2026-10-06 National Noodle Day 【Mr. Burnshaw and the Statue-VII (1936)】 Wallace Stevens (1879—1955) Dance, now, and with sharp voices cry, but cry Like damsels daubed and let your feet be bare To touch the grass and, as you circle, turn Your backs upon the vivid statue. Then, Weaving ring in radiant ring and quickly, fling Youselves away and at a distance join Your hands held high and cry again, but cry, This time, like damsels captured by the sky, Seized by that possible blue. Be maidens formed Of the most evasive hue of a lesser blue, Of the least appreciable shade of green And despicable shades of red, just seen, And vaguely to be seen, a matinal red, A dewy flashing blanks away from fire, As if your gowns were woven of the light Yet were not bright, came shining as things come That enter day from night, came mirror-dark, With each fold sweeping in a sweeping play. Let your golden hands wave fastly and be gay And your braids bear brightening of crimson bands. Conceive that while you dance the statue falls, The heads are severed, topple, tumble, tip In the soil and rest. Conceive that marble men Serenely selves, transfigured by the selves From which they came, make real the attitudes Appointed for them and that the pediment Bears words that are the speech of marble men. In the glassy sound of your voices, the porcelain cries, The alto clank of the long recitation, in these Speak, and in these repeat: To Be itself, Until the sharply-colored glass transforms Itself into the speech of the spirit, until the porcelain bell-borrowings become Implicit clarities in the way you cry And are your feelings changed to sound, without A change, until the waterish ditherings turn To the tense, the maudlin, true meridian That is yourselves, when, at last, you are yourselves, Speaking and strutting broadly, fair and bloomed, No longer of air but of the breathing earth, Impassioned seducers and seduced, the pale Pitched into swelling bodies, upward, drift In a storm blown into glittering shapes, and flames Wind-beaten into freshest, brightest fire. —— • —— • —— • —— • —— • —— • —— • —— 【《伯恩肖“溪边森林”先生与雕像》之七(1936)】 华莱士·史蒂文斯“异乡人·花环”(1879生—1955卒) 【红霞译】 现在就跳舞吧，用尖锐的声音哭泣，但哭泣的方式 如同浓妆艳抹的少女；赤足踏上 草地，在回旋之际，背对着那尊 栩栩如生的雕像。