未来中国前途发展的各种可能性中，可能性最小的就是回到毛泽东时代，也就是回到所谓的前三十年去（1949-1979）。不是说完全不可能，而是说可能性最小。预测那种可能性最大没有把握，但讲讲那种可能性最小比较有信心。两年多的习执政方向明显有向毛泽东时代回归的趋势，与此相伴的是乌有之乡思潮在中国社会的影响力急速上升，但在时空有了巨大转换的当今中国，毛泽东时代回不去了。后三十年的改革开放，深刻改变了中国。当然，一党专政的专制本质没有变，但是从经济到政治，到意识形态领域，再到对外关系，中国社会的方方面面，已经远远离开了毛泽东时代，还想走回头路，很难很难了。

毛泽东时代是什么？毛泽东时代就是实践的毛泽东思想。习近平把毛泽东思想概括成是实事求是，群众路线，独立自主，是片面地取之所需，那不是历史上的、原本的、真实的、主要的毛泽东思想。 毛泽东时代对毛泽东思想的实践，发展到顶峰，就是十年文革（1966－1976），它有4个重要方面：

第一，经济上：城市计划经济国有经济绝对主导，农村一大二公的人民公社制度。

第二，政治上：一党专政，阶级斗争，和无产阶级专政下继续革命。

第三，意识形态文化领域：共产党一统天下舆论，严密控制人民思想。

第四，对外关系上：闭关锁国，搞世界革命，解放全人类。

以上这4方面才是完整准确全面的毛泽东思想。

看看今日之中国，以上这四个方面的毛泽东思想还有多少？

经济上，公有制计划经济被市场经济取代，私有经济有很大发展，农村人民公社制度不复存在。所谓的市场经济还有很多问题，最大的一个问题是国有企业的特权垄断地位造成的权贵资本主义的问题和官商勾结的腐败，但重要的一点是，中国经济不管国有还是私有，都已经成了西方为主导的世界经济体系（毛时代被成为资本主义经济体系）的一部分。 汪洋最近在中美商贸联委员会议上说：“中美是全球经济的伙伴，但引领世界的是美国。美国已经主导了体系和规则，中国愿意加入这个体系，也尊重这个规则，希望发挥建设性作用。” 他说的就是这个事实。中国共产党的历史就是一直在向西方学习的历史。很长时间里一直是学西方的马列和苏联，那一套走不通，文革后三十年转而学西方欧美资本主义市场经济，所谓的改革开放，就是学习资本主义来发展经济，所谓和国际接轨就是和欧美资本主义接轨。所谓中国特色的社会主义市场经济就是正在向真正的资本主义市场市场经济迈进但还没有完全摆脱旧痕迹的经济。中国虽然号称号称共产党领导，党章宪法也写有马列主义等字眼，但就其经济制度来说，已经和马列鼓吹的那一套毫不相干。

回到毛泽东时代，就要像上世纪五十年代那样，再搞一次社会主义改造运动，把私人企业收归国有，把农民手中的土地再一次变成人民公社集体所有？可能吗？不可能了。看看今日中国各地拼死相抵的反拆迁反征地抗争就可知。中华人民共和国的立国基础是1949第一届全国政协通过的《共同纲领》，如同美国宪法第一版本。《共同纲领》规定中华人民共和国的人民由工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级，和民族资产阶级组成，也就是五星红旗上的4颗小星。当时的农民阶级，城市小资产阶级，和民族资产阶级的经济基础是私有经济。共产党打天下的主力是农民，农民为共产党打天下的动力是分地主的田地。前三十年中发生的社会主义公有化改造运动是对《共同纲领》的颠覆和背叛（从宪政的角度看是一种政变）：农民阶级，城市小资产阶级，民族资产阶级都被从经济上消灭，资产阶级还成为无产阶级专政下继续革命的对象，4颗小红星有3颗事实上被抹去。有过前三十年的教训，现在如果有人对又一次分到了土地的农民再一次鼓吹“人民公社是桥梁，共产主义是天堂”，还会有人相信跟着走吗？ 不会了。先不提马云潘石屹这些超级大富豪，就说那些成千上万大大小小的私人经济老板，再一次搞社会主义改造，把他们辛苦打拼几十年的财产企业变成公有，交给党官们去管理，他们一定会拼命抵抗。没有经济私有化就没有市场经济，没有市场经济，就没有后三十年的经济高速增长繁荣。中国经济私有化的进程方兴未艾，中国经济私有化的发展势不可挡。

