制也好,彻底郡县制也好,专制也好,都不仅仅是孙文,蒋中正,毛泽东的专利,而是中国的传统。而这个传统,与中国从一开始就是一个超级大国有关。一个超级大国,如果要实现一种统一,可能就需要这样一种制度,也适合这种制度。比如西方的罗马帝国,在还比较小的时候,还是民主共和体制,但一旦变成超级帝国以后,就开始过度到独裁和专制的体制,而且后来还干脆分裂成为东西两个帝国。可见,一旦大了,一旦超级了,就不一样了,因此,亚里斯多德的观点,可见还是正确的。

 

西方的资本专制和民主政府的建立,其前提是私有制为主体,公有为次要,而中国历来都是公有为主体,国有为主体,私有为次要。这就是西方是小政府,而中国是大政府和超级政府的由来。

 

有些人可能会说,中国也可以不需要一个超级政府,那唯一的办法就是将中国分裂成为许多的小国,这是很多人的梦想,甚至退回到周代的分封制度,仅仅要一个比较松散的统治,有点像美国的联邦政府,但历史证明,这些小国,在春秋战国时代,或以后的时代,包括近代的军阀割据时代,都走向了,或者说是要血拼出一个最强的,最后还要统一成为一个超级国家。中国有一种非常强大的统一力量,因此,超级国家和超级政府,也许是中国人的宿命。

 

很多人谈到专制政府的合法性问题,关于这个问题,西方社会契约论的鼻祖霍布斯,在其名著《利维坦》中,谈到了超级政府或专制政府的合法性,就是,霍布斯有一个基本的假定,就是在自然状态下,人们都是互相争斗的,互相争夺利益的,是战争状态的,而一个统一的政府,一个可以维护国内和平与抵御外敌的政府,一旦建立起来,不论是民主还是专制的,都有合法性,其社会契约就已经建立起来了,是合法政府,而其合法性,就是它必须要保持国内的和平与抵御外敌,如果做不到这两点,其合法性就没有了。而洛克的社会契约论与霍布斯不同,原因是其前提与假定不同,洛克假定的自然状态比较适合西方,但不适合中国。

 

中国近代的清朝,因为不能抵御外敌,因此垮台了;民国的蒋介石政府,因为不能维护国内的和平,因此也垮台了。这几天垮台的卡扎菲和利比亚政府,内不能维护和平,外,不能对抗强敌,当然要垮台,其政府的合法性,也就没有了。就这么简单。

 

笔者理想的政府,不是西方的,也不是现在中国的,因为西方的资本专制与民主政府模式还不适合中国,而现在中国的党国体制还没有宽松到位,官员的上升,也没有公平的科举制做基础和前提。笔者的理想政府,是中国古代汉唐宋那样的政府,是专制与民主并立的,是郡县与分封并立的,是统一与宽松并立的。

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作者:爱中华兴九州 留言时间:2013-04-28 06:21:54
此文经典! 赞一个!
援谷母探监书
Letter of petition for Gu Kai Lai's mother
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薄熙来的人权需要"解放", 共和国的人民需要"解放"
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作者:秋念11 留言时间:2011-10-29 00:36:15
中俄都知道“禁飞区”是什么意思?! 令人怀疑。中俄在叙利亚的立场明显是亡羊补牢。中俄弃权,西方偷着乐。。。严重失误。
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作者:老-穆 留言时间:2011-10-28 22:38:38
NZFP 老兄,

"设立禁飞区"就是“空袭”这点倒也没有悬念。前国防部长盖茨在议案提出之前就明确表明了这一点。他曾说过“不要搞错,禁飞区第一步就是大规模空袭防控设施。。。”

中俄都知道“禁飞区”是什么意思。但中俄虽然反对对利比亚动武,但他们的态度取决于阿拉伯联盟的决定。

安理会的禁飞区提议就是由黎巴嫩提出的,阿拉伯联盟中有九个赞成设立禁飞区而且没有任何一国反对的情况下,中俄也不必为了利比亚去开罪阿拉伯各国。

这就是地域政治。

嘿嘿!
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作者:香椿树 留言时间:2011-10-28 17:57:05
我觉得核心问题还是私有制问题。 当然, 这里说的私有制不是桌椅锅盘的私有, 而是组织生产的权利。 中国与西方最大的区别就是中国自汉武帝以后就再也没有纯粹的私有制了。
如果再仔细分析中国周期性动乱的根源,几乎都与皇权衰落为特征的私有制豪强膨胀有关。 当然, 外族侵略是另一个问题。
而西方所谓民主体制从罗马开始,就是一部侵略历史, 这不是偶然的,而是存在某种必然因素,也就是私有制的绝对保护必然导致好强属于狼群分赃似的合作, 而狼群能够合作的唯一前提是存在猎物。 一旦猎物不足或者抢劫失败,西方狼群立刻会撕掉斯文餐巾,互相死咬,其残酷程度参照英国历史和两次世界大战, 是中国根本无法比拟的。

至于大家谈论的叙利亚, 其实美国害怕的不是有没有协议,而是有没有大国暗中支持。 人民战争除了领袖的魅力之外就是大国的暗中支持,没有了本拉登这样的美国走狗和中国捣乱,阿富汗抵挡不住苏联攻势。 小布什固然愚蠢, 但是,用美国3000人的血来祭刀,不是我的朋友就是我的敌人,这话并不是小布什的疯话。 但是,世界各国也不能过分乐观,美国保护的是美元,而美元印钞-打仗-再印钞这种吸血模式无法畅通,这个仗是必须打的,接下来不过是如何制造借口问题,我是不敢低估美国财团的决心与创意的。
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作者:NZFP 留言时间:2011-10-28 10:36:50
西方如果想干涉叙利亚的内政,不可能打联合国的牌子。
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也是吃一堑长一智嘛,除了"魏告密"之类的,谁会想到"设立禁飞区"是空袭呢? 这就是这儿的崇洋媚外者高唱赞歌的"西方文化"呀! ---- 只为自身利益,可以好话说尽,管你天塌地陷!

