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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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网络日志正文
不开放党禁,民主制度就是外壳而已 2010-09-09 11:43:00

不开放党禁,民主制度就是外壳而已

 

 

 

很多人现在也开始谈论中国应该建立什么样的民主制度好,其实,这个话题,中国人已经谈了1百多年了,从清末的君主立宪制度,到中华民国的民主共和制度,那个时候,都有大量的中国人在谈论这个话题,从康有为到梁启超,从孙中山到袁世凯,还有杨度他们,有无数的人谈过。而且,在中国,这几种制度都曾经建立过,而不仅仅是纸上谈兵而已,因此,当我们再一次谈论这个话题的时候,我们不要从头开始,仿佛我们的国家从来都没有谈过和产生过这样的话题和实践一样,那样的话,我们也太不尊重中国的历史和前人的努力了。

 

有一些网友开始谈议会民主制与总统民主制的区别,并觉得议会民主制比总统民主制要好。这个是不尽然的。议会民主制分君主立宪制和议会共和制,前者有君主,后者有总统,只是无论君主还是总统都是虚位,没有实权,议会与内阁是权力中心,议会是民选,内阁由议会产生,并向议会负责。因为政府是从议会中产生的,因此议会民主制的议会,不仅有立法权,还有产生政府的权力,而一旦议会对内阁产生不信任,内阁就要解散。总统民主制一般指总统共和制,总统是民众直选,不向议会负责,而向选民负责,议会只有当总统违宪时,才能弹劾总统,总统也没有解散议会的权利。其议会也是民选,但仅仅有立法权,议会并不产生政府。三权分立是总统民主制的特点。

 

这两者,很难说谁好谁坏,因为其产生都有自己的历史渊源和历史契机。在历史上,也有几个恶劣的议会民主制的例子,一个是纳粹德国,一个是日本,一个是中国的北洋政府时代。希特勒上台前的德国政体就是议会民主制,魏玛共和国,德国那个时候已经废除了德国皇帝,其议会共和制有总统,有总理,总统是虚位,总理有行政权力。希特勒的纳粹党,即国家社会主义工人党,在议会的选举中击败对手,成为多数党,结果就是希特勒上台,在1933成为德国的总理。由于希特勒的纳粹党在议会中一党独大,就通过了法律,使得希特勒不仅是政府的总理,后来干脆成了国家元首,将元首与内阁合为一体,大权独揽,然后,又以元首的名义解散国会,希特勒及纳粹党成为了专制独裁政府,这就是议会民主制的一个特点,即议会可以产生政府,元首可以解散议会。而总统民主制,议会不能产生政府,总统也无权解散议会。日本在二战前后,军人开始主导政治,日本的议会民主制是君主立宪制,军人开始高抬天皇,以天皇压内阁,结果日本在那十几年的时间,换了无数届的内阁,因为议会民主制的一个特点是,内阁没有期限,只要议会不信任,内阁就必须解散,随时可以倒阁。而总统民主制,总统的内阁有任期,因此不能随意倒阁。日本现在的政府寿命也很短,最近的鸠山内阁,寿命只有1年。政府的寿命过短,会引起政局动荡,还没有认识,就下台了。中国的北洋政府也是议会民主制,因此在北洋政府时代的13年中,有十几个大总统,28个内阁总理,内阁的平均寿命只有半年。

 

而议会民主制还有一个可能,就是一旦一党在议会中长期独大,就会形成专制和独裁。德国,日本和中国,曾经都有专制独裁的历史,就是一个明证。

 

中国从一百多年前就开始了选择,其基本方向没有向总统民主制的方向,而是一开始是准备采用英国的君主立宪制,这也是受日本的影响,也就是清末的预备立宪;后来清朝倒台了,皇帝没有了,就又开始向议会共和制过度,其中有短暂的袁世凯复辟君主立宪制,其实袁世凯的皇帝不是专制皇帝,而是民主制下的皇帝,是君主立宪制的皇帝,中华民国和北洋政府基本就是议会共和制。到共产党执政,其全国人大制度,也是以议会共和制为蓝本。也就是说,中国百年历史,所选择的是以议会为中心的民主制度,即议会民主制。

 

就目前而言,因为中国现在已经没有了君主,因此就没有产生君主立宪制度的可能了,因此只能是共和制了。在中国历史上,大概只有清末有诞生君主立宪制度的可能,而且在晚清的时候,即1908年的时候,大清朝也曾经向这个方向努力过,就是在1908年的时候开始了预备立宪,而且还规定了立宪的期限,即9年的时间,到1917年的时候,完成立宪的准备。只是可惜,到1911年,有了辛亥革命,打乱了这个立宪的过程。从表面上看,在1912年就有了一个《临时约法》的产生,好像比1917年要来的快,可惜,后来中国的民主共和制度每况愈下,从袁世凯开始,到奉系军阀张作霖组成军政府的时候,张的大元帅府总揽天下,与皇帝没有什么不同了,而南方的孙中山与蒋介石的政权也形成了独裁统治。南北政府从制度上来讲,没有什么本质的不同。从中华民国到北洋政府,基本都是议会共和制。到蒋介石的时候,其本来应该是虚位的总统的权力要大一些了。只是,这些都是虚的,外表的,因为蒋介石也是一党专制,只要是一党,必然是专制,甭管是用议会共和制还是总统共和制的外衣,都一样。

 

后来的毛政权,表面上也是议会共和制,但已经不是民主制了,仍然是建立了专制的独裁统治。因为毛政权也是一党专制。可叹的是,百年中国民主制度建立的道路又回到了起点,唯一没有的仅仅是皇帝而已。

 

那么,中华人民共和国现在是什么性质的国家呢?是共和制不假,因为没有了皇帝,只是,共和制有两种,一种是议会制共和制,一种是总统制共和制,那么中国属于哪一种呢?从中国的宪法中,可以看出,中国应该是议会制共和制,因为中国有全国人民代表大会制度。全国人大,是最高权力机关,因此,中国的全国人大,就不仅仅有立法权,还有产生政府的权力,监督政府的权力。因此,中国的全国人大制度,非常靠近西方的议会制共和制。因为,西方的议会制共和制,也是议会为大,议会不仅可以立法,还可以选举产生政府,政府内阁是对议会负责,不直接对选民负责,政府内阁首脑是由被选的议会中占多数席位的政党或政党联盟的党魁担当。议会对政府有很大的监督权力,可以产生不信任,一旦议会通过了不信任案,政府内阁就要解散。而议会制共和制的国家元首,总统,可以由选民直选产生,也可以由议会选举产生,但没有什么实权,只是礼仪性质的。

 

只是,西方的这种议会共和制的构架,在中国也有,中国也是表面上的议会制共和制,或全国人大共和制,但是,为什么中国是专制而不是民主呢?议会共和制应该是民主制,这是其核心所在,可是,中国的议会共和制就不是民主的,问题出在哪里呢?

 

问题出在议会的组成上。是一党的议会,而不是多党的议会。从表面上看,中国的全国人大也没有什么问题,因为中国的国家主席,也是由人大选举决定的,而政府内阁的总理,是由国家主席提名,再由全国人大选举通过,政府的各部部长由总理提名,全国人大通过。这都没有什么问题,但这种制度并不能保证中国是民主国家,中国还是专制国家,称为一党专制,为什么呢?中国的各级政府,也有各级人大,一直到县一级,省市县三级。

 

关键的问题是各级人大的代表是如何产生的。一个政党的独大或独裁是问题的核心。因为中国没有开党禁,民间人士不能自由组党,然后靠选举来进入各级人大。这样的结果,是各级人大的代表,都是共产党一党为主,因此,无论选举地方首脑还是中央首脑,必然都是由各级的共产党的党魁担任国家的元首或地方元首,即省长市长县长,而政府的总理是由国家主席提名,人大通过,由于人大里的代表大多数是共产党一党的成员,结果也可想而知。

 

各级人大的代表,不管是不是由各个地方选区的人民直接选出的,差额或等额选出的,因为其候选人都是共产党,原因是没有其他的党来竞争,因此人民就无可选择。无论怎么选,选出的都是共产党一党的成员。

 

因此,中国就必然是专制国家,即一党专制国家,所以,无论是民选还是这个议会制共和制,在中国并不能必然带来民主。

 

那么,我们换成总统制共和制,就是美国现在的那个制度,我们来看一下是否可以保证民主。美国的总统制共和制的特点是,总统是直选,不是由议会选出的,也不对议会负责,而是对选民负责。总统是国家元首,同时也是政府的首脑,二者合一,总统可以直接组成内阁,当然,内阁重要成员也要经过议会的同意。议会没有权力直接对总统提不信任案,即罢免总统和政府内阁,除非总统违宪,议会才可以弹劾总统。议会的议员也是由各地区选举产生,有上院和下院。

 

总统直选,好像能保证民主,真的吗?因为中国只有一个党,其他那8个党是陪衬,没有用。那么,总统候选人,就只有从共产党一个党里出,因此,无论你怎么选,直选,那当选的,还是共产党的一员。而各级的议会,也一样,无论你如何选,都是共产党的人。因此,无论是民选总统也好,民选议员也好,或民选人大代表也好,都是共产党当家,因此各级人大可能通过不利于共产党的法律吗?会通过不利于共产党利益的法律法规条例吗?当然不会。选民唯一可以选的是,你看哪个共产党的候选人舒服,你就可以选谁。你看薄熙来舒服,你就选薄熙来,你看习近平舒服,你就可以选习近平,但是,无论薄熙来还是习近平都是共产党。

 

因此,在中国,在一党独大的情况下,如果可以直选,选举的话,无论是采用议会制共和制还是总统制共和制,其结果是一样的,还是一党专制。唯一区别的是,现在的共产党因为是全国人大制度,也是议会共和制的制度,因此就可以内定习近平当未来的国家主席,因为全国人大里的代表都是共产党,因此其选举出来的人,当然是共产党的党魁,所以就可以内定。而如果采用总统共和制,就不好内定,选民可以通过直选选出薄熙来当国家主席,有点小区别,仅此而已。只是,无论习近平还是薄熙来都是共产党。

 

因此,我们可以看出,民主的前提一定是开放党禁,也就是将一个国家的不同利益集团的利益通过政党来体现出来,并且在议会或总统的选举中,将这种利益的划分表现出来,这才是民主的核心,而不仅仅是什么议会共和制和总统共和制而已。三权分立也是如此,如果立法,司法,行政的人都是共产党员担任的话,即一个党的人担任的话,那还有什么三权分立呢?仅仅是形式而已,结果还是一党专制。大法官都是共产党员担任,那还分什么?

 

中国现在的政权和政策的调节,靠的是共产党内部的不同派系轮流上台来进行的调整,而不是靠多党,或两党的轮流执政。这也有效用,如江朱和胡温的政策调整,非常明显。

 

因此,中国能不能开始直选,民选,不是民主制度建立的核心,而是开放党禁。想想共产党的历史,如果没有北洋政府开放党禁,共产党当初如何会存在和建立?而,如果各党各派,都不尊重法律,不尊重宪法,那么直接选举不仅没有用,开放党禁也没有用。从历史上来看,孙中山他们本来是要在议会中靠选举来保持国民党的地位的,可是,当他们看到,自己在议会的选举中,不占优的时候,就跑到南方,另外组成一个政府,打的旗号是反对袁世凯的《中华民国约法》,维护《临时约法》。结果就是,大家都不遵守法,你一个法,我一个法,最后结果就只能靠武力解决。

 

因此,遵守宪法,维护宪法的权威是第一位的,第二位是开放党禁,第三位才是民选。这才是通向民主的道路。而不是反向而为。世界上所有的民主国家的建立,都是这样的,而不是相反。而中国现在这三样都没有,中国就不可能是民主国家。而且,仅有民选,仅有议会民主制或总统民主制,都不必然能产生民主。

 

现在的西方国家,总统民主制的国家有美国,墨西哥,巴西,智力,菲律宾,韩国,台湾地区,还有非洲许多国家,法国是半总统制,俄罗斯虽然说是总统制,可是也有点像半总统制,因为有总理,总统和总理都有权,总统制比较恶劣的样板是菲律宾;其他大多数民主国家基本都是议会民主制,包括君主立宪制和议会共和制,如英国,日本,比利时,荷兰,挪威,瑞典,丹麦,德国,西班牙,意大利,比较恶劣的代表是缅甸。

 

中国现在的政体虽然很像议会共和制,但中国的国家元首,即国家主席,并不是虚位,因为共产党的党魁,即总书记任的是国家主席,而不是任内阁总理,而一般议会民主制中的多数党党魁是任内阁总理。也就是说,本来应该胡锦涛任总理,可是胡锦涛却任国家主席了。因此在中国,国家主席的地位比总理要高。所以,中国的政体,又不太像议会民主制,有点像总统制。

 

中国以后一定是议会民主制吗?也不一定,因为议会民主制的特点是总统或国家元首的权利太小,不太适合中国的历史传统。也许中国会演进成法国式的半总统制或俄罗斯的半总统制。台湾是过度到美国的总统制共和制了。

 

但有一点是肯定的,就是一党独大,肯定不是民主制,而是专制。日本和印度都有一党长期独大的历史,但是日本和印度毕竟是有反对党的,一党长期掌权是竞争来的,而不是靠垄断来的,而中国的一党独大是唯我独尊,是绝对的垄断,没有反对党,这还是不一样的。

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作者:lucent123 留言时间:2010-09-10 04:26:34
看《晚年邓小平》有感 - 花大猫

看完,感觉还是老毛最伟大,俺给老毛的历史地位是:中华民族自唐代之后,最伟大的民族英雄!!唐宗宋祖,都没法与老毛比!!因为他们当时的家底一开始就是华夏第一!

老邓也说了,没老毛,还在黑屋子乱摸呢!!叶帅说,没老毛,中共还在上海租界天天争吵呢。再说了,老邓如果全盘否定老毛,等于是否定他自己的前2/3生涯!!

老毛能把中国历史上农民起义与国际共产运动结合得天衣无缝!建国后,又在1949-1966短短17年建立了中国工业现代化的家底,实在是天翻地覆慨而慷!!看看老邓1977-1997,20年干了什么?就是农村小做坊+给洋鬼子/二鬼子打工+一帮贪官污吏!

老毛的晚年悲剧/错误,其实是全体中国人的悲剧/错误。这个民族就这素质,没招!!没老毛,还在军阀混战呢,竟出“大炮开兮轰他娘”的领导人。

老毛与刘少奇,俺看如果老毛当年真让位与刘,刘会马上把老毛搞死!!所以,你死我活呀!刘当年在河北,一条驴腿就把人家划成地主,天天斗,斗死为止,其实是一个忽而极左,忽而极右的机会主义!不过,刘认为建国后,应先进行新民主主义而不是社会主义建设,即先发展民主资本主义,有一定道理。如果当年社会主义,民族资本主义同时搞,就好啦!!或者说,工业特别是重工业要搞社会主义,水利则仍搞社会主义,农活仍包产到户,可能就好了!!

如果刘能有周恩来的素质,永远甘当老二,老毛难道不会让他试验各种建设社会主义的方式吗?当然会!可刘在大跃进先是极左,等出了问题,竟反而推个一干二净、想让老毛下台,实在是做人不地道!!江山是毛太祖打的,岂能让与刘姓!

反右,大跃进,老邓当时都是总书记,具体负责滴。周恩来因为反冒进,结果交了权、成了只管外交的挂名总理,当年真正的内阁是毛太祖+邓军机大臣。只是邓在61年后与刘少奇越搞越近了。不过,文革一开始,老邓机灵,刘想马上开特别党代会把老毛选下去,因为当时刘自认为中央委员大部分支持他。结果,老邓不同意,撤退了,这也是老毛搞死刘,留下邓的原因,而且当刘被红卫兵批打时,邓一根毫毛也没人敢动。因为老毛说了,邓留着,俺有用!

再说林彪,本来就是个看家狗。刘倒了,赏他个接班人。其实呢,当时除了老毛与周恩来,连林秃自己都认为自己是太子啦!!结果,本来就是半条命,竟为了来日登基,也混水摸鱼,趁老毛倒刘,整死一大帮自己的对手。如果他只是全力拥毛,不害人,本来林能善终的。可他竟真做上了皇帝梦,开始动手了。他自己说,毛主席身体非常非常健康,至少能活一百岁!!可林聪明绝顶,怎么就不想想,自己半条命,根本活不过老毛呀!!那接班人就算写在党章了,那不是扯呢么!!所以,当老毛发现林真要接班,自己活不过,就培养超天才林立果时,当然要敲打下林秃。可惜此时,林秃还来了驴脾气,死不认错,最后还离家出走,闹个两败俱伤。林丢了命,老毛也大伤元气,少活了17年,没能百岁!

此时,如果老毛真要老邓的命,就是动个小手指头!老毛是想让老邓承认文革就是好就是好。只要老邓永不翻案,75年就已经开始交班了!!可老邓以为老毛活了不几天了,虽然自己在信上说永不翻案,真让他写个决议,他就不干了!无奈何,老毛想,俺还没死,这位小个子就要翻案,俺一旦归天,这位肯定是刘少奇第二,中国第一郝鲁晓夫呀!没办法,只能再打倒!!其实老毛不是怕老邓翻文革的案,而是怕因为翻文革的案,自己就成了中国的斯大林,被人焚尸呀!!

