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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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分权与集权:谈中国近代历史走过的歧途 2013-12-02 11:04:35

 

分权与集权:谈中国近代历史走过的歧途

 

 

中国近代历史,一直有一个国家应该集权还是分权的争议,而且这个争议还伴随着西方列强与日本等国家的入侵。因此,集权还是分权,哪一个更有利于国家的强大,其争议就更有血腥与教训在里面。

 

盘点中国近代历史,我们会赫然发现,中国在应对西方势力挑战的时候,其实是走了一个很大的歧途,而不是正途。这个歧途就是,以为西方的优势是分权,因此学西方就是学如何分权。这是那一代中国人,尤其是精英们对西方国家的最重大的误读,由此而造成中国近代对西方挑战的很大的失误,而这个失误,就是中国落后于东亚日本的最重要的原因。直到共产党的势力兴起,中国人才用重大代价改正了这一重大失误。

 

中国在1840年代以后,日本在1860年代以后,都面临着西方势力的入侵,但中国和日本的应对是不同的,从历史上来看,日本应对正确,而中国应对失败。而中日应对的不同,在历史教科书上一般是这样写的,中国仅仅是用中体西用,或洋务运动来应对,而日本是全方位的应对,包括政治经济军事教育文化等,尤其是在政治体制上应对正确,明治维新成功,因此造成了中国失败,日本胜利。

 

这个从表面上看,好像真的如此,尤其是在甲午战争的时候。可是,我们往后看,会发现,中国在甲午战争失败以后,也搞了政治体制的改革,甚至还造成大清朝的崩溃,然后代之以民国,也就是用分权代替集权,甚至中国已经四分五裂了,可是,中国仍然没有成功,在19311937年以后,继续被日本入侵,而遭受重大损失。而共产党兴起以后,在1949年以后,并没有沿着以前中国精英对西方的误读前进,而是改弦更张,恢复了中国的集权传统。再60年以后,中国在这个集权的道路上继续前行,反而很成功,中国的工业化革命已经完成,这又是为什么呢?

 

回到我们前面说的,中国近代精英们对西方国家与体制的误读:西方是民主,是分权,而我们是集权是专制,所以我们失败。这个误读的失误,其代价是非常大的。中国人走了一个非常大的弯路,最后才清醒了一些,而现在,中国人又开始误读西方,又进入非常危险的时期了。

 

我们看,晚清洋务运动和中学为体西学为用的应对,其实是正确的,中国那个时候,并不改变中国传统的集权和统一,而在其他方面,在经济军事文化方面开始改革和改良,这样的应对是正确的。而后来,走向了歧途,就是分权,学西方的所谓民主政治。而对西方的民主政体,认为人家是分权,这是一个极大的误读,危害非常大。


民国建立,分权与分裂,造成中国在1937年被日本大规模入侵的时候 ,连重武器都不能自己生产,只能生产少量的中正式步枪,原因很简单,大家那些年,都在拼命搞运动,在搞政治运动,搞民主革命,搞军阀混战,根本无暇搞建设,搞经济军事和工业革命。而对比甲午战争前,中国人不仅能生产自己的轻武器,火枪火炮,包括重武器的开花大炮,都可以生产,甚至能自己建造自己的火轮战舰。北洋舰队里面,有中国人自己生产的轻型战舰。那个时候,日本也刚刚能生产自己的轻型战舰,但主力战舰还是买的,与中国一样。中日那个时候,差别不是太大。但到了1937年的时候,日本已经能生产自己的航空母舰,战列舰,驱逐舰,飞机,火炮,轻重武器,弹药,而中国人那个时候,只能生产少量轻武器,与日本的差距拉大了不知多少了。日本已经完成了工业化,而中国还是一个农业国。

 

那么,很多人会说,中日的差别,正是因为中国分权太晚,或民主化太晚造成的,而日本学了西方,分权早,民主化早,所以如此。这是大谬。日本的明治维新,不是分权,而是集权。同理,西方历史上,西方国家的资本主义的民主革命,也不是分权,而是集权。日本学到了西方的精髓,而中国学到了西方的皮毛。由此,而造成了中日之间巨大的差距。

 

