古诗解（5）

陶渊明

1、归园田居五首（其一）：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”

有言外之意的，是“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田”。

如果说“归园田”象征着“回到最初”，则最初能够引起各个生命体的怀念之情——“羁鸟”依“恋”的是作为自己之最初的“旧林”，“池鱼”“思”念的是作为自己之最初的“故渊”；一个人回到了自己的最初，那首先是因为他有独特的个性——对世“俗”价值观不“适”应、对“丘山”有天生的喜“爱”之情；其次，是因为他作出了相当的努力——“开荒南野际”；另一方面，一旦回到了最初，这个人就能够做自己想做的——“守拙”；一旦离开了这个最初，我们就可能犯错“误”，以至于陷入长期的不自由之中——“误落尘网中，一去三十年”。

“回到最初”受到了隐秘的肯定。

佛教和基督教从根本上是要回到最初。

有言外之意的，还有“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。“颠”的意思是顶部。

“狗”的责任是防盗贼，“鸡”的责任是报时，如果说此二者都实现了效益的最大化，那首先是因为它们各自都有相关的知识——狗知道盗贼在“深巷中”的时候最容易受到惊吓，鸡知道越是在高处的人就越是能让自己的声音传播到远处；其次，是因为二者都足够聪明——狗因为怕误伤人就不运用自己的撕咬能力，而只是用“吠”叫吓走盗贼；鸡有自知之明，知道自己的飞行能力有限，因此只是飞到“桑树颠”，而不是好高骛远地企图飞到高大的杨树的树顶上。

“效益最大化”受到了隐秘的肯定。

2、杂诗十二首（其五）：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。前途当几许？未知止泊处。古人惜寸阴，念此使人惧。”

有言外之意的是“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”。“欣”的意思是喜悦，“豫”的意思是快乐，“逸”的意思是超出，“骞翮”的意思是高举翅膀，“远翥”的意思是远飞。

如果说“无乐自欣豫”是特种快乐，则我们不是任何条件下都能得到这样的特种快乐——“少壮时”是我们获得此种快乐的前提；要想获得这样的快乐，一个人需要有“逸四海”的“猛志”，一只鸟则需要有展翅“远翥”的冲动。

“特种快乐”受到了隐秘的肯定。