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中日关于钓鱼岛的不同叙述 2012-09-08 08:03:41

中日关于钓鱼岛的不同叙述

 

 

 

 

中日近来围绕钓鱼岛发生了很严重的纷争,中日双方都认为钓鱼岛的主权在自己一方。那么,钓鱼岛的争议在哪里呢?为什么双方都认为有主权呢?笔者总结了一下,其争议大概在如下一些地方:

 

 

1. 钓鱼岛是否属于琉球群岛

2. 琉球群岛是否属于日本

3. 1871年以后,琉球群岛或琉球国被日本逐步吞并是否有国际认可,清政府是否认可

4. 日本在甲午战争前,是否已经将钓鱼岛吞并,因此,中国割让台湾与澎湖,是否不包括钓鱼岛。

5. 开罗宣言和波茨坦公告里面指的被日本窃取的领土,是否涵盖琉球和钓鱼岛

6. 美国在战后为日本划定领土边界,是否已经包括了琉球和钓鱼岛

7. 蒋介石是否不要琉球和钓鱼岛

8. 旧金山合约是否合法

9. 1971年美国移交的是主权还是管理权

10. 中国在5060年代为什么支持日本收回琉球,是否是变相支持了琉球属于日本

11. 海外及台湾香港的保钓是否有用,或有法理依据

12. 日本若保持有效管理钓鱼岛达50年,是否钓鱼岛的主权就归日本

因为在这个十二个方面,中日双方都各有各的解释和理解,于是双方的争议就难以调和。好像都有道理,好像都无道理。

 

 

中国在上述12个方面的立场当然是:

 

1.钓鱼岛不属于琉球群岛,在历史上也就是不属于琉球国,从明代到清代以来一直属于台湾管辖的范围,慈禧太后在甲午战争前还有将钓鱼岛赏赐给盛宣怀的举动;

2.而琉球被日本占据也没有法理依据,不过是武力吞并,琉球地位未定论;

3.清政府与日本关于琉球国归属的谈判,中国方面主张三分法,而日本主张两分法,中国在日本的两分法提案上并没有签字,也就是连南部琉球归中国,北部琉球归日本都没有认可,何况全部琉球归日本。

4.甲午战争以后,日本从清朝手中得到了澎湖列岛以及台湾岛,钓鱼岛应算在台湾岛范围以内,而不是归属冲绳,归属冲绳那是日本单方面的举动;而琉球国在此之前被日本凭武力单方面吞并,中国并不承认。钓鱼岛在此之前被日本认为是无主岛而非法占据,中国也不认可。

5.开罗宣言和波茨坦公告中的被日本窃取的领土,应该涵盖琉球,钓鱼岛,台湾,澎湖,中国应支持琉球独立。

6.美国战后单方面为日本划定的领土,包括琉球,但不包括钓鱼岛。美国将琉球划给日本,是否合乎开罗宣言和波茨坦公告中的叙述,有争议。即便如此,钓鱼岛也不在美国的划定之中。琉球人现在仍有独立的倾向。

7.蒋介石当初不是要不要琉球的问题,而是中国不想成为琉球的唯一托管国,而是想与美国一起成为琉球的托管国,后来美国成为琉球的唯一托管国。

8.旧金山合约非法,中国不认可

9.1971年美国交付钓鱼岛给日本的是管理权而非主权

10.中国在50,60年代支持日本收回的是琉球的管理权,而不是主权,其目的是要日本从美国手中收回冲绳的管理权。就算用词模糊,也不涵盖钓鱼岛。

11.、保钓当然有用,如果不是海外和台湾香港人保钓,美国当初就要将钓鱼岛的主权交于日本

12.何为有效管理,或时效效应,这个有争议,各方解释不同。另外,按大陆架的标准,钓鱼岛应属于台湾,当然也属中国。

在这12个方面,日本的看法当然与中国相反,就不赘述了。

 

 

 

下面转引自网上,其论述,支持中国一方的观点,也有驳斥日方观点的地方。

 

 

 

钓鱼岛问题,是中日之间悬而未决的领土主权争议问题。今年以来,由于日本右翼团体多次登上钓鱼岛,修建非法设施和标记,再次挑起两国间这一争端。本文拟从历史及国际法的角度论述钓鱼岛主权的归属问题。

    一、钓鱼岛自古以来是中国的领土

    钓鱼岛及其附属岛屿位于我国**省基隆市东北约92海里处,距日本琉球群岛约73海里,但相隔一条深深的海槽。钓鱼岛列岛系由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛及三个小岛礁组成,总面积约6.3平方公里。其中,钓鱼岛最大,面积4.3平方公里,海拔约362米。东南侧山岩陡峭,呈鱼叉状,东侧岩礁颇似尖塔,岛上长期无人居住。

    中国早在明朝就有关于钓鱼岛的历史文献记载。日本称钓鱼岛属其冲绳县管辖,但日本的冲绳县在距今约125年前曾是独立的琉球国。在日本1871年开始吞并琉球国之前,中国曾与琉球国有过约500年的友好交往史,最先发现并命名了钓鱼岛等岛屿。在明朝永乐元年(1403年)的《顺风相送》一书中便有关于钓鱼屿的记载。