西方的资产阶级民主革命,为什么说是集权而不是分权呢?那要看资产阶级革命的对象了,也就是封建主义,西方中世纪的封建势力了。很多人以为西方中世纪的封建社会与中国从秦朝开始的一样,是集权的,是专制的,这就大错了。西方的封建社会,是相当于中国春秋战国时代的分封制,是分权的,是地方自治的,而不是集权的。而资产阶级民主革命,恰是集权的开始。西方资产阶级国家是表面的民主而实质上的集权。

 

法国大革命,是资产阶级革命,最后的结果,是拿破仑上台,形成了法国式的民主集权国家。拿破仑调动法国军队,法国的军事动员的能力,整合资源的能力,当时是世界第一,因此,拿破仑打遍欧洲无敌手。法国一千年 的封建制,彻底瓦解。德国也是如此,在铁血宰相俾斯麦统一德国以前,德国是一个高度分散的,有300个小公国的一盘散沙的国家。俾斯麦靠铁与血,统一了这个高度分散的封建国家,而形成了一个政权高度集中的集权国家。美国在革命以前,是分散于13个州的分散地区,英国是名义上的宗主国,美国那个时候,根本谈不上一个统一的国家。而革命以后,美国有了自己的宪法,有了自己的联邦政府,有了联邦军队,这个时候的美国,相比于英国统治时期,是高度集权的国家了。

 

日本的明治维新,不是分权,而是集权。日本在明治维新之前的700年中,是所谓的幕府时代,也就是,天皇连摆设都不是,真正掌权的是幕府,其实幕府的权力也不太大,仅仅相当于中国春秋战国时代的盟主。日本本土分割成300多个小邦,或称为番,也就是各地几乎都是独立与自治的,幕府不过是老大而已。而明治维新最开始的运动,不叫西方民主化运动,而是中国版的尊王攘夷,而尊王,就是要将700年虚位的天皇拉出来,作为统一日本的王,将分散的各个番邦统一在一个旗帜下面,形成日本国家的真正统一。明治维新一开始打的几场小仗,也是为了国家真正的统一。因此,明治维新的总体方向是集权的,而不是分权。日本各个番邦不能再各行其是,而是形成了一个统一的议会,各番邦代表来到中央,共同商讨和决定一些国家大事情,而国家在精神和现实方面,都形成了一个真正的中心,也就是天皇。在日本那个时代的宪法中,天皇的地位和权力是非常大的,而不是小的。这就是近代日本的所谓民主过程,不是分权的过程,而是集权的过程。

 

但中国在甲午战败以后,所产生的改革冲动,由于误读了西方与日本,不是向集权方向发展,而是向分权发展,最后导致大清帝国崩溃,于是,中国与世界,包括日本的差距就越来越大。那么,中国秦代以来的中央集权统治,为什么不是真正的集权呢?或中国式的集权,与西方,包括日本的集权有什么不同呢?而从孙中山后期,到蒋介石,再到毛泽东,开始了真正的集权过程,其统治中国的能力,已经远过于中国古代的王朝时代,这个过程和路线,是在痛苦中抉择的,应该说是对的。

 

中国古典集权统治,是非常松散的统治,仅仅是有一个中央政府的构架,然后运用征召或科举上来的官僚,一般仅有几万官僚,很少的人来治理中国如此之大的人口与土地。三级统治到县一级,然后地方真正的掌权者是地方乡绅与族长。但是,西方的资产阶级革命后的政府与国家治理方式,是非常有效的,不仅有三级政府,还有各种公司,各种行会,还有宪法和各种法律,其统治与治理能力,不是到县一级,而是到每一个公民个人。每个公民的状况,婚姻状况,报税状况,信用状况,受教育情况,国家都能基本掌握。而整个国家的自然资源,人口,工业能力,金融能力,税收状况,军事动员能力等,国家也非常清楚。因此,西方国家的治理模式,表面上是所谓的民主,实际上是真正的集权,个人被国家所严格掌控。而中国的统治模式,从来都没有抵达过个人,国家从来没有从严格的数目字上来治理过。包括中国的人口有多少,一直到民国都没有搞清楚,民国是靠吃盐的数目来估算中国人口的。中国第一次人口普查是1956年,而德国,在俾斯麦时代,就已经开始普查人口了。而中国个人的婚姻状况,财务状况,报税状况,信用状况,受教育掌控,身体健康状况等等,出生率,死亡率,中央政府根本不了解。国家的战争动员能力也很差。因此,中国是表面上的集权统一,实际上是非常分散的一盘散沙。这样一个根本不能管理到个人的政府和国家,如何能抗衡西方和日本能管理到个人的政府和国家?战争,说白了,就是资源,人力,组织,训练,军备等综合的比拼,是拼的组织和动员能力和资源运用能力。

