关于“革命”和“人民”（有视频）

万维博客最近的一个政治话题是“革命”和“人民”。没有细看有关博文，不知道也不想花时间去仔细研究争论双方的观点，但就我来说，这两个词感觉里很负面。

先看以下这个关于革命的视频：

文革初期亲眼看过很多这样的表演，在舞台上表演时，跺地板震天响，口号也喊得震耳欲聋，结束常常以”杀！杀！杀！” ，”打！打！打！“ ”砸！砸！砸！“ 或者”滚！滚！滚！“这样的叫喊结尾。

注意到没有，革命小将表演时，旁边就站着一个挂着牌子被批斗的反动份子。革命在这里代表的是野蛮和暴力， 是对人权的践踏。

“要是革命的你就站过来要是不革命的你就滚他妈的蛋！”这个口号恐怖吧？

最彻底坚决的革命者的斗争哲学就是：要么革命, 要么反革命，没有中间道路。不革命就是反革命。连不革命的权利当逍遥派当中间派的权利都没有，这种革命革得够绝。

这个世界是多元不是两元，不是简单的光明与黑暗和正义与邪恶。在任何高度对立的两级之间中间地带，一定会有也必须有各种不同立场观点的存在权利和空间。

最彻底最坚决的革命者莫过于毛泽东。1970年，毛主席在会见斯诺的时候说：“我喜欢这种人，喜欢世界上最反动的人。我不喜欢什么社会民主党，什么修正主义。修正主义有它欺骗的一面，西德现在的政府也有它的欺骗性。”  西德当时是社会民主党勃兰特政府执政，勃兰特政府在当时两大阵营尖锐对立的冷战中，立场偏缓和，他还到波兰二战被屠杀的犹太人墓地前下跪，为希特勒当年的罪行道歉忏悔。当时国内宣传部门就以此为例来说明毛泽东的上述极端革命观点的正确：你看，这就是他的欺骗性，他这一跪，人民就会受到欺骗，把当年希特勒犯下的罪行忘记了。

1972年毛在会见尼克松时曾表示，与民主党比，他更愿意同美国共和党打交道。毛主席说：“我喜欢右派。人家说，你是右派，共和党是右倾。希思首相也是右倾。” 毛为什么喜欢右派？因为共和党极右派玩阳的，坚决反共。而左派的民主党玩阴的，反共态度缓和，有极大欺骗性，因为这种欺骗性，人民就不会起来革命了。

文革中史学界批判“清官论”也是同一思维模式：“清官”有欺骗性，这种欺骗性延长了封建社会的统治，延迟了革命的到来。

极端革命者满脑子就是实现革命政治理想，其它的事一概不想。由此`想起了 19世纪俄国激进民粹派活动家 谢尔盖-涅恰耶夫(Sergey Nechayev)在《革命者教义问答》中的这样一段话：

“如果饥荒、水灾、地震能促进革命胜利，那么让饥荒、水灾、地震来吧；如果同盗匪结盟能加速革命胜利，那么不妨结盟吧；如果人民不觉悟，设法加重人民的苦难，促其起义。”

再看这个关于“人民”的视频：

人民万岁吗？ 中华人民共和国的立国基础是1949第一届全国政协通过的《共同纲领》，如同美国宪法第一版本。《共同纲领》规定中华人民共和国的人民由工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级，和民族资产阶级组成，也就是五星红旗上的4颗小星。当时的农民阶级，城市小资产阶级，和民族资产阶级的经济基础是私有经济。以后毛泽东发动的社会主义公有化改造运动其实就是对《共同纲领》的根本颠覆和背叛（从宪政的角度看是一种政变）：农民阶级，城市小资产阶级，民族资产阶级都被从经济上消灭，政治上资产阶级还成为无产阶级专政下继续革命的对象，城市小资产阶级成为改造对象，4颗小红星有3颗事实上被抹去。

毛泽东有篇文章叫《关于如何正确处理人民内部矛盾的问题》，里面谈到人民矛盾可以转化为敌我矛盾，毛泽东时代前三十年，历次运动中斗倒斗臭的所有敌人无一不是从人民转化而来，从人民到敌人太容易了，就是党一句话。毛在这篇文章还定出了从言论上区分人民与敌人的六条政治标准：

一）有利于团结全国各族人民，而不是分裂人民；（二）有利于社会主义改造和社会主义建设，而不是不利于社会主义改造和社会主义建设；（三）有利于巩固人民民主专政，而不是破坏或者削弱这个专政；（四）有利于巩固民主集中制，而不是破坏或者削弱这个制度；（五）有利于巩固共产党的领导，而不是摆脱或者削弱这种领导；（六）有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结，而不是有损于这些团结。

外公曾经效忠的昔日的云南王，以后跟共产党走的龙云，开始是属于人民中的爱国民主人士，就是违反了第六条，提出为了国家民族利益，不应该一边倒向苏联，应该和美国人也保持一定的关系的观点，马上就被打成右派变成了敌人。

前段时间台湾发生的太阳花学生运动中，静坐的学生们冲击占领了立法院后，记得一个学生领袖走到主席台上，大声宣布：“我以人民的名义在此接管立法院”。听到此话心里腾地一下，好熟悉的语句。人民什么时候以什么方式给予你以人民的名义接管立法院？不就是你自己认为而已吗？历来的很多革命者，起码在中国是如此，常常就是自己认为代表人民就代表人民了，然后在人民的名义下，无法无天，尽干坏事。当然，革命本来就不讲规则不讲程序，它要的就是彻底砸烂旧世界，打出一个红彤彤的新世界。质问革命者们以什么方式取得了人民的授权发动革命，显然不合革命的道理和逻辑。

相关链接：

西方近代政治邪教源头：《革命者教义问答》