設萬維讀者為首頁 萬維讀者網 -- 全球華人的精神家園 廣告服務 聯繫我們 關於萬維
 
首  頁 新  聞 視  頻 博  客 論  壇 分類廣告 購  物
搜索>> 發表日誌 控制面板 個人相冊 給我留言
幫助 退出
     
  落基山人的博客
  東西方,原是一方
網絡日誌正文
為什麼25年來再無學運? 2014-06-04 15:54:37

為什麼25年來再無學運?

 

 

89學運已經過去25年了,筆者不說64,而指89學運,是為了恢復89學運的真相,因為筆者的觀點,89年的風波分兩個階段,前一個階段是89學運,後一個階段是64事件,前後兩個是有區別的,要分別對待。筆者肯定前面,而不贊同後面,因為後面是被政治綁架了。現在寫這篇,也不是為了如何的紀念89學運,而是要談的是,25年了,中國現在如此腐敗,比89年前後腐敗多了,貪官污吏遍地都是,可是,沒有學運了,沒有學生起來反抗了,這到底是好事還是壞事?天下太平了,沒有人上街了,這真的是好事嗎?也因為如此,當正義缺失的時候,或正義力量呼聲缺失的時候,貪腐才會越演越烈。

 

那麼,25年來,為什麼再無學運了呢?如果簡單地回答的話,有兩個比較直接的原因,一個當然是當年鄧小平的強力鎮壓,血流遍地,野戰軍和坦克出現在天安門廣場,血腥的鎮壓使得學生們心裡發抖,再無勇氣上街;另外一個原因,就是現在的學生墮落了,不關心國家和民族的命運,都是悶頭髮財的貨色了,中國的道德和正義力量在嚴重滑落,比如,當年北大的學生,如今都是中國最富有的人,北大人熱衷財富,北大出身的人成為財富的代表,可以看做中國重大的轉變;或者,鄧小平等人當年畫下的紅線就是:你們學生不要關心國家大事了,那是肉食者的事情,你們發財就行了,發財就是硬道理,那才是中國的當代的最正確的方向。

 

就中國近代170年的歷史來說,連續25年間都無學運的時代,好像是絕無僅有的,看來是僅此一段了,這可真的是打破了中國近代歷史的記錄了。我們真的是來到盛世了嗎?好像又不是,現在的中國社會,道德下滑,官員腐敗,霧霾遮天,問題多多,底層的不安與隱含的動盪如火山爆發前的寧靜,可是,這裡的學院靜悄悄,學生們安靜得很。很怪異呀。不過,近來網上流行一個中國大學校長為應屆畢業生做的講演,中心意思是,中國的巨大變動就要來了,已經風雨欲來了,要同學們做好準備,以迎接這個即將到來的大變。這是預言嗎?

 

當一個民族未來的知識分子,都僅僅在計算和打點自己那一點小日子的時候,這個國家和民族到底是進步還是墮落了呢?老夫也說不好了。也可能,學生的上街,僅僅還是一個溫和的示警,還是善意的,可以操控的,或可以用適度的改變來應對的。而更大的風雨的襲來,巨大變動到來以前,都是空前寧靜的,但那是更可怕的寧靜啊。

 

 

瀏覽(7177) (0) 評論(25)
發表評論
文章評論
作者:tedy 留言時間:2014-09-26 00:00:52
罈子裡魚龍混雜呀,,,
回復 | 0
作者:apache2000 留言時間:2014-06-09 20:57:15
有人期盼着發生學運。
回復 | 0
作者:黨共貪 留言時間:2014-06-08 21:45:59
樓上的扯淡,

你的淡已經被黨扯了,你還在瞎扯淡。
回復 | 0
作者:achedan 留言時間:2014-06-08 11:34:25
學生無論是知識還是技能都很差,還是多學點知識和培育自己的專業技能才是正事。
中國的社經、政治由真正有知識和各種專業技能的精英們在運作着。過去30年來,這種運作日臻成熟,小毛孩們是享受制度利益的一代,感激都來不及,有什麼理由再來場破壞法律與秩序的運動?
回復 | 0
作者:鄙視五毛 留言時間:2014-06-06 18:15:21
包屁同志說:“真是傻冒,這還不明白。就跟抗美援朝一樣啊,一仗就打得他好幾十年不敢動彈。現在時間長點了,有點忘了,所以現在又有點來勁了。”

這也就是我拿六四血洗和南京大屠殺相提並論的原因,黨跟鬼子在籌劃屠殺時的戰略意圖高度一致,就是要讓中國人民感到害怕,徹底打垮中國人民的意志,讓中國人民感到黨(和鬼子)不是好惹的。

因此,誰是漢奸,不是一目了然嗎?

包屁同志還關心我是什麼國籍,我要正告包屁必須堅持兩個凡是:凡是站在中國人民的立場看問題,就是中國人;凡是維護屠殺中國人民的兇手包括共產黨,就是漢奸。
回復 | 1
作者:包屁剋星1 留言時間:2014-06-06 10:31:35
所以像鄙視五毛一類的漢奸賣國賊就只記得六四,不願提南京大屠殺了。如果這些人像每年不忘六四一樣不忘南京大屠殺,小日本也不可能像現在這樣猖狂。這類人(如果他們還配叫人的話)可能早就忘了自己是哪國人了,或者入了美國籍就真當自己是美國人了。
回復 | 0
作者:包屁剋星1 留言時間:2014-06-06 10:26:18
真是傻冒,這還不明白。就跟抗美援朝一樣啊,一仗就打得他好幾十年不敢動彈。現在時間長點了,有點忘了,所以現在又有點來勁了。這世界上總有這樣一些人,中國要是安靜點,不出點亂子,他們心裡就特別難受似的。
回復 | 0
作者:五步蛇 留言時間:2014-06-06 07:36:41
為什麼25年來再無學運?
==========================
因為, "學運"們發現, 靠貪官腐敗遠比靠"學運"搞垮中國更有效.
25年前的"學運" 沒吃到羊肉反惹一身羊騷臭!! 才有了今天中國經濟的突飛猛進.
有常識都不難明白,資本主義經濟模只有三條出路:
1. 對外武力和金融擴張, 完成將資本主義模式所必然導致的社會危機對外轉嫁.
2. 被具備以上能力的國家接收為"二奶國".顯然, 必須通過苛刻的質量檢驗. 亞洲只有三地兒被通過: 台灣, 日本, 南韓. 由此可見, 歸根結底, 這三地兒還應當感謝中國. 設想, 俄羅斯周圍能出"三小熊"嗎????? 菲律賓, 印度周圍能出 "三小蟲" .
3. "民主集中"(被前者定義為專制)
A. 其合理性: 既然可以有"世界警察", 為何不能有"國家警察"????究竟當世界警察還是國家警察, 完全視一個國家的軍事力量而定.
B. 其必要性: 資本主義經濟模式最終必須依靠危機轉嫁或叫"對外擴張".中國顯然尚不具備這個能力. 更別指望充當有這個能力的國家的二奶國. 好在中國地大物博, 人口眾多. 可以單獨成為一個"世界".東南西北共同協調危機. 暫時完成了資本主義危機"內部轉嫁"過程.理所當然, 腐敗貪污的嚴重性體現與國內. 而前者卻體現與全世界.
4. 制度的比較應該在相同經濟模式下,相同經濟發展階段(既國民收入相當的階段)究竟誰的腐敗更嚴重, 誰的89(64)或類似事件更嚴重!!!???
回復 | 0
作者:蔣萬里 留言時間:2014-06-06 00:13:04
坦克為貪官開道,機槍作腐化宣言,武力保黑紅兩道,民意向墮落認同,民心向小我收斂,民志向金錢投降。
回復 | 0
作者:gaoxiang2014 留言時間:2014-06-05 16:13:04
[ZT] 陳占彪:變態社會裡的鎮靜主義

 1920年5月4日,五四運動一周年紀念,胡適和蔣夢麟聯名在《晨報副刊》上發表《我們對於學生的希望》,他們認為:

  在變態的社會國家裡,政治太卑劣腐敗了,國民又沒有正式的糾正機關(如代表民意的國會之類),那時候干預政治的運動,一定是從青年的學生界發生的。

   他舉了古今中外的例子,說,“漢末的太學生,宋代的太學生,明末的結社,戊戌政變以前的公車上書,辛亥以前的留學生革命黨,俄國從前的革命黨,德國革命前的學生運動,印度和朝鮮現在的獨立運動,中國去年的‘五四’運動與‘六三’運動,都是同一個道理,都是有發生的理由的。”

   1922年10月21日,胡適在北京大學作了關於《學生與社會》的演講。其中說:“不過在文明的國家,學生與社會的特殊關係,當不大顯明,而學生所負的責任,也不大很重。惟有在文明程度很低的國家,如像現在的中國,學生與社會的關係特深,所負的改良的責任也特重。”他說因為中過受過教育的人少之又少,所負的改良的責任,則當更加重大。

  1928年5月4日上午九時,光華大學,胡適在紀念“五四”演講中稱:“‘五四’運動也可證明歷史上的一個公式,就是在變態的社會國家裡,政府腐敗,沒有代表民意的機關,干涉政治的責任,一定落在少年的身上。譬如宋朝大學生(案: 似應為太學生),明朝東林黨,都是在變態的國家裡干涉過政治。一八四八年的全歐洲的革命,法國俄國的革命,也是學生鬧起來的。常態的國家就不然了。英國美 國的學生從來不受[干]政治,就是因為他們國家的政治上了軌道,用不着他們來干涉。”要想避免學生干政,就得要“智識高深、體力強健、經驗豐富的中年出來把政治干好”,使政治早日上軌道,否則禁止學生干政是不可避免的。

