土耳其行(4): 馬爾丁-尚勒烏爾法

在馬爾丁酒店住了兩夜後，我們離開馬爾丁 5 向尚勒烏爾法（Şanlıurfa）6出發。

從伊斯坦布爾到馬爾丁，我們走了一個從西北角到東南角的對角線。從馬爾丁開始，我們向西邊的愛琴海方向，走了一個從東南角到西南角的水平線。

路程很近，就兩三個小時的車程，但是沿路我們去了好幾個旅遊熱點，到達尚勒烏爾法已是晚上

我們首先來到馬爾丁附近的東正教修道院。

伊斯坦布爾有個索菲亞教堂，但那其實只是一個博物館，並沒有基督徒在教堂里舉行宗教活動。但馬爾丁的這個修道院完全不同，它從沒有停止宗教活動，修道院中居住有40多個正在修道的教士。

這個修道院最早是一個太陽神神廟。修道院這個地下室里的一面牆上有個洞，早上太陽光正好從洞裡射進地下室，這麼設計估計與對太陽的崇拜有關。這個地下室就是太陽神廟時期留下的遺址。

修道院裡擔任解說的解說員。他全程說土耳其語我們完全聽不懂，只有依靠囡敏翻譯。囡敏說他應該是來自敘利亞的亞述人 Assyrian。亞述人也是中東兩河地區一個非常古老的民族，古代曾經稱霸中東地區，信奉東正教。

水利工程/監獄/敘利亞邊境

土耳其敘利亞邊境地區一個古羅馬時期遺留下來的水利工程：這是一些儲藏水的水槽

水槽後面有個山洞：

山洞裡的牆上留下了當年修理這些水槽的工程圖。圖上的9個槽正好對應外面修建的9個槽：

古代水利工程上方有個小村子，村裡的人都認識兒媳的父親，大家紛紛過來與他打招呼。這裡距離兒媳出生的老家那個村子已經不遠了。據兒媳說，她爺爺在這一帶地區比較有名，所以老家附近村子的人都認識她父親。這是正在玩牌的幾個庫爾德人老人。玩的什麼牌？有點像麻將。

距離古代水利工程不遠處，有個被稱為監獄的地方，但這裡其實不是監獄，而是一個石頭建成的巨大地下室。估計這個地下室是儲藏水或者其它東西的地方。

遠處就是敘利亞。從這裡到敘利亞只有幾分鐘的車程。

我們的車行駛在初春的美索不達米亞平原上。

羅馬帝國時期遺蹟：達拉古城。拜占庭時期這裡是對抗波斯帝國的最前線，達拉古城當年就是一個軍事要塞。

石窟外面地上的長方形石頭框起來的是墳墓。人的住房與墳墓如此近？

石窟內部：

歌貝克力神廟（Gobekli Tepe）。

從馬爾丁出來，距離尚勒烏爾法大約10 公里的地方，我們去參觀了一個非常著名的景點名字叫歌貝克力石陣神廟。

這個石陣神廟發現於上世紀90年代，是當代最重大的考古發現之一。

最早發現此地的是牧羊人。開始考古學家們以為是中世紀的墳地，以後一位叫施密特的德國考古學家發現這是一個距今1萬2千年前的環形石陣，它比英國的石陣早6千年，英國的石陣上面沒有雕刻圖案，而這些成T型狀的石柱上雕刻有精美動物圖像。這些石陣不是一個，根據雷達探測，至少有16個，一圈一圈擺放在那個地方。目前只發掘了5%的區域。石頭高達數米，重量重達15噸-60噸。很明顯，這是一種具有精神層面意義的建築。史前的歌貝克力人把石頭製作成T型，擺成環形在那個地方，一定代表某種信仰和精神追求。

世界最早的農業約出現於1萬年以前，而哥貝克里石陣在1萬兩千年以前，難道是在狩獵和採集的時代就可以建造如此巨大的工程？按照常理來說，狩獵的群落規模小，難以製造出如此巨大的石陣。