    中国从明太祖开始向琉球派遣册封使,即专门代表当时中国政府册封琉球王的使节。1534年明朝第十一次册封使陈侃所著《使琉球录》中有一段记载他们与琉球使者并舟同赴琉球的文字说:十日南风甚迅,舟行如飞,顺流而下亦不甚动。过平嘉山,过钓鱼屿,过黄毛屿,过赤屿,目不暇接,一昼夜兼三日之路,夷舟帆小不能相及矣。在后,十一日夕见古米山乃属琉球者,夷人歌舞于舟,喜达于家。(标点系作者所加)(1)古米山又称姑米山(岛),即现在冲绳的久米岛;夷人指当时船上的琉球人。文中琉球人见古米山而歌舞于舟的归家之喜清楚地表明,当时的琉球人认为只有过了钓鱼岛,到达久米岛后才算回到了自己的国家,而钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等则根本不属于琉球。

    1562年明朝浙江提督胡宗宪编纂的《筹海图编》一书中的沿海山沙图,标明了中国福建省罗源县、宁德县沿海各岛,其中就有钓鱼屿黄尾山赤屿等岛屿。可见早在明代,钓鱼岛就已被作为中国领土列入中国的防区。

    此后,1562年的册封使郭儒霖所著《重编使琉球录》中又称,闰五月初一日过钓鱼屿,初三日至赤屿焉。赤屿者,界琉球地方山也。再一日之风,即可望姑米山(久米岛)矣。这段话更清楚地证实,当时中国已将钓鱼岛列岛中最靠近琉球的赤屿,即现在的赤尾屿作为与琉球分界的标志。

    到清朝,中国与琉球的界线在钓鱼岛南面海槽一带已成为中国航海家的常识。清朝第二次册封史汪楫1683年赴琉球,并写下《使琉球杂录》。该书第五卷中记载了他途经钓鱼岛、赤尾屿后为避海难而祭祀时,船上人告诉他船所经过的海槽(当时称为过郊过沟)即是中外之界。此后,1756年赴琉的周煌在其《琉球国志略》第十六卷中也提到汪楫问沟之意,曰中外之界也。证实了黑水沟与闽海界,以海槽相隔,赤尾屿以西的钓鱼岛各岛皆为中国领土。

    1719年赴琉球的清朝康熙册封使徐葆光所著《中山传信录》当时对日本及琉球影响极大。该书是经徐葆光在琉球潜心研究,与琉球地理学家、王府执政官等人切磋后写成的,十分严谨可靠。它被译成日文,成为日本人了解琉球的重要资料来源。该书指出册封使赴琉球的海上航路是:从福州出发,经花瓶、彭佳、钓鱼各岛北侧,自赤尾屿达姑米山。书中又注出姑米山乃琉球西南方界上镇山,即镇守琉球边关之山,而将现八重山群岛的与那国岛称为此琉球极西南属界

    上述说明,明清两朝政府一直视钓鱼岛为中国领土。直至清光绪十九年(1893年)十月,即甲午战争的前一年,慈禧太后还曾下诏书,将钓鱼岛赏给邮传部尚书盛宣怀,作为采药用地。此诏书中写道:盛宣怀所进药丸甚有效验。据奏,原料药材采自**海外钓鱼台小岛。灵药产于海上,功效殊乎中土。知悉该卿家世设药局,施诊给药,救济贫病,殊堪嘉许。即将钓鱼台、黄尾屿、赤屿三岛赏给盛宣怀为产业,供采药之用。(2)

    关于钓鱼岛自明代以来即为中国领土,这不仅是中国政府的立场,也是日本著名历史学家井上清教授经过严肃认真考证后得出的结论。井上清曾于1972年撰写了一部专著,题为《尖阁列岛———钓鱼岛的历史解析》。他在书中指出,作为一个历史学家,他经过查阅历史文献而断定:钓鱼岛在日本染指之前并非无主地,而是中国的领土。正如井上清教授所云,日本明治维新开始(1868年)以前,在日本和琉球,离开中国文献而独立言及钓鱼岛的文献,实际上一个也找不到。日本最早有钓鱼岛记载的书面材料当算1785年林子平所著《三国通览图说》的附图琉球三省并三十六岛之图。然而,他也是以中国清朝康熙册封使徐葆光的《中山传信录》为依据的,该图也是采用中国的钓鱼台为岛名,并将钓鱼岛和中国福建、浙江用同一淡红颜色标出,而久米岛则同琉球一样为黄褐色,并照引徐葆光的话称,久米岛是琉球西南方界上镇山。1719年日本学者新井君美所著《南岛志》一书中提到琉球所辖36岛,其中并无钓鱼岛。1875年出版的《府县改正大日本全图》中也无钓鱼岛。甚至直到1879年,中国清朝北洋大臣李鸿章与日本就琉球归属谈判时,中日双方仍确认,琉球是由36岛组成的,其中根本不包括钓鱼岛等岛屿。

    琉球王府权威史书——向象贤的《琉球国中山世鉴》(1650年)也采用了中国明朝册封史陈侃的记述,称久米岛是琉球领土,而赤屿及其以西则非琉球领土。向象贤系当时琉球的宰相和最有权威的学者,其观点自然代表了当时琉球统治者的立场。其后,琉球学者程顺则于1708年所写《指南广义》中称姑米山(久米岛)为琉球西南界上之镇山,即镇守国界之意;蔡温于1726年所著《改定中山世谱》等史书,均指出琉球疆域内不含钓鱼岛。琉球国当年献给康熙皇帝的《中山世谱》的图谱中也无钓鱼岛等岛屿。日本原国际贸易促进协会常任理事高桥庄五郎经考证认为,钓鱼岛等岛名是中国先取的,其中黄尾屿、赤尾屿等固有岛名,明确无误是中国名,与**附属岛屿——花瓶屿、棉花屿、彭佳屿等相同。日本没有用屿的岛名,而福建、澎湖列岛、**省以屿为名的岛有29个,中国古代地图则更多。赤尾屿在中国的古书上写为赤屿,据说这是因为该岛系水成岩所构成,故人们根据岛上岩石的颜色称其为赤屿或赤尾屿。

