李白詩解（3）

5、春夜洛城聞笛：“誰家玉笛暗飛聲？散入春風滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情！”

如果說詩人在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣一種成就感，詩人必須有某種個性，喜歡解釋。

要想產生這樣一種成就感，詩人還必須做出一定的努力，因此做出這樣一種解釋——自己發出“何人不起故園情”這樣一種感嘆，那是因為自己“此夜曲中聞《折柳》”了。

一旦產生了這樣一種成就感，詩人就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種成就感，詩人還能夠意識到必須有某種信念，堅信只有偉大的人才能既能強有力地展示自己的偉大又能暗示自己有豐富的知識——知道只有偉大的人才能有力地讚美一個事物，知道只有不尋常的事物才能讓人們樂於做出其中的“玉笛”“聲”有讓一個人產生強烈的好奇心以至於形成是“誰家”在“暗”中使其“飛”出來的這樣一個問題所意味的巨大的吸引力，知道只有不尋常的事物才能讓人們樂於指出其中更有自己所代表的能看見“聲”能對“聲”進行追蹤進而得出“玉笛”“聲”在“散入春風”之後把“洛城”充“滿”了這樣一個結論所意味的神通廣大的人類，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：對“大千世界”做出展示自己偉大的這樣一種讚美——“誰家玉笛暗飛聲？散入春風滿洛城”。

“成就感”受到了隱秘的肯定。

6、望天門山：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”

“回”的意思是旋轉。

如果說詩人在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣一種成就感，詩人必須有某種個性，喜歡解釋。

要想產生這樣一種成就感，詩人還必須做出一定的努力，因此做出這樣一種解釋——“天門”從“中”間被“楚江”給“斷”“開”了，那是因為“楚江”的“東流”的“碧水”“至此”“回”了起來。

一旦產生了這樣一種成就感，詩人就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種成就感，詩人還能夠意識到必須有某種信念，堅信只有偉大的人才能既能強有力地展示自己的偉大又能暗示自己有豐富的知識——知道只有偉大的人才能有力地讚美一個事物，知道只有不尋常的事物才能讓人們樂於指出其中的“兩岸青山”有讓一個人產生強烈的幻覺以至於做出其是在“相對”而“出”這樣一個斷言所意味的巨大的吸引力，知道只有不尋常的事物才能讓人們樂於指出其中更有自己所代表的能看清遠在“日邊”的東西的運動方向進而得出“一片孤帆”正在從那裡駛過“來”這樣一個結論所意味的神通廣大的人類，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：對“大千世界”做出展示自己偉大的這樣一種讚美——“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。

“成就感”受到了隱秘的肯定。