彭运生谈艺录（79）

激发读者的好胜心

“曲终人不见，江上数峰青”，这是钱起的名句。乐曲完毕，演奏乐曲的人却看不见，问题是，我可不是盲人，不是因为眼睛的问题而看不见人，我现在实实在在地能看见“江上数峰青”。读者不免会因此而好奇，但坚信演奏的人不可能真的会消失不见，继而会去思考何以如此。读者的好胜心被激活了。

“空山不见人，但闻人语响”，这是王维的名句。一个人能听到“人语响”，但就是看不见发出声音的那个人，这不是因为这个人是盲人，因为他能看见自己现在处身其中的是一座山，而且能看见这是一座“空山”。读了这样的诗句，读者有可能这么想：着什么急！慢慢找，细细地找，你最终一定会找到说话的那个人。总之，读者感觉自己超过了诗中找人的那个人。这是好胜心的实现。

“不知江月待何人？但见长江送流水”，这是张若虚“春江花月夜”中的诗句。一个人声称自己“不知江月待何人”，这不是因为他是盲人，实际上，他能够“见长江送流水”，读到这里，读者或许会这样指点诗人：我们等待朋友、情人、仇人以及商业伙伴时，会有不同的表现，你自己看准“江月”的表现，就能判断江月到底是在等待什么人了。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这是杜牧的名句。一个人不知道“多少楼台烟雨中”，不是因为他不会数数，实际上，他知道“南朝”的“寺”一共有“四百八十”座。读此诗句，读者会这样指点诗人：烟雨会影响我们的视力，等烟消了、雨停了，你就能准确统计“楼台”的数量了。

或许，一切艺术中，诗最能激发欣赏者的好胜心。激发欣赏者的好胜心，是诗的艺术魅力的一个方面。