 

 

甲午战争失败,还有1900年,慈禧太后向11国列强宣战之后战败,其根本原因,还不是中国的装备不行,而是资源和人力的动员和组织能力不行。甲午战争,是李鸿章一个人的战争,是淮军一部分的战争,根本不是国家总动员后的战争。1900年的八国联军战争,仅仅是慈禧太后一个人的战争,中国的东南是自保,东南独立,李鸿章把持国家军队拒绝参战,慈禧太后根本没兵。如此,能战胜八国联军就怪了。而反观1950年的抗美援朝战争,毛可以动员国家力量于一个方向,中国人那个时候的装备还是不行,但动员能力和组织能力今非昔比,不仅可以一战,还能击败16国的联合国军队,原因很简单,毛时代,基本可以用自己的方法管理和控制到村一级,或可以控制到每一个个人,这种水平,与西方的管理和控制能力相当了。

 

因此,如果我们将集权看做是管理控制能力强的话,那么,西方的制度可以达到非常高的集权能力。中国在毛时代也可以用自己的方法达到几乎相似的效果。如今,中国开始了改革开放,很多人认为分权是西方的制度特色,那就大错特错了。西方是表面上的分权,实际上的集权,其管理控制能力能有效达到个人。而中国自从废除了毛的那一套静态集权管理办法以后,现在国家的管理是处在一个有些混乱的层次上的。

 

如果说中西管理控制能力有差别,那唯一的差别是,西方可以让个人流动,但仍然能控制到个人,而中国在毛时代是靠不让人流动,而达到控制到个人。如今,中国人开始可以流动了,但国家与政府的掌控能力和管理能力跟不上,控制不到个人,于是社会和国家有些混乱,包括政府官员的财务状况,房产资料,中国政府根本不能掌控。如此,中国的改革方向,绝对不应该是所谓的分权,而是要集权,也就是要达到西方一样的管理效果,就是人要流动,但仍然可以控制到个人。西方表面的分权是将集权能力分成几个方面,而不是仅仅靠一个行政权来掌控,也就是靠集权的法律,集权的公司,集权的行会,集权的国家预算,集权的税收,集权的信用,集权的金融,集权的教育与医疗,集权的军事力量,甚至集权的房地产等等来集权综合运用多种方式来掌控国家并一直到个人。

 

西方这种管理模式,笔者称为多头集权式管理模式,也就是分开几头深入下去的集权治理办法,而不是什么所谓的民主模式。西方的民主仅仅限于行政权民主,但西方管理和掌控国家的办法,行政权不是主要的,而是其他方面,也就是多头集权管理模式,本质上,都是集权的。我们看美国政府停业以后,国家照常运作,就知道美国到底是如何控制和管理国家的了,政府的行政权不太重要。但行政权不重要,不等于国家是分权,而仍然是多头集权的掌控方式。以此,我们知道,中国如果要想管理好国家,也不要想什么分权,而是多头,或由单一行政集权过度到多头集权体制。这才是正解,而不是其他。当然,如果有人说多头就是分权,那我们也无话可说。不过,就中国历史来说,多头集权管理也是常态,如明朝,皇帝党是一头,官僚是一头,宦官是一头,外戚又是一头,宦官还分为锦衣卫,东厂,西厂,头太多了,呵呵。西方的所谓三权分立,也不是什么分权,顶多是多头的三巨头集权掌控而已。而且也不限于三权,有更多的权力在掌控国家。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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作者:bugu 留言时间:2014-06-07 20:48:06
越扯越远。养几个狗腿子也叫分权,脑子进水咯。
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作者:右撇子 留言时间:2013-12-03 22:45:25
这棵树原来就是“五步蛇”同志啊?失敬失敬!

我不知道街边热狗摊贩的智商有多低?但党不是说过群众的眼睛是雪亮的吗?街边热狗摊贩也是人民群众的一员吧?这位同志怎么这么看低人民群众的智商?

再说,你不是建议我去街边热狗摊贩吗?本人真觉得找到了,那就是你!你树上的一连窜数字,大概就是你的营业执照号码吧?这数字真好记!