    日本有人指出,中国出版的地图也曾使用过尖阁列岛或未标明钓鱼岛,以此作为日本领有主权的根据。在中国历史地图册上,清朝时钓鱼岛曾标明为钓鱼台,为今**沿用。在日军占领时期中国出版的地图上,钓鱼岛曾被迫改为尖阁列岛或未加以注明,例如当时上海《申报》出版的中国《新地图》便是如此。战后乃至中华人民共和国成立后一个时期印制的中国地图,有的仍沿用或受其一定影响。例如,《中国分省地图》1956年第一版和1962年第二版均在地图集最后附加了一段说明:是根据抗战时期或解放前申报地图绘制。正是由于上述日军占领中国的历史原因,造成中国地图中关于钓鱼岛记述有不尽相同之处。这些只是近代中国半殖民地历史的遗痕,而决不能证明日本对钓鱼岛等岛屿拥有主权。

    日本的地图及官方文件中均曾正式使用中国的岛名。据不完全统计,从1935年至1970年日本出版的21种地图及大百科事典中,有2/3没有记载所谓的尖阁列岛,有的称鱼钓岛。日本方面关于钓鱼岛所属各岛的称呼更为混乱。据说日本最早提出叫尖阁列岛,是1900年5月冲绳师范学校教喻黑田岩恒根据英国人称呼的尖头诸岛演化而来的。1921年7月25日,日本政府将该岛作为国有地编入日本地籍时,才将赤尾屿改为大正岛,但长期以来日本政府并未正式使用。直到第二次世界大战后,日本向盟军司令部提交材料时,日本海上保安厅水路部的海图仍使用中国命名的黄尾屿、赤尾屿;1969年,美军占领下的琉球政府的正式文件和告示牌上也使用黄尾屿、赤尾屿等岛名。1969年5月钓鱼岛海域有石油的消息传出后,冲绳地方政府收到石油公司大量要求勘探的申请,此时根据琉球石垣市市长命令,日方开始在钓鱼岛上建标桩,并再次将黄尾屿改为久场岛,将赤尾屿改称大正岛

    然而,由于这些岛屿的名称并未经敕令(天皇的诏令)命名,所以1972年以前,日本政府未曾举出各岛详细的岛名来强调主权,而是一直笼统地称为尖阁列岛尖阁群岛。时至今日,日本一些地图对这些岛屿仍使用中国名,例如,1984年日本平凡社出版的《世界大地图帐》便清楚地写有汉字并标注了日语发音:鱼钓岛(Uotsuri jima)、黄尾屿(Kobi sho)、赤尾屿(Sekibi sho)。而且现在冲绳县地方政府和日本政府在正式文件中,也都使用黄尾屿、赤尾屿这一称呼。直到1995年2月防卫厅向众议院预算委员会提出的防卫厅资料中,还在使用中国的岛名,即黄尾屿、赤尾屿。(3)

二、日本非法窃取钓鱼岛的始末

    (一)日本染指钓鱼岛,是日本明治政府对外扩张政策的延伸,是以战争为背景的蓄谋已久之举。

    日本最早发现钓鱼岛,是在日本吞并琉球,将琉球国改为冲绳县之后的1884年,比中国文献最早记载该岛都迟约500年。

    据日本史书记载,1884年日本福冈人古贺辰四郎发现久场岛(黄尾屿)有大量信天翁栖息,可销往欧洲,便于1885年要求冲绳县令允许其开拓,并在岛上树立标记,上写黄尾岛古贺开垦,日本政府以此为据,称钓鱼岛是无主地,是由日本人先占的,而非甲午战争时从中国夺取的。然而,历史事实又是如何呢?根据日本官方档案《日本外交文书》第十八卷的记载,1885年9月22日冲绳县令西村根据日本内务省命令所作调查称:有关调查散在本县与清国福州之间的无人岛事宜,依先前在京本县大书记官森本所接秘令从事调查,概略如附件。久米赤岛、久场岛及钓鱼岛为古来本县所称之地方名,……隶属冲绳县一事,不敢有何异议,但该岛与前时呈报之大东岛(位于本县和小笠原岛之间)地势不同,恐无疑,系与《中山传信录》记载之钓鱼台、黄尾屿、赤尾屿等属同一岛屿。若属同一地方,则显然不仅为清国册封原中山王使船所悉,且各附以名称,作为琉球航海之目标。故是否与此番大东岛一样,调查时即立标仍有所疑虑。(4)

    此秘密调查说明,日本明治政府已了解到这些岛屿并非无主地,至少是可能同中国发生领土争议的地区。但内务卿山县有朋等仍不甘心,要求再做调查,以利建立日本的国标。其理由是,这些岛屿虽与《中山传信录》所述相同,但清国只是借助这些岛屿作为识别航海方向之用,并未发现其他清国所属证迹;关于岛名,日、中有所不同,故无关宏旨;且这些无人岛靠近八重山群岛。当时日本表面上提出的琉球两分方案虽曾表示将八重山划归中国,实则早存得寸进尺之心。然而,调查结果反使山县不敢轻举妄动了。

