從毛政治遺產之命運看其歷史地位
評判已經過世政治人物的歷史地位和功績，不是看還有沒有後人高掛他的畫像頂禮膜拜，不是看還有沒有後人高唱歌頌他的讚歌，也不是看還有沒有後人信奉他的思想，最主要的一點應該是看他的政治主張與實踐有沒有被後人繼承下來成為一種長治久安的制度，在以後的歷史社會發展過程中繼續發生重要積極作用，這也就是西方人常講的政治人物的政治遺產。如果他的政治遺產被後人接受繼承，他就對歷史有貢獻，他的歷史地位就值得肯定，反之，他就沒有什麼歷史功績和地位。而如果他在世時的政治主張與實踐，被以後的時代徹底否定擯棄，那他對歷史的貢獻可能還是反動負面的。
從中國的遠一點的說，秦始皇雖然當政時間很短，但是秦制對中國歷史影響深遠，毛在《七律·讀〈封建論〉呈郭老》一詩中有這樣兩句：“百代都行秦政法，十批不是好文章“，“百代都行秦政法”說的就是秦制對中國歷史之影響深遠巨大。正是在這個意義上，我們說秦始皇的歷史功績地位值得肯定。
以美國的例子來看，美國的開國元勛建國之父華盛頓傑弗遜等人，他們已經過世幾百年了，可他們建立的那套制度，主要是美國憲法，一直在美國運轉，當然以後有不少修正案，但憲法的基本原則主旨，所建立的基本制度一直沒有變，2016年美國大選中受到很大爭議的選舉人制度，就是第一版憲法中就有的條款。目前民主黨陣營一直在談論的彈劾川普總統，也是第一版憲法中就有的規定。200多年了，後人依然嚴格遵照這些制度，美國的政治進程一直在200多年前定下的這個框架內運行，我們說美國的開國元勛建國之父功勞大大的，主要應該是這個意思。
從反面的例子看，則是希特勒。希特勒那一套納粹主義法西斯主義日耳曼民族優越論在德國曾經在那麼10多年時間裡短暫成為主流的思想和實踐，而今已經被擯棄，在德國談論美化希特勒以及納粹法西斯甚至有可能觸犯刑法。也正是因為如此，我們就說：希特勒在歷史上的作用是是負面的反動的。
毛領導下的中國共產黨的紅色革命浪潮，是20世紀在世界範圍內猛然興起，最後又迅速走向衰亡的馬列共產革命的一部分。毛講過這樣兩句很著名的話：”十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義“，”走俄國人的路------ 這就是結論”。毛的共產紅色革命，帶領中國人民走的正是一條俄國人的路，也就是前蘇聯的共產革命路。走這條路的結果如何? 20世紀90年代前蘇聯共產帝國的迅速土崩瓦解已經證明那是一條黑暗之路必死之路。
而毛的中國共產革命之路，在反修防修（這個修就是蘇修）的口號下，走得比前蘇聯還黑暗和荒誕，文革是這種黑暗和荒誕最清楚的體現。文革那一套，什麼無產階級專政下繼續革命，什麼防止資本主義復辟，什麼堅持一大二公的人民公社，什麼全民所有制的社會主義公有制計劃經濟，什麼階級鬥爭永不熄滅，什麼工農兵大學生，什麼支援世界革命的國際主義義務，即是毛澤東思想的頂峰，也是毛澤東的最大政治遺產，其存在也不過10的時間。毛死後也就是一年多，他的這些政治遺產就被後毛時代的中國迅速徹底乾脆地否定拋棄。
試問：當今之中國，毛澤東政治遺產安在？
再試問：如果毛的這些政治遺產已經蕩然無存，他的歷史地位和功績何在？
有朋友可能會問：一黨獨裁專政不是還在嗎？難道一黨獨裁專政不是毛的遺產？還有朋友可能會說：習看起來不就是想回到毛時代去嗎？他看起來想當毛澤東啊？他搞的個人集權個人崇拜難道不是毛澤東遺產？
從加強一黨專制搞個人獨裁崇拜扼殺言論自由這方面來看，習有要繼承毛的意思。但是，一黨專制個人獨裁，這些都不是毛的發明創造，那傳承的不過是人類有幾千年歷史的王朝皇權制度遺產。一黨專制個人獨裁與王朝皇權至上，本質上都是一回事。與其說它是毛的遺產，不如說它是秦皇漢武唐宗宋祖的遺產更為確切。
嚴格說，毛沒有政治遺產，一般而言，所謂的政治遺產應該是有點獨創性的東西，而文革那一套作為毛思想頂峰的政治主張和實踐不過是從前蘇聯 copy 過來再加以極端發揮的東東，並不真是他的原創。毛思想源於馬克思主義列寧主義，發展到文革的毛思想是馬列主義的極端發揮，中國共產革命和毛思想只不過是世界共產革命和馬列思想在東亞的實踐和發展。
