彭运生解宋词（5）
苏东坡 1、浣溪沙：“麻叶层层蔴叶光，谁家煮茧一村香！隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时黄？” 有言外之意的是“谁家煮茧一村香”。“一村”的意思是整个村子。 一家“煮茧”发出的“香”，可以弥漫到整个村庄，村庄越大，“香”造福的范围就越广，社会效益也就越高。这是“群居”的优越性。 “群居”受到了隐秘的肯定。 2、西江月（夜饮东坡醒复醉）：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。” 有言外之意的是“倚杖听江声”。 这个世界能满足我们物质上的需要——譬如提供我们制作“杖”所需要的树木等原材料以便我们最终能够“倚”，还能满足我们精神上的需要——譬如用“江声”来满足我们听觉审美的需要。世界是美好的。 “世界”受到了隐秘的肯定。
3、桃源忆故人（暮春）：“华胥梦断人何处？听得莺啼红树。几点蔷薇香雨，寂寞闲庭户。 暖风不解留花住，片片著人无数。楼上望春归去，芳草迷归路。” 有言外之意的是“楼上望春归去，芳草迷归路”。“芳草迷归路”的意思是芳草（使得春）辨认不清归路。 “楼”是一种人造物，楼作为人造物可以满足人们“望春归去”的愿望；因为“芳草”，“春”在自己“归去”的过程中“迷”了“路”，解决迷路问题的最好办法，是在路上布置一些人造物。 “人造物”受到了隐秘的肯定。 4、卜算子（缺月挂疏桐）:“却月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。” 有言外之意的是“拣尽寒枝不肯栖”。 如果说“拣尽寒枝不肯栖”的是一只鸟，这是什么样的一只鸟？它既挑剔又愚蠢。这只鸟“拣尽寒枝”，这可以命名为“折腾”。折腾是挑剔和愚蠢相结合的产物。这只鸟现在需要栖息，也就是首先需要枝条，问题不是没有枝条，而是只有寒冷的枝条，因为挑剔，这只鸟“不肯栖”，挑剔的目的是得到高质量的栖息，到头来却连低质量的栖息也没有实现；因为愚蠢，这只鸟不能举一反三，不明白这里所有的枝条都只能是寒冷的枝条，所以只能去逐一地查明这些枝条的寒温，最终得到的就不仅不是栖息，而是栖息的反面，也就是劳累。折腾带来的是目的的反面，也就是灾难。 “折腾”受到了隐秘的否定。 5、阳关曲（中秋月）：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？” 有言外之意的是“明月明年何处看”。“何处”的意思是什么地方。 我们“明年”是在“何处”“看”“明月”？这是一个问题。 唯有“机智”才能绝对不错误地回答这个问题：我们明年是在“月光能够照进的地方”看明月，密封的地洞里就不是这样的地方。
6、如梦令：“为向东坡传语，人在玉堂深处。别后有谁来？雪压小桥无路。归去，归去，江上一犁春雨。” 有言外之意的是“雪压小桥无路，归去，归去”。“压”的意思是压迫、压制。 我们的目的是走过“小桥”，说“雪”“压”“小桥”，这是对“雪”的拟人化，更是对雪的恶意化，一旦把“雪”恶意化，我们就会产生恐慌——感觉到“无路”，也就是担心“小桥”因为“雪”恶意的“压”而有可能垮塌，我们走过“小桥”的计划也就流产了——“归去，归去”。 “把事物恶意化”受到了隐秘的否定。 7、鹧鸪天（佳人）：“罗带双垂画不成，殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月，玉手亲弹水面冰。 无限事，许多情，四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。” 有言外之意的是“待听梧桐叶落声”。“待”的意思是等待。 我们把强烈的爱好命名为“嗜好”。“听梧桐叶落声”是一个人的爱好，如果这个人的此一爱好是嗜好，他就难以忍耐等待“梧桐叶”自然凋落，而是有可能想办法让梧桐叶非自然脱落，这就会对“梧桐”造成伤害。嗜好有可能伤害万物。 “嗜好”受到了隐秘的否定。 8、江神子（恨别）：“天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许，春纵在，与谁同？ 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。” 有言外之意的是“寄我相思千点泪，流不到，楚江东”。 一个人想把自己的“相思千点泪”寄往“楚江东”，他的邮寄方法是让这些泪去“流”，这样的邮寄方法其实是图省事。图省事的结果是邮寄失败，而且，连作为邮件的“相思千点泪”也丢失了。 “图省事”受到了隐秘的否定。
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