可老毛为何没搞死老邓?搞死了不就高枕无忧啦!!

所以说,老毛还是伟人!!伟人不光考虑自己,还要考虑民族!!

他晚年可能也知道,一大二公,并非万能;三自一包,不妨一试。只要刘邓不反自己,其实都可一试的!!刘因为说“毛主度那套已经过时了”,真是中山狼呀!!已打倒了!邓呢,必竟是自己的军机,料他还没长刘那样的反骨,另外,老毛也知道邓有治国之才,所以人才 难得,不忍下手!!

当然,从私而言,此时老毛,更关心自己的历史定位!!他连唐宗宋祖都看不上,只想当秦始皇第二!!可眼看着老邓要翻案,又不想搞死邓,怎么办??


怎么办?晚年毛泽东,内心一定很苦!!

这个小个子,还真不好弄!! 不过,老邓实在不是老毛对手,被老毛忽上忽下地玩于股掌之上,所以老邓心里一定很气!!唉,还是老毛牛!!一代天骄呀!

不过中国二十四史,早就被老毛烂读于心!!于是老毛不得已,用了最后一哀招,就是“花开叶落”之计!花开,就是让老实巴交听话的华国锋当第一副主席,叶落就是让叶帅退去“养病”,让陈锡连管军委。如果老毛让四人帮上台,根本不必这样安排!!生前就交班给江 青,不就结了!!可众位看看,毛主席何时有交班给四人帮的安排?没有!!四人帮就是他的走狗,走狗是不能当主子的!!老毛一世英雄,当然知道!!

为什么让傻子华国锋上?因为他傻,不会翻案!因为他傻,必然会被人干掉!谁干掉?如果是四人帮干掉,那说明四人帮有天助!如果四人帮不行(老毛也知道江青的水平),必然是老邓上台,可老邓这样上台,他就是把毛主席选定的接班人华主席给搞下台了,必然名不正言不顺,(其实老邓还是很怕滴,此乃为何老邓让胡赵当总书记,自己只当军委主席的原因呀,因为老邓有心病!)此时,老邓就不敢再反毛,只能仍把老毛供着!!谁能上老邓上台,就是叶大帅呀!这就是为何老毛在最后弥留之计,见过所有政治局委员后,还让张玉凤再叫叶帅进来一次,此时太祖已不能言,太祖昏眼,叶帅泪眼。这一眼,就让叶帅至死忠于毛主席!!

事实证明,老邓对老毛是恨得不得了!!至少是气愤不已!可没招,还得在天安门上挂着毛主席像!!

至于老邓搞不搞三自一包、走不走资本义,老毛管不了罗!!

可老毛看透了老邓!走资派还在走!!老邓一上台,三自一包就来了!!一大二公就成历史了!!三自一包好不好!好呀!有饭吃了!可再也没有几十万农民一天给三个馒头就能干上几个月去修水利啦!!于是长江就年年发大水,淹死人了,怪谁?

要说老邓走资本主义,还真不敢明走!如果说农村包产到户农民拥护,可毛主席打下的新中国工业底子也要私有化,工业阶级不干了!当然,工业阶级其实是被领导阶级,不干谁理你!老邓最开始的阻力来自于真正的领导阶级:官僚阶层!!

这伙人真是难办!


如果说当时的官僚阶级被文革整得很惨,可他们的脑子真的是花岗岩滴!被毛毛席教育了几十年,社会主义好,早就刻在骨子里了!可什么是社会主义,其实他们不懂!!他们认为,一大二公就是社会主义,或者说,毛主席的方法,就是社会主义!什么是资本主义,其实他 们更不懂,他们认为,欧洲就是资本主义,美国就是帝国主义!!

(现在俺说美国其实对内就是社会主义/共产主义初级阶段,中国其实当时乃封建社会主义,现在乃封建资本主义,要在当时,俺就是反革命啦!)

老邓第三次上台时,已经七十三岁啦!!历史给他的大干一番的时间不多了!当然,同时,历史又给了他足够的经验,老邓幸甚,中国幸甚!!

为了让左派同意老邓搞市场经验,老邓也是不得已用了一招,就是让老左们的儿孙下海挣大钱!!于是,毛泽东思想不中了,一切向钱看开始啦!!当大把大把钞票到手时,就算老左们说老邓是走资本主义,有嘛用?老左的儿孙早就只认钱了!!所认,官倒就是老邓一手养 大的,不让他们官倒,官倒的老爹就不让老邓改革呀!!

此时,胡耀邦犯一大错,老邓用官倒,好不容易让一大帮老左退居二线了,胡竟说老邓也该退休了。老邓退了,老邓的大业谁搞?胡就是个吹喇叭抬轿子的,现在自己想坐轿子啦,无奈何,只好让他下去,换老赵上!

本来胡赵是老邓的得力干将,冲锋在前的。可惜当年老左们都在,或者说,被毛主席教导多年,脑子都不可能转过这个弯啦!!

老赵一上,慢慢开始搞自己那一套了,也弄了不少吹鼓手,《河觞》竟公然鼓吹蓝色文明比黄色文明好。加上转制不顺,官倒横行,于是社会振荡。此时,本是老赵的一个机会,可惜,老赵白白丢了一个历史性的大好机遇!!证明老赵不是伟人,只是干将!!另外,可惜当 时老邓太老了,身子骨不允许他在一线运筹帷幄,总是有些滞后和不到位。

老赵也下台了,白白让别人捞个大便宜!不过,老邓就是要找个无为之主,不需要他自己有嘛想法(其实呢,是那一代除了右派,就没人啦!!唉!),只要他老老实实完全照着老邓的路线走下一去就行罗。可老邓仍不放心,还隔代指定了胡哥。

现在,胡哥一展身手的历史机遇来了!!

又想起俺的感叹:究其时,华夏竟无人呼,叹其时,华夏真无人也!!

当年老毛领导的、老邓负责的反右运动,其实是把中国最优秀的人才全搞到手了!!可惜,不是重用,而是打倒!

真正的人才,有脑子,有才气,有骨气!!可惜,这样的好人、上等的一流人才几乎一个不拉地打成右派罗!余下的,就是二流货色罗!!科技界如此,官场更是如此!油条、滑头、混混成堆!做官不做事,反而官越来越大。

胡赵下台后,老邓着急上火啦!!油条滑头他不放心,于是先是只好用革命的第二代。后来发现还是不中,这才想起当年的右派罗,万幸,老朱容基尚在!!老朱证明,右派就是中国上等的一流人才!!唉!!反右实在是毛太祖当年的一大败笔!

其实,仔细想想,160年的中国近代史,中国从马可波罗梦游神往的黄金之国沦落为东亚病夫,又从毛太祖泽东建立新中国,到今天,真是不容易呀!!历史给了中国太多创伤!

回头再看看这160年,还是毛太祖最伟大!!没有毛太祖,老邓想改革,也就是重复再当个老蒋那样的官僚买卖而已。倒大霉的受穷的还是老百性!!

毛太祖建国后17年,一下子建立了中国的现代工业!!老邓改革开放了20年,中国的工人阶级从领导阶级(其实是被领导阶级)变成了下岗阶级。

难道中国人永远是在国外给人打工、在国内也给人打工?难道中国永远是用上万件出口的手工品、农产品就换洋人的飞机、高铁??

穷不是社会主义,是对的!!打工,不是社会主义,更是对的!

有人说老邓要走资本主义,其实不对!!更确切地说,是给资本主义当打工仔!!当代资本主义很多好的机制、制度,其实老邓根本没学着,或者说不想学!

老邓用养官倒,换来官僚阶层同意他不搞老毛的社会主义。可怎么走中国特色的资本主义?就是一方面养着大量巨贪,一方面让成千上万工人下岗吗?

千言万语一句话,资本主义,已走过了最野蛮的原始资本积累阶段,强盗靠杀人越货,抢来钱后,反而要保护私有财产啦!!

当然,资本主义不光是先做强盗,资本主义的生命力在于做了强盗发了大财后,能制定一种有效的社会机制!利用这种机制来钱生钱!

当我们人人在计算机上装着用着微软的windows时,有谁在思考,为什么微软美国有,而中国没有?

所以,历史铭记着毛太祖的丰功伟绩!铭记着邓小平的改革开放!历史也在招唤着,招唤着中国能再出一个毛泽东、再出一个邓小平!当然不是重复毛邓路线,而是能思考出探索出(而不是只会光喊)一条“中华民族的伟大复兴”之路!

毛太祖的历史地位,无须目前这两代人评论!为什么,因为毛太祖的铁腕:

三反五反,镇压反革命,杀了一批人,这批人的后代,当然恨毛太祖!

反右、文革、批斗走资派,老革命们也怨恨毛太祖,这帮人的后代,不会说毛太祖好话!

文革时的知青,不少是下岗阶级,当然也埋怨毛太祖,这帮人的后代,不会说毛太祖好话!!

出国的年青中国人,父母不是老左,就是地富反坏右,或是知青,所以你看海外中文论坛,没多少人说毛太祖好话!!

可惜,毛太祖的历史地位不是这些人漫骂、发泄下私愤就能抹杀的!!

论文治武功:中国历史必然给毛泽东这样的排位:

秦始皇、汉武帝、唐太宗、毛太祖!!

如果再考虑毛太祖建国前的国家状态,则毛太祖更伟大罗:

秦始皇、毛太祖、汉武帝、唐太宗!

至于毛太祖当时的治国方略,只能说,要看结果,结果就是只用了17年,中国基本上有了独立自主的现代工业!原子弹也有了!j6/j7也有了!这是谁也抹杀不了的!谁也没本事重现的!老邓差矣,摸石头过河,老江更差矣,空喊三个代表!

至于说这些政策行不通,哈哈,行不行不通,要看当时的历史!毛太祖不但当时行得通,还干得前不见古人,后不见来者!只有毛太祖,能让刚从老蒋旗下投降过来的常败兵,竟在朝鲜与美国大兵打个平手!只有毛太祖能一句“人民只有人民才是历史的创造者”,就让中国 农民,一天三个馒头乐哈哈地去大干社会主义!!不给钱白干活,还没有豆腐渣工程!谁有这本事?

毛太祖最伟大的是:他根本不用靠给官僚阶层好处,让他们升官发财、让他们当官倒,让他们当大贪。。来支持自己的政策、巩固自己的地位。毛太祖是直接让基层农民从政治上翻身、发自内心的建设社会主义!

没有毛太祖,现在就是14亿文盲!想上小学,交钱,没钱,谁理你!没钱,有病等死!

其实,所谓制度,全是人定的!时代在变,制度必然要变!谁要固守毛太祖当年的方法,必然行不通!毛太祖当年又固守过谁的方法?

所以,老邓的猫论看似无理论高度,却道出实质!欧美资本主义政治家,早就通读资本论,把很多社会主义好的东蛋档厥凳├玻。』蛘咚担思夜冢缇褪巧缁嶂饕謇玻。?

其实,中国江山代有才人出!不愁没能人出!

中国最可怕的/最可恶的是传统封建体制!口头是说这个主义那个主义,骨子里其实还是封建主义!

封建主义,是早已过时的人类社会体制!是远能人用小人的体制!不是从国家民族的利益出发,而是一切为了保官,一切为了官僚阶层!

官僚买办资本主义,也是过时的玩艺!他们没有国家利益!九一八/南京大屠杀,就是最大的耻辱和典例!

回来再看看毛太祖,他是在为官僚阶层服务了吗?没有!他代表的是官僚阶层的利益吗?不是!

他代表的是中华民族的利益!所以,他是中华民族的大英雄!!

俺们赞颂毛太祖,不是说,让后来的政治家重复毛太祖的方法!

俺们赞颂毛太祖,是因为他在历史上开天辟地、前无古人、后无来者!

无论如何,毛太祖给一穷二白的中国打下了工业化的家底!谁能再有这个本事??

后来者,如果自己不知道怎么强国富民,就不要天天埋怨毛太祖了!毛太祖当年又能埋怨谁??

庄子云:“鲲之大,不知其几千里也”,“鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云”。

老子曰:“道可道,非常道;名可名,非常名”。
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作者:lucent123 留言时间:2010-09-10 04:23:47
乱世枭雄毛泽东 - 阿唐





三十年前的一个子夜,毛泽东走了,抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老国度,径自去了。



东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久,并且在1970年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲,曳然而止。



不象他的忠实臣子周恩来,生命的最后阶段,被病魔折磨得不成人形,远远拍摄的追悼会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘少奇,饱受精神折磨后,披散着长达盈尺的白发,睁大着不甘心的眼睛,恨恨地离开了人世。毛泽东走的很安详,昏睡之中,尘世与冥界之间一个趔趄,就去了。



其实早在4年前,他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后,他实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨,休克了过去,在鬼门关上走了一遭。



自那以后,毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息,新闻照片和电影上,他总是一付淡淡的表情,很少再展现慈祥的笑容。对,慈祥,就是这个词,大概是那个年代里面与毛泽东一起出现频率最高的一个词汇,另外一个就是伟大。伟大的舵手累了,他革命了几十年,奋斗了几十年,把他的老对手蒋介石赶到了海岛上,又亲手发动了一场唤做无产阶级文化大革命的浩大运动,整整运动了地球上四分之一的人类达十年之久!



当他看到从他曾经的接班人家中搜出的点点滴滴的字条和随手在书籍的空白处写下的对他含沙射影的负面评价的时候,尤其是记载在一个普通记事本上,由那人的儿子,一个二十来岁的年轻人与一帮不甘寂寞的年轻军人搞出来的一个军事政变的草案要点兼时局评论的时候,突然之间,他发现他的心血白白花费了,这一场运动了全中国人民已经五年之久的大革命运动算是白搞了。



不是吗?走资派还在走,造反派还在反,农民还是那么穷,工人还是那么懒,就连走后门还是照样的走,资产阶级法权兜了一圈之后,又依旧活跃在各级官僚的行列之中,就连农民们夜半时分在自家炕头亲热之后的体己话,也无非是自留地里的庄稼该要上肥了。。。



最要命的是,他似乎看到了人心的向背,听到了万岁呼声下面掩盖着的窃窃私语。曾几何时的“外王内贤”的伟大梦想,随着蒙古草原上的一声巨响,烟消云散了。



当毛泽东从72年那场大病中慢慢恢复过来的时候,他恐怕已经听到了天国的召唤,意识到自己时日无多了。于是,开始为自己的后事打理起来,在第三梯队中慢慢物色起自己的接班人来。



第一个映入眼帘的是,文革中冲杀出来的退伍军人王洪文,年轻,有阅历,而且有魄力,曾经在文革中带头卧轨闹革命,颇对他的胃口。为了保险起见,又陆续提拔了一批新秀补充到中央高层:湖南的华国锋,河南的纪登奎,上甘岭的李德生,二野出身的陈锡联。他们都有一个共同的特点,没有任何的派系色彩,拔猛将于士卒,一定能够换取他们的忠心。



很快,他就失望了,这些新近提拔上来的年轻一代,根本不能胜任他的接班要求。他就是想不明白,当年他们闹革命的时候,也是一帮子三十左右的年轻人,不是也打下了一个红彤彤的世界了吗?为什么现在的年轻人如此的不成器?!



唉,老人家大概没有想到,世道已经变了,打打杀杀的年代已经过去了,建设一个新世界,远远难过打破一个旧世界。当年老蒋内忧外患的,多不容易,不当家不知柴米贵啊。况且,一个盘根错节地生长了二十多年的官僚机构,又岂是这些刚刚从基层坐火箭上来的年轻人可以随便参详得透的?论资历,论能力,论狡猾,论人缘,他们差的实在太多了。要想生存下去,要么就是倒向自己原来的政治生态的小团体中,如王洪文;要么就是在以周恩来为代表的稳健派和以江青为代表的激进派中间,大致谨慎地保持独立地位,但是付出的代价就是,不能充分发挥自己的政治能量,随波逐流地游移于两大阵营之中。



随着大管家周恩来的病重,无奈之下,毛泽东解放了已经被打倒的邓小平出山主理国家大事。希望邓能够吸取教训,只埋头拉车,不抬头看路,给他选定的接班人们一些时间,慢慢地成熟起来。



哪里料到,邓某的骨子里依旧是当年刘邓路线那一套,甚至演变到最后,连表面上的认输都做不到,拍桌子瞪眼睛地跟江青们干。这左派右派的两驾马车,眼瞅着就要倾覆在即。



唉,1976 年初的老人家,心里难受的不行:从忠诚度上考量,江青是最让人放心的,可惜志大才疏,不是一个令人信服的掌舵人;从领会自己的思想意图并能有所发挥的角度而言,张春桥最能继承自己的衣钵,但是却为人阴沉,性格内向,不是一个当管家的好人选;王洪文更是操蛋,四十来岁的人了,一点自己的主见都没有,整天以江青张春桥的马首是瞻。其他人甚至连自己的地盘都没有,更不要说发挥他们的政治影响力了,那个陈永贵连个文件都读不下来,如何有能力管理这个国家?!