  1932年,胡適在《論學潮》中又提到,“凡能掀動全國的學潮,都起於外交或政治問題。這是古今中外人同的現象:凡一國的政治沒有上軌道,沒有和平改換政權的制度,又沒有合法的代表民意的機關,那麼,鼓動政治改革的責任總落在青年智識分子的肩膀上。”

  1935年,一二九學生運動後,胡適又提出了那個“古今一例”“中外一理”的“歷史的公式”:“在變態的社會國家裡,政治太腐敗了,國民又沒有正式的糾正機關(如代表民意的國會之類),那時候,干預政治的運動一定是從青年的學生界發生的。”

   1947年5月18日,李宗仁召集平津兩市專科以上院校首長及主要教授舉行茶話會上,會上胡適發言,據報載:“他認為古今中外有一條公律,凡是在政治不能令人滿意的時候,沒有正當合理機構來監督政府,來提倡改革政治的情形下,提倡改革政治,往往會落在青年身上,若漢宋的太學生請願,明代東林黨之攻擊朝政,以及清之戊戌政變,乃至辛亥革命,五四運動,提倡政治改革的,都落在青年學生的肩上。”

  而在國外,“目前英美的政治比較上軌道,故英國青年多集中精力去打捧球,美國青年則對壘球,划船,跳舞大感興趣,因為這是青年人應享的幸福。”而中國的現狀呢,“不要說青年人不滿意,就是我們中年人也是感到不能滿意的”。

  變態社會中,政治不上軌道,知識分子坐臥不安,憤而干政,是為知識分子干政之因,胡適通過中國歷史上的經驗教訓和外國現狀的對比,得出這麼一個結論。他一生中屢次表達過這樣的意思。

   為什麼是青年學生呢,他說這個道理很簡單:“中年老年的人,壯氣早消磨了,世故深了,又往往有身家之累,所以都容易採取明哲保身的態度,不肯輕易參加各種帶有危險性的政治活動。只有少年學生的感情是容易衝動的,膽子是大的;他們沒有家室之累,理智也不曾完全壓倒情緒,所以他們一受了義憤的鼓動,往往能冒大險,做出大犧牲,不肯瞻前顧後,也不能遲徊猶豫。”“因為青年人容易受刺激,又沒有家眷兒女的顧慮,敢於跟着個人的信仰去冒險奮鬥,所以他們的政治活動往往是由於很純潔的衝動,至少我們可以說是由於很自然的衝動。”

  這只是一方面的因素,黃梨洲在《明夷待訪錄》的《學校篇》中說:

  學校所以養士也。然古之聖王其意不僅此也。必使治天下之具皆出於學校。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非是,而公其是非於學校。雖故養士為學校之一事,而學校不僅為養士而設也。

   胡適評說“這就是說,學校不公是為造畢業生而設的,理想的學校應該是一個造成天下公是公非的所在。”這是學校的一個職能。而學生論政係為三代遺風。“東漢太學三萬人,危言深論,不隱豪強,公卿避其貶議。宋諸生伏闕槌鼓,請起李綱。三代遺風,惟此猶為相近。使當日之在朝廷者,以其所非是為非是,將見盜賊奸邪懾心於正氣霜雪之下,君安而國可保也。”

  1923年12月10日,胡適在東南大學關於書院的演講中提到“講 學”與“議政”為古之書院的兩種職能。他說,“書院既為講學的地方,但有時亦為議政的機關。因為古時沒有正式代表民意的機關;有之,僅有書院可以代行職權了。漢朝的太學生,宋朝的朱子一派的學者,其干涉國家政治之氣焰,盛極一時;以致在宋朝的時候,政府立黨籍碑,禁朱子一派者應試,並不准起復為官。明朝太監專政,乃有無錫東林書院學者出而干涉,鼓吹建議,聲勢極張。此派在京師亦設有書院,如國家政令有不合意者,彼輩雖赴湯蹈火,尚仗義直言(註:原文如此, 如按成語的話,應當為”仗義執言“),以致為宵小所忌,多方傾害,死者亦多,政府併名之曰東林黨。然而前者死後者繼,其製造輿論,干涉朝政,固不減於昔日。於此可知書院亦可代表古時候議政的精神,不僅為講學之地了。”

  胡適的觀點和蔡元培的看些不無二致,蔡說, “往昔昏濁之世,必有一部分之清流,與敝俗奮鬥,如東漢之黨人,南宋之道學,明季之東林。”中國的知識分子干政的悠久而深厚的傳統正是得益於中國政治制度的不完善,很大程度上說,尤其是中國處於朝代更迭、社會動盪、政治黑暗、內外交困之時,恰是知識分子成其為知識分子之時,這是知識分子之焦點和魅力所在, 其光榮與痛苦,長處與失誤亦畢集於茲。

  反過來,可以說,知識分子興則社會不幸,知識分子亡則社會大幸。因為只有各項制度的不完善,知識分子就不得不越代俎代疱,激揚文字,只有各項制度上了軌道,知識分子便可心無旁鶩,埋首書齋。

   牟宗三談到東漢末年和明朝末年知識分子與閹宦的鬥爭說到,“其死節之慘烈皆可歌可泣,但我並不認為這是一個好的現象”,他認為“氣節之士的規格所成的歷史悲劇,就今日而論,只能通過民主政治來解決,因只有民主政治才能把這種悲劇免掉。真正的民主政治一出現,這種悲劇便必然地在歷史上消失。”“公共知識分子的需要和存在就隱喻了真正的公民社會尚未到來,當社會已經邁入理想的公民社會,即公民已經不再需要他們的代言人--公共知識分子時,公共知識分子就會退出歷史舞台。”這也是在民主社會會出現“知識分子的消亡”的趨向,這未嘗不是好事。
回復 | 1
作者:SerenaCH 留言時間:2014-06-05 16:02:58
有時偶爾突發奇想: 如果當年有網絡, 是否會有89學運? 也許不滿通過其他方式消解, 思想通過網絡形式交融, 不會出現一呼百應的情況, 反而是更多元化? 政府如果不能化解民怨, 不能提供減壓閥, 而是愚蠢地刺激國民, 只能引起後來的後果。 所以到現在都感動於趙紫陽提的“理性, 忍耐, 克制, 秩序”, 這是一種清新的和前所未有的話語。
回復 | 0
作者:tpkm 留言時間:2014-06-05 15:59:24
@巴黎老高,我認為,64參與者沒有什麼英雄。領頭鬧事的幾個,最後是被通緝了,結果沒有一個當了烈士,要麼早就準備好了船票;要麼不幸被捉,坐幾年牢之後被當局禮送出境,多數在國外以打嘴炮為生。真正在事件中的死難者,沒有一個是這些領頭的,都是無辜群眾。他們也並不是如何高尚,只是沒有認識到會遇到真的子彈。
回復 | 0
作者:鄙視五毛 留言時間:2014-06-05 15:19:35
山人問了個非常好的問題。六四以後,蘇聯、東歐的共產陣營相繼瓦解,黨深受刺激。於是以雞的屁為綱,一個猛子扎進錢眼裡。中國暴富了,強大了,必須說,因此也得到了相當多的民意支持。另一方面,維穩經費超過國防經費,大力維穩,手段繁多,卑鄙無恥下流沒關係,只要能穩住江山,給錢就有鬼推磨,五毛滿大街。黨的底線是,別碰我,其它的我可以睜眼閉眼,給爾自由。因此出現了山人所說的“現在的中國社會,道德下滑,官員腐敗,霧霾遮天,問題多多”。

但不是所有的中國人都在紙醉金迷,也有不少體制內外的知識分子、律師、商人在做不同程度的抗爭或推動。廣大學生嘛,在如今的大環境下,都是屌絲,前程要緊,出國留學,考公務員,做外企白領,下海經商,都是“正道”。

