2024-02-18 National Crab Stuffed Flounder Day 
【Le Monocle de Mon Oncle-VI (1918)】 Wallace Stevens (1879—1955) If men at forty will be painting lakes The ephemeral blues must merge for them in one, The basic slate, the universal hue. There is a substance in us that prevails. But in our amours amorists discern Such fluctuations that their scrivening Is breathless to attend each quirky turn. When amorists grow bald, then amours shrink Into the compass and curriculum Of introspective exiles, lecturing. It is a theme for Hyacinth alone. —— • —— • —— • —— • —— • —— • —— • —— 【《我叔叔的单片眼镜·之六》(1918)】 华莱士·史蒂文斯“异乡人·花环”(1879生—1955卒) 【红霞译】 如果四十岁男士要去画湖， 必定融入转瞬即逝的蓝色， 青石板基色，普遍的色调。 占居我们体内主导地位的物质。 但在世人情爱中，情爱者觉察出 如此起伏会使他们的临摹 伴随每个奇特的转变而摄人心魂。 当情爱者变秃，情爱退缩到 指南与纲要 内省的流放者用以谈经论道。 风信子独有的主题。 【注】包厘“农场”街圣马可“战神”教堂的历史可以追溯到17世纪——它最早由新荷兰“林地”殖民政府总督彼得·史岱文森“磐石·沙丘”(Petrus Stuyvesant)建造为家庭祈祷室，此后逐渐发展为圣公会教区教堂，被公认为纽约最古老的持续宗教活动场所。自1660年以来，这里的钟声几乎从未间断，在每个整点或礼拜时刻准时响起，穿过包厘街的喧嚣，穿过300多年的朝代更迭、战火、瘟疫、重建，一直敲到今天。然而这座教堂的独特之处并不仅在于宗教历史——自19世纪起，它同时被用作社区艺术组织的活动场所，从诗歌朗诵到现代舞演出，从先锋戏剧到社区集会，圣马可教堂在守护灵魂的同时也滋养着艺术的种子。这便是我前来参观的缘由：想亲眼看看，一座教堂如何在300多年的岁月里，同时承载着神圣的祈祷与世俗的创造。 走进教堂，那种双重身份的气息几乎立刻就能感受到。正前方是传统的祭坛和彩绘玻璃，光线透过圣徒的画像落在长椅上，带着一种安详而克制的庄严；而侧廊的墙壁上却贴着现代舞演出的海报，角落里堆放着折叠椅和临时舞台的构件，空气中若有若无地飘着烧过的蜡烛和未散的香水味——它们不相冲，反倒像同一本书的正反面，被同一个书脊牢固地固定着。一位穿黑色高领毛衣的年轻人正从侧门进来，手里拿着一沓乐谱，朝我点了点头，像是以为我是来参加下午排练的演员之一。我没有纠正他，只是也在长椅上坐了下来，感觉自己也被这座建筑默认纳入了它的双重名单——左边是信徒，右边是艺术家，中间是一片空地。 我站在空地的后排，抬头看那些彩绘玻璃上的圣徒——他们的面孔被窗外的光洗成柔和的颜色，每人手中都握着象征物：钥匙、书本、棕榈枝。我忽然想，如果圣马可教堂这座建筑本身也有一个象征物的话，那应该是一扇两边都能打开的门——向内敞开，面向祭坛和祈祷；向外敞开，面向包厘街上的诗人、舞者和剧场人。它不选边站，不觉得神圣与世俗必须分属不同房间，只是让自己成为一个可以被不同目的使用的地点，像一张被反复书写的羊皮纸，旧的经文被擦掉，新的诗句写上去，可那些擦掉的痕迹并没有消失，只是成了新字迹的底色。教堂的一位工作人员告诉我，他们的屋顶在一次火灾后重建过，用的是新木材，但保留了旧的结构方式——新的承托着旧的，旧的指引着新的，像极了这座教堂自己的做法。我走出门时，包厘街上正有一辆卡车卸货，轰鸣声短暂地盖过了风声，可我知道那钟声还会在下一个整点准时响起，不为任何人停留，却允许所有人在它的覆盖下各自赶路。 1972年，包厘街圣马克教堂载入《国家史迹名录》。
Today in History(历史上的今天): 2024: Church of Our Saviour, NYC(纽约城·救世主罗马天主教堂) 2024: Street Swimmers on Park Ave, NYC(纽约城·公园大道街头游泳者) 2024: World's Largest Grand Ctr Terminal,NYC(纽约世上最大的火车站) 2024: Shop for Mod Parka Post-Snow, NYC(纽约城·雪后选购棉猴大衣) 2024: Hutong in Awesome Setting, NYC(纽约城·非比寻常的“胡同”食府) 2024: 1-Michelin-Starred Estela, NYC(纽约城米其林一星·星辰现代餐厅) 2018 Teachers' Appreciation Dinner(2018年光华教师答谢晚宴) 2017 MathCounts Regional Competition(2017年初中数学分区赛) 2015: Chinese New Year Eve @ Lai Lai Garden(来来花园春节年夜饭)  St. Mark's Church in-the-Bowery in Georgian, Federal Body, & Greek Revival Steeple (1799)
(建于1799年的包厘街圣马可教堂·乔治“农夫”王朝、联邦式主体和古希腊复兴尖顶) 
Lion, the Symbol of St. Mark's, Representing the Power, Majesty, & Royal Authority of Jesus Christ (狮子·圣马可教堂的象征，体现耶稣基督的权能、威严和王权)  Egyptian Revival Pillars, Replaced the Original Square Pillars & Installed as Part of Sanctuary Renovations in 1836
(1836年翻新的圣殿·埃及“黑土地”复兴式立柱取代了原来方柱 02-18-2024)  A Collection of Memorials within the Narthex Commemorating the Burials of Stuyvesant Family Members & Nicholas Fish, Officer During the Revolution
(前厅内纪念总督史岱文森家族成员和独立战争期间尼古拉斯·菲什“人民的胜利·渔夫”军官埋葬的纪念碑) 
St Mark, Exemplified in Courage, Perseverance, & Humility (圣马可·再现勇气、毅力和谦逊) 
Ornamental/Leaded Icon (圣像花窗) 
Apostle Paul Erected in 1904 in Memory of Frederick Samuel Tallmadge (1904年为纪念纽约政治家弗雷德里克·奥古斯都·塔尔米奇“和平统治者·神之名·面具”而树立的保罗“谦卑”圣徒花窗) 
Calling of the Disciples–Follow Me (门徒的呼召·跟从我) 
St. Marcus, Gospel Writer (圣马可“战神”·福音书作者) 
St. Mark the Evangelist (圣马可·福音传教士)  Bell from 1836 Cracked beyond Repair Because of the Fire in 1978
(1836年的钟因1978年的火灾而破裂得无法修复) 
Statue of Aspiration (雕塑《渴望》) 
Statue of Inspiration (雕塑《激励》) 
Bust of Daniel Tompkins, the 6th Vice President of the USA (曾经担任纽约州长的美国第六任副总统丹尼尔·汤普金斯“上帝是审判者·双子”半身像) 
Bust of Peter Stuyvesant, the Last Dutch Governor of the New Netherlands (新荷兰纽约殖民地最后一位荷兰总督彼得·史岱文森“磐石·沙丘”半身像)  Church Plaque (教堂牌匾)
 Bust of Peter Stuyvesant, Peg-Leg Peter @ Stuyvesant Square
(史岱文森广场——被称作木腿彼得的《彼得·史岱文森》半身像) Crosslinks(相关博文): USA·New York(美国·纽约州)
USA(出游美国) |
