《朱子语类》的文化学解读（7）

1、“天地之间，二气只管运转，不知不觉生出一个人，不知不觉又生出一个物”。（卷九十八）

世界上的“人”和“物”，都是“只管运转”的“二气”“不知不觉”地，也就是悄无声息地、也简直就是偷偷摸摸地，给“生出”来的，这样被生出的人和物，谈不上体现了任何神圣价值，谈不上值得珍爱和欣赏。一个人要是因为人和万物身上的神奇意味而震惊过，他就不可能说成这样的一番话来。

《圣经》“创世纪”那里，上帝创造出光，是因为没有光，上帝自己也就只能在深渊水面上的黑暗中跌跌撞撞，一句话，上帝自己需要光，这才创造出光。

2、“问：‘龟山云：‘消息盈虚，天且不能暴（意为突然而猛烈）为之，去小人亦不可骤（意为迅速）’，如何？’（朱熹）曰：‘只看时如何，不可执（意为拘泥），天亦有迅雷风烈之时’”。（卷一0一）

“龟山”的主张是“小人不可骤去之”，其理由是“消息盈虚，天且不能暴为之”；朱熹不完全赞成这样的主张，其理由是“天亦有迅雷风烈之时”。二人都把“天”当作人们应当效仿的权威，天的神奇意味和安慰心灵的宗教功能没有受到关注，龟山眼中的天甚至是一种“无能者”的形象。

在中国文化那里，“效仿权威”包含了“像权威那样无能”，《老子》书中就有“天地尚不能久，而况于人乎”这样的说法；至于孔子，更是想要效仿天的“无言”。