六四血洗實在是厲害,比南京大屠殺效果還狠啊。
回復 | 0
作者:吳敬中 留言時間:2014-06-05 14:43:29
當初我和我身邊的同學以及熟人,對最後結果的感觸只有一句話:“槍桿子裡面出政權”。在沒有武裝力量之前,僅憑和平抗議的“說理”行為,就指望影響國家的方向,太過幼稚可笑。所以後來看到柴玲當時的錄影,說中國人麻木愚昧,中國人需要看到流血才可能被喚醒,所以廣場上需要流血等等。坦白說我決不同意她的觀點,但我理解她的感觸,這些話,未必全無道理。
至於博主所說的25年沒學運,創造記錄云云,我不同意。我猜這幾年博主沒怎麼回國,或者回去的時候沒趕上熱鬧。反日,是當下中國人唯一的政治性生活。我們這些外面的可能未必同意其政治觀點,但誰也不能否認中國人還是有路徑來宣泄表達自己參政議政的需求。報備得到公安局批准後,政府所有部門一起配合,工商局提前通知路線上,一般是市區最繁華路段的所有商城全部停業,檢察院法院的全部上街維持秩序,警車開道,交警引導,各大醫院也出動救護車全程提供醫療保障。我一年半之前回去剛好趕上,其組織有序嚴密,遊行人的狂躁暴力讓俺不寒而慄。對了,路線上基本所有商家都自費做條幅掛載門上,是市里要求?商家自保平安的不得已?還是商家自覺確實自願?不得而知。俺親眼看見一個個人開的檯球廳門口掛着“寧可中國不長草,也要收回釣魚島。寧可神州遍地墳,也要殺光日本人”。25年沒有批評政府的群眾政治遊行運動?但政府組織批準的政治遊行運動從未停止。前提是,讓你反誰你反誰,讓你啥時候反你啥時候反。政治遊行的權利,已經收歸國有了。無論你喜不喜歡,眼下的現實是:中國人只要有哪怕一個姿勢可以過上政治性生活,就“紛紛表示情緒穩定”,是這樣過了25年。
回復 | 1
作者:bugu 留言時間:2014-06-05 13:46:49
要想靠娃娃們去顛覆惡政?不害羞麼?!
回復 | 0
作者:巴黎老高 留言時間:2014-06-05 13:28:53
歷史上我們曾經有無數英雄引領我們前行,我們稱他們為先知或先賢。而大陸中國在49年以後,一代一代地槍殺了自己英雄,剩下的不得不流亡。一個沒有英雄只有犬儒的民族,肯定沒是有出息的民族,其社會也是沒有光明的社會。經過多年的扼殺,六四死難者可能是中國當代最後一批英雄。他們所代表的自由精神和追求自由的勇氣,將統治未來中國和我們的後代。如果我們不繼承他們的精神,我們的後代將會譴責我們。
回復 | 0
作者:不必當假 留言時間:2014-06-05 11:44:34
只要它敢用坦克,飛機,大炮“維穩”,哪兒還會有學運,工運,農運,商運。。。?中國人沒那麼傻,找死啊。都知道“多行不義必自斃”,等着它自己爛透吧。現在看來已經爛得差不多了。上上下下都明白沒多久可蹦達了。不折騰,多活幾天,多撈幾天。越折騰,垮得越快。
回復 | 0
作者:中國喜劇 留言時間:2014-06-05 11:20:17
傻逼屁民已經爛得不行,都忙着吃喝嫖賭抽,普世價值對他們的生活方式只能是妨害,這就是原因。 大媽在忙廣場舞,大叔在忙碰瓷或哄搶,貪官污吏忙着整錢把家人子女送出國外, 清醒的忙着出國自救,學生現在被灌輸一腦袋屎,然後是全世界都羨慕我們。
回復 | 0
作者:香椿樹1 留言時間:2014-06-05 10:59:35
別誤會,基督教是基督教,變種邪教是邪教雖然都披着基督教的外衣,沒有被轉基因的基督教是令人崇敬的,但是,因為太方便使用了,所以怪不得情急的時候順手而用。
回復 | 0
作者:香椿樹1 留言時間:2014-06-05 10:55:47
殘酷鎮壓與共同體發財固然算是原因, 但是最主要的原因是沒有替代理論。 54學運有民主科學, 129學運有共產主義,89民運有普世價值, 至少在當時學生認為其值得獻身,並且國破才會出聖人,學生也認為有必要獻身。
今天普世價值經過世界各地輪番表演破產了, 中國人回想起“黃金十年”軍閥混戰民不聊生,實際上在中國也已經破產過了。 外加上89學運領袖們在台灣為了飯票而占領立法院這種脫衣舞表演,哪位膽大的演員還敢去冒充領袖? 何況現在知識傳播的速度已經杜絕了領袖獨占信息的可能。 所以學運是搞不起來了。
當然, 最重要的一條還是中國經濟蒸蒸日上,農民滿意,工人不生氣,即便有聖人也會自生自滅,沒有他們生長的土壤。
當然, 強行出土的聖人他們註定不會封聖, 而是成為危害百姓的魔鬼。 現在好多文人都有這種強行出土的衝動, 如同王明當年燒農民的房子製造無產階級一樣愚蠢, 他們連王明那樣遺臭的機會都沒有, 因為燒一棟房子就被當成恐怖分子擊斃了。
學運是不會有了, 但是邪教災難可能會降臨,特別是外源輸入邪教, 基督教名下不是已經冒出14個變種了嗎, 最近招遠的邪教不會是最後一個,因為已經布局20年了, 再不用就要作廢了。
回復 | 0
作者:花蜜蜂 留言時間:2014-06-05 07:35:33
山人好!

中國人說:識時務者為俊傑,逃命意識強,這二十五年家家戶戶都只養一個好崽——金寶卵。精神上接受的教育就是接受教訓——雞蛋不要碰石頭。

在中國只要不碰政治,其它很寬鬆。89年是反官倒,雖然被鎮壓,共產黨仍然改革、仍然反貪。改革開放三十年,黨中央打到貪官四百萬!應該說當年學生的目標達到了。

89學生示威遊行到後來發展成靜坐絕食,就不一樣了,目標就變成打到共產黨。學生不妥協,政府不退步,後果就是64,政府殘酷學生悲慘。

眾所周知,中國現在加速國企私有化,一方面是服從WTO國際自由市場的規則,另一方面,蜜蜂認為是中國民主化的基礎建立。你們不是要民主嗎,好啊好啊,民主了普世了,到中國民主化那一天,參與民主選舉的人民會突然發現,沒有錢的政治人物無法參加選舉。哈哈!

民主化過後沒有錢,其它都是白扯。烏克蘭悲慘時候選舉出來的,還是億萬富翁。美國選舉一個總統,需要的金錢是天文數字。中國人口眾多地區遼闊,炒作操作選舉需要解決經濟支持。民主分子不得不跟共產黨一起參與選舉。多如牛毛的民主黨、民進黨、國民黨有機會嗎?

中國人還普遍沒有公民意識,他們會接受“少數服從多數”的原則嗎?文革中共產黨那麼大的壓力——軍事管制,不是仍然全國武鬥嗎?誰服誰呀。當民主鬧騰一塌糊塗的時候,還是要解放軍叔叔出面——埃及、泰國已經幾度春秋了?

我們可能看不到這些了,希望中國的民主實現和平演變平穩實踐。人民就有福了。

嘿嘿!
回復 | 0
作者:百分之一 留言時間:2014-06-04 18:29:59
剛讀了美國前《洛杉磯時報》駐京記者站站長孟捷慕 (James Mann)
六四25周年前夕接受美國之音記者莉雅專訪,有二問與你的文章有關。

問:你覺得中國最終會走向西方意義的民主化嗎?

答:你剛才說了,在某個時候,中國會做一些它稱之為民主的事情。
但是人們一般所指的民主,不僅僅是在西方,也包括像韓國、台灣、菲律賓、
日本,中國在很長一段時間才會做到。因為我認為,首先,中國與這些國家
不同,其中有一部分也涉及美國。中國的安全完全不依賴美國。每次人們對
我說,中國正在發展它的經濟,最終它會像台灣或是韓國一樣,它會從一個
極權國家走向民主。我不得不說,你看,台灣與韓國的確有很強大的民主
運動,但是這不總是充分的,它們的安全都仰賴於美國。台灣是在10年的
時間裡才民主化,在美國國會的強大壓力以及國民黨在蔣經國的壓力下,
在10年多的時間裡發生的。韓國,在1988年發生了抗議。他們要求全斗煥
對街頭抗議活動作出反應,對他說,我們認為你最好放開控制,至少舉行
選舉,來平息這些示威。但是這種情況不會在中國發生。情況完全不一樣。
它有它自己的軌跡。我看不到民主在很長一段時間裡會成為其中的一部分。

*六四事件會以不同方式發生*

問:你知道,在中國,人們有很多的不滿和抗議。目前,政府的高壓政策使
得局勢得以控制。你認為中國會再發生六四這樣的事件嗎?