政治上，阶级斗争无产阶级专政下继续革命早就不提了，当然有个新的提法：敌对势力。还是一党专政，完全没有变化, 这是与毛泽东时代最大的共同点，可是也有一个重大变化：毛以后，从邓到胡锦涛，共产党中央第一把手的权威力量，一直在逐步减弱，从习开始，好像又有加强的趋势，习看起来相当毛泽东，但可以预见习不是毛泽东，习当不了毛泽东，互联网时代出不了毛泽东。另外还有一个重大变化，共产党对社会的控制大大松动弱化了，这种松动弱化与私有经济的兴起有很大关联。毛时代高度严密的政治控制以高度严密的计划经济为基础。在毛时代的单位人身依附制下，每一个人政治上经济上都必须依附于一个单位，政治上被打倒，经济上也就死定。社会上除了共产党高度控制的一个一个单位外，没有任何可以独立生存的空间缝隙。这样如此严密毫无空隙可钻的政治控制中国历史人类历史绝无仅有。父亲生前（应该是70年代时）曾经感叹地对我说过：“旧社会国民党统治，东方不亮西方亮，黑了北方还有南方，人的活路很多。现在的社会，管得死死的，人的活路很少。比如过去做官的，都会在老家买几块土地留后路。官场失意，不做官了，就回家靠那几块土地生活，可现在没有这样的活路了。” 父亲的这个感受很能说明问题。经济上的自由化必然导致政治上的自由化，而政治上的自由化又以经济上的自由化为基础。后三十年，因为计划经济的消亡和私有经济的发展，政治上的这种严密控制不得不在很大程度上松动和弱化，所以在后三十年出现了很多体制外作家，历史学家，评论家，艺术家，当然还有私人企业家。这些人不吃共产党的官粮，自食其力，党的体制要想像过去那样控制他们，办不到了。

最近看到国内有人因为转发微信，被定性为“妄议党中央”受到处理的报道，赶紧给国内朋友转去提醒他们转发微信要小心不要惹祸上身，三个朋友的回答都出乎我意料：一个退休的朋友说，“我不怕开除党籍，早就想退党了，省得交党费，好贵。” 另一个也是退休的朋友说，“我也不怕，我从退休开始就不交党费了。” 第三个还在职但即将退休的朋友说，“没事的，咱一没有贪，二没有判，三没有丧失人格。但是人得有良心，所以该说的话，还要说。” 毛泽东时代，没有退党这一说。只有组织开除你，没有你退党背弃组织的机会。开除党籍被称为政治生命结束，开除党籍等同于反革命阶级敌人，会被送去劳动改造，不但政治地位而且经济地位都会发生巨大转折，可他们居然不怕了。为什么？我想这并不是说这几个朋友很勇敢，而是与现在处罚开除党籍退党之人不像毛时代那样严厉有关，起码经济待遇比如该拿的退休金还会照拿，所以这几个朋友才敢那么讲。这三个朋友的回答，所反映出来的正是是当今共产党政治控制与毛时代相比有较大的松动弱化。

回到毛泽东时代，政治上就是要坚持阶级斗争和无产阶级专政，当今之中国，谁是无产阶级？谁是资产阶级？中国的两会代表中遍布富豪，从中央到地方的各级党政官员们还有谁不是有产阶级？坚持阶级斗争，那不就是要推翻打倒共产党自己吗？马列关于经济关系决定政治关系的理论用到这里非常合适：在经济领域有了相当程度的自由化并很大程度上融入了资本主义世界经济体系之时，还想极力维护毛泽东时代那种严密的政治控制，办不到了。马云曾经赞扬邓小平64镇压有决断，可是当他对香港占中发表意见时，却出人意料地换了个腔调，表示可以理解。为什么？因为阿里巴巴在资本主义的纽约证交所上市了。一个在资本主义世界经济体系中按照资本主义的经济规则在运行的上市公司的老总，在对时政问题发表看法时，不能不考虑到与资本主义经济体系相互依存的普世价值理念。红二代也是当年的联动分子孔丹有这样一个观点：关键是设计，只要设计好，就可以在经济自由化的同时维持住一党专政的严密政治控制，那是妄想，这种政治和经济的矛盾是深层次的根本性的问题，任何回避这个矛盾的设计，无论多么精巧，都是枉费心机。只要中国经济私有化市场化的进程不停止，政治自由化的进程也就一定会继续。经济私有化市场化全球开放化与政治上一党专制的矛盾冲突，将是未来长时期内，摆在共产党面前的一个巨大的两难抉择：为了延续政治上的一党专制，必须发展经济，而发展经济又离不开经济私有化市场化全球开放化，但经济的私有化市场化全球开放化又实实在在地威胁侵蚀着政治上的一党专制。

