2024-02-18 National Crab Stuffed Flounder Day 
【Le Monocle de Mon Oncle-VI (1918)】 Wallace Stevens (1879—1955) If men at forty will be painting lakes The ephemeral blues must merge for them in one, The basic slate, the universal hue. There is a substance in us that prevails. But in our amours amorists discern Such fluctuations that their scrivening Is breathless to attend each quirky turn. When amorists grow bald, then amours shrink Into the compass and curriculum Of introspective exiles, lecturing. It is a theme for Hyacinth alone. —— • —— • —— • —— • —— • —— • —— • —— 【《我叔叔的單片眼鏡·之六》(1918)】 華萊士·史蒂文斯“異鄉人·花環”(1879生—1955卒) 【紅霞譯】 如果四十歲男士要去畫湖， 必定融入轉瞬即逝的藍色， 青石板基色，普遍的色調。 占居我們體內主導地位的物質。 但在世人情愛中，情愛者覺察出 如此起伏會使他們的臨摹 伴隨每個奇特的轉變而攝人心魂。 當情愛者變禿，情愛退縮到 指南與綱要 內省的流放者用以談經論道。 風信子獨有的主題。 【注】包厘“農場”街聖馬可“戰神”教堂的歷史可以追溯到17世紀——它最早由新荷蘭“林地”殖民政府總督彼得·史岱文森“磐石·沙丘”(Petrus Stuyvesant)建造為家庭祈禱室，此後逐漸發展為聖公會教區教堂，被公認為紐約最古老的持續宗教活動場所。自1660年以來，這裡的鐘聲幾乎從未間斷，在每個整點或禮拜時刻準時響起，穿過包厘街的喧囂，穿過300多年的朝代更迭、戰火、瘟疫、重建，一直敲到今天。然而這座教堂的獨特之處並不僅在於宗教歷史——自19世紀起，它同時被用作社區藝術組織的活動場所，從詩歌朗誦到現代舞演出，從先鋒戲劇到社區集會，聖馬可教堂在守護靈魂的同時也滋養着藝術的種子。這便是我前來參觀的緣由：想親眼看看，一座教堂如何在300多年的歲月里，同時承載着神聖的祈禱與世俗的創造。 走進教堂，那種雙重身份的氣息幾乎立刻就能感受到。正前方是傳統的祭壇和彩繪玻璃，光線透過聖徒的畫像落在長椅上，帶着一種安詳而克制的莊嚴；而側廊的牆壁上卻貼着現代舞演出的海報，角落裡堆放着摺疊椅和臨時舞台的構件，空氣中若有若無地飄着燒過的蠟燭和未散的香水味——它們不相衝，反倒像同一本書的正反面，被同一個書脊牢固地固定着。一位穿黑色高領毛衣的年輕人正從側門進來，手裡拿着一沓樂譜，朝我點了點頭，像是以為我是來參加下午排練的演員之一。我沒有糾正他，只是也在長椅上坐了下來，感覺自己也被這座建築默認納入了它的雙重名單——左邊是信徒，右邊是藝術家，中間是一片空地。 我站在空地的後排，抬頭看那些彩繪玻璃上的聖徒——他們的面孔被窗外的光洗成柔和的顏色，每人手中都握着象徵物：鑰匙、書本、棕櫚枝。我忽然想，如果聖馬可教堂這座建築本身也有一個象徵物的話，那應該是一扇兩邊都能打開的門——向內敞開，面向祭壇和祈禱；向外敞開，面向包厘街上的詩人、舞者和劇場人。它不選邊站，不覺得神聖與世俗必須分屬不同房間，只是讓自己成為一個可以被不同目的使用的地點，像一張被反覆書寫的羊皮紙，舊的經文被擦掉，新的詩句寫上去，可那些擦掉的痕跡並沒有消失，只是成了新字跡的底色。教堂的一位工作人員告訴我，他們的屋頂在一次火災後重建過，用的是新木材，但保留了舊的結構方式——新的承托着舊的，舊的指引着新的，像極了這座教堂自己的做法。我走出門時，包厘街上正有一輛卡車卸貨，轟鳴聲短暫地蓋過了風聲，可我知道那鐘聲還會在下一個整點準時響起，不為任何人停留，卻允許所有人在它的覆蓋下各自趕路。 1972年，包厘街聖馬克教堂載入《國家史跡名錄》。