答:不會以同樣的方式發生。這有幾個方面的原因。首先,當局決不會再次
允許示威者聚集到那種規模。1989年的情況是,有好幾個星期人們慢慢匯集
到北京市中心。另外,上海、廣州和其他城市也是如此。北京當局當時什麼
也沒有做。他們內部有分歧。所以我認為這種情況不會再次發生。首先,
安全部門會阻止這種抗議活動擴大。共產黨決定,黨內決不能再次出現這樣
的內部分歧,尤其是在蘇聯垮台之後。這是我們沒有談到的六四事件的另外
一個效應,即不應該讓有魅力的領導人對事情做出太多的改變。我認為,
共產黨在這個問題上統一起來了,他們會阻止這類事情的擴大。不過,這不
是說共產黨內沒有分歧或者沒有越來越大的分歧。我不認為會發生89年那樣
的事件,它會以不同的方式發生。有關89我們容易忘記的一點是當時的技術
水平所處的初級階段。當時,有多達一百萬人在北京市中心,還有很多電視
攝像機等等。也許現在我們不會出現這樣的人群,但是如果89年成都或是任
何其他城市發生了什麼事,媒體可能根本不知道。如果發生了血腥鎮壓,幾乎
肯定的是真相會被掩蓋起來,很難派人到那些地方去,帶攝像機就更難了。
在我看來,當局面臨的更大的一個威脅是某一個地方發生的一起嚴重事件通過
手機傳播開來而他們無法阻止,然後又傳到另外一個城市和其他地方。我自己
的猜測是,他們還是能夠控制。但是如果真的發生的話,它會以不同的方式發生。
回復 | 0
作者:秋念11 留言時間:2014-06-04 18:22:10
黨內沒有健康力量,還是別鬧比較好。
回復 | 0
作者:巴黎老高 留言時間:2014-06-04 17:13:44
是呵,巨大變動肯定要來. 悶聲財整得差不多,這寧靜安逸呵。二十五年過去了,報應該來了,老子終於快盼到了!
回復 | 0
作者:北京土話 留言時間:2014-06-04 17:08:22
老夫,於無聲處聽驚雷?
可見的將來聽不到了。哎!
回復 | 0
我的名片
落基山人
註冊日期: 2009-10-05
訪問總量: 9,572,800 次
點擊查看我的個人資料
Calendar
我的公告欄
歡迎各種評論,拒絕污穢語言和人身攻擊
最新發布
· 2024中國行之成都篇上
· 2024中國行之西安篇下
· 俄烏戰事將如何結束
· 2024中國行之西安篇上
· 2024中國行之南京篇(中)
· 2024中國行之南京篇上
· 2024中國行之揚州篇
友好鏈接
· 信濟:信濟龍行
· 楓苑夢客:夢中不知身是客
· 歡樂誦:歡樂誦
· 山哥:山哥的文化廣場
· 椰子:椰風陣陣,思緒如河
· 史語:史語的博客
· 葉子:卻道天涼好個秋
· pearl:pearl的博格: 沙與花
· 令狐沖:拔劍四顧心茫然
· 海云:海上的雲
· 米笑:米笑的博客
· 阿妞不牛:阿妞不牛的博客
· 瀛洲大蟹:輕扣柴扉
· 玄野0:玄野
· 白凡:白凡的博客
· 在水一方:在水一方的博客
· 怡然:怡然博客
· 蘆鶴:蘆鶴
· 索額圖:索額圖的博客
· 方鯤鵬:方鯤鵬
· 山月歌:山月歌的博客
· 湯安:湯安的博客
· 紅妝:紅妝**奼紫嫣紅
· 別煮啦:別煮的博客
· 5daziyou:五大自由的博客
· 寄自美國:寄自美國的博客
· 沙之舟:shazhizhou
· 老冬兒:老冬兒的博客
· 香椿樹1:香椿樹的博客
· 逍遙津:逍遙津的博客
· 百草園:百草園
· 花蜜蜂:花蜜蜂劇場
· 雨露:雨露的博客
· 金水橋:金水橋的博客
分類目錄
【中國文明10】
· 中共與中國的重合與分離
· 從中國古典政治談49年以後的中國
· 從劉曉波和司馬懿談知識分子與士
· 從《白鹿原》談中國宗族文化為何
· 分權與集權:談中國近代歷史走過
· 當代中國不如王朝中國的若干地方
· 如果毛太祖傳位給毛岸英
· 從《大明律》看禮教入法
· 復興漢服應是中國夢內容之一
· 魯迅陳獨秀胡適是否要為文革負責
【中西文明比較7】
· 去中國化或中美脫鈎對誰有利?
· 中共與中國的重合與分離
· “出口版”民主與“自用版”民主
· 從薄案談親屬拒證權
· 中西方政府模式不同的深層原因
· 中國人蔑視法律的原因
· 魯迅的國民性研究為什麼是一條死
· 以言論自由“扼殺”言論自由
· 民主與財富的關係:兼論中國民主
· 從尊王攘夷談中國缺乏旗幟
【中西文明比較6】
· 中國政改難題之一:分與合
· 什麼是國家清廉或反腐敗之路?
· 神權,資權,黨權
· 西方與中國的執政合法性從哪裡來
· 民粹,民主,專制
· 法制產生的前提:欲望的張揚和道
· 中國文化的核心:大儒家如何制衡
· ZT: 中國文化促進歐洲啟蒙運動
· 從日本和台灣地區是否西化看中國
· 當西方文化戰勝中國文化的時候
【中西文明比較5】
· 君權憲政,槍權憲政,黨權憲政與
· 禮教之美國
· 貴族戰爭、人民戰爭、超限戰與戰
· 私有制與人的尊嚴
· 國共兩黨之爭是兩個天下黨之爭嗎
· 談談現代民主制出現的一個先決條
· 談談東西方對專制概念的不同理解
【中國文明9】
· 中國應學美國緩稱王
· 中國是否繼續需要一個超級政府?
· 超越社會主義和資本主義的歷史敘
· 談談漢奸的生成,種類,結局和當
· 禮教之中國(中)
· 禮教之中國(上)
· 現在的共產黨是誰及能代表誰?
【中西文明比較4】
· 天下黨與利益集團黨
· 從《聖經》的十誡和《唐律》的十
· 也談百年中美關係
· 私立,私有與美國大學招生
【中西文明比較3】
· 中國能從美國式民主中學到什麼
· 在中國實現美國式民主很容易
· 以公司制度比喻下的中國與西方的
· 談談中國人的逆向種族歧視
· 美國金融--軍事帝國走向衰落的原
· 末世感:中國文化和日本文化的一
【中西文明比較2】
· 到底誰是警察國家?
· 從自由意志談民主專制這兩個低級
· 埃及民主運動的結果:軍方的勝利
· 資本,自由,個人與民主
【中西文明比較1】
· 道與器:民主與工業化真的那麼重
· 從西遞村看中國的古典基層民主制
· 西方的天賦和整體教育觀與中國虎
· 中西政治制度的比較
【中西文明比較】
· 中國中心主義的新歷史觀
· 也談富強與文明
· 中國的軍人政治與民主和專制的關
· 貴族民主制與科舉民主制
【中國文明8】
· 從西遞村看中國的古典基層民主制
· 中華聯邦共和國沒有建成的深層原
· 誰是中國?
· 中國古典政治中的權力制衡
【中國文明7】
· 中國遭受百年屈辱的真正原因
· 一種對中國未來制度的新設想
· 中國人權的家族與圈子表達方式
· 中國專制制度的民意和民主基礎
【中國文明6】
· 中國一直不是法治國家的原因
· 西藏是中國的領土嗎?
· 中國歷史上的專制與自治民主的雙
· 中國缺乏侵略性的真實原因
【中國文明5】
· 中華帝國與世界其他帝國的不同
· 中國經常溢出西方的理解和概括
· 從曹操與劉備看王與霸
· 中國專制制度的基礎:國家的私人
【中國文明4】
· 中國歷史上關於朝鮮的五次戰爭
· 宋代地主階級的出現對中國後世的
· 明朝施行海禁政策的原因與後果
· 鄭和船隊下西洋的真正原因
【中國文明3】
· 中國文化核心的難確定性
· 中國式統治術:外儒內法
· 儒家一獨大,中國就衰落
· 再論秦始皇,隋煬帝,毛澤東
【中國文明2】
· 元蒙是否是中國的一個朝代
· 漢代兼容並包的氣魄對中國文明的
· 外族入侵與中國文明
· 中國人為什麼會是一盤散沙
【中國文明1】
· 中國是否能在東亞建立新朝貢體系
· 制度的創新是中國應對危機的方式
· 專制與平民的崛起
· 1911--1949, 中國民主政治制度的
【中國文明】
· 中國是有二千年的封建社會嗎?
· 如何看待宋代的軍事積弱
· 如何評價北洋政府時代
· 從唐代與明清科舉考試內容的比較
【西方文明7】
· 中美爭雄與歷史一般規律
· 公投式民主能否解決西方的“空心
· 世俗世界與宗教:兼論歐洲難民沖
· 從美國政府停擺談美國立國之本
· 美國的《愛國者法案》與斯諾登事
· 資本主義精神之一:以私而公
· 西方的以德治國:好品德也能賺錢
· 如果共濟會掌控世界
· 西方的以戰治國:大炮一響,黃金
· 禮教之美國
【西方文明6】
· 美國的民主制度為什麼不能制衡華
· 美國到底殺了多少印第安人?
· 追求民意的絕對性是反西方文化的
· 說說古希臘文明
· 西方蠻族文明的轉折點
【西方文明5】
· 從全球“占領華爾街”運動談資本專
· 從兩個東印度公司看資本主義的道
· 從尼米茲號航母看美國軍隊生活
· 美國經濟大蕭條餓死了多少人
· 西方國家對內民主對外強權的原因
【西方文明4】
· 萬聖節的社會學意義
· 美國世俗化的真正原因
· 如何評價人權高於主權
· 有純中國文化和純西方文化嗎?
【西方文明3】
· 民主與專制國家誰的統治力更強
· 只有社會主義才能救美國嗎?
· 美國南北戰爭,他們為誰而戰?
· 是誰在真正統治美國
【西方文明2】
· 西方社會與西方文化的核心是什麼
