2012年回国：回老家－外公雕像 30周年同学会结束后，我和马嫂来到昆明。在昆明期间，我和马嫂跟着小舅回了一趟老家昭通。 这次回老家昭通，因为那里修建了罗炳辉广场，广场上的昭通名人浮雕墙上有外公的像，我和小舅都想去看看。 这次和去年一样，又是沾小舅的光，他的朋友派车送我们，走了4个小时的高速，就到了昭通。回想1967年初，文革大串联时第一次回老家，我和姐姐从昆明坐火车先到宣威，再从宣威乘坐两天的敞篷卡车才到了昭通，而如今只要4个小时，变化真是大。到昭通后，小舅的学生，现为市里某局长带着中层以上干部到高速路出口处相迎，这种国内迎接人的隆重架势我还是第一次见识。 我们先来到市中心的罗炳辉广场。这是广场中心罗炳辉将军的塑像。 . 罗炳辉，1897年出生在云南彝良一个汉族贫苦家庭，从小过着艰苦的生活。1915年入滇军当兵，作战勇敢，从士兵升至营长，参加了讨袁护国战争、东征战争和北伐战争。1929年7月秘密加入中国共产党，同年11月在江西吉安领导靖卫大队士兵起义，参加中国工农军。解放战争时期，任新四军第二副军长兼山东军区副司令员。虽身患重病，仍亲临前线部署作战。1946年6月21日在兰陵时突然病情恶化，不治逝世。（以上资料来源于百度百科）
说到罗炳辉，想起了父亲回忆中提到过的一件事。父亲解放初期在昭通地委工作时，有一次接到任务，要他到罗炳辉的家乡彝良县去调查罗炳辉儿子之死真相。罗炳辉离家外出当兵后，家里留有一个务农的儿子。解放初期，解放军到彝良县剿匪，到处收缴枪支，来到了罗炳辉儿子的村子。解放军询问村里谁有枪支，有人就指着罗炳辉儿子的家说，他家有（实际上他有的只是那种土猎枪）。解放军不知道房里住的是罗炳辉的儿子，就朝他家走去。罗炳辉儿子看见几个当兵的朝他家走来，惊慌失措，马上就离家奔逃，解放军跟在后面追，结果罗炳辉儿子奔跑之中不慎从悬崖上跌下摔死。西南局为此事查问下来，父亲到当地问明真相，写了个报告给西南局，此事才了结。 
广场边上树立的一面昭通名人墙. 名人墙上的龙云浮雕。 外公从军生涯就是从当龙云的护卫开始。之所以被选中当龙云的护卫，除了彝族和同乡等重要因素外，还有个原因就是因为外公年轻时候，武艺高强。据小舅回忆说，外公和他讲过，他当年最拿手的一个武术招式叫“三炮一响”，他曾经用这招在昭通城里，打遍东，西，南，北，四城门无敌手， 教训了很多地痞流氓。从小舅大致比划出这个招式的样子来看，这是一个手，膝盖，肘，和肩组合起来的连续攻击动作。（小舅看了此博文后，来电子邮件称：“may be: 三炮一响:首先拳击面门，再肘击胸部？，再膝关节顶击对方裆部，是为三炮，因为动作连续且迅速，在瞬间完成三次击打，是为一响。”） 
名人墙上的卢汉浮雕。 外公是卢汉的亲信嫡系将领。他一生最感恩的长官就是卢汉。据他自己回忆说，卢汉对他有三次救命之恩。我们只知道其中一次，那就是1940年初在湖南杀王世高妻，被薛岳关押几乎送命，最后被卢汉营救下来的故事。而其他两次是怎么一回事就无从得知了。母亲和小舅回忆说，解放战争期间东北战场上，外公迟迟下不了决心起义，也是顾忌会带害当时还是国民党云南省主席的卢汉。卢汉最后一次到东北行视60军，对外公交了底，要他相机行事后，才有了后面的长春起义。有关回忆录曾提到，当时在东北战场上，外公和军长曾泽生曾发生过激烈争吵。曾比外公年长6岁，讲武堂时当过外公的教官，是滇军中的元老派，外公则属于滇军中的少壮派，并且是卢汉的亲信和嫡系。曾为此非常伤心，说几十年的交情都不顾，他（外公）就这样顶撞我等等。小舅回忆说，卢汉最后一次东北行，为此还调解外公和曾的关系。卢汉劝解外公说：“你不要着急，你还年轻，当军长还不到时候，还要磨练一些时间。”外公回答说：“现在是血盆子里捞馒头吃，这种时候，我那里会有要想当军长的念头。” 
