孔子名言解（15）

43、“以约失之者鲜矣。”（《论语》“里仁”第四）

（白话文：因为约束自己而犯的错误是稀少的。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样的一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢发现真理。

要想产生这样的一种成就感，孔子还必须有相当的洞察力，能够看出事物间的因果关系，因此而发现了某种真理，得出了这样的一个结论——人们犯了某种“失”，那是因为他们“约”自己。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子还能够意识到各种事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有杰出的人才能有比例意识；必须做出一定的努力，收集所有的“失”；必须有相关的知识，知道一类事物在全体中所占比例小于多少才算是“鲜”；只有这样，自己才能实现这样的一种间接的自我表扬：得出这样的一个结论——“以约失之者鲜矣”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。

44、“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语》“里仁”第四）

（白话文：君子言语要迟钝，行动要敏捷。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样的一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢找出一个人的各种缺点。

要想产生这样的一种成就感，孔子还必须做出一定的努力，因此而看出某个人有这样的一些缺点——说话快，做起事来慢吞吞。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够让人们产生全面改造他人的冲动，孔子因此而有针对性地向对方提出了这样的一些要求——“欲讷于言”，“敏于行”；就能够意识到此一成就感还能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子还能够意识到各种事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有杰出的人才能有效率意识；必须有某种老经验，知道许愿有助于人们控制他人；只有这样，自己才能实现这样的一种间接的自我表扬：许下这样的一个愿——只要你做到这样的两点，你也就成了“君子”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。

45、“德不孤，必有邻”。（《论语》“里仁”第四）

（白话文：有德之人不孤单，必定有邻居。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样的一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢做出判断。

要想产生这样的一种成就感，孔子还必须有相关的知识，知道一个人的处境有什么样的一些特点才算是“孤”，因此而做出了这样的一个判断——“德不孤”。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子还能够意识到各种事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有杰出的人才能看出各种各样的必然性，只有这样，自己才能实现这样的一种间接的自我表扬：说出这样的一句话——“德”还是“必有邻”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。