你我其实没必要再争论了,因为我已知道你的想法了。反正美国人在国际上怎么玩,我党也要在国内怎么玩!美帝在国际上喊杀,我党也在国内喊杀,我知道你的这想法就够了!至于这想法的理由,那就是你我的分岐,我说服不了你,你也说服不了我,你觉得你卖的热狗放点辣椒好吃,我觉得不好吃,那就求同存异吧!你把放了辣椒的热狗卖给别人,我就要没放辣椒的那种。再来三个热狗,这是$20,keep the change!谢谢!
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作者:起码货美国工科教授. 留言时间:2013-12-03 19:44:41
"甲午战争失败......其根本原因,还不是中国的装备不行,而是资源和人力的动员和组织能力不行"。

------这个观点绝对正确!!!
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作者:香椿树1 留言时间:2013-12-03 17:13:17
山人的雄文里有两个概念, 一个是集权与分权的定义, 这一点很同意, 尤其是对欧洲日本的封建社会的理解更精辟。 西方资产阶级革命确实是集权过程。
西方集权的办法是一切统一到资本上面来, 资本决定一切, 所以资本家组成的联合政府就能有效地集中权利, 资本主义革命的最初期不是羊吃人吗, 把人驱离土地,则资本就能控制每一个人了。
山人对行政权力和资本权力的总结也很精辟, 其实在权利结构里边还以加进一个话语权或者意识形态权。 西方的权利结构就是资本权力独大,由资本控制行政与话语权。 这对于优势国家来说是有效的, 因为优势国家的资本不但可以管理内部,对外也所向无敌,资本家对国家都没有二心。
同样的资本控制行政和话语权挪后进国家就不行, 特别是那些被掠夺对象。 因为后进国家资本能力无法对外投射只能对内, 并且还要受到优势国家资本的围剿, 生存困难只能投降做代理。 这是后进国家数完选票砍人头的本质原因,
阿妞喜欢拿日本说事证明中国不行, 我不与你争论, 就让你回想一下现在中国的新三座大山:住房,医疗,教育--。 同样组建一个公司中国到哪里去找工程师? 要知道有头有脸的人都和蒋介石跑了, 更不要说东京轰炸烧了几栋房子,而日本鬼子三光烧了多少, 中国赤脚医生由多少个,而日本做过活人试验的医生由多少个, 三座大山都说到了, 没说美国养狗的和中国受封锁不得不种橡胶树的事。 毛真正治理国家的时间才二十几年。
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作者:tree123456 留言时间:2013-12-03 08:25:02
作者:右撇子
3. (准确点说) 对一个热狗摊贩, 我应该再补一句:
如果您人为美国嘴里的“邪恶势力, 恐怖势力”属于美国的“反对势力”,那么, 中国为尚不可? 换言之, 没有能力消灭国际邪恶势力, 恐怖势力,理所当然就只能先把自己国内份内的事做好!!这不违背本人事先所言, 美国怎么在国际上做, 中国就应该在国内怎么样做, 因为前者的军事力量属于全球超强, 而中国却没这能力。
你地, 还有什么晃惑地问题地干活?
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作者:tree123456 留言时间:2013-12-03 08:17:13
作者:右撇子 留言时间:2013-12-03 03:45:51
“五步蛇”同志建议我去找街边卖热狗的小商贩聊去,看来我是找对了,因为他对我洋洋洒洒地聊了这么多,还问我“懂波?”,这不就是说明了他就是街边卖热狗的小商贩吗?这点我懂了,谢谢啦!

至于他所说又一句话“...所以,中国政府既然没有哪个能力在国际玩, 当然就只好稳准狠地消灭中国国家内部的邪恶势力, 恐怖势力, 维护中华民族的价值观和意识形态。”,这又是一句实话!就是要“稳,准,狠”地消灭中国国内的反对势力!没错吧?

还有热狗卖吗?我要三个,这是20块钱,就不用找零了!
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1. 所以, 你已经承认你只有街边热狗摊贩的智商.
2. 为了使热狗摊贩听得懂, 本人当然只能以热狗摊贩的层次讲话.这点常识都不懂, 可见本人忒高估了您.
3. 作为一个热狗摊贩的智商, 我应该对您再补一句:
如果您人为美国嘴里的“邪恶势力, 恐怖势力”属于美国的“反对势力”,那么, 中国为尚不可? 换言之, 没有能力消灭国际邪恶势力, 恐怖势力,理所当然就只能先把自己国内份内的事做好!!这不违背本人事先所言, 美国怎么在国际上做, 中国就应该在国内怎么样做, 因为前者的军事力量属于全球超强, 而中国却没这能力。
你地, 还有什么晃惑地问题地干活?
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作者:右撇子 留言时间:2013-12-03 03:45:51
“五步蛇”同志建议我去找街边卖热狗的小商贩聊去,看来我是找对了,因为他对我洋洋洒洒地聊了这么多,还问我“懂波?”,这不就是说明了他就是街边卖热狗的小商贩吗?这点我懂了,谢谢啦!