想一想,西方列强干涉的地方,有哪一处不是资源丰富的地区? 好象很久以前非州小国种族屠杀到天怒人怨,西方列强不是袖手旁观吗?

少跟我扯"西方人的民主,自由,人权"! 也少跟我扯"西方人的道德"!
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作者:秋念11 留言时间:2011-10-27 23:48:05
老-穆,

萨达姆抛弃美元拥抱欧元,当然法国高兴。这么看,萨达姆至少还抱住欧洲一条腿,但他如果不抛弃美元,很可能就没事了,但他毕竟没有想到美国杀昔日走狗这么凶悍,而欧洲大腿最终不管用。。。卡扎菲则什么都没有,完全是莫名其妙的狂,可能是老毛那样,认为有人民拥护。。。但利比亚这么小,还有反叛的部落。。。

山人说民主讨论不重要也对,不过希拉里还陶醉在民主对独裁胜利的意淫高潮中呢。。。(嗯,或许是对赖斯的,哈)
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作者:秋念11 留言时间:2011-10-27 23:38:40
超级统治是必须的,否则对外战争如何处理?斯大林乱杀军官,干部几十万,元气大伤,但超级统治有效,奠定了战胜德国的基础。
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作者:落基山人 留言时间:2011-10-27 18:30:47
另外一个就是,美国和欧洲列强还有分歧,利比亚是欧洲的地盘和利益核心,美国就没有怎么支持,因此欧洲一定不爽,现在叙利亚是美国有兴趣,而欧洲未必有兴趣,因此如老穆所说,美国可能是既用不上联合国的招牌,也用不上北约的招牌,而自己单边干,也没有什么意思,所以。。。吓唬吓唬就得了,给以色列打打气解解围也就行了。
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作者:落基山人 留言时间:2011-10-27 17:45:57
谢庄兄老穆兄来访。庄兄,我没有去上一篇看,抱歉。老穆说的很对,中俄一票否决之后,联合国的招牌西方肯定是拿不到了,那么如果西方军事介入,其实就是非法。很多人认为打叙利亚与打伊拉克一样,非法,美国也可以单边介入,但问题是叙利亚与伊拉克是两回事,一个是叙利亚与美国的仇也没有这么大,美国在911之后是可以发疯,这全世界都理解,可是叙利亚有什么事值得美国发疯吗?没有。而叙利亚与利比亚又不同的方面有两个,一个是叙利亚的军事实力非利比亚可比,利比亚说白了就是一个部落,而不是国家,打仗大家也看到了,就是皮卡上架大炮的水平,这也叫战争?就这样的军事水平,北约拿下利比亚,居然用了几个月的时间,居然还有人还说北约的实力如何,真实笑掉大牙了。因此如果西方要动叙利亚,必须要有美国参加,没有美国的北约是拿不下叙利亚的。而现在更复杂的是,中俄都投反对票,而在利比亚的时候,中俄都投的弃权票,这大不相同。还不是联合国的招牌问题,而是美国和北约要有所顾忌。

我估计叙利亚的战争可能打不起来,最后是大家妥协。叙利亚是对以色列威胁最大的国家,离得又近,美国搞叙利亚是为了以色列,可是以色列现在处境很难,人人喊打。突尼斯现在果然是伊斯兰势力上台,估计以后的埃及和利比亚也是如此,因此说西方在中东的失败,那是必然的。
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作者:老-穆 留言时间:2011-10-27 16:58:10
庄老兄,

关于你在山人上一篇博文后问及的关于叙利亚的问题我是这么认为的。联合国安理会15个国家,中俄是五常之二,金砖四国中的印度还有一年席位,巴西将在今年年底届满退出。明年,波斯尼亚,巴西,加蓬,黎巴嫩,尼日利亚五国将被摩洛哥,多哥,危地马拉,巴基斯坦和阿萨拜僵五国取代。
安理会决议是强制法规,所以需要安理会至少九个成员国支持,而且五常中不能有一个反对,所以你说的对,对叙利亚的决议,只要中俄两个有任何一国反对,所有别国的投票就都没意义了。而这次中俄会同时投反对票,是给西方表明一个立场,送个信息给他,就是你别想碰他。所以你说的对。西方如果想干涉叙利亚的内政,不可能打联合国的牌子。

2003年伊拉克战争,并没有安理会决议授权对伊拉克动武。美国曾经想要得到这个安理会授权,可是因为法国明确表态一定否决,中俄也态度不明,所以美国也就从来没有在安理会试过。后来美国为了找借口,硬把第一次伊拉克战争停火的安理会660号决议拿出来作为延续授权。所以当时安理会并没有投票。

可是美国也无法用“北约”的牌子,因为法国等北约国家是反对伊拉克战争的。美国后来屁颠屁颠打了个“Coalition of the Willing” 牌子, 拉了澳大利亚,南韩,波兰等几个不二不三的小喽罗摇旗呐喊,还是打进伊拉克,因此联合国秘书长安南说,伊拉克战争是违反联合国宪章的,也就是违反国际法的罪行。

美国想动叙利亚的兴趣比对付卡扎菲的要浓厚得多,因为叙利亚(最终其实是伊朗)现在对孤立的以色列来说才是眼中钉。可是在现在的情况下,要单方面对叙利亚动武是不可能的。所以现在西方在做的是尽力煽动叙利亚国内伊斯兰运动。至少让叙利亚自顾不暇,没空去通过黎巴嫩搞以色列。

主要是这个考虑。

呵呵!
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