彭运生解唐诗（28）

  杜牧

1、山行：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

有言外之意的是“远上寒山石径斜，白云深处有人家”。“斜”的意思是不平整。

“人家”首先指的是房屋。房屋是在遥远的寒山的“白云深处”。要想进入房屋，我们必须克服“远”、“寒”、“石径”的“斜”和“白云”等众多的障碍。

“房屋”受到了隐秘的肯定。

有言外之意的还有“霜叶红于二月花”。

霜叶的红超过了二月花，所以，这是有关霜叶的一条知识。要想取得这样的知识，我们必须是所谓健全的人，而不是色盲患者；有了这样的知识，如果我们想看见比二月花更红的叶子，我们只需等待霜降的时节。

“知识”受到了隐秘的肯定。

常识会扰乱我们对诗的理解。按照常识，“二月花”的意思应该是二月里开的所有的花，二月里开的花有的红，有的白，有的黄，有的紫，所以，“霜叶红于二月花”简直就是不通的说法——“霜叶比白色的李花更红”，这样的说法让我们感觉荒唐。

根据常识去责备诗，是比较常见的现象，归根结底却是外行的。诗不是常识所能理解的，也不是常识能够驳倒的。

2、暝投云智寺渡溪不得却取沿江路往：“双岩泻一川，回马断桥前。古庙阴风地，寒钟暮雨天。沙虚留虎迹，水滑带龙涎。却下临江路，潮深无渡船。”

有言外之意的是“寒钟暮雨天”。

“寒”意味着需要温暖；“钟”由金属铸造而成，而金属又是由矿石冶炼而成，铸造和冶炼都意味着需要足够的温度；“暮”意味着需要光亮；“雨天”意味着潮湿，因此也意味着需要干燥。寒、钟、暮、雨天，这四者指向同一个事物——火。

“火”受到了隐秘的肯定。

3、过华清池绝句三首（其一）：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

有言外之意的是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。“一骑”的意思是一人骑一马，“一骑红尘”指的是马奔跑扬起尘土，“妃子”即贵妃。

一个女子“笑”了起来，原来她是“妃子”，也就是一个地位相当高的女子；这位妃子也不是任何情况下都能笑，她现在是在笑，乃是因为她是唯一知道事情秘密的人——唯有此妃子才知道人骑马飞跑只为送来“荔枝”。

“笑”受到了隐秘的肯定。

4、念昔游三首（其三）：“李白题诗水西寺，古木回岩楼阁风。半醒半醉游三日，红白花开山雨中。”

有言外之意的是“红白花开山雨中”。

树木支撑着“红花”和“白花”，“山”又支撑着这些树木，换言之，山和红白花处在树木的两端，树木是中间者。红白花被注意到了，进一步被观察到是处在“开”的状态中；山也被注意到了，进一步被观察到是处在“雨”中。唯一被忽视的是作为中间者的树木。

“中间”受到了隐秘的否定。

5、自宣城赴官上京：“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不淹留。谢公城畔溪惊梦，苏小门前柳拂头。千里云山何处好？几人襟韵一生休！尘冠挂却知闲事，终拟蹉跎访旧游。”

有言外之意的是“千里云山何处好”。“好”的意思是美好。

能感知“千里云山”的是我们的眼睛，能回答“千里云山何处好”这样的问题的，仍然是我们的眼睛。

“眼睛”受到了隐秘的肯定。

6、书事：“自笑走红尘，流年旧复新。东风半夜雨，南国万家春。失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月？老却暗投人。”

有言外之意的是“东风半夜雨，南国万家春”。

“南国万家”能不能进入“春”，取决于“东风”和“半夜雨”能不能相遇或者合作。一种事物的存在状态取决于更多其他事物的组合。一切事物的现状都来之不易，从根本上都是奇迹性的。

“现状”受到了隐秘的肯定。

7、郡斋秋夜即事寄斛斯许秀才：“有客谁人肯夜过？独怜风景奈愁何！边鸿怨处迷霜久，庭树空来见月多。故国杳无千里信，彩弦时伴一声歌。驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。”

有言外之意的是“庭树空来见月多”。其字面含义是：庭院里的树叶子凋落，可以看见更多的月光。

庭院是房屋的附属部分，是房屋的象征。房屋是这样一个地方，连月光都在等待时机，随时准备进入。

“房屋”受到了隐秘的肯定。