至于他所说又一句话“...所以,中国政府既然没有哪个能力在国际玩, 当然就只好稳准狠地消灭中国国家内部的邪恶势力, 恐怖势力, 维护中华民族的价值观和意识形态。”,这又是一句实话!就是要“稳,准,狠”地消灭中国国内的反对势力!没错吧?

还有热狗卖吗?我要三个,这是20块钱,就不用找零了!
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作者:五步蛇 留言时间:2013-12-02 23:21:51
作者:大厂 留言时间:2013-12-02 20:02:34
中国和日本差距最小的还有50年代, 那时中国有东北日本经营多年, 基本没受战争破坏的的重工业基地, 再加上苏联援助, 不敢说世界领先, 但在亚洲是无人能及的. 而日本那时被战争打残了, 工业基本被全部摧毁. 几十年过去了, 日本又站起来了, 而且是在民主政权的框架里站起来了, 而老毛治下的中国被搞垮了.
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又一“废墟论”的主. 快别废墟了.
因为, 这里可以请问阁下,有没有当时丫根儿就没成“废墟”, 而一直是在“民主政权的框架下”, 而至今不如日本的国家呢?
如果有, 那么你所谓的“民主政权的框架”就根本不属于日本国“废墟”重生的必要条件!!
更何况今天的中国经济及科技发展速度已经超过绝大多数“民主政权的框架下”的国家,成就全球有目共睹,瞎子例外!
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作者:五步蛇 留言时间:2013-12-02 23:04:16
作者:右撇子 留言时间:2013-12-02 19:48:08
“总而言之, 必须把握一个原则, 即,欧美在全球怎么玩,在中国尚无能力与欧美在地球上同样平等玩的情况下, 中国就必须以相同方式在国家内部怎么玩!!!”

五步蛇同志的意思大概是,英帝美帝曾屠杀过弱小的印帝安人,所以中国也可以屠杀弱小的中国人!美帝怎么欺负别人,我们中国政府也可以欺负另一部分中国人!他们怎么虐待外国人,我们也可以怎么虐待中国人!

我理解得没错吧?佩服!敢说真话!也向五步蛇同志致敬!
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哟, 真懂礼貌,还知道“佩服,佩服” 和“致敬”,哇,不得了!?
不过,恕我直言,就您嘴里那点不着四六,语不搭题的零碎儿,建议您最好去找街边卖热狗的小商贩聊去.
1。美国人当年杀劫印第安人时连孙中山老爸都没出世,你怎么就一竿子撩“中共”头上了? 阁下,好好回家找人补习一下时间观念再出来砍.
2。这里谈论的是当前,当今, 目前,现阶段(懂吗?)一个国家的政治制度和国家利益的维持所应该采取的必要的措施和手段!!
在这个问题上, 欧美国家对危害国家政权,危害国家利益,国家安全,社会稳定, 的一切国内外势力总是给予不择手段的毁灭性打击. 而且,欧美国家有权定义这种危害或潜在危害的势力或国家.
3。 什么叫:“美帝怎么欺负别人”?胡说八道! 那是美国为了维护自己的价值观,意识形态,维护美国社会的繁荣稳定, 维护美国国家利益,而稳准狠地消灭国际邪恶势力,恐怖势力。 所以,中国政府既然没有哪个能力在国际玩, 当然就只好稳准狠地消灭中国国家内部的邪恶势力, 恐怖势力, 维护中华民族的价值观和意识形态。 不允许南京大屠杀, 民国大饥荒死几亿人的悲剧再次发生.也顺便就维护了中国社会的稳定和持续发展.
懂波?
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作者:大厂 留言时间:2013-12-02 20:02:34
中国和日本差距最小的还有50年代, 那时中国有东北日本经营多年, 基本没受战争破坏的的重工业基地, 再加上苏联援助, 不敢说世界领先, 但在亚洲是无人能及的. 而日本那时被战争打残了, 工业基本被全部摧毁. 几十年过去了, 日本又站起来了, 而且是在民主政权的框架里站起来了, 而老毛治下的中国被搞垮了.