    1885年10月21日,日外务卿井上馨致内务卿山县有朋信中称:经详查熟虑,该等岛屿也接近清国国境。与先前完成勘查之大东岛相比,发现其面积较小,尤其是清国对各岛已有命名,近日清国报章,刊载我政府拟占据**附近清国所属岛屿之传闻,对我国抱有猜疑,且屡次引起清政府之注意。此刻若公然建立国标,必遭清国疑忌,故当前宜限于实地调查及详细报告其港湾形状、有无可待日后开发之重要物产等,而建国标及着手开发等,可待他日见机而作。井上还叮嘱山县,不宜将日方秘密调查公诸报端,而要暗中进行,以免引起中国及国际上的异议或反对。同年11月24日,冲绳县令西村将奉命调查结果秉报内务卿,要求给予指示:建立国标一事,如前呈文,未必与清国完全无关,万一发生纠纷,如何是好。翌日,内、外务两卿联名下令:切记目前不可建(国标)。(5)显然,当时日本帝国正在加紧扩军备战,伺机侵吞朝鲜,并最终与清政府决一雌雄,而不愿过早地打草惊蛇

    直到1893年,即中日甲午战争的前一年,日本冲绳县知事要求将钓鱼岛等划归冲绳县时,日本内、外两卿还将此拖了一年。甚至到甲午战争那年,因日本尚无获胜的把握,故政府仍以该岛究竟是否为帝国所属尚不明确为由而加以拒绝。

    然而,1894年11月底,日军占领旅顺口,将清军北洋水师封锁在威海卫内,日本明治政府确信对清一战胜券在握,便拟迫使中国割让**作为媾和条件,并在未通知中方的情况下先行秘密窃取了钓鱼列岛。同年12月27日,日本内务大臣野村靖发密文给外务大臣陆奥宗光称:关于在久场岛(黄尾屿)鱼钓岛建标桩一事,虽已下令暂缓,但今昔形势已殊,对这些岛屿需加管理,故应重议此事。这次外务省未表异议,并称请按预定计划适当处置。结果,1895年1月14日,日本政府不等战争结束,便通过内阁决议,将钓鱼列岛划归冲绳所辖,建立标桩。(6)同年4月17日,中日签署《马关条约》,中国被迫割让**及其周围岛屿。直至日本战败投降,日本统治**长达50年,钓鱼岛等**周围附属岛屿也被日本长期霸占。

    (二)第二次世界大战后,中日之间悬而未决的钓鱼岛主权争议,是美国在中日之间留下的一个领土疙瘩

    美军占领琉球之后,曾于1946年1月29日发布的《联合国最高司令部训令第667号》,其中第三项中已明确规定了日本版图所包括的范围,即日本的四个主要岛屿(北海道、本州、四国、九州)及包括对马诸岛、北纬30°以南的琉球诸岛的约1000个邻近小岛,其中根本不包括钓鱼岛。

    随着冷战局面的出现,美国才于1953年12月25日发出一份美国民政府第27号令,即关于琉球列岛地理界线的布告。该布告称,根据1951年9月8日签署的对日和约,有必要重新指定琉球列岛的地理界线,并将当时美国政府和琉球政府管辖的区域指定为,包括北纬24°、东经122°区域内各岛、小岛、环形礁、岩礁及领海。这是美国对钓鱼岛的非法侵占。1971年6月17日,日美签署的归还冲绳协定(《关于琉球诸岛及大东诸岛的日美协定》)中宣布的日本领土范围,与1953年美国民政府第27号令完全相同。这样就将钓鱼岛切给日本的冲绳县。日本政府据此主张该岛属于冲绳县的一部分,并将钓鱼岛及其周围海域划入日本自卫队的防空识别圈内。美国将钓鱼岛私下擅自交给日本,结果引起70年代包括美国在内的世界各地华人保卫钓鱼岛运动的浪潮。

    在此情况下,美国政府不得不于1971年10月表示:美国认为,把原从日本取得的对这些岛屿的行政权归还给日本,毫不损害有关主权的主张。美国既不能给日本增加在它们将这些岛屿行政权移交给我们之前所拥有的法律权利,也不能因为归还给日本行政权而削弱其他要求者的权利。……对此等岛屿的任何争议的要求均为当事者所应彼此解决的事项。(7)直到1996年9月11日,美国政府发言人伯恩斯仍表示:美国既不承认也不支持任何国家对钓鱼列岛的主权主张。(8)

三、从国际法看钓鱼岛主权归属

    (一)日本窃取我国钓鱼岛,根本不是所谓的无主地

    日本政府关于对钓鱼岛是无主地,日本对钓鱼岛的先占构成所谓钓鱼岛是日本固有领土的说法是没有史实和法律依据的。所谓固有,是指本身就有,而非外来之物,而钓鱼岛则分明是被当年的日本帝国窃取的,所以根本谈不上固有二字。日本政府称,日本于明治十八年(1885年)后通过冲绳县当局等各种方式的现场调查,不仅发现其是无人岛,而且确认没有清国统治的痕迹,于是才在明治二十八年(1895)年1月14日决定在当地建桩,正式编入日本领土。然而,本文已经引述的大量史实充分证明,这种说法纯属无稽之谈。