· 西方社會政治的民主與公司企業的
· 資源何罪?兼論歐洲黑死病對西方
· 希特勒當年是如何對付經濟危機的
【西方文明1】
· 法國大革命的思維對中國的影響
· 美國人的現實性和理想性
· 西方社會是法制社會而不是自由社
· 西方文化的開放性與包容性
【西方文明】
· 騎士精神(騎士風度)是如何煉成
· 十字軍東征對西方世界的影響
· 歐洲中世紀封建制度是西方民主制
· 西方學術為什麼能獨立----兼論中
【歷史與人物13】
· 從1950年代的西藏看台灣問題的解
· 同治陝甘回亂:漢人被穆斯林屠殺
· 為什麼高崗,林彪案難以平反
· 從“事大主義”談中日韓
· 毛澤東的三大失誤
· 張靈甫為何成為了明星?
· 解放戰爭蘇聯援助多少武器給中共
· 朱毛之爭的歷史公案
· 美國南北戰爭:從一國兩制到一國
· 從版圖繼承權談中華民國第一任大
【歷史與人物12】
· 段祺瑞與民國時代圍棋
· 分權與集權:談中國近代歷史走過
· 美墨戰爭:美國獲得最大領土的戰
· 談談漢代青年戰略家賈誼(下)
· 談談漢代青年戰略家賈誼(上)
· 從長津湖戰役看中美軍隊戰力對比
· 如何評估朝鮮戰爭對抗雙方的傷亡
· 毛共打天下後為什麼不與知識分子
· 錢理群先生訪談錄(ZT)
· 抗戰南京保衛戰失敗的原因
【歷史與人物11】
· 談談達賴喇嘛這個人
· 大明朝為什麼會突然崩潰?
· 也談百年中美關係
· 隆美爾和古德里安誰更牛?
【歷史與人物10】
· 決定二戰走向的三次局部戰爭
· 抗戰時中日長期沒有宣戰的真正原
· 從中國遠征軍看國軍的戰鬥力
· 毛澤東與孔夫子真的如此對立嗎?
· 國民黨失敗於大陸的真正原因
【歷史與人物9】
· 蔣介石毛澤東如何利用日本人
· 談談汪精衛們的曲線救國
· 日美為什麼會發生太平洋戰爭
· 如何解讀日本的“脫亞入歐”
【歷史與人物8】
· 如果中國不出兵朝鮮
· 抗美援朝戰爭得失之論
· 如何評價辛亥革命
· 日本間接滅掉了中國三個朝代
【歷史與人物7】
· 9.18談釣魚島張學良和蔣介石
· 如果國民黨政府繼續統治中國
· 毛與共產黨對於民主與自由的解釋
· 大躍進中國餓死了多少人?
【歷史與人物6】
· 七千人大會上的毛澤東劉少奇林彪
· 毛澤東與劉少奇的最大分歧在哪裡
· 廬山會議真相:劉少奇搞掉彭德懷
· 1959-1961年,中國真的是風調雨
【歷史與人物5】
· 林彪,四人幫是反革命集團嗎?
· 也談對文革的評價
· 從小歷史看日本
· 近代史上留日與留歐美生的不同
【歷史與人物4】
· 鄧小平與89流血事件
· 誰是丟掉中國外蒙古的歷史罪人
· 開國後毛澤東的歷史貢獻1
· 老毛為什麼要發動文化大革命?
【歷史與人物3】
· 再論鄧小平
· 鄧小平是毛澤東的真正繼承人
· 鄧小平是誰的人?
· 毛澤東,集法儒道釋之大成
【歷史與人物2】
· 開國後毛澤東的歷史貢獻3
· 開國後毛澤東的歷史貢獻2
· 魯迅倒了嗎?
· 從小歷史看袁世凱
【歷史與人物1】
· 從大歷史看汪精衛現象
· 從大歷史看鄧小平
· 從小歷史看周恩來
· 從大歷史看毛澤東
【歷史與人物】
· 從幾個歷史公案看蔣介石
· 從大歷史看蔣介石
· 從大歷史看慈禧太后
· 從小歷史看林彪
【中國當下社會16】
· 2023回北京行狀錄6
· 2023 回北京行狀錄4
· 2023回北京行狀錄2
· 香港問題其實不難解決
· 中國武術現代化難在哪裡
· 天理,國法,人情
· 中國已經放棄朝鮮了嗎?
· 為何民國以後,鄉紳治國就行不通
· 炮打了誰的共產主義
· 從官督商辦看新國企改革
【中國當下社會15】
· 女人好色與男性顏值
· 舌尖2中的中國悲催現實
· 曾國藩當年如何面對繁榮娼盛?
· 中國革命:人民革命還是資產階級
· 中國是否正在喪失經濟主權?
· ZT :錢理群:改革開放及其後果——
· 從歷史、現實及文化談藏人自焚
· 中國政改難題之二:精英與平民
· 中國政改難題之一:分與合
· 從薄督案到溫相案:擦肩而過的兩
【中國當下社會14】
· 談談習李新政
· “運動”式解決中國的公平正義是否
· 資本決定論:革命與反革命,獨裁
· 中共內訌,誰會得利?
· 看客總結:倒薄大片的若干悖論和
· 未來中國左派右派的走向
· 文革與六四都是張牌而已
· 亡黨與亡國
· 從天下黨與利益集團黨的轉化談共
· 薄熙來是否真能翻盤?
【中國當下社會13】
· 中國為什麼沒有朋友?兼論中國的
· 中國人失去靈魂了嗎?
· 中國徹底私有化的危險之處
· 從中國古代羈縻政策談中國近來的
· 中國婚姻法的新解釋:真的是男女
【中國當下社會12】
· 腐敗是30年中國發展的動力
· 內蒙古事件的啟示:政府要中立
· 中國持續的和平崛起是否可能?
· 三大拍案驚奇:性侵遞套,婚前守
【中國當下社會11】
· 從孔子像移動談中國國家意識形態
· 當所有人都是弱勢群體的時候
· 富與貧:中外永恆的主題
· 中國的司法獨立是向誰獨立?
【中國當下社會10】
· 重慶模式之爭乃意識形態之爭
· 關於中國大學自主考試的聯想
· 孔夫子與毛澤東在天安門廣場的對
· 中國的鄉村直選為什麼不太成功?
· 中國為什麼會通貨膨脹?
【中國當下社會9】
· 共產黨接班人制度有合法性嗎?
· 共產黨垮台的幾種方式
· 中國的政治體制改革是在改什麼?
· 釣魚島事件後中國戰略的轉變
【中國當下社會8】
· 不開放黨禁,民主制度就是外殼而
· 基督教對中國民主的影響
· 從戊戌變法看中共政治體制的不變
· 是誰在真正統治中國
【中國當下社會7】
· 中國的憲法為什麼是廢紙一張?
· 從中國的憲法看中國的權力結構
· 外爭國權與內爭民主的平衡
· 30年改革打造了一個有問題的中層
【中國當下社會6】
· 當代中國的政治思維問題
· 中國的大學離“大學之道”越來越遠
· “中國模式”就是專制資本主義嗎?
· 富士康12或N連跳背後的制度原因
【中國當下社會5】
· 中國的改革已經死了嗎?
· 復興中國首先要復興中國人
· 好色與淫亂的尺度在中國歷代的不
· 也談民主與吃飯
【中國當下社會4】
· 從賣油郎的理想看中國藝妓文化
· 什麼樣的政治制度適合中國
· 中國是什麼性質的社會
· 中國式教育的病根在哪裡?
【中國當下社會3】
· 中國的網絡陪審團
· 道德保守主義可以救中國嗎?
· 關係網,中國的新宗族社會
· 中國人為什麼不能傻一些
【中國當下社會2】
· 中國在文化上向世界輸出什麼?
· 中國要追趕世界到幾時呢?
· 中國專制制度下的中央與地方的關
· 由中國專制制度看官員的腐敗問題
【中國當下社會1】
· 中國未來十年發展之走向
· 中國和平崛起之謎
· 中國應該向西方學什麼?兼談摩羅
· 中國會崩潰嗎?
【中國當下社會】
· 中國現在到了百家爭鳴的時代了嗎
· 如果中國現在開了黨禁
· 如果中國現在有了司法獨立和言論
· 如果中國現在開始了選舉
【軍事】
· 中國甲午戰敗的原因1
· 美國的糾結:戰略東移還是戰略西
· 賀日一艦力拼中國三大艦隊
· 中國應向俄羅斯普京學什麼?
· 中國軍隊的德國血統
· 從宋太祖的一句話談GDP國防論的
· 中國航母是不是紙老虎?
· 中國如何利用一些國家的野心來制
· 南海激烈化:中國應保持長期的半
· 美墨戰爭:美國獲得最大領土的戰
【清末歷史人物1】
【清末歷史人物】
· 中國甲午戰敗的原因1
· 從中西文化衝突看義和團運動
· 從清末海防塞防之爭看中國的海洋
· 從中法戰爭看自強運動的成果
· 從大歷史看李鴻章
【中國和日本1】
· 2023櫻花季日本紀行11
· 2023櫻花季日本紀行10
· 2023櫻花季日本紀行9
· 2023櫻花季日本紀行8
· 2023 櫻花季日本紀行7
· 2023櫻花季日本紀行6
· 2023櫻花季日本紀行5
· 2023櫻花季日本紀行3
· 2023櫻花季日本紀行2
· 2023櫻花季日本紀行1
【1949年以後歷史與人物2】
· 為什麼高崗,林彪案難以平反
· 從湖南道縣大屠殺看文革中的兩派
· ZT: 對陳小魯、宋彬彬等人“道歉”
· 從宋彬彬道歉談兩個文革
· 莫言的兩面手法
· 殺薄熙來之日,正是左派崛起之時
· 對《毛澤東是怎樣發現大饑荒的》
· 楊奎松:毛澤東是怎樣發現大饑荒
· 大三線建設錯了嗎?
· 知青上山下鄉是否錯了?
【中國和日本】
· 2023 櫻花季日本紀行12
· 2023櫻花季日本紀行4
· 中國和日本究竟誰是“德國”
· 日本的未來走向與中國的應對
· 中日真到戰爭邊緣了嗎?
· 看明萬曆中日之戰
· 從古巴導彈危機談釣魚島最終解決
· 日本人狡詐的一面
· 從禮來談:中日文化的差異在哪裡
· 明朝這麼腐敗,為什麼能全殲近代
【1949年以後歷史與人物1】
· 文革時期社會道德和治安是否比現
· 文革發生的深層原因及對中國的影
· 有感於女性研究毛澤東
· 談談華國鋒
