彭运生解《红楼梦》（17）

1、习惯的威力

第五十八回写藕官的“疯傻”。

这里宝玉和他（指芳官）只二人，宝玉……问他（指藕官）祭的果系何人。芳官听了，满面含笑，又叹了一口气，说道：“这事说来可笑又可叹。”宝玉听了，忙问如何。芳官笑道：“你说他祭的是谁？祭的是死了的菂官。”宝玉道：“这是友谊，也应当的。”

芳官笑道：“那里是友谊？他竟是疯傻的念头，说他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温柔体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般（即一样）的温柔体贴……”

  谬误重复一千遍，并不见得就会成为真理；同一种言行重复一百次，却肯定会成为我们的习惯（包括烟瘾和酒瘾等）。特殊的习惯起因于特殊的环境，那些“真正温柔体贴之事”“每日”在舞台上的重复，使得藕官和菂官“虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱”——这却是习惯的美妙延伸。“菂官一死”，意味着习惯被终止，其结果便是藕官“哭的死去活来，至今不忘”，这是从反面暗示了习惯的重要性。“后来补了蕊官”指的是习惯被恢复，其结果则是藕官再次表现出“一般的温柔体贴”这样美好的东西，这也是在暗示习惯的价值。

  这段文字中的灵魂是“喜爱习惯”。

2、现世现报

第六十二回写“秦显家的”乐极生悲故事。

平儿出来吩咐林之孝家的道：“大事化为小事，小事化为没事，方是兴旺之家。若得不了一点子小事，便扬铃打鼓的乱折腾起来，不成道理。如今将他母女带回，照旧去当差。将秦显家的仍旧退回”……柳家的母女忙向上磕头，林家的带回园中……那秦显家的好容易等了这个空子钻上来，只兴头上半天，在厨房内正乱着收家伙米粮煤炭等物，又查出许多亏空来，说：“粳米短了两石，常用米又多支了一个月的，炭也欠着额数。”一面又打点送林之孝家的一篓炭，五百斤木柴，一担粳米，在外边就遣了子侄送入林家去了；又打点送帐房的礼，又预备几样菜蔬请几位同事的人，说；“我来了……自今以后都是一家人了……好歹大家照顾些”。正乱着，忽有人来说与他：“看过这早饭就出去罢，柳嫂儿原无事，如今还交与他管了“。秦显家的听了，轰去魂魄，垂头丧气，登时偃旗息鼓，卷包而出。送人之物白丢了许多，自己倒要折变了赔补亏空。

  “秦显家的”吃了一个大亏，但她其实是罪有应得：她一走马上任，就忙着去查点前任厨娘“柳嫂儿”的“许多亏空”，并且把它“说”了出来，这等于宣告了“柳嫂子”的贪污罪名；但另一方面，“秦显家的”慷他人之慨，实实在在地干起了贪污的勾当。“秦显家的”倒霉，如果说是某种报应的话，那么，那不是因为她贪污，而是因为她对自己和别人采用的是“双重标准”，亦即因为她不公正。

“对于不公正的厌恶”是这段文字的灵魂，此人性在实现了对于“秦显家的”的丑化的同时，又对她实施了惩罚。

3、“相同”与便宜事

第六十二回写袭人的“成人之美”。

平儿便福下去，宝玉作揖不迭。平儿便跪下去，宝玉也忙还跪下，袭人连忙搀起来。又下了一福，宝玉又还了一揖。袭人笑推宝玉：“你再作揖。”宝玉道：“已经完了，怎么又作揖？”袭人笑道：“这是他来给你拜寿。今儿也是他的生日，你也该给他拜寿。”宝玉听了，喜的忙作下揖去……

湘云拉宝琴岫烟说：“你们四个人对拜寿，直拜一天才是。”探春忙问：“原来邢妹妹也是今儿？我怎么就忘了。”忙命丫头：“……赶着补了一分礼，与琴姑娘的一样……”……

探春笑道：“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这么巧，也有三日一个、两日一个的。大年初一也不白过，大姐姐占了去……过了灯节，就是老太太和宝姐姐……三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了！”宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”

  袭人相信而且亲眼看到了，一个人过生日时能得到他人的祝福，以及礼品，而林姑娘的生日却差一点儿被当家人探春给忘掉了，只是因为林姑娘与袭人生日相同，所以探春得到了袭人的提醒。总之，林姑娘没有漏掉自己应该得到的，就仅仅因为自己的生日与袭人的相同。

人性家族中的一个成员，是“喜爱相同”。除了“同性相斥”是例外，“同病相怜”、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”以及“二人同心，其利断金”这些包含了“同”字的名言，其中都跃动着“喜爱相同”这一人性。追时髦的实质是想与大众保持一致，当我们感觉在时髦方面落伍了的时候，我们往往会不无恐惧地感到自己被抛弃了——这是“喜爱相同”这一人性在起作用。

宝玉末后说的话，是这段文字中的画龙点睛之笔，既出人意料，又能让人哑然失笑。