    首先,钓鱼列岛从明朝时起便已不是无主地,而已由中国明朝政府作为海上防区确立了统治权。这些岛屿环境险恶,长期无人居住,但这些无人岛并非无主岛,况且这些岛最先是由中国命名并编入历史版图的,是由中国首先发现、记载、利用、管辖、保卫的。

    其次,日本在甲午战争之前的约10年间便已深悉以上事实,其对钓鱼岛并非先占,而是后来暗劫。因为日本当年在决定将这些岛屿划归冲绳县并建标,是在极其秘密的情况下偷偷进行的,事后也未向世界宣布。即便是在明治二十九年(1896年)3月5日伊藤博文首相《关于冲绳县郡的组成令》中也只字未提钓鱼岛或尖阁列岛

    (二)美日两国之间的任何条约或协议,均不具备决定钓鱼岛领土主权归属的法律效力。

    日本政府称,《旧金山和约》未将尖阁列岛(钓鱼岛)包括在根据该条约第二条日本应放弃的领土之中,而是根据第三条置于美国行政管理之下,所以美国将托管地区交给日本后,自然是日本的领土,而且中国对此从未提出任何异议,因而表明中国并未认为尖阁列岛(钓鱼岛)是**的一部分,只是到1970年出现东海大陆架石油开发动向后,中国才提出拥有钓鱼岛主权问题。

    这显然不符合历史事实。1943年12月1日中美英三国《开罗宣言》中便明确规定,要使日本所窃取于中国之领土,例如满洲、**、澎湖列岛等,归还中国。日本亦将被逐出于其以武力或贪欲所攫取之所有土地。1945年7月26日中美英三国敦促日本投降之《波茨坦公告》强调,开罗宣言之条件必将实施,而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。既然日本接受了《波茨坦公告》,就意味放弃其所攫取的所有中国领土,这当然包括作为**所属岛屿的钓鱼岛。

    中华人民共和国政府历来认为,第二次世界大战后美国片面宣布对钓鱼岛等岛屿拥有所谓施政权是非法的。早在1950年6月当时的周恩来外长便强烈谴责美国的行径,声明中国人民决心收复**及一切属于中国的领土。《旧金山和约》是1951年9月8日美国在排除中华人民共和国的情况下一手包办的单独对日和约。同年9月18日,周恩来外长便代表中国政府宣布,这个所谓的和约因无中华人民共和国参加准备、拟制和签订,所以是非法的,无效的,中国绝不接受,怎么能说中国没有异议呢!

    日本政府还时常提起1971年6月17日签署的日美归还冲绳协定中包括尖阁列岛,企图以此作为国际法上日本拥有钓鱼岛主权的主要依据。然而,这一点连美国政府至今都不承认,况且,中国的领土怎么能由日美两国的协议来决定呢?在战后领土归属问题上,日本只能严格遵守1945年其所接受的《波茨坦公告》及《开罗宣言》。

    最近,日本《产经新闻》登出1920年5月20日中华民国政府驻长崎领事的一封感谢状,并称其为具有一级价值的史料,是可推翻中国主张的有力资料。因为这封感谢状中提到,中华民国八年福建省惠安县渔民郭和顺等31人遭风遇难漂泊至日本帝国冲绳县八重山郡尖阁列岛内和洋岛,这是中国承认过尖阁列岛是日本领土最有力的证据。(9)

    人们只要对历史事实稍加分析便会得出一个结论:这份所谓感谢状是根本不足为据的。这是因为,早在1895年日本便通过不平等的《马关条约》霸占了中国的**省,并在此前先行窃取了钓鱼岛,而钓鱼岛又是**的附属岛屿,这种状态一直持续到1945年日本战败投降。所以,在这期间所谓感谢状中的表述,充其量只反映了当时一些人在日本霸占**及钓鱼岛情况下的一种认识,而根本不能用它来证明钓鱼岛是日本的固有领土。据史料记载,1941年,同在日本统治下的冲绳与**曾因渔业问题就钓鱼岛发生争执,东京法院将钓鱼岛判给台北州管辖。(10)由此可见,当时日本在法律上也并未承认钓鱼岛隶属于冲绳县。

    (三)日本难以通过所谓时效取得的说法获得钓鱼岛主权,日本右翼团体不断在钓鱼岛制造事端是徒劳的。

    一些分析家指出,日本之所以不断在钓鱼岛生事,原因之一是日本企图为今后援引国际法中的所谓时效取得(Positive Prescription)概念占有钓鱼岛奠定基础。其实,所谓时效取得之说,只不过是国际上取得领土时可能出现的一种方式,迄今它既未被大多数国际法学者所接受,也无真正按所谓时效取得原则裁决的国际判例。更何况时效取得本身还有一项基本原则,即连续地、不受干扰地行使国家权力。(11)

    中日之间的钓鱼岛领土主权争议问题,本来是可以通过政府间坦诚、冷静、务实的协商加以处理的。但是,日本却不断有人在政府纵容下登岛建立各种标志,以显示日本拥有实际控制权,一次次刺激中国。日本一些官员把中国的钓鱼岛说成是日本的私人用地,日本政府对右翼团体活动无法干预。在中国看来,这等于是继续为日本右翼在钓鱼岛制造事端开绿灯,并潜含着要求中国政府承认钓鱼岛是在日本主权下私人土地的说法。中国当然不会接受。

