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· 老子名言“天下萬物生於有,有生
· 老子名言“道可道,非常道”
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· 說注意力
· 說注意力
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唐詩天天讀(49)
   


唐詩天天讀(49)


王駕

1、雨晴:“雨前初見花間蕊,雨後兼無葉底花。蛺蝶飛來過牆去,卻疑春色在鄰家。”

有言外之意的是“蛺蝶飛來過牆去,卻疑春色在鄰家”。“蛺蝶”是蝴蝶的一類,“卻”的意思是才,“疑”的意思是猜測。

張三看見“蛺蝶飛來過牆去”,於是猜測“春色在鄰家”。我們不讓無緣無故就去猜測,張三猜測的前提,是張三看見了“蛺蝶飛來過牆去”,一個“卻”字表明了這一點;想要猜測,張三還需要有相關的知識:知道“春色”對於“蛺蝶”是有吸引力的、知道人們克服包括“牆”在內的障礙是因為它們的目標物是在這個障礙的後面;想要猜測,張三還需要對相關情況有所了解:知道“鄰家”種植了相當多的能開花的草木、知道鄰家比其他人家更暖和。

“猜測”受到了隱秘的肯定。

 

賈島

1、題李凝幽居:“閒居少鄰並,草徑入荒原。鳥宿池邊樹,僧敲(或推)月下門。過橋分野色,移石動雲根。暫去還來此,幽期不負言。”

有言外之意的是“鳥宿池邊樹”。

如果說“宿”在“池邊樹”的“鳥”擁有一個安樂窩,則這隻鳥之所以能夠擁有一個安樂窩,是因為這隻鳥足夠聰明,以至於把自己的巢建造在池邊樹上,這麼一來,即使不慎從巢中掉落,因為下面是池水,就不至於嚴重受傷;其次,是因為這隻鳥足夠幸運——沒有別的鳥比這隻鳥更早在這棵樹上築巢。

“擁有安樂窩”受到了隱秘的肯定。

“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”、“鳥宿池邊樹,僧推月下門”,這兩者孰優孰劣?這個問題曾經讓作者賈島困惑不已,直到文起八代之衰的韓愈為他抉擇了敲。這個推敲不僅作為典故成了漢語中的一個常用詞,表示反覆琢磨的意思,它作為一則文學史公案也能引起歷代人們的興趣與思索。在我看來,用敲勝過用推。細論之如下。

推門有可能發出聲響,但也可能不發出聲響;但敲門必定有聲響。正是由於某種聲響,宿鳥才會被驚醒,鳥宿池邊樹的事實才能被發覺;再說,是敲門而不是推門,才意味着一段等待的時間,只有有了這段時間,鳥宿池邊樹的事實才能更容易地被注意到。

 

2、《憶江上吳處士》:“閩國揚帆去,蟾蜍虧復圓。秋風吹渭水,落葉滿長安。此地聚會夕,當時雷雨寒。蘭橈殊未返,消息海雲端。”

有言外之意的是“西風吹渭水,落葉滿長安”。

如果說按摩包括了輕輕捶打,如果說“渭水”受到了“西風”的全身按摩,“長安”受到了“落葉”的全身按摩(輕輕捶打),則渭水想要得到全身按摩,首先必須耐心等待,等到“秋”季來臨;長安想要得到全身按摩,就必須具備某種物質條件——擁有足夠多的落葉性喬木。

“得到全身按摩”受到了隱秘的肯定。

 

3、劍客:“十年磨一劍,鋒刃未曾試。今日把示君,誰為不平事?”

沒有人對我們(劍客)本人“為不平事”,但“不公平”促使我們“十年磨一劍”,也就是讓我們憤怒得進入長期的瘋狂狀態;“不公平”還泯滅了我們的好奇心,讓我們沒有了效率意識,以至於十年裡只管去磨劍,而不去了解劍已經鋒利到了什麼程度。“不公平”傷害的不僅是它的直接受害者,還有像我們(劍客)這樣的旁人。

“不公平”受到了隱秘的否定。

 

4、訪隱者不遇:“松下問童子,言師採藥去。只在此山中,雲深不知處。”

語言能讓我們從“童子”那裡了解到有關“師”的各種信息,現在,“山中”的情形是“雲深”,這意味着我們最有力的感覺器官眼睛派不上用場,意味着唯有語言才能最有效地幫助我們實現找到“師”這一目的——我們只需向“雲深”之“處”大聲地叫喊“師”的名字。

“語言”受到了隱秘的肯定。


 
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