· 軍事政變:也談打倒四人幫
· 什麼是毛澤東思想的核心
【1949年後歷史與人物】
· 文革時期經濟真的面臨崩潰了嗎?
· 毛澤東為什麼要打擊知識分子
· 從大歷史看曾國藩
· 如何評價毛晚年的思想
【時事評述22】
· 俄烏戰事將如何結束
· 從核武背景下的幾次常規戰爭看俄
· 圍台軍演後台灣這張牌就廢了
· 佩羅西訪台後,美國的戰略全面受
· 俄烏之戰:俄國的添油戰術問題有
· 俄烏之戰:讓子彈再飛一會兒
· 台灣是錦州而不是北平
· 中印開戰,中共是否中了美國圈套
· 中美爭雄與歷史一般規律
· 從中共下手香港看台灣來
【時事評述21】
· 台灣如何成為中國大陸的一張牌
· 去中國化或中美脫鈎對誰有利?
· 香港事件標誌一國兩制的完全失敗
· 國民黨大勝與共產黨的難題
· 中印近期無大戰:拿下台灣,再攻
· 反美與反中
· 克里米亞與外蒙古,疆獨與台灣
· 新疆問題的核心:胡亂邦
· 烏克蘭事件的結局:分裂還是中立
· 莫言的兩面手法
【時事評述20】
· 武統已入倒計時,中共還在等什麼
· 朝鮮半島無大事
· 孤立主義的重新崛起
· 英國脫歐,對各方均有利
· 世俗世界與宗教:兼論歐洲難民沖
· 誰來決定香港的命運?
· 幾句話點評近來國際大事
· 中國如何利用一些國家的野心來制
· 南海激烈化:中國應保持長期的半
· 從黃岩島釣魚島談中國海洋戰略的
【時事評述19】
· 木馬計與歐洲
· 中國應對菲律賓短促突擊
· 越來越精彩了:薄督故事大片續集
· 美國和伊朗開戰已經箭在弦上了嗎
· 西方是否會對敘利亞動武?
· 卡扎菲之死與西方在中東勢力的衰
· 碾壓小童事件的思考:是道德還是
· 又見殺人和死人
· 近來幾件國際國內大事點評
· 南海如此熱鬧,中國怎麼辦?
【時事評述18】
· 泰國的中國公民被殺:中國的強大
· 殺雞給猴看,中越是否會開打?
· 中國人援助日本是對日本的羞辱嗎
· 後本拉登時代的中美關係
· “恐怖組織”的合法化趨勢
【時事評述17】
· 後本拉登時代的美國軍事新格局
· 本拉登之死:超限戰的終結嗎?
· 從英國王室大婚談中國為什麼沒有
· 利比亞戰爭:西方會出動地面部隊
【時事評述16】
· 東亞軍備競賽:中國不應該造航母
· 利比亞與日本:世界之亂局背後
· 中國對利比亞的政策是否自相矛盾
· 中國會是利比亞的下場嗎?
· 利比亞戰爭法國為何一馬當先?
【時事評述15】
· 一句話點評近幾天世界大事
· “日本(人)沉沒”了嗎?
· 日本地震:上帝的震怒,天譴,自
· 中東波真的是茉莉花民主革命嗎?
· 中國在利比亞動亂中的損失意味着
【時事評述14】
· 從中東波看美國的戰略
· 屁股決定腦子:誰希望中國大亂?
· 徐州艦匹馬入地中海意味着什麼?
· 中日爭奪東亞老大地位的戰爭
【時事評述13】
· 談談埃及事件與中國右派政權
· 埃及將走向何方?
· 從埃及事件看美國的尷尬選擇
· 國之利器(J20)為何輕易示人?
· 美國圍堵中國與中國的反制策略
【時事評述12】
· 朝韓若開戰,中國怎麼辦?
· 薄熙來與重慶模式小議
· 光腳的不怕穿鞋的----兼談朝鮮的
· 中國似已趨向新保守主義
【時事評述11】
· 朝韓對決中國是贏家嗎?
· 中國如何馴服朝鮮
· 朝鮮,中國人的雞肋
· 英國軍事力量的下降意味着什麼
【時事評述10】
· 美國中期選舉的結果意味着什麼?
· 全面評價08憲章和劉曉波
· 劉曉波能代表什麼人
· 當諾貝爾獎包圍中國
【時事評述9】
· 戰爭與和平----對付日本中國還有
· 中國人為什麼會一再誤判日本
· 與日本的局部戰爭是破局之道
· 中日對決戳穿了中國強大的謊言
【時事評述8】
· 合縱連橫中美日
· 釣魚島事件後中國應如何應對日本
· 中日到了該攤牌的時候了嗎?
· 美軍體面撤出伊拉克的背後
【時事評述7】
· 菲律賓人質事件給我們的啟示
· 中國或已全面改變軍事經濟戰略
· 對反毛派的一個歷史心理分析
· 南海方向,才是中國核心利益所在
【時事評述6】
· 唐駿,汪暉,朱學勤
· “歡迎”美航母來黃海
· 三個看不懂----偽球迷評世界盃
· 從泰國紅衫軍與89學運看中國未來
【時事評述5】
· 世博會還有什麼價值?
· 天人合一與人定勝天
· 也談中國憑什麼統一台灣
· 中國的兩會是個笑話秀嗎?
【時事評述4】
· “天上人間”與袁騰飛
· 中國政府開放持槍禁令是對付殺人
· 人民幣升值與美國人的兩手
· 如何看待美國對台軍售以及中國的
【時事評述3】
· 東亞亂像與中美博弈
· 人類走到盡頭了嗎?
· 扔燃燒瓶的女人與私人財產神聖不
· 大可不必為中國人有些方面的素質
【時事評述2】
· 軍人天然就應該是鷹派
· 冰島火山灰,核冬天,天氣變冷
· 從泰坦尼克號沉沒看西方的紳士風
· 談談君子風度
【時事評述1】
· 水滸英雄朱軍
· 中國應避免被北朝鮮拖下水
· 海歸(海龜)概念的興起和衰亡
· 也談打擊黑社會
【時事評述】
· 中印是否必有一戰
· 關於知識分子的墮落
· 民族問題之我見----兼論新疆動亂
· 關於60年國慶
【華人世界5】
· 2024中國行之南京篇(中)
· 2024中國行之南京篇上
· 2024中國行之揚州篇
· 2023 櫻花季日本紀行12
· 2023 回北京行狀錄4
· 2023 回北京行狀錄3
· 2023櫻花季日本紀行9
· 2023 櫻花季日本紀行7
· 2023櫻花季日本紀行6
· 2023櫻花季日本紀行3
【華人世界4】
· 兒子終於開始學中文了
· 山中小木屋的四天三夜(上)
· 露營,露營
· 談談華人搬家
【華人世界3】
· 海外華人會把自己安葬在何處?
· 漫談華人“愛國賊”
· 我們華人如何在海外過年?
· 超越左右----兼談開博一年的感想
【華人世界2】
· 華人移民如何認同所在地國家
· 滿城滿山黃葉天
· 華人移民如何對付孤獨感
· 華人下一代交友的族裔問題
【華人世界1】
· 將中國人聯繫在一起的紐帶是什麼
· 從嬰兒潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社會
· 美國華人與加拿大華人到底有什麼
【華人世界】
· 2024中國行之西安篇上
· 2023櫻花季日本紀行10
· 2023回北京行狀錄1
· 華人是中國人嗎?
· 我們華人如何過聖誕節
· 如何使我們在西方世界的生活平庸
· 為什麼在西方的我們是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我們的故鄉(家鄉)在哪裡?
· 五十歲以後人生的三大挑戰
· 婚姻的籃子中都裝了些什麼
· 中年以後為何時間越過越快
· 互為詩與遠方
· 《紅樓夢》賈雨村寫三首詩(聯)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集與流散
· 人的生命是最寶貴的嗎?兼談漢奸
· 小議生命的意義
【人生感悟1】
· 革命的激情與歷史的真實
· 中國人的生死觀
· 什麼是有尊嚴的活着
· 盡信書不如無書
【人生感悟】
· 在西方的我們開始安靜下來
· 中國人超越生命的幾種途徑
· 中國人的成功觀
· 想不平庸結果卻平庸
【讀聖經有感3】
· 為何基督教原教旨主義者可以發動
· 如何“愛你的仇敵”
· 如果上帝在善惡之外
· 從《創世紀》前幾章看人類驚心動
· 新教倫理與資本主義精神真的有關
· ZT 于建嶸:中國家庭教會調查
· 復活節談信仰的排他性和對他人的
【讀聖經有感2】
· 社會契約與神人立約的區別
· 不要將基督信仰與政治攪在一起
· 為什麼從《聖經》中引申不出民主
· 理性宗教和頭腦信仰
【讀聖經有感1】
· 關於中央聖所敬拜
· 到底有沒有神?
· 關於屬靈平等
· 信心與行為的關係
【讀聖經有感】
· 聖經中的律法
· 道成肉身的基督
· 讀聖經有感2: 神本主義的平等觀
· 讀聖經有感1:尊重婦女兒童
【我們的童年時代1】
· 文革時期小學生活素描3
· 文革時期小學生活素描2
· 文革時期小學生活素描1
【我們的童年時代】
· 學工,學農,學軍
· 紙牌,玻璃球,彈弓,鏈子槍,冰
· 評書,露天電影,小人書
· 我們的童年時代1: 開場白
【儒家學派5】
· 儒家復興的方向:或為荀子之儒
· 不學無術者如何有資格攻擊中國文
【儒家學派4】
· 禮教之中國(中)
· 禮教之中國(上)
· 究竟是誰摧毀了中國傳統文化?
· 中國哲學的理性思辨性
【儒家學派3】
· 我們要復興什麼樣的儒家
· 周禮的契約本性與歷史現實意義
· 程朱理學(道學)對中國文化的改
· 孟子要對中國文明的衰落負責嗎?
【儒家學派2】
· 儒家的兩種道統觀
· 孔子的思想體系以及“禮”的真正含
· 回到孔子,拋棄《大學》之路
· 關於建立中國儒教的問題,兼談蔣
【儒家學派1】
· 也談儒家與基督教思想的分別