不能再让邓矮子干下去了,不然我一闭目,没有人还能治得了他,我一生中所做的第二件大事就会被他彻底颠覆。在周恩来去世前后,毛泽东已经暗暗地下定了决心。





据他身边工作人员回忆,毛泽东最后的一个春节,过得非常冷清,甚至连卫士们在院子里燃放烟花爆竹,也不能让他展颜一笑。他时常情绪低落,不理睬身边的工作人员,有的时候看书看到伤心之处,甚至泪流满面,泣不成声。无疑,在生命的最后岁月里,毛泽东的心情是孤寂的,落寞的,失望的,伤感的,那是一种英雄暮年,却又壮志未酬的无奈和悲哀。



他怠倦了吗?我想是的。他在76年春天写给华国锋的字条是:不要急,慢慢来。当然,80年审江青时,她爆出一个内幕,字条的后面还有6个字:有问题,找江青。此是后话。显然,毛泽东累了,实际上他已经在思想深处放弃了他的文革主张:是人性的弱点和百姓的自私,使得这场划时代的思想运动以失败而告终,非我毛泽东战之罪也。这就是为什么,在他执政二十六年后,第一次有人在天安门广场咒骂他是当代秦始皇,并为邓小平抱不平的事件发生之后,他依旧保留了邓小平的党籍。



如果说晚年毛泽东的所有举措,几乎都是稀奇古怪的,那么,保留邓的党籍一事,至少是其中的一个亮点。假如,邓的党籍被干掉,那么几乎可以肯定他不可能在77年就能出山。那时候的毛泽东,一言九鼎,仍然是中国绝大部分老百姓们心中的一尊神。



第二个亮点,是确立了华国锋作为他的接班人,全面接管了党政军大权,如果当时把权力交到张春桥的手中,日后老邓的复出是不可想象的事情。



有人说,这是毛抛弃“四人帮”的一个举动,因此毛与文革的秀才们其实是有区别的。此话大谬,在政治理念上,没有人比“四人帮”更加追随毛泽东的思想了,江青自称自己是毛的学生,这话一点不错。与毛泽东相比,他们欠缺的只是政治手腕和政治资源,他们的所作所为,全部体现了毛的意图。毛之所以临终的半年前选择了华,大概是因为华的不党,而恰恰在这一点上,“四人帮”触犯了毛的禁忌。另一个原因是,毛本人大概没有意识到他会走的这样早,以为以华的中间色彩和敦厚,在他的指导下,思想意识上依靠秀才们的摇旗呐喊,继续他的无产阶级专政下继续革命的理论,经济工作上依赖李先年等稳健派的运筹帷幄,保持国家的稳定和人民的安定,不至因为秀才们的过分躁动而把弓弦崩断,文武之道,一张一驰,如此,太上皇和儿皇帝,共同执掌左右两驾马车。



无论是王公贵族还是平头百姓,没有人能够拒绝死神的降临。1976年9月9日0时10分,毛泽东撒手人寰。临终前看的最后一本书是有关日本自由民主党总裁内阁总理大臣三木武夫的书籍,因为当时正是日本大选之际;最后说的一句话是:我很难受,叫医生来。



这两件事情都很有趣,前者既可以说是毛泽东的高瞻远瞩,也可以说是好高骛远,既可以说成哲人高远,也可以说是文人习气;后者说明毛泽东在最后时刻不得不向命运低头,因为他一贯是不相信医生的,2年前的老年性白内障的摘除,还是身边最后一位红粉知己小孟对他温言相劝的结果。



次日下午,阿唐正在学工的工地上劳动,听到工地上高音喇叭播出了伟大领袖逝世的仆告。回家的路上,小夥伴们低声交谈着:我们国家今后怎么办哪?那年,我们刚刚上初中。神的观念,已经深深地烙印在当时每一个中国人的心头,包括年未弱冠的少年们。。。





毛泽东的离去,揭开了中国历史新的一幕。有人说,历史是人民创造的,英雄史观是不对的。这话当然不错,历史发展的总的趋势,是为当时的历史条件和环境所制约所引导的。但是,英雄人物在历史转折的关键时刻所发挥的作用,是万万不可低估的。



以中共的观点来说,毛泽东是中国革命成功贡献最大的第一人选,这话完全正确。



不妨做个假设,如果历史上没有毛泽东,那么会是一个什么结果呢?



首先,一方面军大概熬不到与四方面军在川西北草地会师,因为毛的用兵的确有其不拘一格机动灵活的特点。当然,最近也有人撰文说,四渡赤水,其中有被迫的成分,并非老毛的花活玩的有多出色。不过,毕竟最终的结果是,一方面军没有被打垮,保留了一万多人的实力与四方面军会师。



其次,即便一方面军在其他人的指挥下,到达川西,在与张国焘的对抗中,一定是屈服于四方面军的压力,听从张的指挥,留在川西北开创新的根据地。因为张比其他的中共领导人强悍,毛又比张强悍,中共早期领导人中,只有毛张二人是秀才与丘八绝妙的结合。这样,最好的结果是,在2年后抗日战争爆发时,红军没有败亡,但是被国军封锁在中国中西部的崇山峻岭中,没有机会开赴华北敌后发展势力。



再次,即使在国内外各方的压力下,国共合作,中共也不大可能会走老毛的独立发展之路,完全可能全部投身于国民政府的阵营中,集中全力对抗日本的侵略。这是由于外部的苏共旨意和内部的民族情绪决定的,老毛在这一点上,头脑绝对清楚。事实上,老蒋也不差,日本一炸珍珠港,他就知道中国不会完了,从此就不怎么卖命打日本了。



又次,在三年的国共内战中,老毛的战略眼光的确高人一筹,即使以事后诸葛亮的心态,除开与粟大将有关是否转战江南的争论和刘邓千里挺进大别山是否恰当之外,基本上挑不出什么毛病来,最后战争的进程比当初中共自己的估计快了一倍。最后斯大林怕美国干预,引火烧身,在解放军渡江前叫停,老毛也是眼皮都不眨地挥师过江,避免了南北朝的出现。



最后,关于出兵朝鲜的争议中,老毛也是力排众议,坚持出兵。决策的依据是,一方面,美国不会把战火燃烧到中国;另一方面,既然已经投靠了社会主义阵营,那么就要递交一份漂漂亮亮的投名状。结果又让他赌对了。当然,出兵朝鲜,对于中国未来的影响是正面还是负面,虽然不在本文探讨之列,但是有一点我要提醒出兵有害论者:当时的国际环境下,中国只能是一边倒,没有可能做骑墙派,东亚的局势与南斯拉夫的情形有很大的不同。真的做了骑墙派,一定是美苏都会提防你,谁都不吊你。六十年代之后发生的事情也证明了这一点,美苏从来没有同时讨好过中国,甚至有时候一致冷眼相向。



因此,韩战之后,毛泽东在中国人民的心目之中,完完全全地是一尊高大的神。如果说,1942年的延安整风,很多党内资深人士在风口浪尖之上,不得不俯首称臣于毛泽东的旗帜之下,那么,这个时候他们已经在心理上完全拜服于毛泽东的雄才大略。甚至很多接受过西方教育的前国民政府时期的专业人士,也对中共和毛泽东佩服不已:百年积弱的中国,与世界头号强国战成了平手!



是啊,中国人没有不高兴的理由,五十年代的中国,终于一扫晚清以来贫弱屈辱的形象,扬眉吐气地矗立于世界之林了。记得那个时期活跃在国际舞台上的周恩来的新闻照片,总是一幅神采飞扬的模样。这一切,全拜中国共产党的英明领导,毛泽东则是这个党的伟大舵手。





毛泽东这个湖南乡下走出来的农民的儿子,究竟靠什么取得了成功呢?



老毛的曾祖是打过长毛的湘军,香火传到其父亲的手中,依旧只是偏僻山村中的普通农户,家道还算殷实,但是与书香门第毫不关联。在中共领导人中,大概只有彭德怀的家境比老毛更差,大部分都要比老毛的家境好,至少在与外界的信息交流上面,老毛的成长环境是非常闭塞的。



如果不是老毛以死相威胁要去读新式小学,后来又去读了师范专科,那么湖南群山中的韶山冲里,将会多一个壮硕的种田汉,人类历史上将会少一位叱诧风云的枭雄,并且最重要的是,中国将在一种完全不同的政体下迈向二十世纪的中下叶,日本人在二战之后的悲惨境遇将从50年代末一直延伸到60甚至70年代,东亚的国际政治生态将呈现完全不同的格局。



青年毛泽东是勤奋的聪颖的坚韧的,同时也是好勇斗狠的。他的同学箫某对他的评价之一是喜欢抬杠,不达目的不罢休;另一个是狡诈,经常在争论中给对方设定一个思维陷阱,然后以子之矛攻子之盾。



他在就学期间,可能因为是年龄较大的插班生以及欠缺系统的新学入门知识,因此,大部分时间都是以自学为主,并且对自然科学的学习兴致缺缺。这一段学习经历,对毛泽东毕生影响极大。今人评价毛泽东,可以说他是哲人毛泽东、诗人毛泽东、思想家、政治家、历史学家、军事学家,就是不能说他是科学家或者工程师,甚至他缺乏起码的自然科学和工程技术方面的基本常识。尽管在建国之后,毛泽东有意识地对于这一方面的知识进行了恶补,但是一般来说,一个人世界观在其青年时代就已经成型,因此,毛泽东在建国之后的种种虚妄狂想,与他知识结构中的缺陷有着极大的关联。



可能会有人抬扛说,人无完人,世界上不可能有什么都懂的领袖人物。不错,的确如此,但是很少有人如毛泽东这般,好胜心如此之强,好奇心如此之旺,不仅要当世俗君王,而且要做精神领袖,既要当霸主又要做圣贤。这样,麻烦就来了,别的领袖人物可能不懂就闭嘴了,老毛偏偏要去为人师长,要去Try,不仅自己一个人去Try,而且还要大家一起Try。党性坚定如刘少奇者之所以在大跃进后对于老毛阳奉阴违,就是因为实在受不了老毛的瞎指挥。



青年毛泽东也是运气的,他身在湖南这个新学运动走在全国前列的省份,接触了很多当时世界上最新的思潮和理论,这一切大概应该归功于曾国藩胡林翼张之洞潭嗣同等前辈的不懈努力。当然,最幸运的莫过于他被恩师杨昌济所赏识,谓之“海内人才,前程远大”,多方提携。其后,又被其爱女杨开慧的绣球抛中,这样,青年毛泽东得以从一介平民迈入了精神贵族的行列,从而有机会随恩师到北京接触外面的精彩世界,博闻广见。相应地,也提高了他的社会知名度,不然的话,以他一个连官话都说不清爽的乡下愤青,是不大可能当上中共的一大代表。



因此,老毛对于杨开慧始终不能忘怀的原因,除了青春年少两情相眷,杨开慧本人知书达礼秀外慧中之外,杨家曾经给予的恩惠与机遇,大概不时会让毛泽东感到感恩与愧疚。因此,在得到杨开慧的死讯后,老毛痛心疾首:“开慧之死,百身莫赎”。说到底,杨开慧应该是毛泽东所有女人中,学识见解和思想造诣最高的一位。两人在热恋中的诗词唱和,也是一往情深,毛泽东曾写下《虞美人》赠杨开慧:“堆来枕上愁何状?江海翻波浪。夜长天色怎难明,无奈披衣起坐薄寒中。晓来百念皆灰烬,倦极身无凭。一勾残月向西流,对此不抛眼泪也无由。”



呵呵,在我看到这首词前,从未想到桀傲若毛泽东者,原来也潜藏了若许小儿女情愫。



而毛泽东对于贺子珍的爱显然是感性和性欲的,两人之间不可能有什么共同语言,思想和学识上的差距实在是太大了。杨开慧尚在狱中,老毛就上了贺子珍的床,显然是荷尔蒙作用的结果,不大可能是精神之恋的升华。因此,到了延安,老毛去和谈得来的文学青年一起天南海北,实在是顺理成章,以他的性情,以他的精力,他如果如同厚道之人朱德一般守着同样粗旷的康克清过上一辈子,那倒是很奇怪的一件事情了。所以,贺子珍的出局完全在意料之中。



毛泽东对于江青的爱应该是很复杂的,江青的年轻与美貌无疑对于老毛有着极大的感性吸引,但是如果说老毛是为了贪恋美色而抛弃贺子珍,那实在是过于看扁了老毛。贺子珍出走在前,江青认识老毛在后,两者之间没有任何直接的关联。江青之所以能够让老毛动心,其中一个很重要的原因是文化上的吸引。江青是在十里洋场上海见过世面的,她的身上折射着当时中国的城市文化,这对于出身下层,曾经一窥高级知识分子生活氛围,骨子里面仍然是土包子的毛泽东来说,其魅力是很难阻挡的。有人说,夫妻关系是互补关系,这话不无道理,越是自己身上没有的越有无穷的吸引力。



另外,世人其实把江青脸谱化了,她的形象并非如此。江青的文学造诣不错,一手漂亮的毛笔字,对于表演艺术也有自己的心得体会,人很聪明,意志坚强,懂得生活,会做女人。因此,老毛一头扎进江青的温柔乡里不肯出来,甚至以辞职作为要胁要与江青长相厮守,就很容易理解了。



为什么进城之后的五十年代,老毛对江青渐渐失去了兴趣?这并非是老毛的喜新厌旧,原因恐怕还是出在江青身上,一方面当年国共内战,陪同老毛在陕北转战期间落下的疾病困扰,是否能够人道当存疑问;另一方面,江青置身于共产主义洪流二十年,除了穿衣戴帽还略微考究之外,已经被彻底革命化了,左的比老毛还左,旧有的互补效应荡然无存。如果说老毛是在把共产主义理念作为手段来运用,江青就是作为理想来奋斗了。这也是老毛对江青恨铁不成钢的原因:笨哪,凡事怎么能直奔主题,讲究点方式方法好不好?!



关于老毛与张玉凤是否有那层关系,阿唐判断可能性非常大,因为多人包括张本人曾经回忆张可以在老毛面前发脾气,不经过那个,如何敢如此放肆?!这一点上,我有些鄙视老毛:没有品味,缺乏自制。想那张玉凤居然在老毛身后用此招牌生财有道,实在不是有品之人。



至于老毛与最后的红颜知己小孟的关系,显然是祖孙之间的舔犊之情,实在不必妄加揣测,要知道其时老毛,高龄病弱,他老人家还能干什么?不是人人都有本钱去做老杨的。并且,小孟在老毛身后,过着相对低调的平静生活,阿唐很是佩服。



呵呵,不知道如何拐到这个话题上了,权当作对老毛人性中另一面的解读吧,待俺接着剖析老毛的成长之路。





3/18/06







自从陈胜吴广揭竿而起,坏了秦皇的千秋大业,中国历史上的农民起义就此起彼落,很少有过消停的时候。其中,规模大到改朝换代的就有刘汉、李唐和朱明。因此,文革时期中共所修的中国通史简直就是一部农民起义编年史。



实际上,无论中共是否承认,其二十八年浴血奋战最终夺取中国政权的过程,大致上也是一场农民起义运动。



但是,一直到建党近10个年头之后,中共的高层才认识到了中国革命其实就是农民革命这一硬道理。而第一个朦胧之中意识到这一点,并且有意无意地加以实践的人,就是毛泽东。



上个世纪二十年代初,因为某种不为后人所知的原因,毛泽东没有象同时期中国不安分的青年精英们那样前往欧洲留学,对于他的个人前程而言,应该是一个好事,这样,他就有一段很长的时间专心致志于中国现状的研究和思考,尤其是农民问题,因此,他后来当仁不让地成为国共两党的农民问题专家;但是对于未来的中国前途来说,阿唐认为是一个坏事,因为老毛从未有过在国外学习和生活的经历(终其一生,也只是短暂地访问过苏联两次),因此对于西方发达国家的认识和了解,缺乏直观的认识和第一手的资料。



此一说法,并非阿唐崇洋媚外。远者以李鸿章为例,作为晚清残局的擎天支柱,如果不是他遍游东西洋列强的经历,他不可能对世界时局和中国的处境有如此清醒的认识:三千年未有之变局,三千年未有之强敌!一句话,世界已经变了,原有的中华体系的价值观和世界观已经不适应这个变化了的新世界;近者以邓小平为例,七十年代末访日,在新干线的高速列车上,随员指着路旁闪过的一幢幢的庭院别墅说,那是日本普通农民的住宅,老邓闻声默然不语。如果说,当年他在江西下放的小院子里兜圈散步的时候,想的是如何抛弃老毛那一套乌托邦的设想,那么这次访日的见闻,让他看清了未来中国的努力方向。



古人云:读万卷书,行万里路。就是说明了阅历和见闻对于开拓人的思维视野的重要性。青年时代,在一个完全陌生的文化环境社会制度下走上一遭,最起码你不会犯井底之蛙的错误。



在第一次国共合作期间,而立之年的毛泽东曾经多次提到中国的农民问题,要么是人微言轻,要么是大家的兴奋点都在国家未来的大政方针上,对于升斗小民们的地租多少税赋多少人权多少,关注不多,总之,似乎只有毛泽东一个人兴致勃勃地先是在广州后来在湖南,开办了几期农民讲习班,对于农民运动的骨干份子做了一些知识和思想方面的启蒙工作,并且热心于指导湖南的农民运动。



中共党史贴金说这是毛泽东的先见之明,率先认识到中国革命的问题是农民问题,我宁可认为这是因为毛泽东对于农民问题有一定的了解和认识,比其他人的兴趣大一些的缘故。因为国共合作期间,毛泽东在广州国民党总部和上海共产党中央的任职,并非一开始就专注于农运工作的。



但是,勿容置疑,老毛是中共高层中亲自动手搞农民运动的两大干将之一,另外一个是广东的彭湃。



毛泽东及其门徒在湖南搞的农民运动,波澜壮阔,有声有色,动静最后大到惊动了国共两党的高层,要劳动老毛去考察考察,是否要煞煞车?于是老毛洋洋洒洒地写了一篇“湖南农民运动考察报告” ,大声疾呼:打倒土豪劣绅,好得很哪!



