说说习“三论”中的比喻
习执政后，在他的讲话中提过“三论”，这”三论“中所用的比喻，听起来别扭笨拙。
一是”和平可亲文明狮子论“
习在巴黎中法建交50周年纪念大会上致辞，提到“中国梦”将带给世界机遇、和平和进步，并说，“拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”
听到此话我笑了，怎么狮子还有和平可亲文明的？狮子在西方文化中有特定文化意涵，它代表凶猛强大称王称霸。这种意涵不是加上”和平可亲文明“的形容词就可以改变。这如同有人说你是白痴，你说自己是一个聪明的白痴一样可笑。习想表达的是中国和平崛起，让世界放心。他大可不必用这种”和平可亲文明狮子论“来表达。没有好的比喻，就不要比喻。实在要比，也不要顺着西方的狮子论去比喻，就是拿中国文化虚拟的图腾龙来说事，讲点什么龙主雨，造福天下，龙行天下四海和谐，也比那个”和平可亲文明”的狮子论好。
当然，这篇讲稿肯定不是习自己写而是出自于习的写作班子，但由此也可以看出这个班子的水平。习照稿演讲应该是认同这种提法。
二是”吃饭砸锅论“
中国国家文化安全与意识形态建设研究中心官方微博“思想火炬”，最近披露一段近期习近平在意识形态工作会议上的讲话内容：“要在重大问题上与党中央保持高度一致，绝不允许与党中央唱反调，绝不允许吃共产党的饭、砸共产党的锅……。”
这次回国期间，观看当时正在热播的电视剧《北平无战事》。剧中，打入国军空军的共党地下党员林大潍在法庭上被审判时，有这样一段和起诉他的国民党军事检察官的对话：
国民党军事检察官：
”谈主义，各为其主，我理解你。可我现在不跟你谈主义，我跟你谈做人。你既然信奉了共产党，就该在共 产 党那里拿薪水。你一边接受党国的培养，拿着党国给你的生活保障，一边为没有给你一分钱的共产党做事。端党国的碗，砸党国的锅，这样做人，你的内心从来没有愧疚过吗？“
地下党林大潍：
”既然你不谈主义，我也不谈主义。我回答你关于做人的问题。第一，你说，是国民党给了我生活保障，请问，国民党给我的这些生活保障是哪里来的？你无非是想说，食君之禄忠君之事那套封建伦理。不要忘了，中国最后一个封建王朝，已经在辛亥革命中被推翻了。孙中山先生，说过自己是君了吗？说过大家都是拿他的俸禄吗？你们，包括你们的蒋总统，所拿的俸禄，都是人民的。”
这段话，不就是直接对习的吃饭砸锅论的批判吗？这个批判非常有力，句句在理，从共产党地下党员的话中，不难看出习的吃饭砸锅论比喻的荒谬。
三是”汽车抛锚论“
APEC 期间，奥巴马和习近平在北京有个联合记者会。习回答纽约时报记者关于该报记者签证被拒签的问题时，提出这样一个汽车抛锚论：
“一v如果^，都要下z查哪撼隽嗣。芯渲VZ，解M耍Ｍ蠹铱梢哉页鲈颉！
这个比喻用得很不贴切。汽车抛锚和纽约时报记者的被拒签有什么可比性？记者签证被拒签是外部因素造成，而汽车抛锚是汽车内部因素问题，是两码事。当然可以把记者签证被拒，比喻为行进中汽车的停止，但可以和记者签证被拒相比喻的是汽车违规被警察拦下，而汽车抛锚不走，只能是和记者生病无法去签证相比。 习想表达的是记者违反了中国的法律规定，所以签证被拒，如果把例子改成如下，可能会更贴切点：”有人开汽车闯红灯，违反了交通规则，就要受罚，还是从自身好好找原因吧。”
这个汽车抛锚论，国内媒体报道时被删掉了，估计也是觉得不太贴切。
值得注意的是，前面两论都是念别人写好的讲稿，而这个汽车抛锚论是习的临场发挥。回答纽约时报记者提问之前，习回答了一个中国媒体的提问，他明显看着预先写好的答案回答。但对国外媒体的问题，他无法预知，全靠临场机智应变，可他这个临场应变想出来的比喻可不怎么机智，起码不贴切。
共党领导人从毛泽东，周恩来，邓小平，陈毅等算起，中间还有胡耀邦赵紫阳，然后是江泽民朱F基，胡温，就临场应答的口才而言，除了江胡，都还不错。最能表现口才的，不是念写好的讲稿，而是临场机智应答，用英语说就是’talking off the top of your head”。目前为止，习还没有展示出这方面的才能。我们看到他讲话多数是念讲稿，这次记者会上对纽约时报记者问题的应答，是我看到的唯一一次公开临场应答，但表现得不怎么样，期待看到他更多临场发挥的口才表演。
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