    中日两国和则两利,斗则俱伤。既然如此,面对历史留给中日两国的悬案,两国有识之士就应该共同思考,尊重历史与法理,拿出诚意与智慧,不使它继续成为可能恶化中日关系的不稳定因素,而争取和平地、创造性地解决这一问题。

    注:

    (1)陈侃:《使琉球录》,第25页。

    (2)《钓鱼台群岛资料》,香港《明报月刊》1979年5月,第87页。

    (3)日本《政治经济总览》1996年,《前卫》月刊5月临时增刊,第109页。

    (4)、(6)《有关八重山群岛、鱼钓岛所辖决定》,《日本外交文书》第23卷。

    (5)参阅《日本外交文书》第18卷《杂卷》。

    (7)美国参议院外交关系委员会听政会,第九十二届国会记录,1971年10月27日至29日,第91页。

    (8)香港《东方日报》1996年9月12日等。

    (9)日本《产经新闻》1996年9月23日。

    (10)香港《文汇报》1996年8月18日等。

    (11)端木正主编:《国际法》,北京大学出版社,1989年,第132页。







 

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文章评论
作者:有人吗 留言时间:2012-09-15 11:39:13
谢谢你的总结, 学到了许多知识。还要多向外国友人宣讲。
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作者:楚湘 留言时间:2012-09-09 15:35:37
请问我们如何单独联系?  
目前,我不能点击你的“给我留言”按钮 留言。我必须先登录。
请告知我如何登录?
谢谢。
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作者:落基山人 留言时间:2012-09-09 05:58:19
谢楚兄热心,只是我们还无法单独联系,我如何回你呢?如你处可以留言,那就行了。
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作者:落基山人 留言时间:2012-09-09 05:56:33
现在台湾和大陆都将钓鱼岛与琉球分开,已经是退一步了,其实就算合在一处又如何?琉球就铁定是日本的了吗?无论三分法还是二分法,中国对于琉球都有部分主权,如果那个谈判不成立,则中日对琉球就都没有主权。琉球应算被日本窃取之地,中国应该打琉球牌,争取琉球独立,脱离日本。
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作者:落基山人 留言时间:2012-09-09 05:49:46
如上面仁兄所说,在有争议的条件下,谁有实力,那就是谁的。因此关键是实力和运用实力的胆略。
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作者:落基山人 留言时间:2012-09-09 05:46:52
谢各位来访。楚兄好。其实日本方面关于钓鱼岛也有很多的证据,各方都有文献,所以现在才有争议。
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作者:楚湘 留言时间:2012-09-08 22:14:16
落基山人先生,

我有琉球国王尚温 写给趙介山先生的一幅对联:
四海樂無爲之化
萬方瞻有道之光。
我在朋友家照了像。如你想要,请告知你的email address. 我会寄上。
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作者:zhenjia 留言时间:2012-09-08 22:01:51
烦请把略去的日本关于钓鱼岛的叙述也列出来做一总结。
谢谢!
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作者:qq32964 留言时间:2012-09-08 21:26:34
钓鱼岛的主要问题是中国海军不能有效控制钓鱼岛水域。其它都是扯淡。
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作者:zhenjia 留言时间:2012-09-08 18:51:10
总结得好。
实实在在的爱国教育。
请进一步探讨当前形势下中国的对策及其对今后的长远影响。
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作者:楚湘 留言时间:2012-09-08 17:28:42
沈復著 “浮生六记” (台湾遠東图書公司,中華民国七十八年一月版)
中山记歷
嘉慶四年,岁在己未,琉球国中山王尚穆薨,世子尚哲,先七年卒,世孙尚温,表请襲封。中朝懷柔遠播,錫以恩命。临轩召对。特简儒臣。於是,趙介山先生名文楷,太湖人,官翰林院修撰,充正使。
介山驰書约余偕行。
世孙年十七,白皙而豐颐,儀度雍容;善書,颇得松雪筆意。

该记祥记了琉球国(包含钓鱼岛)的风土人文等情况。

我在一趙姓(趙介山是其祖先)友人家,在他的家谱中看到
琉球国王尚温 写给趙介山先生的一幅对联:
四海樂無爲之化
萬方瞻有道之光

其毛笔字非常俊秀。 (证明沈復所言非虚)