Today in History(歷史上的今天): 2024: Church of Our Saviour, NYC(紐約城·救世主羅馬天主教堂) 2024: Street Swimmers on Park Ave, NYC(紐約城·公園大道街頭游泳者) 2024: World's Largest Grand Ctr Terminal,NYC(紐約世上最大的火車站) 2024: Shop for Mod Parka Post-Snow, NYC(紐約城·雪後選購棉猴大衣) 2024: Hutong in Awesome Setting, NYC(紐約城·非比尋常的“胡同”食府) 2024: 1-Michelin-Starred Estela, NYC(紐約城米其林一星·星辰現代餐廳) 2018 Teachers' Appreciation Dinner(2018年光華教師答謝晚宴) 2017 MathCounts Regional Competition(2017年初中數學分區賽) 2015: Chinese New Year Eve @ Lai Lai Garden(來來花園春節年夜飯)  St. Mark's Church in-the-Bowery in Georgian, Federal Body, & Greek Revival Steeple (1799)
(建於1799年的包厘街聖馬可教堂·喬治“農夫”王朝、聯邦式主體和古希臘復興尖頂) 
Lion, the Symbol of St. Mark's, Representing the Power, Majesty, & Royal Authority of Jesus Christ (獅子·聖馬可教堂的象徵，體現耶穌基督的權能、威嚴和王權)  Egyptian Revival Pillars, Replaced the Original Square Pillars & Installed as Part of Sanctuary Renovations in 1836
(1836年翻新的聖殿·埃及“黑土地”復興式立柱取代了原來方柱 02-18-2024)  A Collection of Memorials within the Narthex Commemorating the Burials of Stuyvesant Family Members & Nicholas Fish, Officer During the Revolution
(前廳內紀念總督史岱文森家族成員和獨立戰爭期間尼古拉斯·菲什“人民的勝利·漁夫”軍官埋葬的紀念碑) 
St Mark, Exemplified in Courage, Perseverance, & Humility (聖馬可·再現勇氣、毅力和謙遜) 
Ornamental/Leaded Icon (聖像花窗) 
Apostle Paul Erected in 1904 in Memory of Frederick Samuel Tallmadge (1904年為紀念紐約政治家弗雷德里克·奧古斯都·塔爾米奇“和平統治者·神之名·面具”而樹立的保羅“謙卑”聖徒花窗) 
Calling of the Disciples–Follow Me (門徒的呼召·跟從我) 
St. Marcus, Gospel Writer (聖馬可“戰神”·福音書作者) 
St. Mark the Evangelist (聖馬可·福音傳教士)  Bell from 1836 Cracked beyond Repair Because of the Fire in 1978
(1836年的鐘因1978年的火災而破裂得無法修復) 
Statue of Aspiration (雕塑《渴望》) 
Statue of Inspiration (雕塑《激勵》) 
Bust of Daniel Tompkins, the 6th Vice President of the USA (曾經擔任紐約州長的美國第六任副總統丹尼爾·湯普金斯“上帝是審判者·雙子”半身像) 
Bust of Peter Stuyvesant, the Last Dutch Governor of the New Netherlands (新荷蘭紐約殖民地最後一位荷蘭總督彼得·史岱文森“磐石·沙丘”半身像)  Church Plaque (教堂牌匾)
 Bust of Peter Stuyvesant, Peg-Leg Peter @ Stuyvesant Square
(史岱文森廣場——被稱作木腿彼得的《彼得·史岱文森》半身像) Crosslinks(相關博文): USA·New York(美國·紐約州)
USA(出遊美國) |
