希臘行: 德爾菲聖地遺址

把兩牙行與希臘行相比較，除了兩地對外來穆斯林異族文化的不同態度外，還有一個不同：

兩牙行中我們看到了很多雄偉完整的古代建築城堡，比如里斯本大教堂，科爾多瓦古城，阿罕布拉宮，托萊多古城，聖高教堂等等。

但是在希臘我們看到的絕大部分是廢墟，殘垣斷柱、斷壁累累，滿目瘡痍。帕特農神廟是在戰爭中被毀壞的，就剩下幾根柱子，連房頂都沒有。奧林匹亞遺址是從地下考古發掘挖出來的，也是幾根柱子，半截還埋在地下的牆。這裡曾經遭受過強烈地震，地震破壞的痕跡很多。德爾菲的神廟最後一次修建為公元前5世紀，這裡也遭受過地震破壞，與奧林匹亞一樣破爛不堪，就是幾根柱子和破壁斷磚。如果有朋友對歷史沒興趣，對看廢墟沒興趣，會覺得希臘沒有意思。

為什麼會這樣？我認為主要是因為希臘的古蹟太過於古老。大多數都是公元前羅馬帝國以前的東西，邁錫尼文明則更早，是公元前1000年的東西，因為太古老，自然磨損時間長，當然就不完整，它們大多數是地下挖出來的。而兩牙的古蹟，大多數都是中世紀的，比希臘年輕至少1000年以上，只有建築中的部分比如地基圓柱可能來自古羅馬。時間短，經歷戰亂自然災害少，當然保存就比較完整。

參觀完奧林匹亞遺址後，我們離開伯羅奔尼撒半島朝北走，回到希臘本土大陸去參觀另外兩個旅遊點：中部德爾菲聖地和北部邁泰奧拉修道院

納夫帕克托斯（Nafpaktos)

離開伯洛奔尼撒半島的奧林匹亞遺址向北邊的希臘本土大陸中部行進時，過了一座鏈接本土和半島的大橋，來到海濱城市納夫帕克托斯（Nafpaktos)。

我們乘車穿過這座橋，就從伯羅奔尼撒半島進入了希臘本土大陸中部地區。

遠處眺望鏈接伯羅奔尼撒半島與希臘大陸本土的大橋：

旅行社招待我們在這家咖啡館裡喝咖啡：

這裡曾經是奧斯曼帝國的一個海軍基地要塞

山上的城牆堡壘：

導遊手指納夫帕克托斯附近海面說，奧斯曼帝國時期，這裡曾經發生過一次大規模海戰，以西班牙為主的歐洲基督教國家海軍聯合艦隊對陣奧斯曼帝國海軍艦隊。歐洲聯合艦隊擊敗了奧斯曼帝國海軍。此戰意義重大。如果奧斯曼海軍贏了此戰，歐洲歷史包括你們美國的歷史會有一個完全不同的走向。

從網上查到關於此戰役的一些基本資料。資料提到的勒班陀 Lepanto，奧斯曼帝國海軍當時的軍港，就是現在的納夫帕克托斯（Nafpaktos)，當時的西班牙語名字叫勒班陀 Lepanto。

勒班陀戰役，是以西班牙帝國、威尼斯共和國為主力的神聖同盟（Holy League）艦隊與奧斯曼帝國海軍在希臘愛奧尼亞海帕特拉斯灣（英語：Gulf of Patras）展開的一場海戰。神聖同盟艦隊在海戰中取得決定性勝利。奧斯曼帝國海軍自勒班陀的海軍港口出發向西，與自西西里墨西拿出發向東航行的神聖同盟艦隊遭遇。勒班陀戰役是西方自古典時代以來最大的海戰。在海戰史上，勒班陀戰役標誌着歷史上最後一場以槳帆船為主的大型海戰。

離開納夫帕克托斯後，我們開始爬山，經過較長時間一段山路，來到距雅典200公里左右的帕納索斯深山裡，當晚在高山頂上滑雪勝地Arachova 小鎮的一個酒店住下：

第二天5月8號參觀半山腰處的德爾菲遺址（Archaeological Site of Delphi). 此處1987年列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。