另外老毛当时能上窜下跳并不是他有多大本事, 而是因为当时美苏争霸的结果. 朝鲜战争是因为美苏争霸的重点在欧洲, 美国不愿意在这拖下去, 要知道当时美军司令麦克阿瑟打赢了第五次战争, 正在得意洋洋要进军雅绿江那, 被美国总统突然罢免
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作者:右撇子 留言时间:2013-12-02 19:48:08
刚在“网络游戏”那里称赞过爱必支同志说出了党的心里话,这里又看到“五步蛇”同志也说出了党的心理话:

“总而言之, 必须把握一个原则, 即,欧美在全球怎么玩,在中国尚无能力与欧美在地球上同样平等玩的情况下, 中国就必须以相同方式在国家内部怎么玩!!!”

五步蛇同志的意思大概是,英帝美帝曾屠杀过弱小的印帝安人,所以中国也可以屠杀弱小的中国人!美帝怎么欺负别人,我们中国政府也可以欺负另一部分中国人!他们怎么虐待外国人,我们也可以怎么虐待中国人!

我理解得没错吧?佩服!敢说真话!也向五步蛇同志致敬!
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作者:五步蛇 留言时间:2013-12-02 18:34:03
总而言之, 必须把握一个原则, 即,
欧美在全球怎么玩,在中国尚无能力与欧美在地球上同样平等玩的情况下, 中国就必须以相同方式在国家内部怎么玩!!!
金融风暴, 通货膨胀,量化宽松, 次贷危机, 战争和战争危机, 军备竞赛等等说到底莫非是地沟油, 毒奶粉,豆腐渣, 强拆等现象的最高体现形式!!!!!!!!!!!!!!!
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作者:五步蛇 留言时间:2013-12-02 18:15:34
任何一个能够获得与众不同的效果的与众不同的社会结构的存在, 一定有他与众不同的,由其特殊的历史过程所决定的特殊能力,即,特殊手段,特殊条件和特殊代价。
如果回避其特殊的存在条件和特殊因素, 而孤立地谈论和评价任何特殊事物的好坏都是徒劳的, 没有太大实用意义.而且, 往后果会恰得其反.
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作者:yellow witch 留言时间:2013-12-02 18:12:23
看泰国的民主制度的执行,就知民主在东方皇权影响下的国家,从体制到民众都不合适。还是得走一权为主外加几股分权但必须有协议在民族利益,及国家利益上一致才有戏。
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作者:五步蛇 留言时间:2013-12-02 18:05:21
当这个世界真正成为“多极世界"以前, 中国绝对不能“多头”!即使成了多极世界, 还要视中国的社阶层构分布模型是否接近于一个“横趟的橄榄形”。即, 绝大多数人口属于中产阶级.
如果中国因财富分配所导致的阶级分布结构成为一个倒台体, 或倒金字塔, 那么中国绝对不能“多头”, 因为,一有风吹草动, 非倾倒不可!!
作者仍然离不开用根本没有可比性的美国筐筐来画中国弧。
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作者:五步蛇 留言时间:2013-12-02 17:49:14
1。 西方的所谓“一人一票民主”实际上是通过投票, 选出了一堵掩盖资本和武力专制的防火墙而已。而事实不断显示,“病毒”正在不断蛀空这堵墙,如果对外军事扩张不能有效地继续进行下去, 以弥补蛀虫造成的损失的话。
2。 在资本专制世界(或资本主义经济模式),“专制”肯定属于效率最高的体制. “效率”是首要考虑因素。 一个特别关注“民意”的国家, 一定具备这个国家特有的足够能力,手段和物质条(主要由特有的的历史背景所决定), 来最有效地弥补因满足"民意"而导致的低效率损失。
3。 在资本专制的世界, 一个国家足够强大,就能够把专制行为体现于国外(危机转嫁). 反之,这个国家得以生存的唯一条件是国内专制。
以下情况例外:
A。 实施西方民主的同时, 因人口数量极少,经济发展对西方世界利益不构成大的威胁.
B。 一个国家得以成为西方强国的“雇员国”。但必须首先得到Qulification。亚洲45个国家和地区, 真正被 Qualified 的只有日本,南韩,台湾三个中国周边国家和地区.
4。 什么宪政,信仰(宗教)等都属于资本专制世界的一些作料而已,“主食”是军事力量.
