2017 回国:781 泸沽湖欢歌
我们到达西昌的第二天早上,就按照旅行社的安排,出发去泸沽湖。
泸沽湖位于云南四川两省交界之地,南边部分是云南丽江市的宁蒗县,北边则是四川凉山彝族自治州的盐源县。我们是从四川这边去的泸沽湖。说起来有点好笑,我这个云南人从来还没有去过泸沽湖,这第一次去,不是从云南去而是从四川去。
从西昌到泸沽湖的路不是高速而是盘山路,车开得慢,转来转去,十来个同学晕车。晕车会传染,一个同学晕车开始呕吐,接着一个又一个都呕吐开了。最惨的是老甘,快到泸沽湖有10公里路时,他受不了啦,大声喊要下车,自己走路去。据导游说,去泸沽湖路上容易晕车,回西昌路上就不会了。果然回程时大家都没有晕,可是我虽然去的路上没有晕,回来的路上大家都不晕了,我却偏偏一个人晕得一塌糊涂,马嫂时不时有晕车毛病,这次来回泸沽湖路上都坐在最后一排,一点事也没有,怪!有同学说,不是晕车的问题,而是高原反应,有道理喔。我虽然出生于高原,但大部分人生都生活在低海拔地区,有点不适应高原了。
白云之下清澈碧蓝的泸沽湖
格姆女神山:
泸沽湖有名气,来自于周围居住的保留母系社会痕迹的摩梭人。摩梭人保留的母系社会痕迹主要是走婚制。走婚制下,男方夜里走婚到女方家过夜,清晨离开。摩梭女性都住在楼上,蒋委员长对走婚制有一个形象的描述:”晚上摸上去,白天梭下来“。 走婚制下出生的孩子在母亲家长大,舅舅充当家里男性家长的角色,与现代社会婚姻制度比较,走婚关系的解除简单容易,因为不会有财产分割的问题。走婚制,用另一种我喜欢的方式说就是:兄弟姐妹永远生活在一个家庭中,永不分离。一家之中的孩子都是姐妹们的孩子,舅舅永远跟外甥们生活在一起。而兄弟的孩子,则永远生活在姥姥家。
这次泸沽湖之行听到的一个很有意思的事是,摩梭人居住于泸沽湖周围,跨两省居住。云南把摩梭人归属于纳西族,而四川则是将其归属于蒙古族。据说其实大部分摩梭人都认为自己就是一个民族,既不愿意归属于纳西族也不愿意归属于蒙古族,因为在现行民族政策下,单独成为一个民族的地位,比附属于某个民族要高,而中国已经有55个少数民族了,再搞出更多的民族来估计政府也不愿意,所以把它划为纳西族(云南)和蒙古族(四川)。
摩梭人与纳西族长期以来共用一个名字“Mosha”,都说纳西语,尽管属于不同方言,宗教近似,估计这些都是云南把它划为纳西族的原因。那四川把它划为蒙古族的原因呢? 蒋委员长说是基于基因,因为摩梭人的基因接近于蒙古族。我在网上搜索,没有找到四川划定摩梭人为蒙古族的依据。从历史资料看,当年忽必烈率领蒙古大军战略大迂回包抄南宋,从川西藏区而下,渡过金沙江进入云南时,首先来到的就是包括泸沽湖在内的滇西北地区,所以说摩梭人来自蒙古人,有历史根据。不过我在网上发现云南大学与台湾某大学合作,曾经做过一个摩梭人的基因研究,这个研究的结果是:在父系上摩梭人与云南藏族最接近,而母系遗传结构最接近丽江纳西族,摩梭人相对缺乏南方民族特异的Y染色体类型,而线粒体则具有南北双重特征,提示其父系和母系基因库具有不同的来源。这个研究还有一个颠覆性的结论:如果摩梭是长期处于母系社会的话,其母系线粒体多样程度肯定很低,因为在母系社会流动性强的是男性,经过计算线粒体序列的多样性程度,发现摩梭与周边人群母系的多样性程度基本一致,这也就说明了摩梭与周围人群并不是完全隔离开的,而是有着频繁的交流和融合,摩梭进入母系社会也极可能是在很晚近的时间里。
据导游说,国内有个什么著名电视剧就是在这里拍的
摩梭美女
晚上观看摩梭歌舞表演。