德爾菲-雅典女神廟

早上出發先看山下的雅典娜普羅納亞聖殿（The Sancuary of Athena Pronaia）。此聖殿先於阿波羅神廟，雖處聖地外圍，但委託守望守護的功能。雅典娜是女神，但這個女神擔負有守衛的功能，阿波羅是男神，而這個男神卻要女神來守護，有意思。

散落一地的石塊石柱石頭底座，據考證是公元前七世紀到五世紀的建築材料。

位於中央的三根柱子，已在原址上重新樹立，這是公元前370年左右建造的。

站在雅典娜聖殿遺址遠眺阿波羅神殿遺址

德爾菲-阿波羅神廟

我們先去參觀德爾菲考古博物館

這是希臘參觀人數最多的重要博物館之一。它始建於1903年，經過多次擴建，收藏了從希臘晚期到拜占庭早期的德爾菲泛希臘保護區發現的重要藏品，展覽面積超過2270平方米。

殘破浮雕描繪戰爭場景栩栩如生，參戰的有人有獸拼死搏殺，血流成河……

從這張照片的背景圖，可以看到當初發掘的現場情景。

德爾菲博物館的重要展品。

西佛尼亞國庫（Siphnian Treasury）女像柱的上軀幹。

納克索斯獅身人面像（Sphinx of Naxos),它2.22米高，公元前560年豎立在阿波羅神廟旁邊。

Cleobis和Biton兩兄弟雕像，公元前580年左右的作品，代表伯羅奔尼薩力量和陽剛之氣。

宙斯女兒阿爾忒彌斯，

宙斯兒子阿波羅太陽神：

他們的母親萊托。

以上這些塑像都是公元前6世紀用黃金和象牙打造。

大地肚臍(Omphalos)是一座古老的大理石紀念碑，根據古希臘神話，宙斯神為尋找地球中心，從世界的兩端同時放飛兩隻鷹，它們環繞大地正好在神廟核心區相遇，人們因此樹立起Omphalos，稱之為大地肚臍。

原始石肚臍的副本，放在發掘點原址。

德爾菲考古博物館給人印象很深的，是著名的德爾菲戰車(Heniokhos)青銅雕像。它大約創作於公元前475年，是那時青銅雕塑中最好的標本之一，它屬於一個更大的建築群，包括戰車馬匹還有一個馬廄男孩。身高1米8的雕像，於1896年在阿波羅聖殿遺址被發現。它能倖存下來是因為被埋在岩石下邊 ，剛發現時雕像呈藍色外觀，除了左前臂和頭部一些細節缺失，雕像包括嘴唇上的銅鑲嵌物及大部分銀色睫毛和頭帶幾乎完好無損。雕像是為數不多保留鑲嵌玻璃眼睛的希臘青銅器之一。它被分段鑄造組裝而成，發現時雕像分三部分，頭部及上身，下身和右臂。這是個身材高大年輕的御駕者，穿着長外衣（xystin）直到腳踝，腰帶和另外兩條帶子，把衣服收緊，防止隨風飄蕩。雕像表現比賽獲勝後平靜充滿快樂非常自信的表情。戰車發現大約十年後的1907年，西班牙設計師Mariano Fortuny Madrazo 創作了一件精美的絲綢連衣裙，他以雕像的名字命名為Delphos 禮服，現收藏於紐約現代藝術博物館。

在阿波羅神廟發掘過程中，另一個重要發現是德爾菲舞者(Dancers of Delphi).1894年5月~7月期間，在阿波羅神廟東部和東北部梯田發現帶浮雕的石柱碎片，挖掘重建後組成一個大約13米長的柱子，三個女性赤腳懸空，雙臂高舉，宛如舞者，因此得名。現在普遍接受的觀點它的建造時間在公元前330年左右。法國考古學家研究表明，肚臍石(Omphalos)和這根柱子是相互連接互鎖的。肚臍石應該安裝在三個舞者之上，為柱子封頂。

