中国近代落后日本的原因：中国没有兰学

尽管梁启超他们将中国近代落后于日本的原因归结为中国在政治体制改革方面的落后，也就是日本明治维新成功，而中国维新改革失败了，但是，我们看，在中国后来当政治改革成功，也就是中华民国建立以后，中国继续落后日本，并在1937年遭到日本的全面入侵。因此，我们反推梁启超他们的那个结论是不对的。而且笔者以前也曾经说过，近代国家包括民主国家，美国，日本，俄国等，政治改革走的都是集权的道路，而非分权的道路，而中华民国的政治改革走的是分权的道路，因此中国政治改革在方向上，也是违背了世界潮流的，也就是在政治改革上，也还是不成功的。只是这个不成功，与梁启超说的不成功，还不是一回事。

政治改革的不成功，只是中国近代落后于日本的一个原因，还有一个很重要的原因，就是本文要论述的，就是中国没有兰学。很多人会很迷惑，为什么日本在明治维新以后，其实日本近代的开放比中国还要晚，中国在1840年以后，最晚在1860年以后，就算对外开放了，而日本全面的开放，要到1850年代或1870年以后了，可是，日本前进得却比中国快，根本原因是什么呢？笔者认为，就是日本在1640年到1850年代的2百年间，他们有一个兰学的存在。兰学，也就是荷兰之学，或西洋之学之统称。而中国在这两百年间，没有系统的西洋之学，也就是中国对西方的近代科学技术在了解方面，是处于断层阶段，不了解的阶段，而日本因为有一个兰学存在，因此日本对西方的近代科学技术，是基本跟上的，了解的，也是在一直学习中的。如此，日本在1850年代开国以后，可以迅速跟上世界潮流，而将中国拉了很远。这也就是中国近代落后日本的真正原因。否则我们无法接受甲午战争中国战败的结果，也无法解释1930年代，日本有能力全面入侵中国，甚至也无法解释，日本在那个时候，就已经可以建造包括航母在内的各种战舰飞机火炮等等重型武器系统，而中国在那个时候，只能制作中正式步枪等轻武器了。将落后，仅仅归结为政治，是一个误区。

中日之间的差距，就是从兰学开始。

笔者以前也没有注意到日本有兰学。还是在看了日本的一部电视剧《八重樱》之后，才发现，日本在近代开放以前，国内有两种学问，一个是汉学，一个是兰学。也就是日本人那个时候，在道德伦理方面，也在学中国的学问，包括四书等等，但在科学技术方面，他们还有一个兰学。而中国，并没有兰学这个学问存在。这个兰学，不能仅仅看做是荷兰之学问，而可以看做西洋之学问的统称。因为在1640年代，荷兰是海洋之马车夫，世界的科技学问的传播，就靠这个海上马车夫来四处播撒的。

我们可以注意到万历年间中日的那场战争，那是明末，中日在朝鲜的军事较量，双方的武器系统，日本是葡萄牙的火枪，还有大炮，中国装备的也是中国的火枪和一部分葡萄牙的火枪，还有中国自己的火炮。也就是说，在那个时候，中日之间，对西洋之军事技术，都很了解，中国的火炮技术还好过葡萄牙的火炮，而葡萄牙的火枪，好于中国自己的火枪。可是，2百年后，中国就不是日本对手了，尽管北洋舰队和淮军的武器也还行，但都是买的，而在科学技术本身，对西方知识系统的真正了解方面，也就是在根子方面，中国已经落后于日本了。而甲午战争过后30多年，到1930年代，中国落后日本就更多了。

我们看维基百科对兰学的定义和解释：

兰学指的是在江户时代时，经荷兰人传入日本的学术、文化、技术的总称，字面意思为荷兰学术，引申可解释为西洋学术（简称洋学）。兰学是一种透过与出岛的荷人交流而由日本人发展而成的学问。兰学让日本人在江户幕府锁国政策时期（1641－1853年）得以了解西方的科技与医学等等。