· 讀論語有感7:管仲,官妓之父與
· 讀《論語》有感6:孔子的強兵思
· 讀《論語》有感5:孔子的富民思
【儒家學派】
· 讀《論語》有感4:漢武帝時真的
· 讀《論語》有感三:孔子不是儒家
· 讀《論語》有感2: 被歪
· 讀《論語》有感1,孔子的核心思
【人文親情5】
· 養老之我見
· 兒子大學到底要學什麼?
· 同學聚會到底有什麼意義?
· 聖誕節給自己買什麼禮物?
· 2012中國行。北京(含照片)
· 聖誕節:大雪中泡露天溫泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面對衰老的敬意
【人文親情4】
· 看三文魚洄游(下)
· 看三文魚洄游(上)
· 兒子在西方接受的是什麼教育?
· 帶着兒子回國15:天子駕六,白馬
【人文親情3】
· 2010墨西哥之旅
· 帶着兒子回國14:龍門石窟,白居
· 帶着兒子回國12: 黃河,炎黃雕
【人文親情2】
· 帶着兒子回國11:颱風,浙江大學
· 帶着兒子回國10: 招寶山,舟山
· 帶着兒子回國9:跨海大橋,寧波
· 帶着兒子回國8:海派清口周立波
【人文親情1】
· 帶着兒子回國7:北京南站,上海
· 帶着兒子回國6: 同學,高速列車
· 帶着兒子回國5
· 帶着兒子回國4
【人文親情】
· 帶着兒子回國3
· 帶着兒子回國2
· 帶着兒子回國1
· 孩子問題1:他是誰?
【小說原創4】
· 西壩河夜店(新世說新語)
· 朝陽門小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一個人的旅行:長城篇13
· 一個人的旅行:長城篇12
· 一個人的旅行:長城篇11
· 一個人的旅行:長城篇10
· 一個人的旅行:長城篇9
· 一個人的旅行:長城篇8
【小說原創3】
· 抓緊時間13:誰是誰的初戀1
· 生於六十年代4:文化沙龍
· 生於六十年代3:打群架
· 生於六十年代2:槍決表演
· 生於六十年代1:公審大會
· 一個人的旅行:長城篇7
· (小說)一個人的旅行:長城篇6
· (小說)抓緊時間12:預定新娘
· 小說)抓緊時間11:北京同學老彭
· 抓緊時間10:圍獵美洲獅
【小說原創2】
· (小說)抓緊時間7:琪琪的玉女
· (小說)抓緊時間6:癌症患者
· 一個人的旅行。長城篇5
· 一個人的旅行。長城篇4(小說)
· 一個人的旅行。長城篇3(小說)
【小說原創1】
· 一個人的旅行(小說)----長城篇
· 一個人的旅行(小說)長城篇1
· (小說)抓緊時間5:C城聚會
【小說原創】
· (小說)抓緊時間4:地主的夢,
· (小說)抓緊時間3:心懷鬼胎
· (小說)抓緊時間2:圍爐夜話
· (小說)抓緊時間1:肺癌
【漢代人物誌2】
· 項伯是誰的人?
· 從張良的轉變看楚漢之爭
· 蕭何這個人
· 談談漢代青年戰略家賈誼(下)
· 談談漢代青年戰略家賈誼(上)
【漢代人物誌1】
· 項羽與劉邦的不同想法對中國歷史
· 韓信1:諸葛孔明之謀略,而非僅
· 陳平2:反間計,勝負是基於人才
· 陳平1:美男子,遊學生,勇娶克
【漢代人物誌】
· 沛公劉季劉老四
· 陳勝:三句話留名青史
· 劉邦2:他們對秦始皇的不同態度
· 劉邦1:小流氓與神話傳說
【三山三洞笑侃會議2】
· 三山三洞笑侃天下
· 三山三洞笑侃天下
· 朝鮮放炮仗以後
· 號外:人民解放軍一舉踏平釣魚島
· 曹丞相開網站記
· 落基山論道:萬維網門派初定
【三山三洞笑侃會議1】
· 中東波三大衰人的對話
· 民主教毛教儒教三大教主密談紀要
· 笑侃釣魚島
· 笑侃毛澤東劉少奇鄧小平三兄弟
【三山三洞笑侃會議】
· 落基山溫泉洞笑侃會議:奧斯卡獎
· 威虎山威虎洞笑侃會議:胡錦濤,
· 白骨山白骨洞笑侃會議:狗屎GDP
· 落基山溫泉洞笑侃會議:過年,春
【雜談8】
· 2024中國行之成都篇上
· 2024中國行之西安篇下
· 俄烏戰事將如何結束
· 2024中國行之西安篇上
· 2024中國行之南京篇(中)
· 2024中國行之南京篇上
· 2024中國行之揚州篇
· 2024中國行之上海篇下
· 2024中國行之上海篇上
· 2023回北京行狀錄6
【雜談7】
· 誰的飯碗誰的鍋
· 聖誕新年快樂
· 靜下來與慢下來
· 歇博5周回國
· 不學無術者如何有資格攻擊中國文
· 面對菲律賓這個潑皮牛二,中國怎
· 陳光誠大片:人間喜劇五月天
· 從建國後的歷次對外戰爭談中共的
· 先獨裁專制然後恩賜民主真的可能
· “看客”是怎樣煉成的?
【雜談6】
· 聊聊海外極右派
· 垂涎欲滴與感恩之心
· 話音未落右派網也被整頓了
· 如何破解中國經常進退兩難的被動
· 人民幣國際化與中國的馬歇爾計劃
· 卡扎菲與伊斯蘭世界的現代化
· 從漢朝看中國現在是否需要一場戰
· 日本女優蒼井空與中國的偶像崇拜
· 北大精神真的已經死了嗎?
【雜談5】
· 轉貼:王曉東:我為什麼堅持反對
· 超越鄧小平時代
· 當美國重回孤立主義
· 你們究竟要我們怎樣生存?
· 也談該不該在曲阜建基督教堂
· 對民主與專制來源的另類解釋
【雜談4】
· 談談官商學合謀的剛性三角
· 共產黨也是啃老族
· 愛朝廷還是愛國?
【雜談3】
· 人必自強而後被人尊敬之
· 炸彈獎與右派變左派
· 也談左與右
· 二戰中國戰場日軍死亡人數
【雜談2】
· 露營,登山,下雨
· 文憑造假誰之罪?
· 君子不黨----兼論萬維網最近的爭
· 治國精英是怎樣“煉”出來的?
【雜談1】
· 民主的前提,從小學生自殺談起
· 又見殺人,這個世界怎麼了
· 韓寒,張鐵生,毛澤東
· 如何看待平等,民主,自由,愛等
【雜談】
· 過了6.6談89學運
· 孔子和老子是“先知”嗎?
· 東亞諸國的民主化進程對中國的啟
· 也談批判精神
【中國紀行2】
· 2024中國行之西安篇下
· 2024中國行之西安篇上
· 2024中國行之南京篇(中)
· 2024中國行之南京篇上
· 2024中國行之揚州篇
· 2024中國行之上海篇下
· 2024中國行之上海篇上
· 2023回北京行狀錄6
· 2023 回北京行狀錄5
· 2023 回北京行狀錄4
【各國紀行】
· 2023 櫻花季日本紀行12
· 2023櫻花季日本紀行11
· 2023櫻花季日本紀行10
· 2023櫻花季日本紀行9
· 2023櫻花季日本紀行8
· 2023 櫻花季日本紀行7
· 2023櫻花季日本紀行6
· 2023櫻花季日本紀行5
· 2023櫻花季日本紀行4
· 2023櫻花季日本紀行3
【中國紀行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中國行。北京(含照片)
· 在塔爾寺遇見一步一跪拜的朝拜者
· 浙東行2:天台山
· 穿越4000米雪線的高原之行
· 浙東行1.雁盪山
· 在敦煌同時看到四個海市蜃樓(下
· 在敦煌同時看到四個海市蜃樓(上
· 在神農架我們的汽車翻下山去
· 到了延安才明白毛為什麼會寫《沁
【中國紀行】
· 山西:應縣木塔與五台聖境
· 雲岡石窟,懸空寺,北嶽恆山
· 北京與河北:天漠,土木堡,雞鳴
· 北京:康西草原,榆林堡
· 北京:黃花城長城(上)
【影視評論3】
· 從兩個層面看《無依之地》
· 從《白鹿原》談中國宗族文化為何
· 《老炮兒》:一場唐吉可德式的沖
· 點評最近影視:從武媚娘到楊子榮
· 最近三部電視劇的點評
· 《天註定》與《白日焰火》:暴力
· 電視劇《滲透》觀後:腐敗是利器
· 美劇《國土安全》觀後:正義,國
· 電影《少年PI》觀後:人、虎、海
【影視評論2】
· 電影《1942》觀後:雙重道德底線
· ZT杜君立:《一九四二》的中國飢
· 《北京青年》:吃飽了撐的與生命
· 《唐頓莊園》觀後:戰爭是否真能
· 另類愛情?電視劇《懸崖》觀後
· 電影《戰馬》(War Horse) 觀後
· 《金陵十三釵》觀後:場面火爆,
· 人能被跟蹤嚇死嗎---《跟蹤孔令
· 從宋江到李大本事:不朽的是什麼
· 祝家莊與清風嶺:古今如一的模式
【影視評論1】
· 垂涎欲滴與感恩之心
· 功夫熊貓2觀後:太極境界與熊貓
· 電視劇《中國1921》觀後:學習毛
· 電視劇《借槍》:喜劇化的共產黨
· 春晚是雞肋嗎?
【影視評論】
· 官,匪,豪強與人民起義----《讓
· 令人失望的新版《紅樓夢》
· 電影《柏林的女人》觀後
· 阿凡達觀後
【回憶八十年代】
【音樂與音響】
· 《我是歌手》害人不淺:山人修電
· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音樂與音響:談談馬勒氣象
【隨筆1】
· 2024中國行之南京篇(中)
· 2023 回北京行狀錄5
· 2023回北京行狀錄2
· 2023櫻花季日本紀行10