看表演时,我们导游让781的小宝高举起个牌子站在最前面,大家都跟在小宝的牌子后面排队等着剧场开门。这时来了另一个年轻导游,穿着当地摩梭男人的服装(如下面照片中的),带着他的团,要我们排到他的团后面去。小宝当然不干,那人很凶悍,冲上来要对小宝动手的样子,我们781的小宝虽然是近60的人了,但一点也不惧怕他这个年轻人的挑衅,迎上去和他正面对决。最后两人被大家拉开。四川同学赶紧把我们的队伍带走,通过用当地方言与这家演艺中心的管事沟通后,让我们从后面一个小门进了剧场。那个要打架的年轻导游拿起手机打电话,看起来是要找人来寻仇报复。幸好我们来时四川同学有周全安排,专门从西昌带了几个年轻壮实的朋友陪同我们,以防突发事件。我看见这几个一道来的西昌年轻朋友,过去把那个年轻导游拉到一边,对他说了几句话后,那人就安静下来了。
泸沽湖有草海和亮海之分。所谓亮海,完全是湖水水面,所谓草海,就是陆地与湖面的湿地交接部分,草海湖面长满水草。草海都在四川这边。我们到达泸沽湖的第二天早上,每7个人乘坐一艘猪槽船,穿过草海驶向亮海:
草海的草中有不少这样的野鸭子
老甘坐在船头率先划船。
2008年回成都时,见到老甘,一见面他高兴的把我抱起转了一圈,吓我一大跳。这次西昌见面被老甘大哥批评了:”你小子不落教,到成都也不到我家坐坐。”。(落教,成都话不够意思的意思)我赶紧解释:老甘啊,我到成都我小舅来接待,全听小舅安排,还忙着到乐山扫墓,时间很紧,因为咱们到西昌就可以见面,就没有到成都你家去,下次一定去。
老黄。781群主。我们781微信圈他一手建立。毕业35年中,他走遍全国所有有同学在的地方,他见过的同学最多,最知道每个同学的状况。
我们31个人,乘坐了5艘船荡舟泸沽湖,大家互相照相。
小宝,你干嘛? 看什么呢?
小宝心里真美啊
船行到这个王妃岛,就返回了。
回程途中我主动要求划船,使最大的劲拼命划,因为我想尽快回到岸上上厕所。那天早上早餐喝了不少奶茶稀粥,没有上厕所就兴冲冲地上了船。原以为泸沽湖上划船随意划两下就完了。没有想到从岸边码头划到王妃岛,再从王妃岛划回岸边需要近两个小时的时间,小便那个急啊。教训:出门旅游早餐后一定上一次厕所。
泸沽湖荡舟结束后,来到走婚桥。
导游给我们的告诫是:走婚桥上除了自己老婆外,千千万万不可与其他女性照相。
桥上的经幡,是藏文化对摩梭文化影响的重要标记
我和老才司令过桥时(老才军人出身,我们都叫他司令)照片中这个陌生美女站在桥上自拍。她手拿手机对准自己,要我帮忙从旁边(不能把我自己放到图像中去)按一下相机上的一个按钮。我找不到按钮,也不知道怎么才能不把我照到相片中。赶紧叫老才过来帮忙,老才一下就找到了按钮,半蹲下按下了按钮,帮助她完成了这次照相。我心血来潮,心想什么走婚桥不能与别的女性照相,就要照一张看看。赶紧高喊:老才老才,你们两个照一张,我就用我的手机照下了这张相片。接着我对美女说我也和你照一张,就跑过去换下老才站在美女旁边摆出姿势,周围站着的全是781同学,人人拿着手机,我以为总会有人给我照下一张吧。后来我在微信里询问:“我只看到我帮老才和美女照的那张照片,看不到我和美女的合照,你们有人帮我和美女合照吗?” 没有任何人理睬我。看来没有任何一个同学帮我留下和美女的合照,老才也是,居然他也忘记了给我和美女照一张。遗憾啊!
回去的路上,我把此照片发到微信群里,然后在车里大叫:“小山!小山 你在哪里?(小山是老才司令的太太,我们同学),快看微信,老才在走婚桥上出大事了。”
微信里我和高营长与没有能够来参加聚会的将军和yanghe有如下对话:
将军:@马黑 班长,那个美女是谁谁谁[Shocked][Shocked][Shocked]
马黑:@将军 走婚走来的美女。
将军:@马黑 [Drool][Drool][Drool][Drool][Drool]
Yanghe: @将军 ,你关心得太宽了,其实我也想知道那是谁.
GLT: @将军 你还等什么?快来啊!
将军: @yanghe 一看就知道是司令员的女朋友,高老板叫我飞去找死啊[Awkward][Awkward][Awkward]@GLT
GLT: @将军 机不可失啊,美女后面还有这么多同学等着你呢。[Coffee][Beer][Rose]
摩梭美女唱歌 |