以色列：Holy Land
我們在特拉維夫住了兩夜，3月10號一早向戈蘭高地附近的加利利海出發。
以色列行之前，我在為此行建立的9人微信群中有如下發言：
”以下幾個地方將可以親眼目睹，有點興奮:
戈蘭高地。以色列與敘利亞長期爭奪之地。從60年代70年代開始，每次中東戰爭爆發，這裡都會開戰。新聞中不斷提及。
耶路撒冷。三大宗教猶太基督伊斯蘭聖地。看過一部立體電影耶路撒冷，印象深刻。
巴勒斯坦。我們有半天時間進入巴勒斯坦，導遊司機都是巴勒斯坦人。巴勒斯坦問題，由此導致六次中東戰爭。二戰後全球最大熱點。
文革中好像是毛澤東講過一句話: 一億人口的阿拉伯國家居然打不過只有一百萬人口的以色列。
死海。文革前有一套書十萬個為什麼。書中有一個問題: 為什麼不會游泳的人躺在死海里不會沉下去？有一個圖畫，一個人仰面朝天躺在死海里 手拿一本書在看。”
到了以色列後才發現，以色列值得看有意思的地方不止於上述這些。以色列最重要的意義是宗教上的聖地Holy Land。以前我以為Holy Land 只是耶路撒冷，但實際上它的範圍包括整個以色列。以色列土地上到處都是宗教聖地，當然耶路撒冷又是聖地中的聖地。
維基百科：
聖地大致位於地中海和約旦河東岸之間，傳統上與聖經中的以色列和巴勒斯坦地區同義。
The Holy Land is an area roughly located between the Mediterranean Sea and the Eastern Bank of the Jordan River, traditionally synonymous both with the biblical Land of Israel and with the region of Palestine.
老妹兒曾經對我說過，她在德州的信教朋友們，非常喜歡到以色列來，不少都已經來過兩次。為什麼這樣？我從此次以色列行中，深深體會到其中的原因：因為以色列遍地都是聖經故事裡提到的地名。
粗略了解了一下耶穌的生平，大致情況如下：他的母親瑪麗亞來自加利利海邊的一個叫拿撒勒Nazareth的城市，耶穌誕生於約旦河西岸東耶路撒冷附近的伯利恆Bethlehem，以後在約旦河洗禮，回到加利利海附近傳教，最後遇難並復活於耶路撒冷。整個聖經故事談到的耶穌都是在地中海東岸和約旦河西岸這個地理範圍內活動，所以此地為聖地。
導遊每到一地，講解中總是用到這個詞： 聖經的 （biblical）這個詞。到處都是 biblical，當然是聖地了。去年三月兩牙行和五月的希臘行中，也看了不少猶太教天主教東正教教堂，但是沒有一個可以稱之為biblical，biblical 這個詞只能用在以色列這個地方，這是以色列成為Holy Land之特殊性所在。
以色列就是Holy Land的聖地。基督徒來這裡就是朝聖之旅，人生非常重大之事。
我80年代學習英語時，訂閱過一個雜誌叫英語文摘，有一期文摘里有一個英語讀物是聖經創世紀第一篇，記得其中提到: 天地不分的黑暗世界中出現了一點光亮，光亮在黑暗中運行，然後白天和黑夜分開，天地分開，創世完成等等。這是我唯一一次接觸聖經的經歷。
雖然我不是基督徒，沒有讀通過聖經，但我知道聖經是基督教最主要的經典，而基督教是西方文明最重要的支柱。古希臘文明當然是西方文明最重要的文化源頭，但與古希臘文明相配的古希臘宗教早就在歷史長河中消失，但從地中海東海岸直到約旦河西岸這狹窄的土地上產生的基督教, 則對西方文明發生了長久深遠影響。
特拉維夫雅法古城Jaffa
離開特拉維夫前，先去遊覽特拉維夫雅法古城Jaffa。
雅法（希伯來於Yafo,英文 Jaffa），一個歷史比耶路撒冷還要悠久的古老城市，也是世界上最古老的港口城市之一，現在看到的建築是500年以前的遺蹟。
新舊約聖經中多次提到的約帕Joppa，就是指的雅法。昔日歐洲朝聖者前往耶路撒冷，就是從雅法登陸。
網絡資料：
雅法在希伯來聖經中被提及四次：作為非利士人最北端的沿海城市，與丹部落的領土接壤（約書亞記 19:46）； 作為所羅門聖殿黎巴嫩雪松的入境口岸（2 Chronicles 2:16）； 作為先知約拿啟程前往他施的地方（約拿書 1:3）； .
Jaffa is mentioned four times in the Hebrew Bible: as the northernmost Philistine city by the coast, bordering the territory of the Tribe of Dan (Joshua 19:46); as port-of-entry for the cedars of Lebanon for Solomon's Temple (2 Chronicles 2:16); as the place whence the prophet Jonah embarked for Tarshish (Jonah 1:3); ...