自科举以来,未能入仕的读书人或者致仕返里的官员在乡村称为士绅,他们读书知礼,處事公平,因此往往被推举为地方民众的领袖,构成中国农业社会一道独特的风景线,行使着非国家职能机构的管理权力。士绅们的社会地位很高,上衙门拜见父母官无须如同普通百姓那般行跪拜礼,无故不得随意用刑。



清末廢除科舉後,地方士紳不再嚴格限於有科舉功名的人士和家族,三教九流,充斥其间,魚龍混雜,良莠不齊,于是就有了“土豪劣绅”的称谓。农民运动的革命对象,就是混杂在士紳队伍中的土豪劣绅。中共在湖南和广东组织农会,去夺原来把持在士绅手中的乡村管理权,对土豪劣绅实施没收田产房屋、人身侮辱甚至杀戮。



大凡群众运动一旦发动,没有不过火的,最后的结果是所有的士绅阶层都不同程度地受到波及。最糟糕的是,从此种下了仇恨的种子,日后局面一翻转,士绅们又回过头来报复农会的骨干分子,双方杀的难解难分。呵呵,原来文革中的挑动群众斗群众,很早就有出处了。老毛难道真的不知道乡村农运普遍的暴力过火行为吗?我相信他是知道的,但是他一定认为这是革命的必由之路:乱吧,越乱越好,无产阶级失去的只有枷锁。



等到国共合作破局,老蒋屠刀一挥,共产党人做鸟兽四下一散的时候,第一个反应就是报仇,因为心理实在不平衡:当年国民党在广州建立军政府,是苏共的银子和军火的供养,是中共党人的无私入伙,老蒋才能北伐成功,击溃了北洋军阀在南部中国的势力,过河拆桥,相煎何急!于是,组织兵变,城市暴动,一波接着一波。显然,这些举措的指令都是来自共产国际,因为苏俄十月革命的胜利,就是首先在中心城市暴动成功的。但是,遗憾的很,这些仓促发动的暴动,往往是一击之下,几圈涟漪,然后就无影无踪了。



其后,中共党史的检讨是,忽视了当时敌强我弱的客观环境,犯了以卵击石的左倾冒险主义错误。呵呵,真是胡说啊。当时国民政府北伐尚未结束,内部纷争不断,汪蒋互不服气,大小军阀如毛,南京政府能够有效行使权力的区域不过是区区江浙周围数省,国民党内部遍布中共党员,甚至军队系统内部也是国共交叉并存,哪里是敌强我弱?至少在国共两党的二十多年的较量中,这一时期,中共不是最弱的,国民党不是最强的。



归根到底,是当时的中国不具备爆发大规模反社会性质的无产阶级暴力革命的条件。中国的城市阶层以及乡村的上层阶层无疑是需要稳定的,中共那一套均贫富的理论他们显然是不能接受的。而控制中国城市经济的西方列强,他们很自然选择站在现有的统治者一边,以便维护他们的既得利益,再加上国民党相对温和的政治色彩,也让他们之间拥有更多的共同语言,因此,老蒋的国民政府很自然地就得到了列强们的财政与军事支援。



多扯一句,十月革命能够在俄国成功是因为很多偶然因素的迭加,如果一定要找出其中的必然因素的话,那就是俄共有一个天才演说家列宁。十月革命前,俄国发生了一次二月革命,推翻了沙皇统治,情形非常像此前中国的辛亥革命,前线的士兵倒戈,沙皇不得不引咎辞位。所不同的是,晚清中国的地方势力强大,中央政府控制能力弱,革命之后唯一的强人袁世凯称帝失败一命归西后,中国就陷入了实际上的分裂状态。但是沙皇在垮台之前的统治并不弱,不存在地方势力对中央政府权威的挑战,因此二月革命之后,临时政府仍然能够通过中心城市的管道,有效地行使对全国的管理权。



其时俄国,内忧外患,矛盾非常激化。民主产生的临时政府在俄国专制统治被推翻后,整个社会被长期压制的能量一下子迸发出来的历史转折的紧要关头,暴露了民主政体决策的软弱、迟缓和理想主义色彩等等弱点,在大政方针上,未能满足革命的主体--工人和士兵的最初起事的诉求:对外结束对德战争,对内改善百姓的生计。因此,在各种社会势力的暗中推动之下,在当年的10月,再次爆发士兵暴动,推翻了临时政府,这就是二十世纪最著名的社会主义实验运动的起始--十月革命。



十月革命并不是哪个具体的政党或者组织领导的,其情形与89年天安门广场上绝食抗议的学生运动如出一辄:乌合之众蜂拥而起,最后运动的方向就由高音喇叭里面那个最激进的声音来主导了。当时,在俄国圣彼得堡的各种集会上演讲辩论声音最大的那个人就是列宁,他以激进的思想、锋利的言辞、动人心弦的感染力,最重要的是喊出了迎合大多数闹事分子诉求的纲领和政策,彻底征服了讲台下面的芸芸众生,最后乌拉一声,布尔什维克就当选为苏维埃的主要政党,世界上第一个社会主义国家就这样诞生了。苏共控制了首都和几个大城市,也就等于基本上控制了全国的政权。其过程虽然翻天覆地波澜壮阔,时间却很短暂:十天。



所以说,苏共的政权不是枪杆子里面打出来的,而是用嘴巴嚷嚷出来的。因此,为什么1927年之后的几年内,中共如此热心地在兵营搞兵变,在城市搞飞行集会,就不难理解了,当年苏共就是这么过来的。当然,其后列强武装干预苏俄,托洛茨基(所谓托派的头目)正经率领红军很打了几年仗,号称红军之父,此是后话。



但是,俄国与中国显然是两种完全不同的国情,在中国的城市里玩这些花活纯粹就是往枪口上撞,连普通市民都不会同情你。俄国的十月革命有很大的自发成分,因为矛盾真的激化到不得不反的程度了,中国根本就没有。



老毛也遵循中共中央的指示,搞了一个秋收起义。听起来行动似乎与农民有关,其实只是时间上与秋收季节重合。秋收起义也是一个兵变,其骨干力量是武昌国民政府(汪精卫)的警卫团,老毛作为这次起义的中共中央特派员,大致扮演了一个监军的角色。在起义军攻打长沙失败,总指挥卢德铭战死的关键时刻,三十四岁的毛泽东展现了其枭雄本色,临危不惧,收拢起义军余部,并且在三湾村做了三件具有深远影响意义的事情:一是军队改编,第一次建立了党军的模式,保证了中共对军队有直接有效的控制权;二是制定了“三大纪律,八项注意”的军规;三是明确了在井冈山建立根据地的方针。



这三件大事中的前两条,显然是取经于曾文正公,曾大帅以一介书生统兵,当初就是用乡土观念、忠君报国、仁义之师、令行禁止种种手段把农民出身的湘军打造成一支铁军的。最后一条大概是出自老毛年轻时候对于水浒的热爱,这灵机一动,如神来之笔,无形中产生了“以农村包围城市” 的中共武装斗争的策略纲领。



三湾整编,是毛泽东个性中英雄主义色彩绽放出来的一个亮点,临危不乱,败而不馁。中共领导人中,朱德和彭德怀也具有如此的英雄气概。朱老总在南昌起义失败后,其他的中共高层领导人(包括周恩来)都跑得一干二净的时候,振臂一呼:要革命的跟我走!带领无头苍蝇般地散兵游勇就上山打游击去了,最后在井冈山的山寨之中,入了老毛的伙,号称 “朱毛”。要知道,老朱在起义时不过是南昌市的公安局长,起义的士兵大都是贺龙的部下,没有几个是他的兵,其个人魅力由此可窥一斑。呵呵,老朱曾经有过身为红四军军长,亲自端着机关枪上阵杀敌的经历,而且这一辈子就从来没有被枪子撞上过,牛人哪!彭德怀也在平江起义之后,带领自己的余部千里转战到了井岗山与朱毛会师,不象其它的起义暴动,一旦失败,就烟消云散。



毛泽东的身上另外具有一种特质,他很能与下里巴人混在一起。当时井冈山有一夥山大王,袁文才和王佐。老毛一到井冈山,三言两语就搞定了这帮人。后来,中共过河拆桥,等到羽毛丰满,回手就杀了袁王二人,当然,据说不是老毛的意思,这里不能冤枉他老人家,此是后话。



老毛最擅长地就是这种小范围内的高谈阔论,天南海北,深入浅出,博引旁证,甭说一夥啸聚山林的山大王,就是很多老学究都很拜服老毛呢。但是,老毛的讲演能力显然不灵光,要么是他的湖南土话太难听懂,要么是他的讲话太过辨证,正面说说,反面讲讲,最后反而把主题给冲淡了。记得看过几张他在鲁艺抗大的演讲照片,台下的听众明显一幅不在状态的表情。



所以说,老毛的成功绝非偶然,能上能下,能屈能伸,绝对不是一个眼高手低之辈。中共第一个割据政权的建立,老毛当据首功。



朱毛在井冈山站住脚之后,中共中央终于醒悟到这是一个很妙的招数,因为不会触及到现政权的直接利益与痛处,容易生根长叶开花结果。于是贺龙在洪湖,张国焘在大别山(当然,他不是创始人),刘志丹在陕西,邓小平在广西,方志敏在江西。。。一波接一波地搞起事来。老蒋当时的注意力放在中原大地上和冯玉祥阎西山大战上面,结果红军慢慢坐大。



等到老蒋收拾完了冯大兵和阎老财,招抚了花花公子张学良,回过头来对付中共的割据势力,红军就开始打败仗了。



后来,中共党史给老毛贴金说,这是因为王明的人剥夺了老毛的军事指挥权。这种说法显然是因人修史,国军对中央苏区的第5次围剿,谁来指挥都是打不过的,老毛的建议也不过是主力部队跳到根据地的外面,到外线去周旋。张国焘在大别山就是这么干的,结果根本站不住脚,被国军在屁股后面一直追赶到川军的地盘川北山区,四川军阀宁可容忍红军也不愿意中央军进来,这才喘了一口气。后来,党史指责张是右倾逃跑主义,指责李德是左倾冒险主义,一事两读,实在是很不讲理。



红军集体大逃亡到陕北的结果,老毛终于如愿以偿地做了中共的老大。领袖人物地位的建立,看来确实是要经过腥风血雨的考验。没有中央苏区的大溃败,如何反证老毛战术的机动灵活?没有张国焘在川西北草地的仗势逼宫,如何反衬老毛在生死攸关的时刻,毅然决然壮士断腕的气度?



接下来的一手,老毛玩的更是漂亮,张国焘的两万多精兵强将在河西走廊,稀里糊涂地被马家军打的灰飞烟灭!如果说老毛成心如此,其心机真的是十分阴沉;如果说老毛是无心之作,似乎与他卓越的军事才干不相匹配。



西路军的覆灭,恐怕永远成为历史之谜。当年西路军的最高军政首长陈昌浩在失败前夜,愤恨地对所有的高级将领大发牢骚:要独自一人回陕北和老毛评理去!言外之意,中央关于西路军的电报指示,都是自相矛盾,一会是在河西走廊站脚扎根,一会是向西前进打通与新疆的联系,举棋不定,遂遭覆灭。半路上,陈昌浩却又想拐回大别山东山再起,结果稀里糊涂跑回湖北老家待了一段时间,最后才辗转回到陕北。如果别的人有如此经历,这辈子的审查就会没完没了,但是陈昌浩的境遇却很奇怪,虽然一直被闲置高挂,但是也没有被三审五查,大概是两不相扰,彼此相安,你不胡说八道,我不与你为难。



无论真相如何,客观上老毛又是直接的受益者。假如四方面军会师陕北,以其大过一、二方面两军的实力,如何处置张国焘将是一个非常头疼的问题。搞得不好,四方面军仍然会在张的率领下,独辟蹊径,单独去打天下了,老毛也就没有可能树立起自己在中共的绝对权威。





从1921年起,至1936年止,经过十五年艰苦奋斗,四十三岁的毛泽东终于成为中共事实上的最高领袖。



此时中共的前景非常的灰暗,三万缺衣少弹的武装,局促于全中国最后一块红色区域--陕北贫瘠的山沟沟里,外面是几十万虎视眈眈的东北军西北军和中央军,日子久了,不被打死也被困死。举目四望,白区的中共组织丧失殆尽,有组织的活动全部停顿。没有大功率电台,与共产国际的联系早已中断。



陕北的穷困是人们难以想象的,即使已经迈入二十一世纪的今天,那里仍然是中国最贫穷的地区之一。十年之后国共内战期间,彭德怀率领三万解放军与胡宗南在陕北周旋,为什么不多添一点兵?要知道那时候全中国解放军的总兵力可是一百多万哪!无它,完全是陕北太穷,养不起这么许多的兵。那时胡宗南二十万大军的后勤补给全部依赖于西安一带兵站的补给,运输线拖的老长,军力的一半以上要用于防守点线上面,所以,老彭三战三捷消灭了几万人马之后,胡宗南的机动兵力就不比老彭占优势了。



刚刚到达陕北的中央红军,为了摆脱不利的局面,一方面对当面的东北军大力游说,一方面组织东征,跨过黄河去打阎西山。东征的成果不大,还折损了大将刘志丹,愁的林彪要带一支队伍去陕南打游击。游说东北军的结果,天上掉下一硕大的馅饼,傻袍子张学良发动了西安事变,把老蒋给抓了起来。呵呵,有时候傻瓜也能创造历史啊。说笑了,张大少之所以抓蒋不完全是中共的鼓动,主要是他自己有私心,想倚靠苏联做西北王。



今天,恐怕还是有很多人嘲笑老蒋的迂腐,为了一个口头上的承诺而放弃了对中共的穷追猛打,没有如同49年渡江前夕老毛不吊斯大林喊停的指令,高唱着“宜将剩勇追穷寇”,把老蒋撵到台湾去了。其实,阿唐猜想,一定是老蒋和苏共达成了某种协议:国共合作,苏联支持蒋抗日。这样,就不难理解武汉上空激战的苏联战机和新疆至西安公路上忙碌的苏援卡车了。老蒋也是没有办法,1936年的世界列强对于中日争端,集体袖手旁观,苏联愿意出面帮忙,就是一付毒药也要吃下去先。



后来发生的事情诸位看官都很清楚,阿唐也曾拽文写过,总之,中共绝处逢生,从中央政府喊打喊杀的叛军叛党,一下子变成友军友党,合理合法地在中国的土地上便宜行事了,当然大多数时间是在国民政府打不过日本而扔下不管的地盘上面。





1945年,日本在苏美两大强国的一致打击下,不支投降,一不小心,中国变成了战胜国。国共两党,面临战后的势力划分和政权定位问题。



当时中国大地上有三方五种势力,日方:日军,汪伪和满洲国;国民党;共产党。从战略姿态而言,日方占据了几乎全部的大城市、交通枢纽、港口和铁路线,最为有利;中共的根据地在华北华东与日伪交叉在一起,形势不差;只有国民党的主力被压缩在西南边陲,非常的不舒展。



国共双方的军事力量的对比上,国军在人数和装备上都占有绝对的优势,国军的人数是共军的三倍,陆军装备大致是共军的二倍优势,再加上空军海军,因此,总体上,国军的军事优势很明显。



这样,一方面中共不大敢主动去招惹国民党,另一方面国民党需要时间调整自己的战略姿态,再加上人心厌战,谁也不敢率先发难,于是,就有了抗战胜利之后的毛泽东赴重庆谈判之举。虽然说,国民党不可能冒天下之大不讳杀了毛泽东,不过,还是佩服一下老毛的胆略。



重庆谈判期间,老蒋老毛这两个撕杀多年的老对手曾经在一个屋檐下住过,而且晨起散步的时候走过一个照面。在这所宅院里拍下的二人合照中,老毛略壮略高,老蒋面露微笑,恬淡自然,老毛面色平静,略带局促。