意识形态文化教育领域，最大的变化是互联网的出现。以互联网为代表的IT技术是当代最先进的生产力，它的本质和灵魂就是自由，平等，开放，和分享,。互联网精神和统一意志、统一思想，统一步伐，统一行动的毛泽东时代精神完全不相容。毛泽东时代的信息传递模式是共产党垄断一切信息资源，从上到下，单一渠道，强制性灌输（列宁语录）。而互联网时代，信息传递横向化，多样选择，不是被动接受灌输，而是主动寻求信息。互联网造就了一大批“公知”。所谓“公知”，就是共产党宣传部控制体制之外独立发表言论的人。因为公知，因为微信微博等网络提供的相对宽松的平台，共产党一统天下舆论的时代一去不复返了。中国的80后90后，是互联网造就的新一代，也是独生子女的一代。因为互联网的成长坏境，因为是独生子女，80后90后与前几代人相比，有一个很明显的特点，他们可能在经济上比较依赖父母，但在思想上人格上可是高度独立。我们50后是爸爸妈妈的好孩子，还常常被教育要当“毛主席的好孩子”，可80后90后都是小皇帝，他们不盲从不轻易顺从，反权威，具有最强独立思考精神，有鲜明的自主性人格。毛泽东时代那一套，在他们身上不灵。

回到毛泽东时代，要想保持毛时代那种高度的言论思想控制，就必须 停止使用互联网，再搞一次比1956年反右大很多倍规模的反右运动，把“公知”们，把成千上万有右倾思想的人们送去劳改，现在的领导人有guts 这样做吗？没有了，从他们把7不讲，这样一个宣扬共产党基本理念的文件都当成了国家机密就可知道。张学良在谈到国民党为什么会败于共产党时这样说过：国民党的最大问题是没有一个中心思想。现在的共产党在意识形态领域的一个最大的问题也是没有一个中心思想。马列毛那一套东东，不管怎么邪，它毕竟还是一套系统的理论说教和价值体系。随着马列毛意识形态世界性的瓦解和崩溃，共产党的精神武器库空了。在思想意识形态领域走投无路之下，最简单的办法就是诉诸民族主义和传统文化，可那不会管用。中国自古至今历朝历代的统治者当中 ，最崇洋媚外的当数共产党了。共产党的基本理念共产主义产自欧洲。共产党本身这个词直接从东洋日文搬用到中文。中共建党的一大会议经费包括毛泽东等党代表参加会议的路费来自境外莫斯科共产国际。中国宪法里还在把马列主义，一个德国人和一个俄国人的主义，列为指导思想。每年天安门广场五一和十一，必须挂出马恩列斯4个老外画像的做法才刚刚取消没有几年，请问，中国历朝历代的统治者还有谁有如此的崇洋媚外？《共产党宣言》中有这样一句很著名的话：共产主义革命必须同传统观念实行最彻底的决裂。共产党从骨子里就反传统文化，现在突然大讲民族主义传统文化儒家思想，让人觉得太假太假。上世纪两大阵营对立的冷战的终结，不仅仅是资本主义阵营完胜马列社会主义阵营，也是普世价值横扫马列共产思想。马列意识形态用不成了，所以大讲传统文化儒家思想，可早在上世纪初，农耕文明基础上产生的中国传统文化儒家思想就被发源于近代工业文明的普世价值的共和宪政理念（辛亥革命）和科学民主观念（54运动）打得一败涂地，它又怎么可能在当今被搬出来抵挡住普世价值的传播？