此记提供了一些 钓鱼岛 的资料
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【中西文明比较7】
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· 碾压小童事件的思考:是道德还是
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【时事评述18】
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· 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
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· 后本拉登时代的中美关系
· “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
· 后本拉登时代的美国军事新格局
· 本拉登之死:超限战的终结吗?
· 从英国王室大婚谈中国为什么没有
· 利比亚战争:西方会出动地面部队
【时事评述16】
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【时事评述15】
· 一句话点评近几天世界大事
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· 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
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· 从中东波看美国的战略
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【时事评述13】
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· 埃及将走向何方?
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· 国之利器(J20)为何轻易示人?
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· 薄熙来与重庆模式小议
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· 中国似已趋向新保守主义
【时事评述11】
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【时事评述10】
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· 全面评价08宪章和刘晓波
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【时事评述8】
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【时事评述7】
· 菲律宾人质事件给我们的启示
· 中国或已全面改变军事经济战略
· 对反毛派的一个历史心理分析
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【时事评述6】
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· 三个看不懂----伪球迷评世界杯
· 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述5】
· 世博会还有什么价值?
· 天人合一与人定胜天
· 也谈中国凭什么统一台湾
· 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述4】
· “天上人间”与袁腾飞
· 中国政府开放持枪禁令是对付杀人
· 人民币升值与美国人的两手
· 如何看待美国对台军售以及中国的
【时事评述3】
· 东亚乱像与中美博弈
· 人类走到尽头了吗?
· 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不
· 大可不必为中国人有些方面的素质
【时事评述2】
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· 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风
· 谈谈君子风度
【时事评述1】
· 水浒英雄朱军
· 中国应避免被北朝鲜拖下水
· 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
· 也谈打击黑社会
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【华人世界3】
· 海外华人会把自己安葬在何处?
· 漫谈华人“爱国贼”
· 我们华人如何在海外过年?
· 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界2】
· 华人移民如何认同所在地国家
· 满城满山黄叶天
· 华人移民如何对付孤独感
· 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界1】
· 将中国人联系在一起的纽带是什么
· 从婴儿潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社会
· 美国华人与加拿大华人到底有什么
【华人世界】
· 2024中国行之西安篇上
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 华人是中国人吗?
· 我们华人如何过圣诞节
· 如何使我们在西方世界的生活平庸
· 为什么在西方的我们是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我们的故乡(家乡)在哪里?
· 五十岁以后人生的三大挑战
· 婚姻的篮子中都装了些什么
· 中年以后为何时间越过越快
· 互为诗与远方
· 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集与流散
· 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸
· 小议生命的意义
【人生感悟1】
· 革命的激情与历史的真实
· 中国人的生死观
· 什么是有尊严的活着
· 尽信书不如无书
【人生感悟】
· 在西方的我们开始安静下来
· 中国人超越生命的几种途径
· 中国人的成功观
· 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
· 为何基督教原教旨主义者可以发动
· 如何“爱你的仇敌”
· 如果上帝在善恶之外
· 从《创世纪》前几章看人类惊心动
· 新教伦理与资本主义精神真的有关
· ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
· 复活节谈信仰的排他性和对他人的
【读圣经有感2】
· 社会契约与神人立约的区别
· 不要将基督信仰与政治搅在一起
· 为什么从《圣经》中引申不出民主
· 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感1】
· 关于中央圣所敬拜
· 到底有没有神?
· 关于属灵平等
· 信心与行为的关系
【读圣经有感】
· 圣经中的律法
· 道成肉身的基督
· 读圣经有感2: 神本主义的平等观
· 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
· 文革时期小学生活素描3
· 文革时期小学生活素描2
· 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
· 学工,学农,学军
· 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰
· 评书,露天电影,小人书
· 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派5】
· 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
【儒家学派4】
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
· 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派3】
· 我们要复兴什么样的儒家
· 周礼的契约本性与历史现实意义
· 程朱理学(道学)对中国文化的改
· 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
· 儒家的两种道统观
· 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
· 回到孔子,抛弃《大学》之路
· 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋
【儒家学派1】
· 也谈儒家与基督教思想的分别
· 读论语有感7:管仲,官妓之父与
· 读《论语》有感6:孔子的强兵思
· 读《论语》有感5:孔子的富民思
【儒家学派】
· 读《论语》有感4:汉武帝时真的
· 读《论语》有感三:孔子不是儒家
· 读《论语》有感2: 被歪
· 读《论语》有感1,孔子的核心思
【人文亲情5】
· 养老之我见
· 儿子大学到底要学什么?
· 同学聚会到底有什么意义?
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 2012中国行。北京(含照片)
· 圣诞节:大雪中泡露天温泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面对衰老的敬意
【人文亲情4】
· 看三文鱼洄游(下)
· 看三文鱼洄游(上)
· 儿子在西方接受的是什么教育?
· 带着儿子回国15:天子驾六,白马
【人文亲情3】
· 2010墨西哥之旅
· 带着儿子回国14:龙门石窟,白居
· 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕
【人文亲情2】
· 带着儿子回国11:台风,浙江大学
· 带着儿子回国10: 招宝山,舟山
· 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波
· 带着儿子回国8:海派清口周立波
【人文亲情1】
· 带着儿子回国7:北京南站,上海
· 带着儿子回国6: 同学,高速列车
· 带着儿子回国5
· 带着儿子回国4
【人文亲情】
· 带着儿子回国3
· 带着儿子回国2
· 带着儿子回国1
· 孩子问题1:他是谁?
【小说原创4】
· 西坝河夜店(新世说新语)
· 朝阳门小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一个人的旅行:长城篇13
· 一个人的旅行:长城篇12
· 一个人的旅行:长城篇11
· 一个人的旅行:长城篇10
· 一个人的旅行:长城篇9
· 一个人的旅行:长城篇8
【小说原创3】
· 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
