彭运生谈艺录（78）

象征

“暮从碧山下，山月随人归”，这是李白的名句。在人们的眼睛看来，月亮不会行走，但一个人一旦行走起来，就能觉得月亮是在跟着自己行走。现在，“山月”想前往某个地方的上空，山月应该做的，首先是等待一个将前往此地方的人，这样的人出现了，山月的目的自然而然地也就实现了，总之，山月要想实现自己的目的，就少不了对他人的依赖，山月天生地需要依赖于他人。最重要的是，山月作为依赖者，对于作为被依赖者的那个人，其实是做出了相当贡献的——为那个在夜晚的山上行走的人提供照明。总之，李白此名句中的山月乃是“依赖者”的象征。象征着依赖者的山月是一种积极的形象，它通过帮助他人而实现自己的目的，这样的山月意味着“双赢”。

李白此名句的艺术价值，表现为创造出了作为依赖者之象征的山月形象。杰出的诗人创造象征，平庸的诗人使用象征。

“双燕归来细雨中”，这是欧阳修的名句。其中的燕子在细雨中归来，指的当是返回到燕巢。燕子有筑巢能力，因此而有了固定的住所；燕子有飞行能力，因此而能少受譬如细雨等事物的侵害；燕子还能在这个世界上有自己的伴侣与自己成双成对，因此而能避免孤独。总之，欧阳修此名句中的燕子可以说是“幸运儿”的象征。

上所言李白和欧阳修名句中，山月和燕子是作为整体的一部分而被象征化，但象征化还有其他的方式，譬如一个名句的全部内容被象征化了。

“落叶满长安”，这是贾岛的名句。如果说“落叶满长安”是一种风景，则此名句中暗示了风景的来之不易：想要出现这样的一片风景，人们首先必须在“长安”地区种植足够多的树木，以便长出足够多的树叶；想要出现这样的一片风景，人们还必须等待寒冷天气的到来，因为只有天气足够寒冷了，树叶才会掉落。总之，“落叶满长安”是风景的象征。

象征化还有这么一种方式：被象征化的事物没有直接出现在作品中。

“数杯黄菊酒，千里白云天”，这是姚合的名句。人乃是大自然的宠儿，因为大自然用“黄菊”等来满足人的物质上的需要，用“千里白云天”等来满足人的精神上的需要；另外，人本身还是了不起的，因为人能创造出“杯”和“酒”这样的东西。总之，诗句中没有直接现身的人象征的是“完美”。