名人墙上的外公浮雕。 浮雕中的形象和外公的真实模样比较相近。 这里是昭通的市中心，西街，又称为陡街。被称为陡街，是因为这条街是一条由东向西倾斜的坡。街道的两面都是新翻修的法式建筑。这种石板路街道明朝年间修建，是至今有三百多年历史的古迹。 
商店门口两个批着头巾的回族妇女： 
这是陡街边上的一条小巷。里面就是奶奶的家，父亲在里面出生。1967年，1969年，和1970年我三次回老家就住在这条小巷里。这个区域，属于昭通南城，居住的回族比较多。汉族和彝族（包括母亲的家）大都居住在北城。母亲说，据外公讲，母亲出生前，外公曾经梦到过外婆从这个南城回族聚居区走出来，外公当时很纳闷，她怎么到这一带去转悠？以后母亲和父亲结婚时，外公就想起了这个梦。 
陡街高处的地方被称为辕门口。在这里新建了一个60军抗日纪念雕塑“共赴国难”。 20世纪上半叶的云南民国历史，在很大程度上就是以昭通为中心的滇东北历史。因为从唐继尧开始，到龙云，再到卢汉，主政云南的军阀领袖人物都来自于以昭通为中心的滇东北地区。滇军60军参加台儿庄会战的许多重要将领也都来自昭通。就籍贯来讲，因为昭通是云南人口最多的地区，昭通人在60军中也是一个不小的数目，战死在台儿庄的也就不在小数。据统计，单是昭通一个县就牺牲了980名军人在台儿庄  
雕塑下面一块长碑的两面上，刻有在台儿庄等抗日战役中牺牲的云南昭通籍60军将士名单。 
看到这些名单里记载着的密密麻麻的一个个真实的名字，想到这些为国捐躯的真正民族英雄，长期以来被人遗忘，直到70多年后的今天才得以昭示以此，供后人悼念，悲怆不能自制，我和小舅都鼻子一阵阵发酸。我们这个民族是怎么了？看看人家日本民族对为国捐躯者的亡灵是何等的尊重，每个为国献身的人甚至包括侵略者和国际战犯都在靖国神社里面里有一块神主牌，世世代代供后人祭奠，日本的政治家们顶住强大的国际外交压力，每年必去参拜。而我们70多年后，才想到提起这些国之英魂的名字，多么的让人悲哀啊。 一个国家一个民族和一个家庭一样，有时会面对外人的欺侮和侵犯。很多时候，我们讲要以和为贵，尽量息事宁人；很多时候，我们自知对方太过于强大自己太过于弱小，要学会忍辱负重，要想着退一步海阔天空；很多时候我们要讲策略，要保存实力，正面打不过，我们就弯弯绕绕，从侧面后面找时机反击一下。但总也会有这样的时候，明知打不过明知是死路一条，家庭中的男人们不可回避，也没有时间退让，必须挺身奋起，正面迎击，迎头以死相抵，保卫自己的妻儿和家庭。这些死去的从家乡走出去的民族先烈，外公的军中兄弟们，就是中华民族这个大家庭中的好男儿，在民族危亡之际，是他们挺身而出，离开和平安定的西南家乡，穿着草鞋千里跋涉而来，在华东的苏北鲁南平原拼死抗击外敌入侵者，最后血洒疆场，尸抛异乡。让我们永远铭记住这些名字吧！ 可爱的孩子们, 明白这些名字代表的意义和沉重吗？  
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