那个时候,老毛大概没有想到日后真的要与国民党杀的血流成河,回到延安,已经开始张罗着国共合作之后,未来中共的首府搬到长江北岸的淮安之事,因为那里距离南京比较近,便于两党协调。是啊,人世间很少有人嗜好战争,老毛也不是天生的斗士。苏共也对中共施压:最好建立联合政府,就象欧洲的法国意大利希腊那样(当然,后来那些政府中的共产党都消声匿迹了,嘿嘿) ,如果打内战的话,中华民族就有灭顶之灾。



斯大林主要是为自己的国家打小算盘,不想因此而引发美苏之间的冲突,才如此吓唬毛泽东:两强在中国土地上大战起来,原子弹一爆,你们就完了。另外,从国际地缘学角度来看,一个分裂和虚弱的中国显然比一个统一而强大的中国更符合苏联的利益。



因此,抗战胜利之后,中共上上下下确实都有马放南山采菊东篱老婆孩子热炕头的想法。后来文革中对刘少奇批判说,在老毛重庆谈判期间主持中央工作的刘少奇对国民党充满幻想,犯了右倾投降主义的错误。这是非常不公平的。老刘当时做出了一个非常重要的战略决策:向北发展,向南防御。一下子向东北派出了10万主力部队和2万干部,手笔相当大。



率先抢占了东北的中共,实际上在未来的内战中已经占有了不败的地位。



以经济学的眼光来说,东北是一个独立的经济区划单位,工业发达,交通便利,农产品丰富,矿产齐备,也就是说,如果封闭起来,东北不需要与外界发生物资上的交流,完全可以自我循环,自我发展。



以军事角度来看,东北的三面为苏朝蒙包围,只有南面山海关一线窄窄的数十公里的通道与华北相连。因此,确实具备扎起口子,在东北称王的可能性。



国共三年内战,东北战场基本上是一个缩影,国军东北一败,棋就已经下输了。



一开始,老毛是想独占东北,命令林彪去守山海关。没有等林彪从沈阳赶到前线,山海关已经丢了。急切中组织了黄克诚的两支主力纵队,去抵挡国军的进攻势头,结果被国军一个先遣团用美式炮火一通招呼,土八路在抗战的大部分时间里都是打一些韦小宝式下三路的小仗,哪里见过如此大的阵仗,转瞬之间,就崩溃了。把林彪气得胃病都犯了。



一路向北溃败的东北人民联军,哪里有两年之后解放军头号主力四野的威风,几十万人被国军的两个军追得向北猛逃,三下两下,东北的一大半又归了国军。一直跑到四平,林彪抗不住老毛的三令五申,自己也觉得窝囊,于是在四平展开部队再次正面抗击国军的进攻,结果还是打人不过。这一撤,就撤过了松花江。



进入长春的国军,受到市民的空巷欢迎:看看,这才是俺们的中央军,流光水滑,军容整齐,哪里是前些日子那些破衣烂衫的土八路能够相比的?于是纷纷把闺女嫁给国军的年轻军官。今天台湾的外省人中,很多人的母亲都是东北人,就是这个缘故。当然,长春人日后也为这个冲动付出了代价,被四野围困了150多天,饿死了三十多万人。(戏言而已,围困长春不是因为这个原因。编者按。嘿嘿)



接下来,国共在美国的调停之下,停战熄火。



国军小诸葛白崇禧的儿子白先勇曾经撰文说,如果不是停战令的颁布,林彪军就完了。阿唐深不以为然。以南满为例,这里是中共的偏师弱旅,十来万人,一直被国军压着打,却怎么也收拾不下。因为背后就是北韩,打不过就往后退一退,把伤病员往朝鲜一送,主力暂避锋芒,从朝鲜补充齐备之后,转一圈又在别的地方接着干。北满的地势开阔,与苏联接壤的边界更长,国军在东北就那么几个兵,能把林彪怎么样?



总之,截至到1947年,国共双方在东北战场上呈现相持的局面。



林彪在这一段时间内,干了两件大事。一是训练军队,二是稳定后方。



在中共进入东北之后,苏军陆续将手中缴获的日军军火移交给了林彪,数量非常庞大,总计可以装备近百万军队。但是,士兵与装备的磨合需要时间,军官对于正规战争的理解和学习也需要时间,在东北战场的初期,林彪军之所以一败再败,就是因为尚处于磨合阶段。



正是在这个时候,小个子陈诚帮了林彪一个忙,他把原来满洲国时期的军警人员全部下岗回家了。这些人迫于生计,基本上都投靠了中共,继续吃粮当兵。呵呵,林彪所部一下子就扩张到近百万人,要人有人,要枪有枪。夏天隔江练兵,冬天踏冰过江袭扰,这就是“三下江南” 的故事。



后方加紧剿匪,少剑波和白茹的故事就发生在这一时期。斗地主,分田地,开罪了1%的人,却得到了99%的人心。那些家里分了田地的士兵就铁了心要为共产党玩命,不然,国民党胜了,家里人也铁定要遭殃,谁让你分了村头张大善人家的大青骡子和二亩上好的水浇地不算,还把人给崩了的?这叫做交了投名状。



同时开展新式整军运动,全军上下,挖穷根,诉苦水,哭成一团。甚至那些刚刚被俘虏过来的国军士兵在悲惨气氛的感召下,一时间也觉得国民党不是什么好东西,于是全军同仇敌忾,红了眼睛要去干仗,这应该就是洗脑吧。不过,这种法术可能持久力差一些,对于环境的依赖性也很大,因此韩战中被联合国军俘虏的前国军士兵,大多数在战争结束之后选择去了台湾。



此后东北局势的演变,基本上就没有什么悬念了。





实际上,土改和新式整军在中共统治区域一经全面展开,国民党在中国的失败命运就不可避免了。



四十年代后期的中国是一个落后的农业国,其城市经济受海外强国控制,依赖性很强,而且仅仅占有中国经济总量的很小一部分,农村经济大致上是自给自足型态的自然经济,对于城市经济的依赖度很低。因此,抓住了农民,也就等于得到了中国。



此外,因为那个时候的中国根本不是一个现代意义上的国家,对于社会资源的整合能力很弱,因此,国统区的管理模式是粗放松散型,效能非常低下。而中共利用其严密的组织,狂热的理想,人为打破旧有社会结构后焕发出来的社会能量,最大限度地把自己控制区域的资源整合成为战时体制。举个例子,东北战场战锦州前夕,几十万大军从北满调动到南满,在重要交通枢纽和主干运输线仍然在国军控制下,没有人民的全力支援是很难短期内跨过山山水水调动完成的。淮海战役中,用于后勤支援的民工有好几百万之多,以至于老邓后来说,我们的胜利是解放区的人民用小车推出来的。



在国共内战前期,尽管国军军力占有优势,但是国共双方的差距没有大到人力不可抗拒的程度。其精锐部队是三十九个美械整编师,大致是按照美军的轻装水平配备的,其中部分师团是美日混合装备的半美械师。美械师的火力强大,机动性强,但是因为受制于中国的道路状况以及军火生产水平,并未能发挥其有效的能量,尤其是专业技术人员的缺乏,造成其后勤补给以及战场维护效能的不足,因此,只有在东北战场的前期,发挥了很好的作用,打出了缅甸远征军的威风,其它战场上的表现乏善可陈,甚至还不如黄百韬日式装备的杂牌军出色。那个牛皮哄哄的张灵甫居然扔下重型火器把74师带到山头上去打阵地防御战,结果叫粟大将给连锅端了。



简言之,就是国军有了现代化的装备,没有现代化的环境,也没有现代化的人,而且,这种装备上的优势没有大到压倒性的程度,共军因而凭借灵活的战术,顽强的斗志,广大的国土,坚强的后方,最后抵消掉了这种优势。等到平津战役淮海战役双方的硬件水平相当,甚至共军反超的时候,国民党就兵败如山倒了。



在某种程度上,老蒋是旧中国城市阶层的代表,老毛是旧中国农民阶层的代表,两强相斗的结局是,因为中国是个农业国,所以农村战胜了城市,嘿嘿。





1949年10月1日,五十六岁的毛泽东站在天安门城楼上,用他那漂泊生涯几十年而乡音不改的浓郁的湖南土话向全世界大声宣告:他成功了,他和他的同志们经过二十八年的奋战,他们做到了!



同一天,台湾岛上暗自神伤的蒋介石在最后一刻,取消了派遣空军轰炸天安门的计划,到底是深受中国传统文化的影响的正人君子,惨败之余也不愿做火烧阿房的鲁莽项羽。



在无线电波把毛泽东的声音传遍全世界之后的日子里,他的军队正在迈开大步奔向中国的四面八方,短短的一年之内,甚至踏上了雪域高原拉萨的街头,这个从古至今鲜有中央王朝军队降临的神秘之域。



中国在历经百年积弱的耻辱之后,终于又一次浴火重生,被一只强而有力的大手统合到了一起,国土辽阔,军容齐整,万民欢腾,成为继大汉、盛唐、蒙元、满清之后,第五个自信满满的帝国,矗立于世界的东方。



我不知道,那天站在天安门城楼上的毛泽东心里想了些什么,在广场上民众的万岁声中,他是否意识到凡事一体两面,有得便有失?他是否知道,在他和他的同志以及他战死了的同志历尽艰辛打造一个红彤彤的国度的过程中,付出的代价不仅有同志的鲜血,还有百姓的痛楚,经济的残破,思想的禁锢,文化的践踏以及仇恨的播种。。。



满清皇帝在天安门后的紫禁城内宣布逊位的三十八年之后,中国人民用他们的万岁声音迎来了一个全新的皇帝。









3/21/06











1953年,中朝美三方在板门店签署了朝鲜停战协定。至此,在三千里锦绣河山的朝鲜半岛上绵延了3年时间之久,自二战以来规模最大烈度最高的局部战争的战火,终于正式熄灭下来。



一直到韩战已经过去了五十三年的今天,中国的网民们仍然为了这场韩战是否应该打中国是否真的胜利而吵得不可开交,但是,1953年的中国人民几乎全体一致地认为打得对打得好打胜了,我们把美国人又赶回了三八线,保卫了我们的家园。



中共政治局中,毛泽东的同事们由衷地敬佩这个微微发福的湖南骡子,他黑黑浓密的头发、旺盛的精力和散漫随意的举止,丝毫看不出已经是一轮甲子之人,如果不是他力排众议坚持出兵,今天的东北地区不是变成了美军占领下的游击区就是抗击在朝美军的前沿阵地了。一场韩战的结果,年轻的中国人民解放军获得了60个步兵师和近30个空军师的苏军最新装备,经受了现代化战争的战火洗礼,从一支近代化的军队一跃而为现代化的军队,中国跨入了世界上屈指可数的几个军事强国的行列。最关键的是,这场战争大大地改善了斯大林对于中共的观感,接踵而来的经济和军事援助,让中国快速地摆脱了传统意义上的农业国地位,在迈向世界工业强国的道路上迅跑。



截至到五十年代中期,很多身在高位的中共党人一致认为这是中共历史上少有的风调雨顺的时期,高层团结,将士用命,人民忠心,城市里在苏联的帮助下建成了 156个工业基地,农村里完成了社会主义生产资料的彻底改造,共产主义的门槛似乎不过是一步之遥,于是,很自然地产生了“超英赶美”的狂热口号。



以今天的眼光看回去,在这一段中共党史津津乐道的尧舜一般美妙的黄金时期中,发生了两件事情,对于中国以及中共的未来影响,意义深远。



第一个就是土地改革。中共在全中国范围内,除开西藏等偏远地区之外,人为地打破了乡村的私有制经济的神圣性,重组了生产资料所有制形式。通俗地讲,就是斗争地主富农,分田分地分家产,并且在相当一部分的乡村中对富人阶层实施了事实上的有计划杀戮。50年代初的土改运动以及同期的镇反运动中,到底有多少人死于非命,一百万人还是二百万人?大概已经不可考了。



在中共早期的武装割据时期,对于红区和游击区的地主富农曾经实行了苏联实施过的专政手段:肉体消灭,财产分光。这也是老蒋至死都称呼中共为匪的历史由来。从权变角度而言,早期中共的做法有不得不为之的原因,不然,谁会死心塌地地跟你闹革命?但是,在建立政权之后,仍然大力推动这种急风暴雨式的社会革命运动,就大有商榷的必要了。



从巩固中共政权的角度出发,5百万的军队,全民族空前规模的对于中共的向心力,根本就没有必要对于乡村的富裕阶层实施如此极端的国家主导的专政行为,难道仅仅因为分了田地,他们就敢造反不成?



从保护生产力的角度出发,凡是农村中的富裕阶层,富有的原因不外是祖上遗产、个人勤劳和聪颖,巧取豪夺欺男霸女的恶霸地主不是没有,但是毋庸质疑,其比例显然是少数之少数,否则,社会结构因为违背了大多数人的利益,将会因为其不稳定性而即刻倾覆。呵呵,看官如果不信,尽可以回家去问问家中经历过那一时代的长辈,调查调查有多少地主理当杀头。退一万步,即使此人该杀,其审理与执行的操办之人,也不应当是同村的乡民。这种作法对于我们二千年历史的封建专制传统,只有起到强化的作用。



从建立现代化国家的角度出发,这是一种对社会进步发展的反动行为,从破坏私有制的神圣性开始,演变到对于少数阶层的肉体消灭,最后种下的恶果就是人性的泯灭和权力的滥用。其后的合作化运动中,农民们不得不放弃自己的土地,选择加入人民公社这个超现实主义的理想怪胎,土改的前车之鉴,谁还敢说个不字。最后农村基层干部的权力膨胀到了除了多吃多占,还可以任意吊打那些不服从管教的农民,情形严重到中共要发动“四清”运动来清理这些所谓的变质分子。



从效果来看,暴力革命就是一柄双刃利剑:立竿见影,后患无穷。当年,中共在苏区搞了非常彻底的“打土豪分田地”运动,动员了无数农民参加到了共产主义的洪流之中,如江西的吉安湖北的黄安,几乎都是将军县了,因此中共理所当然地认为这些地区都是自己人的地盘。于是,1945年初,在日军发动了打通大陆交通线的 “1号作战”战役之后,老毛派遣王震率领一直在延安开荒种地的三五九旅南下前往江西福建的老苏区去点燃那里留存的革命火种,顺便打算沿路拣拣战场上的洋落,收编收编地方武装。王胡子遵令率领这几千人马跋山涉水万里转战,备极辛苦,谁料想,一路之上经过的革命老区,老百姓看见他们就象看见鬼一样,根本不予合作,甚至贫苦农民也回避他们。何也?当年红军在当地闹革命的时候,征兵征粮,简直到了杀鸡取卵的程度,分到手的那几亩地的收成根本就不够应付的。等到红军拍拍屁股一走人,还乡团一回来,不仅田地物归原主,还要搭上若干利息。结果,王震的部队转来转去,一片根据地都没有搞成,后来,被迫北上,在河南入了李先念的伙。最后国共内战一起,中原突围之后,王胡子带领他的部队又回到了延安!嘿嘿,算起来,这王震还经过两次长征呢,也是一个奇人。



第二个是“高饶事件”的爆发和处理。高是高岗,饶是饶漱石。饶漱石为人谨小慎微兢兢业业严于律己,人称“苦行僧”,并不是一个很招人喜欢的人,高岗则是一个极富争议的人物,性格色彩极为鲜明,一直到今天还是难以定论。他手下的干将马洪,80年代曾经任职国务院经济信息中心,也算是个一言九鼎的人物,当年阿唐求职无门,曾经拜访此老,没有见着马老,大红墙里出来个秘书与青年阿唐攀谈,问某可否搞到东北山林里的新鲜山参?山参的没有,工作的没有,不然的话,今天摆的龙门阵或许还可以透露若干内幕,嘿嘿。



话说当年老毛率领一方面军摆脱了四方面军的潜在威胁,走出草地,在甘肃哈达铺获得国民党的一张旧报纸,言及陕北有共匪刘志丹和徐海东部活动,大喜过望,原来设想前往内蒙接近苏联的设想暂且搁置,一溜烟地径直奔往陕北。到达陕北的中央红军大概有6千多人,破衣烂衫,疲惫不堪,遇到的刘志丹高岗部,人数不多,三千来人,但却是地道的陕北地头蛇。老毛骨子里面的草莽气质,一下子就征服了这两个后生之辈,尤其是高岗,马上就对老毛服气的不行。写到这里玄幻一下,如果换上周恩来率队而来,以他温和的性情,彬彬有礼的风度,大概不会如此之快就能折服这两位已经独当一面很久的诸候大员。总之,陕北的红军毫无二话地接待了落魄的中央红军,并且自觉自愿把自己手下的队伍纳入到了老毛的指挥体系之中。



其后,刘志丹战死,高岗成为了陕北红军的一面旗帜,老毛非常欣赏这个粗旷的陕北汉子,不仅仅是因为他的直率他的忠心,而且也因为他的能干。不然的话,当时在陕北迎接中央红军的还有红二十五军团的徐海东部,徐把自己手中的全部大洋都接济了中央红军,连个眉头都没有皱一下,不可谓不忠诚,但是其后并未获老毛重用。当然,也有人说是因为徐大将体弱多病的缘故,嘿嘿。