考古發現，每隔幾十年，當時的人們就把大的圓環石柱埋起來，用新石塊製造較小的圓環取代。之後，所有圓環都用碎石填滿，人們再在附近造一處全新的石陣。整個遺址大概就這麼修了填、填了又再修。最早期的圓環最大，在技術和工藝上都最為成熟。隨着時間的推移，柱子越來越小，造型也越來越簡陋，樹立安放的也越不整齊，哥貝克力人們的修築技藝似乎每況愈下。直到公元前8200年，哥貝克力石陣圓環似乎完全陷入停滯，哥貝克力石陣徹底的衰敗，變成比四周平地高約十五米的土丘，深埋於地下。

要體會這些石陣代表的史前文明之偉大，必須注意以下人們熟知的史實：

5000 年前兩河文明的蘇美爾文明才最早在楔形文字加入符號，實現完整表意，4500 年前古埃及象形文字才誕生，而中國的甲骨文，則是起源於 3200 年前。

這些 12000 年前的石陣上鑄滿精美的雕塑，沒有任何文字符號，再有就是它超出水平的建築難度：堅硬的石灰岩重達 15~60 噸，當時沒有車輪也沒有家畜，百餘塊巨石需從 2 公里外的採石場搬往山丘。

網上下載：

網上下載：

神廟內部

歌貝力克力神廟就坐落在這個開滿金黃色花的山崗上。

從神廟出來，遇到一群身背沉重飼草的雅茲迪少女。

雅茲迪人是信奉雅茲迪教的庫爾德人。

視頻：身背飼草的雅茲迪少女

https://www.youtube.com/watch?v=NtKKBnu8ld0

跟着這群少女來到神廟出口處。兒媳用庫爾德話與她們交談，知道她們的年齡也就12、3歲左右。問她們為什麼不去上學，她們說要家裡的牛羊需要吃草，她們需要打草回去給牲畜吃。我試試了她們背的草料的重量，相當重，我需要使比較大的力氣才可以把捆好的草抬起來，100斤以上的重量是肯定的。

問兒媳她少女時代在農村幹過這麼重的活沒有, 她說她當年幫外公家干的活比這個重很多。

這些女孩雖然是庫爾德人，但不是穆斯林，而是信奉雅茲迪教（Yizidi）的庫爾德人。 怎麼知道的？兒媳告訴我們的，她與她們用庫爾德語交談時，從她們說話表達的方式，就知道她們不是信奉伊斯蘭的庫爾德穆斯林，而是信奉雅茲迪教的庫爾德人。

這些女孩開朗陽光，干很苦的體力活，但臉上身上衣服很整潔，給人印象很深。

稍微關注中東新聞的朋友一定熟悉雅茲迪人。2018年的諾貝爾和平獎就是頒給了這個名字叫Nadia Murad 的雅茲迪少女：

挪威諾貝爾和平獎委員會為什麼頒獎給她？因為她在伊斯蘭國對伊拉克雅茲迪人居住區的一次殘酷屠殺中被俘虜，她的兄弟和母親都在那次屠殺中喪生，而她成了伊斯蘭國的性奴，受盡折磨迫害。以後她在當地一個遜尼穆斯林家庭的幫助下，逃出伊斯蘭國控制區域，來到到德國，成為人權活動者到處演講，從而引起了全世界對雅茲迪人命運的關注。

雅茲迪是中東地區早於伊斯蘭教和基督教的古老神秘宗教。它的教義融合了拜火教，基督教，伊斯蘭教的內容，它崇拜孔雀天使，而孔雀天使在伊斯蘭國眼中是魔鬼。這個宗教上的分歧，造成伊斯蘭國把雅茲迪視為崇拜魔鬼的人，對其實施種族滅絕。

雅茲迪嚴禁與非族人通婚，2007年有一個雅茲迪少女與一個穆斯林結婚，最後被族人處死，這也是雅茲迪被伊斯國痛恨的原因之一。

據資料介紹，雅茲迪在歷史上遭受過74次種族滅絕打擊，歷來統治中東的大民族都不喜歡這些信奉雅茲迪教的庫爾德人。但是它一直在不斷的迫害中生存下來，始終保持着自己的信仰和民族特性，不簡單。

網上關於雅茲迪人的介紹：

https://www.dw.com/cda/zh/%E9%9B%85%E5%85%B9%E8%BF%AA%E4%BA%BA%E7%9A%84%E9%A3%8E%E4%BF%97%E4%B8%8E%E4%BC%A0%E7%BB%9F/g-17862479

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