毛遺產之命運與前蘇聯為首的國際共產主義運動的命運緊密相連。毛遺產在中國之被否定和被拋棄，是國際共產主義運動在全世界走向失敗命運的必然結果。上世紀前半葉的中國，軍閥割據群雄並起，毛領導中國共產黨建立的紅色根據地，不過是所有割據勢力中不大不小的一個，可為什麼毛最終領導共產黨奪取了政權？因為毛領導的共產革命是全球興起的共產革命紅色大潮的一部分，因為毛和中國共產黨後面有境外勢力前蘇聯為強大後盾。沒有前蘇聯沒有世界共產革命這個歷史背景，就不會有毛領導中國共產黨在1949年奪取全國政權的勝利。而今，當十月革命一聲炮響建立的前蘇聯紅色共產帝國已經崩潰瓦解，俄國人的路已經走入絕境，世界共產革命紅色大潮已經全面潰敗退去之時，毛的政治遺產在中國被拋棄之命運，也就是很自然的事了。
習近平說，毛澤東思想是實事求是，群眾路線，獨立自主，這個講法非常好笑。
實事求是，出自於中國古典文籍，英語翻譯成：“seek truth from facts”. 美國人常說的與其相似的英文講法應該是 fact based。這是最普遍的人類共有價值，怎麼就成了毛澤東思想？
群眾路線，就是為了人民的意思。可世界有那一國家的領袖政黨不說他們所做的是為了人民？孫中山有三民主義，美國有”government of the people, by the people, for the people”之說，這些都不算為人民？
獨立自主，世界上獨立自主的國家多了去。
如果習的講法成立，那當然，全世界很多國家和人民都在繼承毛澤東遺產，毛澤東偉大歷史地位大大的，可這明顯荒謬，講不通。
有人說毛是新中國的國父，新中國是毛的最大政治遺產，錯了。
我們說華盛頓傑佛遜等人是美國國父，不單單是因為他們領導建立了美國這個國家，而是因為他們領導下制定了美國憲法，並在此基礎上建立了一整套長治久安的制度，已經運行了200多年，保證了美國200年持續的繁榮和穩定。毛給中國人民留下了這樣長治久安的制度嗎？沒有吧。毛時代也就是30年，毛時代文革那套也就是10年，在歷史的長河中，是多麼短命的一瞬間。
1949年成立的中華人民共和國的立國的憲政基礎是《共同綱領》，那個共同綱領規定中華人民共和國由工人，農民，民族資產階級，小資產階級聯合執政，這四個階級也就是五星紅旗上的4顆小星。而毛時代的社會主義公有化運動從經濟上消滅掉了農民，民族資產階級和小資產階級，無產階級專政下繼續革命則乾脆把資產階級當作專政革命對象，當毛澤東把五星紅旗上4個小星中的3個抹去，把中華人民共和國的立國憲法《共同綱領》撕毀踐踏在腳下時，他也就毀掉了1949年成立的那個中華人民共和國，他何以當國父？
當然文革後毛時代也就是30多年的時間，也太短。我知道有一些朋友深信：前蘇聯共產帝國的崩潰瓦解是戈爾巴喬夫的錯誤路線和美國中央情報局和平演變，文革的被否定是鄧小平叛變了馬列主義，當前國際共產主義運動只是處於低潮時期，中國後三十年非毛化只是短暫的歷史逆流，黑暗即將過去，曙光就在前頭，不久的將來，國際共產主義運動會在全球再次雄起，毛文革中那一套政治主張和實踐將會重回中國大地，並且會在中國持續千年萬年（文革中有此一說：毛澤東思想萬萬年）。對此，你自己去相信吧，反正我不相信。
習想學毛的傾向非常明顯。可他學毛主要學毛搞個人崇拜個人獨裁壓制言論自由，其它的他學不了，因為歷史已經翻過毛時代那一頁。還想學毛搞第二次社會主義公有化運動？還想學毛搞第二次反右運動和第二次文革？還想學毛當世界人民心中的紅太陽？諒他不敢，諒他做不到。
烏有之鄉思潮有兩派，有一派看得比較透，公開喊出現在的共產黨是假共產黨，他們清楚現在的中國雖然還是共產黨執政，但早已拋棄了毛的政治遺產，當政者尊毛只是口頭只是做樣子，絕無可能繼承毛的政治遺產，回頭實踐文革那一套。但烏有之鄉還有另外一派，他們寄希望於習，看到習提出後三十年不能否定前三十年，激動無比，幻想習要帶領中國人民重新高舉毛澤東思想偉大紅旗，繼承毛的政治遺產，回到文革時代去。可請仔細看看習公布的這張他的書架的照片，找得到毛選雄文四卷再加上第五卷嗎？沒有啊。當今中國共產黨的最高領袖的書架上，居然沒有一本”國父“毛的光輝著作，多大諷刺！
中宣部的御用學者們這樣表述毛領導共產黨在1949年奪取全國政權的勝利：歷史選擇了毛澤東。
看看當今之中國，從上到下，還在“讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事”，身體力行毛文革中那一套政治主張和實踐嗎？沒有了。
中國後三十年走過的路已經明白無誤地宣告了這樣一個事實：歷史拋棄了毛澤東。
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