毛泽东时代，一切异端思想言论会受到严厉处置，遇罗克只不过是以他理解的马列主义来对毛的马列主义和文革提出异议就被惨遭枪毙，而今当局控制言论思想最多的做法只敢是删除或者封博客。浦志强以7条微博被定罪，最后的判决三年有期缓刑三年，等于没有判，最后其实是妥协了，估计这和习最近提出的要与党外异议知识分子搞统战的新策略有关。未来之中国，政治自由与言论自由的控制将会这样不断的退退进进，弛弛张张，但可以肯定毛时代那样极端的控制很难再有了。

对外关系，早就放弃了搞世界革命解放全人类的共产主义理想。 中国后三十年经济高速发展和一个良好的中美关系或者说是中国和西方资本主义世界的良好关系紧密相关。中国在上世纪80年代停止对红色高棉缅共马共等东南亚共产党的支援，可不是良心善心发现，而是被迫。那时的中国已经无法无力再输出革命，需要发展经济，而发展经济，就必须融入欧美为主导的世界资本主义经济体系，非如此，没有第二条路可走。而再搞输出革命，就不可能被世界经济体系接纳。与前三十年相比，与中国历史上任何时候相比，当今中国的对外开放程度前所未有。你可以在中国的网络和世界网络之间筑起一道隔绝高墙，但你不可能停止经济教育文化旅游领域内的各种交流包括人员的交流。那么多的留学生，那么多的旅游者，那么多的生意人和打工者，往返于中国和海外。人员的自由流动，就是信息思想的自由流动。关于外部世界，人们不会再听共产党宣传部一家之言了，成千成万的人都有了亲身的经历，这种亲身经历胜过一切说教。为什么周小平，这个被最高领袖点名接见的网络“劳模”，刚被当典型树立起来，就又倒了下去？那就是因为开放的力量。关于美国的事实，有过亲身经历的人成千上万，这么多人经历过的事实周也敢胡说，这样的典型怎么树也树不起来。

回到毛时代，就要闭关锁国，对抗西方，继续到处煽风点火，输出世界革命解放全人类。毛时代的对外关系方针是建立在大批王稼祥的“三和一少”（对帝国主义要和，对修正主义要和，对印度和各国反动派要和，对支持民族解放运动要少）基础之上。时至今日，中国在美国这个头号资本主义强国的投资已经超过了美国在中国的投资，国际共产主义运动土崩瓦解，苏修苏联社会帝国主义灰飞烟灭，环顾中国四周，唯一的共党国家越南政治经济改革的非共化非马列化进程比中国走得还远还快，而那个金家三代王朝的北韩早就背弃马列共产，独尊金家主体思想，根本算不得是共产国家。所谓的亚投行，不就是要与各国反动派做生意吗？面对当今世界，还想高举世界革命大旗，与帝国主义斗，与修正主义斗，与各国反动派斗？那可真是有病，病的不可救药。一个长期闭关锁国的国家，门是很难打开的，但门一旦打开，关门会比开门更难，想对当今如此开放之中国，再来一次闭关锁国，不可能了。

毛泽东时代回不去了，因为毛泽东时代赖以建立的两个最重要的基础，对全社会生产资料生活资料施行全面绝对控制的计划公有经济体系和愚民的闭关锁国没有了。毛泽东时代之为毛泽东时代，就靠这两个东西，高度严密的政治控制和意识形态领域内的思想言论控制，就是建立在这两个基础之上。

对中国未来走向最重要的观察点有两个： 私有经济发展走向与对外开放。私有经济的发展必然要求政治自由，对外开放带来的思想文化交流一定是普世价值更广更深入人心的传播。习时代在言论自由政治控制上有倒退回去的趋势，但往回很难走远，迄今为止，还没有敢在私有经济 发展与对外开放方面有大幅度明显后退动作。只要这两条不变，毛泽东时代就肯定回不去。只要这两条朝前走，中国的未来就值得乐观。

看看今日之中国，再回过头去看看毛时代之中国，所有经历过这两个时代的绝大多数人，一定有个共同的看法：中国后三十年的改革开放，在很大程度上否定了毛泽东思想，因而就否定了前三十年毛泽东时代。历史车轮滚滚向前不可逆转，世界潮流浩浩汤汤不可阻挡，顺之者昌，逆之者亡，毛泽东时代一去不复返。别了，毛泽东时代。

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