5。有人说中国落后西方一百年不止!!(先不谈是否正确)
既然如此, 这些人就没有资格要求中国必须以当代西方的标准来要求“百年前”的中国!!!
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作者:yellow witch 留言时间:2013-12-02 17:36:08
这文章观点我支持。
美国三权分立为的是使国家政策及宪法执行有更好的执行效果。在国家利益上,两党有南北战争的历史教训,绝对一致。不管不交,移民及经济在本质上都是一致的。集权但不疯狂。两党代表不同民族,种族,社会利益阶层。所以政府怎么做,老百性都会相对满意。因为他们的利益有人考虑。这就是中国目前的问题。怎样让老百姓信任政府代表大家的利益? 这一点,本身倒是有事实在证明。可惜如今民众无诚信意识。绝大部分人已不相信任何人。哈自己也不信。这个问题比较麻烦。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2013-12-02 17:35:31
山人这篇不但体现了了对历史史料的熟悉,而且有着不一般的理论功底。
俺先献上一枝玫瑰。
下面是玫瑰下的刺:
其实,山人这个理论功底,也拿错了本子,用来忽悠了。跟俺的忽悠类似——所谓类似,就是俺和他看见的是同一个东西,但是他说是马iju,俺说是鹿。
俺具体鲜明指出过不止一次:中国日本面对西方现代文明冲击,各自捡拾了西方现代文明逆流中出产的怪胎:同属极权主义但门类不同的法西斯主义与共产主义。这两个主义,看起来让中日迅速赶上西方列强,实际上让本国民族甚至世界付出了极为惨烈惨痛的代价,从而实际上是中国和日本在现代人类文明的发展道路上,走了远远比奥斯曼到土耳其更大的弯路——不是弯路,甚至是歧路邪路。现代土耳其人没有获得中国人日本人那样的大国荣耀感,但是他们既没有吃原子弹,也没有大饥荒批斗会上山下乡,难怪维吾尔人移居土耳其的远多于土耳其人到中国落户的。
俺和山人这样各执一端,是谁也说服不了谁的:就像咱们共同的老祖宗秦始皇和孟姜女一样,公婆各有自己的公理婆理。
但是,俺有一位杰出的中国同胞,本来是山人的高足,曾经意气风发地跟着他伟大的父亲巡视万里长城,可是没有俺的任何醍醐灌顶煽动,就无耻背叛了山人这样的恩师,坚决留在美国,拒绝为万里长城再添砖加瓦。因为他母亲成了孟姜女。这就是咱们的宝贝瓜瓜。
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作者:中国喜剧 留言时间:2013-12-02 17:15:30
罗罗嗦嗦中心思想是什么? 好象没受过最基本的写作训练。 Topic Sentence, Support Sentences, Conclusion Sentence。。。得从简单的段落开始练。 没辅导过孩子的写作吗?
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作者:老手多言 留言时间:2013-12-02 12:13:52
山人这个观点有新意,值得深入探讨。还有个例子,就是成功的西方私营企业,都是实行强有力的集权制。每个雇员有个顶头上司,上司一句话决定下属在公司的升迁和前途。中国现在是该集中的地方不够集中,不该集中的地方过于集中。西方对于钱和财产,实施非常严格的集中控管。所谓资本主义,就是一切都转化为资本。因为资本可以用量来计算,所以任何东西,不管是物质的还是非物质的,最后都是用资本的多少来衡量。通过严厉控管资本,西方从而达到控制整个社会活动。相反,中国对于具体项目控管过多,而勿略了对资本的严格控制。
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作者:咸人 留言时间:2013-12-02 11:42:17
顶山人这篇!极为同意“西方国家的治理模式,表面上是所谓的民主,实际上是真正的集权,个人被国家所严格掌控。” 资本主义比“封建主义”的最大的不同或叫“进步”就是社会组织化程度有极大提高(经济上工业化大生产取代分散的小农经济,政治上国家集权取代了分权的“封建制”)。一个国家要想增强实力也就是“生存能力”只能是在更高程度上组织起来(不论是政治还是经济、军事),而不是相反。工业化和技术的进步及社会制度的进步都要体现在社会“组织化”程度的提高上面。山人眼光锐利独到。
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