老实讲,我对这个动辄在万人大会上讲什么“我们有些同志的小资产阶级尾巴就象XX,动不动就翘起来”的鲁莽汉子,也是颇有好感,在共产党专制体制下淹灭的人性,在高岗的身上却屡有闪现。比如,他曾经毫不顾忌地乱讲什么“陕北救中央”之类犯讳忌的话,开政治局会议的时候,猛磕瓜子,随便吐皮,甚至飞溅到旁边人的身上而不察。高大麻子不仅个性张扬,而且非常的花心,但是从来不曾听说过他倚仗权势来硬的,都是在社交场所上勾三搭四,牛人哪。另一方面,高岗在东北做了近10年的东北王,工作干得相当出色,甚至在群众集会上,有人喊出了“高主席万岁”的口号。从林彪到彭德怀对他的印象都非常好,要知道,这两位也都是眼高于顶的人物啊。



在韩战结束之后,老毛为了加强对地方的控制,来了一个“杯酒释兵权”,调动了各地方大局主管军民的五大节度使进京任职,西南局第一书记邓小平任政务院副总理,华东局第一书记饶漱石任中央组织部部长,中南局第二书记邓子恢任国家计划委员会副主任和政务院财经委员会副主任,西北局第二书记习仲勋担任中宣部部长和政务院文化教育委员会副主任,东北局第一书记高岗则担任中央人民政府副主席兼任国家计划委员会主席。建国初期,国家的主要经济职权集中在计委,因此国家计委直接受国家主席领导,有“经济内阁”之称,陈云、邓小平、彭德怀、林彪、饶漱石、彭真、薄一波等都是其中的委员。由此,高岗在党内的地位一跃成为毛、刘、周、朱之后的第五号人物,号称“五马进京,一马当先”。



后世之人总是想不明白,高岗与饶漱石这两个个性完全不同的人,为什么会走到了一起,他们两个在历史上毫无渊源可寻。我猜想,大概起因是来自老毛对二人的重视,从五马进京的人事安排来看,高饶是掌握党政两方面的实权人物。



党史的结论是两个人利欲熏心,打算取刘少奇而代之。这话不错,事实上他们两个就是这么干的。高岗出面找了很多人谈话,如林彪、彭德怀、陈云、邓小平等实力人物,矛头表面指向刘少奇手下的大将邓子恢,其隐含的意思则是:刘少奇不行,右了,要下来。但是,打死我也不信这是高饶两个人的自发行为,很显然,有老毛的意思在里面。



建国伊始,刘少奇在天津就发表了一个“资本家剥削有功”的观点,大意是资本家固然占有了相当一部分的剩余价值,但是他们有效率的经营行为对于整个社会的进步是起到了促进作用。以共产主义的基本原理来分析,刘少奇的言论是非常地大逆不道。但是,刘也有自己的理论体系作为依据:现阶段的中国是新民主主义时期,共产主义那套理论暂时还用不上。



在这点上,老毛认为刘少奇右了,再加上刘对于合作化运动的态度是:先机械化,再集体化,与老毛超英赶美的战略设想相去甚远,因此,要么是真想换马,要么只是想给刘施加一些压力,老毛显然是对高岗说了些什么,至少是暗示,不然,高大麻子胆子再大,也不敢如此嚣张地公然倒刘。



但是,没有想到高饶活动的结果是,除了林彭有些附和之外,其他人都不大感冒,刘系人马更是反戈一击,邓小平这个局外人甚至跑到老毛那里去打了小报告。



老毛一见众怒难犯,就拍拍屁股去了杭州,留下刘少奇在北京牵头组织对高饶的批判,罪名是反党联盟。我靠,高岗反的是刘,不是共产党耶!会议上说了些什么,只有日后等待中共秘密档案解密了。不过,我猜内容和形式与日后由李锐披露的庐山会议记录大致一样吧,无非是陈芝麻烂谷子,历史旧账,个人恩怨,互相揭短,发泄不满,上纲上线,最后还要逼着你自己承认错误。



这是共产党内部政治和组织生活不正常的开始,是一种极端恶劣的作法,完全是以势欺人,以众击寡。高饶的作法实在无可厚非,如果不在会议前交换意见,如何给正式的会议拟定议题和主调?当年老毛在遵义会议前不就是这么做的么?高饶事件,种下了庐山会议和文化革命的恶果。



高老弟百口莫辩,一气之下,寻了短见,而且是try了两次才成功,可见寻死决心之大。



老毛获知高岗死讯,据说非常生气,认为高麻子没有出息。



读史至此,往往忍不住想起李自成看到被崇祯砍掉一条臂膀的长公主时说的那句话:上太忍!



难道老毛真的是铁石心肠的人吗?从对老毛的回忆文章知道,他是一个感情极为丰富,常常在看戏的时候泪流满面,路遇倒卧路旁的可怜穷人也心疼的不行,文革中受到打压的造反司令蒯大富抱着他哭诉的时候他也陪着落泪。。。为什么对于残酷的党内斗争却处之泰然无动于衷呢?



这个大概要追溯到斯大林时期对于苏共的整肃。二三十年代,为了争夺和巩固自己在苏共的领导地位,斯大林疯狂地在苏共和红军内部清除自己的政治对手,宁可错杀一千也不放过一个,手段残酷之极。中共作为苏共的儿子,也受到极大的波及,三十年代初的红区,共产党自己杀自己人,比国民党还能干,因为杀的都是自己的骨干。凡是与自己意见相左观点不一致的,当自己权力够大时,就有可能将对方杀掉。几乎所有的中共高层基本上都有过这一经历,不是被整就是整人,包括老毛本人,除了党史中常常提到的在中央苏区被王明的人所整肃,剥夺了军权,长征前险些被抛弃在苏区的被整经验,此前,老毛因为自己主导的苏区肃反,波及过大,险些造成了“富田兵变” 。



无论老毛们心中是否真的认为这是革命过程中的一个不可或缺的过程,一个不得不付出的代价,最终造成的后果就是,对于自己同志的生命毫不重视,凡事只要与所谓的路线斗争沾上边,那么人性就被抛到九霄云外去了。





为什么从五十年代中期之后,老毛在经济建设的思路上一直快于他的同事们呢?



这其中有一个很大的原因是斯大林的去世。苏联是世界上第一个社会主义国家,苏共是全世界共产党组织的龙头大哥,有为老子党的称呼,斯大林当仁不让是国际共产主义运动的领袖人物。老毛对于斯大林的感情是复杂的,爱恨交加。当年在井冈山的时候,老毛以中央苏区的创始人的身份居然被王明一夥二十多岁的小年轻整得很惨,不是因为这“二十八个半布尔什维克”有多大的能耐,而是站在他们身后的斯大林的缘故。虽然,斯大林最后接纳了毛泽东,但是十几年来,对中国的事情依旧指姬气使,多有干预,老毛领导中共在与日本人周旋、与国民党争天下、与美军在朝鲜血战的过程中,凡事仰仗斯大林撑腰的地方太多,人在屋檐下,不得不低头。



斯大林一死,国际共产主义运动的领头羊似乎很自然地应该落到了毛泽东的头上:二十八年艰苦卓绝的奋斗历史,几乎独立推翻现政府夺得了政权的赫赫武功,代表社会主义阵营与资本主义阵营在朝鲜战成平手,世界上第二大的社会主义国家。。。但是,中国与第一大的苏联相比,无论是工业产值、技术水平还是生产资料所有制的形式,方方面面,相去甚远。即使老毛本人真的被兄弟党推举成为大家的领袖,恐怕也是名不副实,最起码的,小兄弟要求一些施舍,贫穷的中国也是无能为力,如何能够服众呢?



就在这个当口,斯大林身后的三驾马车之一的赫鲁晓夫脱颖而出,成为苏共事实上的领袖。要么是老赫打算以清算斯大林路线来巩固自己的地位,要么是真的认为和平竞争才是今后世界发展的方向,人道与理性才是共产党人应该具有的品德,总之,他在苏共二十大公开对斯大林进行了批判,一时间,震惊了世界上大大小小的共产党组织。



为了压制苏共党内的不同声音,老赫尽其所能对中共示好,他加大了对中国经济建设的支援力度,把原来中苏合营的企业中的苏联股份全部送给中国,帮助中国建立原子反应堆,归还旅顺口海军基地,废除《中苏友好同盟互助条约》的《秘密补充协定》,提高人民币对卢布的比值,甚至在中国大跃进后的大饥荒中向中国提供粮食和食糖的援助。另外,他在与老毛的交往中,尽量降低自己的身段,千方百计满足中国党的民族自尊心。



这样,老毛内心深处做国际共运大哥的潜意识在新的形势下逐渐膨胀起来,开始把自己独创或者总结的理论,诸如武装夺取政权、农村包围城市、统一联合战线等等向世界上的大小共产党组织推销。但是,人穷志短,是颠扑不破的真理,吃着别人,花着别人,如何能够理直气壮地吆三喝四,于是,加快社会主义建设步伐,在一个不太长的时间内,赶上和超过苏联,就成为老毛日思夜想的目标。



中共建政前几十年来的奋斗史,迥异于苏共曾经走过的路,如果能够在和平建设时期,探索出一条具有中国特色的社会主义建设路线,多快好省,马儿不吃草却还跑得好,那该有多妙啊!到时候,中国就是名符其实的共运老大,煌煌华夏,四方来朝。



因此,五十年代中,老毛对合作化运动的急切热衷,对刘周主张的平稳持重的经济建设的指导思想的批评,就不奇怪了,他着急,他恨不能一步就蹦到共产主义天堂。按照这个思路一直发展到最后,一手促成了千古笑话的大跃进运动。



古人云,青出于蓝而于蓝。这话一点都不假。中国这个苏联的学生总想快马加鞭窜到苏联的前面去,结果饿死了上千万的中国人;红色高棉这个中国的学生更是一步到位消灭了商品经济,屠杀了上百万自己的子民和同志。这就是二十世纪伟大的社会主义实验运动的典型结果。





在建国十年不到的时间里,原来好到恨不能穿一条裤子的中苏两个最大的社会主义国家,居然吵架吵到不可开交的程度,这其间到底发生了什么呢?



事情还是要回到老赫对斯大林的批判上去。老毛的显然是对斯大林不满的,但是老赫对斯大林的鞭尸却让老毛感到很疼,因为他与斯大林之间具有很多的共同性,这倒不是因为两个人的品质有多坏,而是共产党专制体制下所有党魁的必由之路。所以,中国党对于斯大林的批判,表示了极有限度的支持。这就成为了两党之间的一个心结。



老毛说到底是一个粗鲁的农民,在老赫面前又想要东西又想充老大,心理难免不平衡,因此,不自觉地在行为举止上怠慢老赫,比如说在游泳池边会见不会游泳的老赫,聊上一会儿,游上一会儿,让老赫尴尬不已。两人之间的谈话,老毛也经常是以上临下的姿态,对苏共的作法说三道四。如果说,老赫即位之初,为了平息内部的争端,不得不受老毛的气,等到羽翼丰满,就不会永远甘于做小弟了。再说,老赫本质上也是个粗人,否则,就不会出现与尼克松玩了一个剑拔弩张的厨房辩论了。



其后,老赫悟出了地球村的概念,认为要用和平竞争的手段打败资本主义,战争不是选项,那意味着世界的毁灭,于是主动与美国搞缓和。我对老赫这人很佩服,戈尔巴乔夫在90年代初玩的花活,老赫在50年代已经想明白了,不愧是历史的先驱者,可惜生得早了些,观点超前了些,没有为当时的苏共普遍接受。



同期,中国的大跃进也搞得如火如荼。于是,老毛认为老赫变修了,向资本主义投降了,老赫认为老毛发疯了,左倾幼稚得可笑。就这样,两党开始了理论大辩论,中共连续向世人公开发表了著名的“九评”,对于苏共在后斯大林时代的路线来了一个算总账。苏共同样也不客气:吃着我的喝着我的,还要骂我,于是也是口不择言对中共的大跃进运动给予了批判。



一来二去,两党之间的激烈争论最后导致了两国关系急剧恶化,到1959年底,苏联撤销了对中国的全部援助项目,两国之间的关系降到了冰点。



说句实话,我可以理解老毛发动大跃进和文革的动机,唯独对中苏交恶不理解。按理说,老毛也是一个很实用的人,当年抗日的时候都知道要审时度势,整明白什么是主要矛盾,为什么到了五十年代就傻到了一定要把中国摆在世界两大强国的对立面呢?难道国际共运领袖的位置就具有如此之大的吸引力?



看来,还是没有被逼到生死存亡的死角,等到60年代末被苏联的百万大军压迫的喘不过气来的时候,才不得不祭出了实用主义的法宝:与美国眉来眼去了。结果,历史惊人的重演,越南人又不干了,与当年中国对于苏联与美国搞缓和的反应一模一样!嘿嘿,好玩吧?还没有完哪,等到70年代末中国抛弃了毛泽东的路线,阿尔巴尼亚人又不干了!如果说越南人跟中国老大姐治气还有苏联老大哥可以依靠,欧洲最贫穷的阿尔巴尼亚的反应简直就是莫名其妙,主义真的就能当饭吃么?



看来,不可理喻的不仅仅是毛泽东,凡是信奉了共产主义理念的国家首脑,多少都有些走火入魔。





大跃进的恶果在59年就看出来了,树砍光了,人累倒了,庄稼烂在地里没有人收,公社的存粮被敞开肚皮猛吃的社员们吃光了。居然现在还有人为大跃进辩解:积累了工业化的经验!我靠,这与老毛当初为自己的辩解如出一辙:尽管交了学费,可也锻炼了队伍。



因此,老毛召集中央大员齐聚庐山开个神仙会,让大家发发怨气,回去之后,给全党全国的大跃进运动降降温,文武之道,一张一弛么,老毛的辩证法学的极好,天生的研究易经的脑袋。



但是,小组讨论中的怨气之多,远远超出了老毛的设想,尤其是彭德怀的万言书中提到的“有失有得”,简直就是跟老毛在会议开始时定下的主调“成绩很大,问题不少”唱反调。但是,最让老毛感到不安的是,来自不同背景的反对声音,彼此之间的观点是如此的相象,基本上是对大跃进持否定态度。国内的来源有军方第一人彭德怀,前中共首脑张闻天,自己的前任秘书周小舟和现任秘书李锐,国外有赫鲁晓夫以及东欧一帮子小兄弟党,如果将这些现象联系在一起,里应外合,上下其手,有纲领,有理论,有军队,外有奥援,内有群众基础,问题相当严重。



于是,几个昼夜不能入睡的毛泽东,在风景秀丽的庐山之巅,展开了对党内反对声音的猛烈反击。会议开始时定下的反左基调,来了一个180度的大转弯,变成了反右。



感谢李锐,这个目前潇洒于体制内外的老人家,他大致忠实地记录了当年庐山会议上发生的一切,让后人有机会一览毛泽东枭雄本色的一个侧面:泼皮。



老毛的讲话一开始是推卸责任,东拉西扯地说大跃进是群众拥护干部用命,如果说是狂热性,也是大家夥一起发了疯。接着就是犯了错误之后的一贯说法:锻炼了队伍。然后就扯到南北朝时期的斛律金,说他大字一个不识,却做了《敕勒歌》,老农不懂政治经济学也可以学。这是反击张闻天说他不懂经济。又说如果人家提意见,要硬着头皮顶住,不可动摇,那些泼冷水的都是右派分子。最可笑的是说,如果报纸只提工作中的错误,天天登载都会登不完的,结果必然是政权垮台。接着又说了一句狠话:“那我就走,到农村去,率领农民推翻政府。你解放军不跟我走,我就找红军去,我就另外组织解放军,我看解放军是会跟我走的。”这是对在座中共高层赤裸裸的威胁:大家看着办,如果不支持我的作法,我毛泽东就重打锣鼓另开张。



在撩下重话之后,又为自己提倡的大炼钢铁和大办人民公社开脱责任,“人民公社好”是随口对记者讲的,最后政治局决议大办公社,那也是人人举手,人人有份。又说,小资产阶级狂热性的错误马克思也犯过,天天想着欧洲革命快要来了,人无完人么。最后因为责任的归属问题动了感情,忍不住揭了彭德怀的痛处:“始作俑者,其无后乎。我无后乎?中国的习惯,男孩叫有后,女孩不算。我一个儿子打死了,一个儿子疯了,我看是没有后的。”当年老彭因为毛岸英死在朝鲜之事,一直感到对老毛愧疚万分,这是他老馆子的软肋。



在定下了彭德怀几个人是右倾错误的调子之后,老毛以这么一段话结束了自己的讲话:“我劝同志们,自己有责任的,统统分析一下,不要往多讲,也不要往少讲,都吐出来。无非拉屎嘛,有屎拉出来,有屁放出来,肚子就舒服了。今天不再讲别的,因为还要睡觉。你们要继续开会就开,我就不开了。讲了好久?不到两个钟头嘛。散会!”