· 生于六十年代4:文化沙龙
· 生于六十年代3:打群架
· 生于六十年代2:枪决表演
· 生于六十年代1:公审大会
· 一个人的旅行:长城篇7
· (小说)一个人的旅行:长城篇6
· (小说)抓紧时间12:预定新娘
· 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
· 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创2】
· (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女
· (小说)抓紧时间6:癌症患者
· 一个人的旅行。长城篇5
· 一个人的旅行。长城篇4(小说)
· 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创1】
· 一个人的旅行(小说)----长城篇
· 一个人的旅行(小说)长城篇1
· (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创】
· (小说)抓紧时间4:地主的梦,
· (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
· (小说)抓紧时间2:围炉夜话
· (小说)抓紧时间1:肺癌
【汉代人物志2】
· 项伯是谁的人?
· 从张良的转变看楚汉之争
· 萧何这个人
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【汉代人物志1】
· 项羽与刘邦的不同想法对中国历史
· 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅
· 陈平2:反间计,胜负是基于人才
· 陈平1:美男子,游学生,勇娶克
【汉代人物志】
· 沛公刘季刘老四
· 陈胜:三句话留名青史
· 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
· 刘邦1:小流氓与神话传说
【三山三洞笑侃会议2】
· 三山三洞笑侃天下
· 三山三洞笑侃天下
· 朝鲜放炮仗以后
· 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
· 曹丞相开网站记
· 落基山论道:万维网门派初定
【三山三洞笑侃会议1】
· 中东波三大衰人的对话
· 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
· 笑侃钓鱼岛
· 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
· 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖
· 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,
· 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP
· 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春
【杂谈8】
· 2024中国行之西安篇上
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2024中国行之上海篇下
· 2024中国行之上海篇上
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
【杂谈7】
· 谁的饭碗谁的锅
· 圣诞新年快乐
· 静下来与慢下来
· 歇博5周回国
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 陈光诚大片:人间喜剧五月天
· 从建国后的历次对外战争谈中共的
· 先独裁专制然后恩赐民主真的可能
· “看客”是怎样炼成的?
【杂谈6】
· 聊聊海外极右派
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 话音未落右派网也被整顿了
· 如何破解中国经常进退两难的被动
· 人民币国际化与中国的马歇尔计划
· 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
· 从汉朝看中国现在是否需要一场战
· 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
· 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈5】
· 转贴:王晓东:我为什么坚持反对
· 超越邓小平时代
· 当美国重回孤立主义
· 你们究竟要我们怎样生存?
· 也谈该不该在曲阜建基督教堂
· 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈4】
· 谈谈官商学合谋的刚性三角
· 共产党也是啃老族
· 爱朝廷还是爱国?
【杂谈3】
· 人必自强而后被人尊敬之
· 炸弹奖与右派变左派
· 也谈左与右
· 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈2】
· 露营,登山,下雨
· 文凭造假谁之罪?
· 君子不党----兼论万维网最近的争
· 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈1】
· 民主的前提,从小学生自杀谈起
· 又见杀人,这个世界怎么了
· 韩寒,张铁生,毛泽东
· 如何看待平等,民主,自由,爱等
【杂谈】
· 过了6.6谈89学运
· 孔子和老子是“先知”吗?
· 东亚诸国的民主化进程对中国的启
· 也谈批判精神
【中国纪行2】
· 2024中国行之西安篇上
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2024中国行之上海篇下
· 2024中国行之上海篇上
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
【各国纪行】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
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· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行3
【中国纪行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中国行。北京(含照片)
· 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
· 浙东行2:天台山
· 穿越4000米雪线的高原之行
· 浙东行1.雁荡山
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上
· 在神农架我们的汽车翻下山去
· 到了延安才明白毛为什么会写《沁
【中国纪行】
· 山西:应县木塔与五台圣境
· 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
· 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣
· 北京:康西草原,榆林堡
· 北京:黄花城长城(上)
【影视评论3】
· 从两个层面看《无依之地》
· 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何
· 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲
· 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
· 最近三部电视剧的点评
· 《天注定》与《白日焰火》:暴力
· 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
· 美剧《国土安全》观后:正义,国
· 电影《少年PI》观后:人、虎、海
【影视评论2】
· 电影《1942》观后:双重道德底线
· ZT杜君立:《一九四二》的中国饥
· 《北京青年》:吃饱了撑的与生命
· 《唐顿庄园》观后:战争是否真能
· 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
· 电影《战马》(War Horse) 观后
· 《金陵十三钗》观后:场面火爆,
· 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令
· 从宋江到李大本事:不朽的是什么
· 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论1】
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫
· 电视剧《中国1921》观后:学习毛
· 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党
· 春晚是鸡肋吗?
【影视评论】
· 官,匪,豪强与人民起义----《让
· 令人失望的新版《红楼梦》
· 电影《柏林的女人》观后
· 阿凡达观后
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
· 《我是歌手》害人不浅:山人修电
· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2023 回北京行状录5
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
· 艺妓乔布斯
· 漫谈德彪西与印象派音乐
· 今日大雪(随笔)
· 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
· 超级玩主张伯驹
· 怪才李贽
· 花和尚苏曼殊
· 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
· 步兵阮籍
【魏晋名士风】
· 竹简版《兰亭序》
· 魏晋名士们吃什么“药”
· 魏晋时代开拓了另一种生命意义之
· 铁匠嵇康
· 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
· 水调歌头。大峡谷
· 新诗三首
· 小重山。阿里山民宿(词一首,含
· 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
· 七言古诗:秋日偶得。和叶子
· 画堂春。中秋(词一首)
· 醉花阴。秋(词一首)
· 词两首(一剪梅,忆秦娥)
· 五言七言古体诗各一首
· 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
· 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
· 七绝,五绝诗二首
· 苏幕遮。太湖(词二首)
· 天台山,雁荡山(词二首)
· 登黄山(词一首)
· 清明吊祖父(词一首)
· 浪淘沙,诉衷情(词两首)
· 长相思,望江南(词二首)
· 敦煌(诗一首)
· 诗两首:京城,山海关
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