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· 老子名言“祸兮福之所倚,福兮祸
· 老子名言“大巧若拙”
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· 《红楼梦》与悲剧
· 彭运生解唐诗(26)
· 彭运生解唐诗(24)
【文化-3】
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· 文化沉思录(24)
· 思考“学术刊物”
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· 推己及人与推人及己
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· “武松打虎”艺术吸引力的奥秘
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· 老子名言“道生一,一生二,二生
· 老子名言“天下万物生于有,有生
· 老子名言“道可道,非常道”
· 最高自然美
· 老子的生命不幸感
· 说注意力
· 说注意力
· 人是天生的本质主义者
· 真理与疑惑
· 悖论的实质是文学
【诗学-2】
· “宝玉吃亏”艺术吸引力的奥秘
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· 论“兴”
· 彭运生解唐诗(22)
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· 彭运生解唐诗(20)
· 彭运生解唐诗(19)
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· 彭运生解唐诗(17)
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唐诗解(5)
   

唐诗解(5)

东方虬:春雪:“春雪满空来,触处似花开。不知园里树,若个是真梅。”

“若个”的意思是哪个。

如果说诗人在这里表现出了某种喜悦之情,则要想产生这样一种喜悦之情,诗人必须有某种个性,喜爱春季,喜爱下雪天,喜欢看自己喜爱的事物同时出现。

要想产生这样一种喜悦之情,诗人还必须足够幸运,以至于“春”时下起了“雪”。

一旦产生了这样一种喜悦之情,诗人就能够意识到今天的此一喜悦之情能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种喜悦之情,诗人还能够意识到必须有某种信念,坚信只有伟大的人才能通过暗示自己有丰富的知识来显示自己伟大——知道只有伟大的人才能有力地赞美一个事物,知道只有“春雪”之类的美好的事物才能有巨大的吸引力能让一个人做出全面观察以至于说出其是“满空”而“来”其能让自己的“触处”都变得“似花开”,知道只有“春雪”之类的美好的事物才能让人们想要将其神奇化以至于说出其能让自己“不知园里树,若个是真梅”,只有这样,自己才能实现这样一种间接的自我表扬:对“春雪”做出展示自己伟大的这样一种赞美——“春雪满空来,触处似花开。不知园里树,若个是真梅”。

“喜悦之情”受到了隐秘的肯定。

 

贺知章:回乡偶书二首(其一):“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?”

如果说诗人在这里表现出了某种喜悦之情,则要想产生这样一种喜悦之情,诗人必须有某种个性,喜爱小孩。

要想产生这样一种喜悦之情,诗人还必须足够幸运,以至于遇到了“儿童”。

一旦产生了这样一种喜悦之情,诗人就能够意识到今天的此一喜悦之情能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种喜悦之情,诗人还能够意识到必须有某些信念,坚信只有伟大的人才能通过暗示自己有丰富的知识来显示自己伟大——知道只有伟大的人才能有力地赞美一个人,知道只有“儿童”之类的美好的人才能让人们产生巨大的亲近感以至于即使自己与其“不相识”也还是想要与其“相见”,知道只有“儿童”之类的美好的人才能让人们想要以理服人以至于说出其“笑问”自己“客从何处来”那是因为自己是“少小离家老大回”是因为自己是“乡音无改鬓毛衰”,只有这样,自己才能实现这样一种间接的自我表扬:对“儿童”做出展示自己伟大的这样一种赞美——“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来”。

“喜悦之情”受到了隐秘的肯定。


 
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