皇帝退下之后,大臣们的表演就精彩了,大家的动机可能很不相同,个人恩怨,权力之争,观点差异,随波逐流等等,不约而同地对准老彭开火。这些都是中央政治局委员一级的人物啊,说出来的话语恶毒至极,充分展现了人性恶的一面。唯一的例外就是朱老总,不疼不痒数落了几句,事后还被老毛奚落一通:隔靴搔痒。另外一个人表现也不错,他就是军中的二号人物林彪,他出面澄清长征中他写的那封建议老毛把军权交给彭德怀的信与彭无关。林彪在会议中的表现不比其他人更疯狂,按理说推倒老彭对他来讲好处多多。



庐山会议的结果,彭德怀黯然退出了中国的政坛;毛泽东以自己的威望和霸道取得了完胜:我错我说错,岂容他人置啄;中央大员们也松了一口气:党还是党,主席还是主席,大家依旧可以继续原来的生活,不同的是,彭德怀换成了林彪。但是,中国的百姓们却为此付出了千万人的生命代价。



三年之后,刘少奇这个一脸严肃的虔诚的马列主义的信徒对毛泽东说“人相食,你我是要上史书的”时候,是否还记得当初庐山会议上他义正词严对彭德怀讲的那句话:如果毛泽东能够反,我早就反了,轮不到你!如果他和他的同事们有彭德怀一半的勇气和道德责任感,历史的大剧就不是这样上演的了。



后来,老毛又为千万人饿死的人间惨剧为自己开脱:庐山会议本来是要纠左的,彭德怀说,延安整风你操我四十天娘,今天我操你二十天,不成?!这一操,就把会议的方向给搞偏了。我靠,不是老毛出于维护自己的面子、威信和权力结构的稳定的目的,对彭德怀的万言书断章取义上纲上线,其后,中央大员们异口同声地对老彭落井下石,老彭怎么会一怒之下爆出那个著名粗口?!





从来自基层的紧急报告中,毛泽东获悉农村出现了大面积饿死人的现象时,最初的反映是不敢置信,派出了以自己的秘书田家英为首,自己的卫士为骨干的大内调查组,下到农村去亲自取证调查,得到确认证实之后,不得不在中央高层下了罪己诏,退居二线,由刘少奇接任国家主席,老毛自己不再过多直接干预具体的中央工作。



刘少奇这个人的确有两把刷子,延安的“七大”,他率先提出了毛泽东思想,呼吁全党团结在毛泽东的周围,那是因为他认为战争年代党与军队事实上的山头林立,一定要以铁腕的独裁专制手段统合全党的力量对抗实力强大的国民政府;建国之后,他的种种举措,大致也是符合其时的国情。总的来说,他是一个为人严肃,做事认真,勤于工作,敢于面对现实,不拘泥于本本主义的人。以至于老毛自己都调侃说:三天不学习,赶不上刘少奇。



实际上,无论是学术水平、思想深度、独创能力和个人魅力方面,刘比毛相去甚远,大体上是一个资质平平的人。他不多的著述之一的“论共产党员的修养”,味同嚼蜡,我从来没有完整地读下来。但是,刘的能力与表现,恰恰满足了中国当时的需要。五十年代的中国要的不是一个具有雄才大略的英主,而是一个谨小慎微兢兢业业的守成君王。那时的中国刚刚被中共的大手牢牢地整合在一起,又仪仗强而有力的组织力量,在不伤筋动骨动荡骚乱的情况下,对于整个社会结构进行了重组,内有勤劳质朴的中国百姓的鼎力支持,外有苏联的无私援助,可以说是历史上少有的黄金时期,只要不独出心裁的瞎折腾,谁来干都行。



民主国家在这一点上,其实通过民意已经做出了正确的选择。如领导英国赢得二战胜利的丘吉尔,领导法国抵抗运动坚持到二战结束让法国混进了战胜国席位的戴高乐,在战后的选举中双双落败。和平年代建设时期的国家首脑不能过于英武,否则难免会做出践踏民意的举动。



就是在这一时期,与刘少奇毫无渊源的邓小平却与刘越走越近,最后居然隐隐形成了刘邓路线的局面。按照历史渊源来说,邓小平绝对是老毛线上的人,早在井冈山时期,两个人就曾经一同被打倒过,建政之后,打高饶、反右、反击教条主义、反冒进、推动大跃进、九评批苏共等等,邓小平始终跟老毛走的很近。大跃进失败后,两个人共同主持中央日常工作,身上肩负的责任开始把刘邓二人绑在了一起,从此开始形成一种邓小平主导的书记处与刘少奇领导的政府之间的密切合作关系。归根结底,还是因为两个人的行事风格都很低调很实际,没有那种天降大任于己任的不凡使命感,有着普通人之间的共同语言。



老毛的威信,在61年的七千人大会上,跌到了最低点,刘邓两人都对大跃进提出了批评,刘少奇甚至对于老毛关于一个指头和九个指头的辩解,直言不讳地批评说,是倒三七开,错误七分,成绩三分,没有什么天灾,只有人祸。最后,老毛不得不半遮半掩地做出了自我批评,这在老毛的一生中,是绝无仅有的事情,他的倔强和嘴硬是出了名的。



刘邓周在第一线主政的第七个年头,大饥荒后的第四个年头,老毛发动了文化大革命。



对于老毛发动文革的动机虽然众说纷纭,但是大致上可以分为两类:反修防修和大权旁落。



我个人分析,老毛发动文革的最初动机是“净化思想,纯洁队伍”。有两个方面的原因促使他产生了这种想法,一个来自国际,一个来自国内。



前者是因为老赫对于斯大林的批判,导致老毛对于老赫的印象极为不佳,因此其后老赫出台的和平竞赛论,无论是出于竞争国际共运老大的需要,还是个人的好恶,还是真的准备捍卫共产主义理论的纯洁性,总之,老毛坚决反对,并且认为,苏共变修了,社会主义发展到了一定阶段,就会在共产党内部自我变质自我异化,并且产生资产阶级的代理人,老赫就是一个典型。



后者是第一线上的刘邓周陈对于经济结构的调整,大幅度地降低农村经济的集体化程度,老毛感觉长此以往,必将导致全党向修正主义倾斜,而农村基层干部在缺乏权力制衡的体制下暴露出来的人的自私与权力的滥用,一个个活生生的例子也不断强化着老毛的观点:流水不腐,要不断革命。



因此,从大跃进的灾难中恢复不久,老毛就不断敦促他的臣子们要以阶级斗争为纲,注意新形势下的新动向。而刘邓一帮子人却基本上采取把老毛供起来的办法,你说你的,我干我的,尽管不是完全意义上的阳奉阴违,但是在实际操作过程中,偷工减料,加进自己的东西,淡化老毛的左倾思想。最后因为清理农村基层干部的腐败问题的“四清”运动逐渐逼近了大跃进中三面红旗正确与否这一底线问题,让老毛终于忍无可忍,皇权和相权之间的矛盾,达到了空前紧张的程度。



万般无奈之下,老毛只有依赖自己的老婆,在文化口上打开缺口,而且不得不首先是在上海地区发难,因为北京已经是“针插不入水泼不进的独立王国”。因此,从运动一开始,老毛就不是把重点放在什么破四旧上面,那不过是发动群众的一个幌子而已,当然,因此造成了中国文化上的巨大损失,却是老毛始料不及的。老毛的本意是想人为的造成战争年代的那种全民动员的形势,用革命的烈火烧一烧这些“走资本主义的当权派”,期望他们“继续保持革命战争年代的那么一股劲,那么一种拼命精神” 。



因此,我本人不能同意很多人主张的文革起因的夺权说,以毛泽东当时的威望,一言九鼎,真的想要重掌权柄,实在是小菜一碟,根本就不用大费周章地折腾一遍:先把国家机器整垮,再重建。总的来说,老毛是一个不耐烦经手具体事务的一个人,他并非对于一二线的工作模式有什么不满,尽管他不过问中央具体的日常事务,但是大的举措都是要经过他的首肯才能实施的,再加上有林彪这个心腹爱将执掌军队,他完全有信心控制全国的局势。他最初的目的就是想让那些不怎么听从他的指令的新中国的官僚们清醒清醒。



但是,不论老毛发动文革的初衷如何,运动发展的实际历程确实是一个夺权与重建的过程。



首先沸腾起来的红卫兵运动,其规模,其热情,其绽放出来的异端邪说的思想火花,让老毛兴奋不已。毛泽东是一个不习惯循规蹈矩的人,他对一切新鲜事物都有着浓厚的兴趣,小将们的对于改造社会的渴望、冲动以及对于权势无所畏惧的精神,毛泽东仿佛终于找到了一个一劳永逸地解决革命党人入城之后暴露出来的“共产党变国民党”问题的根本方法:用群众运动的烈火周期性地锻炼官僚机构。因此,在运动的初期,他倾注了极大的热情投身于其间,先后八次接见狂热的青年们,不停地为运动的烈火增添燃料。不知道站在天安门城楼上向小将们挥手时的毛泽东,望着眼前被他亲手点燃的群众运动的烈焰,心中会不会涌起这样一个念头:好一棚大烟火啊!呵呵。



文革缘毛泽东而起,毛泽东从文革中汲取着思想灵感。他开始尝试用这种方法改造甚至抛弃他的官僚队伍,期望能够再现当年解放军入城时的万民欢腾万象更新的局面。



文革伊始,刘少奇一夥人短暂地徒劳地抵抗一下之后,早已经土崩瓦解了,“赫鲁晓夫”式的人物已经一命归西了,但是文革却仍然方兴未艾,这是因为,一方面老毛还在兴致勃勃地东try西try,另一方面,运动已经慢慢发展到了失控的程度。



在中国这个儒教文化源远流长的古老国度,温文尔雅疏懒散淡一盘散沙的中国人民为什么爆发出红卫兵这种激进的社会现象呢?乍看上去似乎扑朔迷离,其实一点都不奇怪:社会能量在长期专制压制下的剧烈反弹。这种爆发因为价值取向的单一、信息来源的单薄和社会宽容精神的不足,其力度其烈度很快就达到了社会尖锐对立的程度,进而造成社会秩序的剧烈震荡,运动的范围逐渐从在校学生扩展到知识分子、官僚机构和市民阶层,最后不得不动用军队来出面维持起码的社会秩序,进而接管全国的政权机构。



毛泽东这个运动的始作俑者,恐怕也是身不由主随波逐流了。他不断地向运动的前台推出自己的代理人,随着运动的发展,再一一将他们打倒,首先遭殃的是运动中最先站出来的干部子弟,如果他们知道老毛发动文革的目的就是为了烧烧他们的父母,他们还会做文革的首义分子吗?接着是老毛从地方紧急上调中央的陶铸,他显然缺乏应有的政治智慧理解追随老毛的思路。然后是老毛的秘书王力、关锋、戚本禹,还有他们的手下,造反的司令蒯大富等人,他们理想主义色彩过于浓厚的言行在遭到军队的强力反弹后,不得不被老毛牺牲掉了。最后是军队的新贵文革中充当老毛的联络员的杨成武,他的问题是久贫乍富过于嚣张,招致了林彪的不满而倒台。



文革的第四个年头,远远超过了老毛预计的文革结束享受胜利成果的时间表,他主持召开了九大,济济一堂的中央大员中,半数左右都穿着草绿色的军装,一方面是因为军队代表的比例很高,另一方面是很多人因为军队在文革中的地位如日中天,很多身兼军民两职的大员们自觉着上军装。我不知道坐在主席台上的毛泽东做何想法,难道文革的目的就是为了把中国变成一个超级军营?



不,这不可能是他的初衷,据说他老人家这一辈子就在草莽时期的井冈山胯过两天盒子炮,从此就没有摸过枪,他怎么会喜欢舞刀弄枪的军队呢?!这大概就是所谓的人在江湖身不由己吧,一旦社会结构破坏,社会秩序失衡,在铺天盖地的社会大潮中只有见招拆招,过一关算一关,最后全社会的阶层统统洗礼一遍之后,站在浪尖上的就是唯一没有受到运动冲击的国家重器军队了。



在军队台阶下面的是文革中冲杀出来的笔杆子们,毛泽东的嫡传弟子。他们出力最大,得到的却不是最多。而军队的代表人物林彪又是一个孤傲阴鹭的人,历来对于舞文弄墨的秀才们不大放在眼里。在他们共同的敌人倒下之后,出于权力角逐的本能和意识形态上的冲动,秀才们开始找军队的麻烦。老毛出于平衡势力的需要,自然乐见其成,不然,至高无上的仲裁权力如何有发挥的场所。



谁知,林彪却根本不是一个合格的政治家,什么韬光隐晦能伸能曲的官场一类的游戏规则,想到了但是却做不到,先是收留了秀才队伍中的叛徒陈伯达,然后在庐山上借着国家主席的议题对秀才们的军师张春桥猛批,因为此前老毛用了张春桥起草大会报告而不是陈伯达。结果,老毛大怒,认为林系人马嚣张跋扈,不杀杀威风不行。于是,借批陈伯达来打击林彪,希望林出面服个软,收敛一些。没有想到林彪却是一个强相公,死活不肯低这个头,皇上和皇储的关系立马变得剑拔弩张。



老毛是何许人也,政治斗争中,历来都是缁珠计较眦目必报的主儿,遂满世界的嚷嚷庐山的那点破事,点着林彪的名字说他犯错误了,要挽救他云云,把林彪气得半死,想一想前面倒下的老毛对立面们的下场,不寒而栗,一时糊涂,上了飞往北方的飞机,结果运气不好,折戟沉沙,丢了性命,还搭上了一世的英名。



呵呵,毛刘破局,很容易理解,治国理念上的巨大差异么。毛林分手,简直就是不可理喻。在政治理念上,林基本上是空白,他没有自己的施政班子和建国方略,他儿子和手下的小军官们议论的那些事情,不过是文革前期红卫兵运动中出现的社会主义反思浪潮的一个继续,林彪十有八九不知情,不然,以他的精明和细心,反骨反到这种程度,早就会在军事上作些准备了,不会只是空军系统内的一点小动作。因此,毛泽东对于林彪不留情面的打压很令人费解,如果仅仅因为自己的尊严受到冒犯而龙颜大怒进而要整肃林彪的不恭,实在是胸襟有欠伟岸。而林彪对老毛的淫威抵抗到底的作法也是非常奇怪,难道他还希望毛泽东先来向他道歉不成?



很显然,毛林在林彪事件中,落得一个双败的下场。一个丢了性命,一个折了阳寿,并且在有生之年里,不断地反思自己发动的文化革命究竟是对还是错。





毛泽东已经走了30年,但是他对中国的影响力依旧没有散去。



中国的出租车上,很多的司机挂上老毛的肖像,取其逢凶化吉的意思,显然,毛泽东在相当一部分草根阶层中的法力还是十分强大。



曾经生活在老毛时代的一些人,仍然对于那个传奇的社会充满了留恋与回忆:单一的价值观,贫乏的文化生活(甚至很多人都能顺口说出某个老电影中的一段台词,呵呵),相对公平的分配原则,良好的同时也是单纯的社会风气,敢于对世界强国说不的英雄气慨(代价就是全国都拼命地深挖洞广积粮,嘿嘿),更多的是因为自己生命中最好的光阴都献身到了那一场接一场的社会大实验中。。。阿唐从记事起,家中正屋的墙壁上就是一个端端正正的毛泽东画像,一直悬挂到老父驾鹤归去。



后文革时代成长起来的年轻人中,也不乏对于毛泽东时代憧憬向往之辈,他们没有经历过学农学军就是不学文化的蒙昧,没有在大饥荒中饿过肚皮(当然,我也没有,呵呵),没有急急忙忙地在两三年内恶补全部的中学课程(俺初中毕业时还不懂得如何去解一元二次方程,嘿嘿),没有经历过没有玩具的童年和没有新衣的少年,当然,更加不可能想象男女交往大多依赖媒妁之言往往第一个男女朋友就是老公老婆的天方夜谭。。。他们的成长过程中,看到的是商品社会中充斥的种种不公平现象,社会不同阶层之间巨大的贫富差异,中国韬光隐晦的现实主义外交方略,因此,二十一世纪的中国,一种后毛泽东主义的思潮在他们中间隐隐地发酵荡漾。



对于毛泽东的评价更是众说纷纭,差异大的离谱。



好人办坏事说。毛泽东的晚年错误是好心办了坏事,他建成了中国历史上第五个统一而强大的国家,因此要过功三七开。



建国有功说。毛泽东如果在建政时死去,他会是一个列宁式的伟人而名垂千古,可惜他老人家建国有过,文革有罪。乱世英雄,治世狗熊。



历史罪人说。毛泽东领导的共产主义革命是一场失败了的社会实验,正是因为他超凡的能力,让本来不可能成功的共产革命在中国咸鱼翻了身,不然的话,中国在国民政府的领导下,早已经迈入了富强与民主的坦途,断断不会发生反右、大跃进、文革种种人为的社会劫难。



革命有罪说。辛亥革命就是一场误会,革命党人通过暗杀满清出洋考察立宪体制的大臣,阻止清政府试图君主立宪的改良主义的企图,用暴力革命推翻了中央政权,让中国陷入了长期的分裂与内战状态。百年之后的今天,又重新开始当年曾经走过的道路,开了一个巨大的历史玩笑。



百年沧桑,俱往矣。不论毛泽东的功过如何评论,他都是一个二十世纪对中国影响力最大的人物,并且毫无疑问将在中国的史籍上与秦始皇、汉武帝、唐高宗、成吉思汗、明太祖一同齐名。



他开创了一个崭新的时代,直接影响了整整两代中国人。英雄创造了历史,他改变了东亚的地缘政治格局。



他自豪地宣称他所从事的事业可以媲美秦皇汉武成吉思汗,他从不讳言他欣赏秦始皇的专制行为。革命不是请客吃饭,暴力是最直接有效的革命手段。他对倒卧路旁的陌生路人关怀备至,却对千万人的生死置若罔闻。他生前的稿费累计过亿,身后的子女却清贫如洗。



毛泽东身后的第十一个年头,我不忍老父失望陪同他前往瞻仰毛泽东的遗容,那是我今生第一次也是最后一次见到毛泽东,一个静静躺在玻璃罩子里面的庞大躯体。不论是否出于他的本意,毛泽东似乎将永远地占据在北京的中心之地,生前身后,享尽了帝皇应有的荣耀。



赞美毛泽东的人们,你们是否在赞美你们曾经的辉煌?或者是祭奠一个不曾有过的乌托邦?