借着兰学，日本得以学习欧洲在当时在科学革命所达致的成果，奠下日本早期的科学根基。这也有助于解释日本自1854年开国后，能够迅速且成功地推行近代化的原因。

中国因为在这关键的2百年间，与世界科学技术潮流在交流上，出现了断层，于是，中国的落后也就是必然，尤其是落后于日本。很多人将中国的这种自大和隔绝，归于满清人的保守和野蛮，这有些道理，但还有复杂的原因。

我们再看日本兰学的具体内容，尤其在医学，物理学，电学方面的内容，还有日本的一些兰学的学校：

医学[编辑]

日本第一本西医专著《解体新书》，1774年。

自1720年起，医学典籍纷纷从荷兰传入，并翻译成日文。在当时的医学界，传统汉医学者与兰学生之间发生激烈争议，引发一连串实验和解剖。西洋医术的精确性引起了人们的注意，并有许多新医书出版。譬如，1759年的《藏志》（藏，即脏，内脏）及1774年的《解体新书》，成为当中的参考典籍，后者更是由一些日本学者出版，包括杉田玄白。该书大概根据1734年荷文版的Ontleedkundige Tafelen写成，而荷文版亦由1732年德人Johann Adam Kulmus的Anatomische Tabellen翻译而来。

1804年，华冈青洲实行在世界上首次应用在乳癌手术（割除乳房）的全身麻醉。这项手术结合了中药和西洋手术的技术，比西洋学者Crawford Long，Horace Wells和William T.G. Morton发现并应用乙醚（1846年）和哥罗芳（1847年）作为全身麻醉早了四十年。

1838年，绪方洪庵医生成立了一所兰学学校，名为“适塾”。有名的毕业生有福泽谕吉和大鸟圭介，他们后来成为推动日本现代化的关键人物。绪方在1849年著有《病学通论》，这是在日本首次出版探讨病理学的典籍。

物理学[编辑]

一些早期兰学家已开始涉猎西方在17世纪发展的物理学理论，譬如志筑家第八代的长崎荷语翻译家志筑忠雄，在完成首次系统性地分析荷语文法后，在1798年翻译了拉丁文版的物理学典籍Introductio ad Veram Physicam而成为《历象新书》。该书由英人John Keil写成，内容关于牛顿力学。志筑更创造了一些新的科学词汇，有些更沿用至现代日本，例如“重力”、“引力”、“远心力”（中文即离心力）及“集点”（即质心）等。另一位兰学家帆足万里，从一本日荷字典学成荷语后，在1810年出版了一本物理学手册，名为《穷理通》，主要集合十三本荷文书籍写成。

电学[编辑]

日本第一本电学著作《阿蘭陀始制エレキテル究理原》，1811年

约自1770年起，电学实验在日本普及起来。1745年，莱顿瓶在欧洲发明了以后，平贺源内在1770年从荷兰人首次得到类似的静电产生装置。1776年，他更将它改良。该装置中静电的产生是由于当中的玻璃管与镀金棒摩擦而来的，并制造出许多电力的效果。这些发电装置被复制并获日本人采用，并称之为“エレキテル”（即摩擦起电器，荷文原为elektriciteit）。就像欧洲，该装置是用作好奇玩意，如在某物体上方产生闪光，或认为该装置在医疗上有帮助。在《红毛杂话》中，“エレキテル”被描写成能从人体中抽走闪光，用作治病的装置。在一些售卖西方珍奇玩意的商店，这款装置获大众青睐。这一类型装置后来被其他学者改良，如佐久间象山。

日本首部电力学著作《阿蘭陀始制エレキテル究理原》由桥本宗吉写成，并于1811年出版。书中记载了许多电力学的知识，如发电装置、人体的导电性，及1750年富兰克林有关闪电的实验。

兰学学校[编辑]

· 江户：大槻玄泽的芝兰堂

· 大坂：绪方洪庵的适塾

· 长崎：菲利普·弗朗兹·凡·西博尔德的鸣滝塾

· 佐仓：佐藤泰然的顺天堂