随后， 编织出光芒四射的圆环，旋即 抛向远方，在远处高举双手 再次哭泣——但这回， 像被天空俘获的少女， 被那可能的蓝色所攫取。化作少女吧， 由一种难以捉摸的浅蓝、 一种极难辨识的微绿、 以及那微不足道、若隐若现的红—— 一片晨曦般的红； 那是远离烈火、闪烁着露珠光芒的空灵之色， 仿佛你们的长裙由光织成， 却并不耀眼；宛如 从黑夜步入白昼的万物，变得镜面般幽暗， 每一道褶皱都像一场优美的舞动。 让你们金色的双手欢快地挥舞， 让发辫上的绯红发带愈发鲜艳。 想象你们跳舞时，雕像轰然倒塌， 头颅断裂、翻滚、跌落， 最终落入泥土，归于沉寂。想象那些大理石人—— 宁静的自我，被其本源的自我所升华—— 让他们真正拥有 被赋予的态度，而那底座上 镌刻的文字，正是大理石人的言语。 在你们那如玻璃般清脆的嗓音里，瓷器在鸣响， 在那冗长吟诵的低沉铿锵中—— 诉说吧，反复诉说：成为它自身， 直到那色彩鲜明的玻璃 化作精神的言语，直到 那借用瓷器钟声的音韵 化作你们哭喊中隐含的清晰， 直到你们的情感化作声音——却又 不失其本真——直到那如水般摇曳的颤动 转变为紧致、感伤却又真实的子午线—— 那正是你们自己；当你们终于成为自己， 纵情言说、昂首阔步，容光焕发、如花盛开， 不再属于空气，而是属于那呼吸的大地， 既是热情的诱惑者，也是被诱惑者；那苍白之躯 化作丰盈的形体，向上漂浮， 在风暴中幻化出熠熠生辉的轮廓，而火焰 在风的吹拂下，化作最鲜亮、最耀眼的烈焰。 【注】过来人告诉你：人真正需要的不一定是婚姻，甚至不一定只是伴侣，而是一段能彼此看见、互相承接的正向亲密关系——可以不用解释就被理解，沉默时仍能感到连接。然而，真正的归属感需要双方共同承担风险。当一个人有能力评判你或离开你，却仍然选择留下并尝试理解你时，你才会真正感到被接纳。如果对方无法离开，倾听便不构成选择。而选择本身，才是亲密感成立的起点。被拒绝的风险让接受有了价值，也让这种亲密关系成为可遇不可求的奢饰品。一个人真正被爱的时候，不会觉得自己不够好，而是觉得，原来我值得这样被对待。 世俗定义下的婚姻往往只是社会身份或法律契约，而亲密关系是两个人是否愿意在冲突中仍然靠近对方的练习。不完美是它的起点，而不是它的缺陷。真正见过你最糟的一面仍选择留下的人，交付的是远比承诺更重的东西——不是通过忽略裂缝来维持表面完整，而是在裂缝出现后，仍然选择不走开。那种选择不是出于责任，而是出于他看见你之后，依然想要留在你身边。而被看见之后仍然被选择，才是我们一生都在寻找的确认。你们看到的是彼此全部的真实——包括那些混乱、疲惫、不愿示人的部分——却仍然可以留在原地，继续选择对方。这种被见证的感觉，才是你终于可以在另一个人面前卸下所有装备的时刻，才是你感到自己真正被接纳的开始。 我这一代人曾以为婚姻是归宿，只有在亲临一段无法被倾听的关系之后，才会真正悟出自己渴望的是一个能听懂沉默的人。如今我理解为什么越来越多人对婚姻犹豫——他们见过太多彼此消耗的关系，宁愿孤独，也不愿在爱里丢失自己。但我想说的是，别因为害怕低质量的关系，就关闭自己遇见高质量连接的可能。如果有幸遇到了那个在你最不完美时仍然选择留下的人，确实要好好珍惜。那不仅仅是爱，是你在茫茫人海中，终于被完整地看见了。而那个看见，不会因为时间的经过而褪色，它只会在你们各自学会如何承受自己的不完美之后，仍然以你们的关系作为可以回去的地方。它不是把你从困境中救出来，而是让你知道，即使你在困境中，仍有一个人愿意与你一同站立。而你们共同站立的地方，不会因为你在这里跌倒过一次，就不再是你可以回来的位置。你不再需要把自己收拾干净才能靠近，而是可以在最松动的时候，仍然被稳稳地接住。而那种接住，就是见证最完整的形态——它不会因为看见你真实的样子而减少分毫，也不会因为你没有成长而对你关闭。 Today in History(历史上的今天): 2013: How to Write Stories(小学五年级·怎样编故事) 2012: 小学四年级·纽约陶汉诺克瀑布州立公园(2012 Taughannock Falls SP, NY) 2007: 夏威夷州茂宜·山谷之岛(Mau'i, the Valley Isle in Hawaii)  Circular Mound Altar @ Temple of Heaven in Cosmological Design Built on 3 Marble Tiers Heavily Utilizing the No 9 (the Supreme No of Imperial Power) in Its Concentric Stone Rings & Balustrades, Beijing
(北京天坛圜丘坛·其宇宙观设计体现于三层大理石台基之上，并在同心石环与栏板的构建中大量运用了象征皇权至高无上的数字“九” 05-04-1987)
 The Power of a Witness in Fantasy Digital Realism
(奇幻数字现实主义中《见证的力量》) Crosslink(相关博文):
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