雅法古城裡的天主教堂 
而從70年代開始，這裡已經改造成了一個藝術家的聚集區。
下面這個雕塑講述了聖經里的故事
左側門柱是雅各布（Jacob，亞伯拉罕的孫子）之夢——雅各布夢見天梯，上帝應許賜給他土地和後裔並給予恩寵。 右側門柱是猶太始祖亞伯拉罕（Abraham）將其兒子以撒（Isaac）獻祭於上帝，得到應允替罪羔羊。
橫梁是傑里科（古代Palestine地區死海西北岸的古城）的陷落
這個離地懸空而生的橘子樹，是一個藝術家的作品。它的寓意之一是橘樹是雅法的市樹，它原生於此，由雅法傳種到世界各地。其二，它象徵着猶太人在千年漂泊世界各地之後，最終選擇了以色列，雖然根已經斷過，但現在依然在此紮根生長。
這裡掛着日本國旗，看起來像是一個以色列日本文化交流活動在此地進行。
凱撒利亞Caesarea
從特拉維夫沿着海岸一路向北的加利利海途中，不到一小時車程就來到了以色列在古羅馬時期的廢都凱撒利亞，這座聖經中經常提及的港口，直面波濤洶湧的地中海。
凱撒利亞，意為“羅馬皇帝凱撒之城”，以向羅馬示好。公元前前22年在此營修深水人工港，並配以神廟、市場、大燈塔等市政設施，將此城打造為地中海貿易重鎮。在拜占庭帝國治下，該城仍以繁榮聞名。其後幾經戰亂地震，建築大多崩毀或沉入海底，遂淪沒無聞。
以色列建國後，羅斯柴爾德家族出資開發，將此地開發為旅遊業為主的定居點。
網上資料：
該市於公元 6 年成為羅馬猶太行省的首府。 隨後，它成為早期基督教的重要中心。 在新約中，使徒行傳提到它與彼得、使徒腓力有關，尤其是保羅，他在被送往羅馬受審之前被囚禁在那裡。
The city became the capital of the Roman province of Judaea in 6 ce. Subsequently, it was an important center of early Christianity; in the New Testament it is mentioned in Acts in connection with Peter, Philip the Apostle, and, especially, Paul, who was imprisoned there before being sent to Rome for trial.
羅馬劇場：
這裡曾經是一個宮殿，中間方形塘里的水是淡水。古老的馬賽克殘跡還在。 
遠處是十字軍建立的堡壘。 
這裡是正在發掘的監獄舊址。保羅當年就是被關押於此？ 
迦百農基督鎮Capernaum
離開凱撒利亞，我們的旅遊團的大巴繼續北上，一路堵車嚴重，走走停停，我與老妹兒都暈車了。這是老媽遺傳下來共同毛病。
我在此地暈車程度到達頂峰，無心遊玩，一個人坐在外面石凳上，當渾身發冷時感到一陣噁心，跑到附近垃圾桶邊上嘔吐出來一大堆中午吃下的東西後，才好過很多。
迦百農為加利利海邊一小漁村。耶穌曾經在這裡收了5個門徒，他們中大多數為漁民。 這是一個教堂的廢墟。 
無家可歸躺在長椅上過夜的耶穌 
網上資料：
迦百農成了耶穌的家，聖經稱它為耶穌的“自己的城”。 馬太福音四章十三節告訴我們，耶穌在曠野受試探後，離開拿撒勒，往迦百農去住。 在這裡，他遇到了詹姆斯、約翰、彼得、安德魯，他們都是漁夫，還有稅吏馬修，他們是他未來的五個門徒。
Capernaum became his home and the Bible calls it Jesus' “own city”. Matthew 4:13 tells us that Jesus left Nazareth and went to live in Capernaum after meeting temptation in the wilderness. Here he met James, John, Peter, Andrew all fishermen and Matthew a tax collector, five of his future disciples.
加利利海
加利利海是以色列最大的的淡水湖，耶穌的大部分生平事跡發生在加利利海邊。
那時這裡有沿湖發展的居民點和村莊、大量貿易和渡船。馬可福音（1章14節－20節）和馬太福音（4章18節－22節）描寫耶穌如何從加利利海邊呼召了祂的四個使徒；漁夫聖彼得和兄弟聖安德列、使徒約翰和聖雅各。耶穌的一個著名教導，登山寶訓，就是在湖邊的山上。祂的許多神跡都發生在這裡：在水面行走（但有學者認為耶穌只是在浮冰上走）、平靜風暴、餵飽五千人（在塔布加）等等。
八福教堂 Church of the Beatitudes
3月11號清晨上戈蘭高地前，我們參觀了八福教堂。
這是位於加利利湖北岸一座羅馬建築風格的天主教堂，為紀念兩千多年前耶穌在這裡傳教講道而建。
表現耶穌神跡五餅二魚。
周圍環境湖光漣漪風景極佳。 
八福教堂興建在傳統認為耶穌傳講山上寶訓的地點。目前的教堂建於1936-1938年，靠近4世紀拜占庭教堂遺址。平面為八邊形，八個面分別代表天國八福。八福堂主要使用戈蘭高地和加利利湖地區常見的黑色火山石建造。
正在禮拜的信徒們
貝特謝安古城 Bei't Shean
3月12號出發去耶路撒冷路上，我們來到貝特謝安古城。
貝特謝安古城是中東地區最古老的城市之一，它建造於約2300年前。在之後的千餘年間，貝特謝安蓬勃發展，直至公元749年，這座輝煌一時的古城被突然來襲的地震徹底摧毀。貝特謝安遺址相對完好地保存了古城羅馬劇院、競技場、宏偉的廊柱街，以及神廟、浴場、廣場等公共設施，比較全面地反映了羅馬時代當地民眾的生活狀態
公開澡堂： 
網絡資料： Bei't Shean 的名字在新約中沒有被提及，但它是“Decapolis”的成員，這是一個由耶穌訪問過的十個異教城市組成的聯盟（參見馬太福音 4:25）。 耶穌可能在去洗禮的路上以及他去耶路撒冷的一次朝聖中拜訪過貝特謝安。
Beit Shean is not mentioned by name in the New Testament, but it was a member of the 'Decapolis', a league of ten pagan cities which Jesus visited (cf. Matthew 4:25). Jesus may have visited Beit Shean on his way to the baptism as well as on one of his pilgrimages to Jerusalem.
還沒有去耶路撒冷，我們就遊覽了如此之多的聖經提到之地biblical places, ，他們都是耶穌曾經留下足跡的地方，以色列真是不愧為Holy Land!
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