彭运生谈艺录（121）

文学杰作的永恒价值

“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？山将落日去，水与晴空宜”，这是李白“秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御”的前四句诗。如果说李白此四句诗有永恒的艺术价值，那只是因为它能够满足读者“驳倒他人”这一天然倾向（人性）。换言之，如果没有“驳倒他人”这一原始渴望，就没有人能从李白此四句诗得到巨大的快乐。实际上，如果没有这一原始渴望，就别说是李白，任何人都不能写出这样的诗句。当然，这样的担心是多余的——只要是一个人，谁的心里能永远没有“驳倒他人”这一原始冲动？

这四句诗暗示了“驳倒他人”的来之不易：想要驳倒认为“秋兴悲”的人，我们必须依靠自己的感“觉”而对“秋”有切身体会；其次，想要驳倒他人，我们必须有充足的根据——“山将落日去”和“水与晴空宜”都是根据，单独一条根据是力量不够的。

今天的我们从“山将落日去”和“水与晴空宜”能直接读出什么，那是见仁见智的事情，但这二者首先是“我”得出“秋兴逸”这一结论的根据，更是“我”反驳主张“秋兴悲”的那些人的根据。这二者成为根据，主要的不是因为它们内容上适合成为支持“秋兴逸”这一结论的根据，而是因为它们是处在根据的位置上。这是诗的重要特性之一，也是确保文学杰作具有永恒价值的奥秘之所在。

“人道横江好，侬道横江恶。一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁”，这是李白的一首“横江词”。如果说前所言李白的那四句诗是“驳倒他人”的加强版，则李白此“横江词”是“驳倒他人”的弱化版。