沿着神路向上攀登，目光所及之處都是殘垣斷壁。公元前373年的大地震重創聖地建築，特別是公元392年，把基督教定為國教的羅馬皇帝迪奧多西一世發令禁止異教，阿波羅崇拜傳統戛然而止，德爾菲聖地逐漸淪為廢墟。

這些是距離入口最近的寶庫，不同城邦在不同時期建立。裡面放置祭品，感謝神諭指引的祈願物，和紀念神諭勝利的藝術品。最初的寶庫型制簡單，約建於公元前600年左右，最晚的建於公元前350-前325年，這種建築風潮持續不到兩個世紀。

視頻：德爾菲神道路邊寶庫

德爾菲聖地包括神廟祭壇劇場和體育場等。阿波羅神廟坐落於帕那索斯山腰上，海拔大約500米。現存神殿遺址是建於公元前4世紀的第六代神廟建築，平面長60.32米，寬23.82米。據說神廟入口處曾刻着三句箴言:“認識你自己”，“凡事勿過度”，“妄立誓則禍近”。

阿波羅在希臘神話里是音樂之神和諧之神光明之神治癒之神和神諭之神。德爾菲被希臘人認為是地球肚臍宇宙中心，這裡的阿波羅神廟更靠近眾神，它在泛希臘聖地中占據最重要的位置。

德爾菲的阿波羅神諭通過女祭司（Pythia)之口下達給凡人，指導範圍無所不包，涵蓋個人城邦或宗教事務，在古希臘世界中有極大影響。隨着古希臘海外殖民活動增多，阿波羅被捧為所有殖民者的守護神。德爾菲名氣傳到整個地中海世界 ，成為各個城邦參與共同活動最理想的舉辦地。神廟一直存在到公元390年，當時羅馬皇帝迪奧多西一世以基督教名義摧毀了這片聖地。

阿波羅神廟的女祭司皮提亞 （Pythia ）就坐在下圖這種三角椅子上，向求神諭者傳達神諭。據導遊說，開始女祭司都是年輕女孩，以後發生求神諭者會被女祭司美貌所動，把女祭司給綁架走的事件，女祭司就改由老年婦女擔任。

網絡里看到關於女祭司皮提亞在癲狂狀態下發出神諭原因的探討：

一直以來流傳的一種說法是她吸入了地層中彌散出的氣體而被麻痹，然而這種說法受到了很多質疑，因為法國雅典學院的發掘沒有在阿波羅神廟地下找到傳說的裂縫，並且他們認為當地頁岩的地質也阻止了氣體的外散。但更新的一個研究表明，德爾斐遺蹟確實坐落於兩個斷層的交叉處，並且地底下富含的瀝青質石灰岩在地殼運動中可能會產生乙烯類物質，而後者對人有神經麻痹作用。

另一種基於對當代毒理學的理論認為是夾竹桃引起類似於皮媞亞的症狀。皮媞亞在神諭中使用夾竹桃，咀嚼其葉子並吸入煙。夾竹桃的有毒物質導致的症狀類似於癲癇的症狀，即“神聖疾病”，這種症狀相當於阿波羅精神賦予的皮媞亞，使皮媞亞成為他的代言人及先知。夾竹桃煙（“阿波羅的精神”）可能起源於位於地下室中的火盆，並通過寺廟地板上的開口（“裂口”）逸出。這個理論完全符合考古發現的聖殿下的地下空間。

皮提亞：

網上下載：

阿波羅神廟遺址：

畫家再現的阿波羅神廟：

劇場，據說可以容納5000多人。

高“營長”在劇場舞台上騰空而起，展現雄姿，贏得周圍一大批遊客的喝彩聲。這小子65歲了，功力不減當年。

山頂上有一個很大的體育場，可以容納7000人觀看體育比賽。

希臘神廟與劇場和體育場構成一個整體，人類的其它宗教場合好像不會這樣吧？

視頻：德爾菲體育場

相關鏈接：

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希臘行: 雅典帕特農神廟