· 2023櫻花季日本紀行4
· 2023櫻花季日本紀行2
· 2023櫻花季日本紀行1
· 聖誕節給自己買什麼禮物?
· 面對菲律賓這個潑皮牛二,中國怎
· 壁爐里的鳥鳴聲
【隨筆】
· 藝妓喬布斯
· 漫談德彪西與印象派音樂
· 今日大雪(隨筆)
· 溫潤與人情(隨筆)
【中國怪才系列】
· 超級玩主張伯駒
· 怪才李贄
· 花和尚蘇曼殊
· 怪才李叔同
【魏晉名士風1】
· 步兵阮籍
【魏晉名士風】
· 竹簡版《蘭亭序》
· 魏晉名士們吃什麼“藥”
· 魏晉時代開拓了另一種生命意義之
· 鐵匠嵇康
· 魏晉嬉皮士運動與名士風
【水滸英雄評論】
【詩歌1】
· 水調歌頭。大峽谷
· 新詩三首
· 小重山。阿里山民宿(詞一首,含
· 是誰在抽打一地落葉(新體詩)
· 七言古詩:秋日偶得。和葉子
· 畫堂春。中秋(詞一首)
· 醉花陰。秋(詞一首)
· 詞兩首(一剪梅,憶秦娥)
· 五言七言古體詩各一首
· 七絕,虞美人各一首
【詩歌】
· 七絕。吊六四冤魂,七絕。南海
· 七絕,五絕詩二首
· 蘇幕遮。太湖(詞二首)
· 天台山,雁盪山(詞二首)
· 登黃山(詞一首)
· 清明吊祖父(詞一首)
· 浪淘沙,訴衷情(詞兩首)
· 長相思,望江南(詞二首)
· 敦煌(詩一首)
· 詩兩首:京城,山海關
存檔目錄
2024-12-17 - 2024-12-29
2024-11-22 - 2024-11-22
2024-10-02 - 2024-10-02
2024-09-09 - 2024-09-09
2024-08-11 - 2024-08-27
2024-07-21 - 2024-07-28
2024-02-05 - 2024-02-05
2024-01-04 - 2024-01-25
2023-12-01 - 2023-12-29
2023-11-06 - 2023-11-23
2023-10-12 - 2023-10-22
2023-09-27 - 2023-09-30
2023-03-20 - 2023-03-20
2022-12-12 - 2022-12-27
2022-08-03 - 2022-08-08
2022-03-23 - 2022-03-24
2021-05-06 - 2021-05-06
2021-04-10 - 2021-04-19
2021-03-13 - 2021-03-13
2020-10-26 - 2020-10-26
2020-06-09 - 2020-06-17
2020-05-20 - 2020-05-22
2020-04-17 - 2020-04-30
2019-08-24 - 2019-08-24
2019-07-26 - 2019-07-26
2019-05-28 - 2019-05-28
2019-01-05 - 2019-01-05
2018-11-24 - 2018-11-24
2018-10-08 - 2018-10-22
2018-09-10 - 2018-09-28
2018-08-05 - 2018-08-29
2018-07-14 - 2018-07-19
2018-06-27 - 2018-06-27
2018-05-07 - 2018-05-16
2018-04-24 - 2018-04-26
2018-03-22 - 2018-03-22
2018-02-11 - 2018-02-26
2018-01-25 - 2018-01-25
2017-11-09 - 2017-11-09
2017-10-05 - 2017-10-26
2017-09-03 - 2017-09-15
2017-08-02 - 2017-08-29
2017-07-01 - 2017-07-27
2017-06-02 - 2017-06-07
2017-05-02 - 2017-05-29
2017-04-03 - 2017-04-23
2017-03-25 - 2017-03-29
2017-02-10 - 2017-02-10
2016-11-04 - 2016-11-09
2016-09-08 - 2016-09-27
2016-08-15 - 2016-08-30
2016-07-04 - 2016-07-13
2016-06-25 - 2016-06-27
2016-02-10 - 2016-02-10
2016-01-21 - 2016-01-21
2015-12-05 - 2015-12-28
2015-11-21 - 2015-11-23
2015-10-04 - 2015-10-21
2015-09-03 - 2015-09-27
2015-08-11 - 2015-08-27
2015-05-03 - 2015-05-03
2015-04-11 - 2015-04-16
2015-03-01 - 2015-03-31
2015-02-02 - 2015-02-19
2015-01-08 - 2015-01-23
2014-12-02 - 2014-12-11
2014-11-02 - 2014-11-30
2014-10-04 - 2014-10-29
2014-09-09 - 2014-09-29
2014-08-14 - 2014-08-31
2014-07-01 - 2014-07-10
2014-06-04 - 2014-06-25
2014-05-06 - 2014-05-25
2014-04-01 - 2014-04-26
2014-03-03 - 2014-03-30
2014-02-04 - 2014-02-25
2014-01-05 - 2014-01-31
2013-12-02 - 2013-12-30
2013-11-01 - 2013-11-28
2013-10-02 - 2013-10-30
2013-09-04 - 2013-09-30
2013-08-05 - 2013-08-30
2013-07-12 - 2013-07-29
2013-06-01 - 2013-06-29
2013-05-07 - 2013-05-30
2013-04-06 - 2013-04-30
2013-03-01 - 2013-03-31
2013-02-04 - 2013-02-27
2013-01-01 - 2013-01-31
2012-12-01 - 2012-12-29
2012-11-03 - 2012-11-29
2012-10-02 - 2012-10-30
2012-09-03 - 2012-09-28
2012-08-13 - 2012-08-31
2012-07-03 - 2012-07-04
2012-06-02 - 2012-06-30
2012-05-02 - 2012-05-30
2012-04-03 - 2012-04-30
2012-03-01 - 2012-03-31
2012-02-04 - 2012-02-28
2012-01-03 - 2012-01-30
2011-12-01 - 2011-12-30
2011-11-02 - 2011-11-27
2011-10-03 - 2011-10-31
2011-09-01 - 2011-09-29
2011-08-02 - 2011-08-30
2011-07-04 - 2011-07-27
2011-06-01 - 2011-06-29
2011-05-02 - 2011-05-31
2011-04-01 - 2011-04-29
2011-03-01 - 2011-03-31
2011-02-02 - 2011-02-28
2011-01-01 - 2011-01-31
2010-12-01 - 2010-12-29
2010-11-01 - 2010-11-30
2010-10-01 - 2010-10-31
2010-09-01 - 2010-09-30
2010-08-02 - 2010-08-30
2010-07-01 - 2010-07-30
2010-06-02 - 2010-06-30
2010-05-02 - 2010-05-31
2010-04-01 - 2010-04-30
2010-03-01 - 2010-03-30
2010-02-01 - 2010-02-28
2010-01-01 - 2010-01-31
2009-12-01 - 2009-12-31
2009-11-01 - 2009-11-30
2009-10-05 - 2009-10-31
 
關於本站 | 廣告服務 | 聯繫我們 | 招聘信息 | 網站導航 | 隱私保護
Copyright (C) 1998-2026. Creaders.NET. All Rights Reserved.