庄子的蝴蝶梦

《庄子》“齐物论”末尾记著名的“庄子梦蝶”：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分也，此之为物化。”最后两句无甚意味，这里只语译前面部分：从前庄周在梦中成为一只蝴蝶，飞舞着的一只蝴蝶，心情畅快，不知道（自己）是庄周，一会儿醒来了，分明是庄周，不知道是庄子在梦中成了蝴蝶，还是一只蝴蝶在梦中成了（现在的）庄周。

庄子梦中的蝴蝶是一只行动中的蝴蝶，行动不是轻而易举的事情——这只蝴蝶必须有功能正常的一对翅膀，才能有作为行动之一种的飞行；行动还可以给行动者带来快乐——这只蝴蝶因为自己的飞舞而快乐。与行动相对的是思考，而思考带来的却是某种痛苦——庄子想“知”道“到底是庄子在梦中成了蝴蝶，还是一只蝴蝶在梦中成了（现在的）庄子”，结果是“不知”，也就是想知道而无法知道，这意味着愿望没有实现，也就意味着痛苦。总之，“行动”受到了隐秘的肯定。

“周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”人们通常认为，这是哲学性的一问，更是出人意料的一问。问题是：这样的问题是得不到真正的解答的，庄子自己放弃了追寻此问题答案的努力，也没有邀请他人去寻求答案，而是放任自己的诗人禀赋，斩钉截铁地在此一问题的前面加上了“不知”二字。唯有这个“不知”是真正的画龙点睛之笔，最有心灵冲击力。