批判毛泽东的人们,你们是否思考过毛泽东现象的历史必然性?环顾过去的和现在的共产国度,哪一个不是大同小异的泽东们曾经或者仍然风光一时?如果仅仅从人性善恶的的角度去批判毛泽东现象,是否有舍本逐末的嫌疑,历史难免再次重蹈覆辙呢?



安息吧,毛泽东,但愿中国不再需要你了。
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作者:lucent123 留言时间:2010-09-10 04:21:25
ZT
今天,是中国人民的伟大领袖毛泽东逝世34周年的日子。人民领袖离世虽然34年,可是就像发生在眼前,虽然离开了我们,但他的光辉业绩却永存人间,他的思想似万丈光芒的灯塔指引着中国人民前进。 
毛泽东是一位中国几千年、世界几百年少有的德才兼备、文武全能、多创新、多建树、世界性的历史人物。他是中国共产党和中华民族解放的旗帜,中华民族近代历史上最杰出、最有创造性、最有贡献的国家领导人和民族英雄。中国人民的伟大领袖和导师。
毛泽东是一位中国几千年、世界几百年少有的德才兼备、文武全能、多创新、多建树、世界性的历史人物毛泽东的旗帜在我们心中永远飘扬,就是因为,毛泽东一心一意要全国人民共同致富,忠贞不渝地坚持社会主义的方向道路,教导我们只有社会主义能够救中国;而社会主义并没有取得最后的胜利,最可怕、最主要的防范就是党内出资产阶级、劳动人民受二遍苦、遭二茬罪。
毛泽东的旗帜在我们心中永远飘扬,就是因为,毛泽东总是教导我们,中国今天的一切都是革命前辈流血、牺牲换来的,永远不要做背叛革命先烈的事情。只要想到千百万为革命牺牲的烈士,共产党人就能坚持好的、改正错的,保持革命者的本色,得到人们的支持和爱护。
郎咸平曾经在一次讲座中说:“我告诉你,毛泽东有多伟大。你不要再评断他,而且很多人说,改革开放是邓小平的功劳。我跟你讲,当时是一片空白没错,我问你,如果你把邓小平放在非洲,会不会造就今天的中国你跟我讲?不会。可见邓小平所接受的这块土壤不是非洲、不是一片空白,而是什么?一片沃土。谁给他的?毛泽东给他的。毛泽东的伟大啊,根本不是你所能想像的再……"
中国今天的一切都从毛泽东时代奠定的基础上发展而来。不正确认识毛泽东时代,就不能正确认识今天的一切。  改革开放谁的功劳最大?毛泽东。道理很简单:改革开放的前提是和平。当美国根本不承认中国政府、公开宣布要颠覆这个国家时,你能“开放”吗?事实上中国想要 “开放”,人家还“封锁禁运”呢。如果不是毛泽东带领中国人民自力更生艰苦奋斗二十多载,使美国认识到对中国封锁禁运只能事与愿违,如果不是毛泽东用阳谋、出奇计逼美国有求于毛泽东而不得不解除禁运,如果不是毛泽东使中国彻底摆脱了冷战、赢得了和平的大环境,困在美苏两霸的夹缝中动弹不得的中国怎么“开放”?
毛泽东的“准战争时代”换来了今天的和平环境。这个和平环境批准了今天的“改革开放”。可见中国今天的一切积极成就实际都不过是毛泽东挣来的“和平红利”,是毛泽东的阳谋的“胜利果实”。不承认这个,就叫“贪天之功为己有”。  如果没有毛泽东迫使美国承认“一个中国”,同意废除“共同防御条约、从台湾撤军、与台湾断交,那么今天的台湾会是个什么状况?陈水扁会如何?还会不会有中国的“反分裂法”?   如果没有毛泽东前后花十三年之久彻底清剿了国内千年未绝的匪患:如果中国还是遍地土匪横行,谁肯来投资?  如果没有毛泽东的普及教育:中国如果还象1949年以前那样77%的人是文盲,你能按国际标准迅速地、大规模地、保质保量地生产出口产品吗?中国与非洲的经济关系突飞猛进,得谢谢毛泽东的非洲政策:没有毛泽东时代打下的基础,今天中国人能说“五星红旗就是我的保镖”吗?——毛泽东在中华民族的根本利益上从来高瞻远瞩,没有走过废棋,更没有走过臭棋。
毛泽东不但是改革开放奠基人,而且本身就是改革开放先驱。 有一件事,现在很少宣传,就是“四三方案”。在尼克松访华之后,党中央就当机立断,花43亿美元购买先进技术设备。这些技术设备主要集中在吃穿用方面,包括化肥,化纤,乙烯。这些产业的成果,大体都出现在78,79年左右。所以改革开放后生产大发展,第一不要忘记前29年的工业积累,第二不要忘记“四三方案”。邢茹玉、陈东林:《新中国对外开放基本国策的开创》揭露了另一个历史事实:中国的布票、肥皂票是怎么取消的:   “引进的四个大型化纤厂1982年全部建成投产后,中国从1984年起就宣布取消使用了长达30年的布票,敞开供应纺织品。2003年,中国成为世界第一化纤生产大国。在用的方面,中国过去制造肥皂用宝贵的天然油脂,原料十分紧张。引进设备建成南京烷苯基厂后,用石油生产肥皂、洗衣粉,能够满足全国市场的需要,取消了凭证供应” ——看清楚没有?取消布票、肥皂票是毛泽东的功劳,是毛泽东打破外国封锁禁运后立即采取的技术引进措施的成果。 1972尼克松访华,美国对华封锁禁运被打破,1973年中国即开始了“四三方案”,成套引进西方先进设备,1982年全部引进建成投产,1984年便取消布票、肥皂票—— 谁说毛泽东时代“闭关锁国”?刚刚打破封锁立刻就争分夺秒搞开放了。只不过从引进到投产有个时间过程,不可能立竿见影而已。   
不能够将毛泽东时代与邓小平时代机械地割裂开来。这一方面是说,毛泽东时代为改革开放奠定了其实的基础,而且毛泽东本身就是改革开放的先驱。另一方面,不能够因为痛恨精英,就全面否定改革开放。如果毛泽东活得更长一些,他也会顺应世界形势,实行某种程度的改革开放——当然,和资本主义的改革开放有着很大的不同。
精英集团希望告别革命,但他们也只是向新的毛泽东时代的过渡而已。特别是时代是最好的教科书,让人民明白了什么是资本主义,并且准备了发达的垄断经济,以及数亿赤贫的民众,还包括下岗工人、失地农民、房奴和失业的小知识分子。这是新社会的最好材料,是特色精英为自己安排的掘墓人。近年来毛泽东的威望越来越高,“今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来”,这难道不是精英们的功劳吗? 野蛮的资本主义的生产方式,如果说以前对于社会发展有积极意义,那么它的作用已经转向了反面。生产力的发展已经突破了它的限制,造成了严重的社会分化和产品过剩。只有社会主义才能救中国,资本主义必然被取代,这并不是人们的良好愿意或者是道德的要求,而是历史的必然逻辑。

By 红草
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作者:flux 留言时间:2010-09-09 22:37:05
这个话题没有什么意义。

以前谈民主,是一群弱智知识分子以为民主能导致富强和稳定,导致物质生活水平提高。但现今全世界的经济形势无比清晰的表明,只有资本主义才能导致富强、提高物质消费,跟民主没什么关系。正牌民主国家法国经济一塌糊涂,民族矛盾愈演愈烈,反倒是山寨民主国家美国当了半个世纪的世界老大;专制的新加坡生活水平颇高,而民主的印度无法超越独裁的中国。其间区别一望可知,经济问题就是经济问题,民主只是手段,经济才是目的。

你们所讨论的东西,无非是知识分子对于形而上的狂热而已,但凡知道柴米油盐的正常人都不会屌你们。谈起主义最容易,解决每一件细小的现实问题最困难,所以知识分子两千年来只能当个军事参谋来辅助主子,永远无法独力决定人类社会走向。
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作者:海客瀛洲 留言时间:2010-09-09 21:52:26
民主制度背后是资本的势力。比如美国,资本左袒则民主党上位,资本右袒则共和党得势。

在中国的资本势力尚不能同欧美相比的情况下,开放党禁,无异于引外国资本之狼入室,外来优势资本足以扶持一个或数个政党来替他们谋利益。结果是共产党下台,国人的利益却没有得到提高,反而可能失去更多。散漫的多党制比中共的一党制更有利于外国资本的操纵和控制。尤其在欧美国内缺钱的情况下,一旦他们的资本势力控制中国的政治,便可操弄政党,大开国门,使得外国资本可以大肆劫掠中国的资源人力和财富。

其实任何一党内部本身就有不同派别。美国两党的差别未必比中共内部的各派差别更大,只不过中共通常不公开他们的党内分歧罢了。

只要中国的经济实力不如欧美一天,党禁就不能开放。但是共产党内部必须要实现派别轮替,造成人民不满的那帮人,必须下台,换一帮开明现实,能够照顾民生,最大限度扩大统治基础,促进国家发展的人上台。

任何制度都是因时因地创立,也会因为时代和地域的差别而产生种种弊病。欧美的政治制度,在新形势下,虽然不能说完全不适用,但其弊病也日渐显现,而欧美自己似乎也无力纠治。中国人本来历史文化经济发展等各方面都和欧美有很大不同。更不必照抄欧美。抄了也不成功,清末以来各种制度都试过了,结果如何大家都知道。

新的时代,
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作者:西岸 留言时间:2010-09-09 21:22:03
言论自由与新闻自由还是有区别的,前者包含后者,但反过来不存在包含关系,是母集与子集的关系,大概可以这样说,新闻自由是相对低级的言论自由,或其一种。
区别就在于一般所谓言论自由表现的是主观看法和思维,这个东西是因人因价值观而定的,没有客观标准。
而新闻是基于客观事实,是有客观标准衡量其准确性的,因此就有了新闻的信誉问题,没有信誉就没有意义。
而尊重信誉,遵守维持信誉的标准,这是契约社会的要素的概念,这是中国文化里没有的。
从这个角度讲,这种开放对权势不形成毁灭性的威胁,不像什么刘晓波的08宪章,是言论自由的表现,但纯粹是主观见解,人们可以根据自己的方式理解。而主观的东西最大的缺陷就是是否与客观环境适应,不是拿来的好东西在任何地方,任何时候都是好东西。因此这类东西对社会乃至当权者的威胁是存在的,因此于私于公都会存在争论和恐惧,被共党禁了是可以想象的。
新闻自由给人们一个根据自己的价值观自我判断的过程,这是社会多样化的开始,也是从客观到主观的过度,而不是单纯基于主观思维的灌输。就是是个使社会聪明的过程。

新闻自由不是不可以在独裁体制下实现,毕竟对独裁体制的威胁远比言论自由小很多(因此是个策略的考量(独裁体制也是不同的,个人独裁与政党独裁是有区别的,只要多余一个人,就可能有利益的不同),改革是渐进的,而革命的结果最大的可能是重复过去),因为对客观事实也是可以spin的,就是说,独裁统治必须更聪明灵活才行,当然最终会向下一步发展,具体的方法和例子世界上有多种。
如今西方评价中共管理体制,不再是用独裁者的概念来形容,因为没有人有当年毛邓一类的权利。而是类似公司董事会的概念,就是自己之间是有不同的利益关系的,因此要形成决议,就要有交易,有妥协,这是制约概念。
比如首页形容胡温有分歧,似乎不是好事,这是中国文化寄希望于明君的概念。其实恰恰相反,这是董事会有分歧需要交易的迹象。
中国社会目前不具备民主体制的要素,因此在权利之外形成势力范围是不可能的,除非革命夺权,但结果可能还是一个独裁政权。因此争取体制内改革是唯一的出路,台湾韩国都是这个路数。
下一代中共领导人的专权能力会进一步下降,不是不想为,而是不可为,社会的自由空间必然会增大。
但从最策略的角度讲,只能一小步一小步地走。
这个问题可以有很多方面的论述,从心里需求到利益的尊重(契约社会的要素)。。。。。
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作者:莽民 留言时间:2010-09-09 20:22:19
在中国多党制,言之太早。
中国目前要做好的是巩固任期制。然后在党内推行,行较大规模的选举制。可以从基层县以下试行选举制。政治制度的改革,要以稳为主。改乱了,那就和初衷相反了,不如不改了。要分清回报和风险。回报小,风险大的不能急。还要分清长期回报和短期回报的关系。不能只想长远,也不能只看眼前,权衡好长远和短期,是很难得的。
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作者:MustaphaK 留言时间:2010-09-09 18:59:04
1)尊重宪法 2)开放党禁 3)民选。 问题是这个宪法是共产党宪法, 你要尊重了这个宪法,就不能开放党禁了,你不放党禁又何来第三?这就成了个先有鸡还是先有蛋的死循环。 所以山人说得都对. 当然,废话往往都是对的。
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作者:欧阳峰 留言时间:2010-09-09 18:29:44
同意博主和西岸先生的观点。多党制是比总统/议会更基本的民主基础,而新闻自由和言论自由是更深一层的基础。
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作者:落基山人 留言时间:2010-09-09 18:05:15
那8个党当然是窝囊废,因为他们早已经被共产党给收买了,他们当年是在国民党下成立起来的,但国民党哪里有共产党厉害。何况这8个党,基本都在知识分子阶层,而知识分子在1949年后是毛打击的对象,根本就立不起来。这8个党基本没有民众基础,没有民众基础的党,一定没有力量。
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作者:落基山人 留言时间:2010-09-09 18:00:33
新闻自由当然要有,但请问,人家不给怎么办?民主自由的权利是争取来的,不是人家赐予的,那么,拿什么去争取?当然要人来争取,什么人?当然是各种势力和利益集团的人,包括民众在内。党,不过是有组织的势力和民众而已。因此,言论自由都必须靠大家组成势力来争取,所以,组成各种势力和政党,是第一位的。没有大家一起来争,什么都不会有。
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作者:西岸 留言时间:2010-09-09 12:23:26
其实民主体制建立的第一步,或关键是新闻自由,党禁和体制形式是第二位的。
新闻自由有两个对社会的重要影响,一是人们不得不选择相信和认可什么观点,这就要求人们不得不提高自己的辨别能力,不是人云亦云,结果是社会整体的思维素质的提高。第二就是培养社会的容忍程度,结果就是认可多样化。既然容忍多样化,开放党禁也自然就是顺理成章。
至于民主体制的选择,共和制还是民主制,那确实是社会精英的责任,而不是大众的事。

美国国父之一,独立宣言的三个起草人之一John Adams,坚持要把包含言论自由(如今的宪法第一修正案)的bill of rights写入宪法,否则宁可没有联邦,属于典型的理想主义者(他的这个要求并没有成功)。
但他也是美国历史上第一个把记者投入监狱的总统,罪名是,写文章批评总统。
体制并不能保证言论和思想的多元化,在社会不具备成熟的思维能力之前,媒体也就是被权利或金钱利用或操纵的工具,人民都是愚蠢的。
张友渔在20多年前在中央党校说过一句话,没有新闻自由,中国就没有真正意义上的民主。这句话当时是很前卫的,因为几年后64的时候,人们喊出的口号还是”人民做主“。
民主的实质不在于是否人民做主,而是是否有表达意见的渠道和方式。

其实在网上这个随便什么都可以说的地方,什么思想或观点都可以表达的地方,最多看见的是对不同观点的非容忍性,即不是争论观点和理念,而是使用攻击性的甚至是侮辱性的语言来压制不同,体现一种发泄。这还是所谓在国外接触了不同文化,不同政治体制的一群人,现今中国人的思维素质可见一斑。

人民都是愚蠢的。
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