張平特拉維夫的真正的猶太父母什麼樣兒?——兼批所謂“上海猶太母親的教育觀”給我們提供的信息讓我們對猶太人教育觀有了更多的了解。 大家各抒己見的好處是可以使我們對某件事有一個整體而不是片面的認識。 一個上海猶太母親的教育觀里提到的母親的事真實與否不是我要說的話題,我要說的是全世界的母親的教育方式是五花八門的,一個母親的育兒方式不能說明整個一個民族的教育; 就像我們出了個虎媽, 並不能把所有中國母親畫上等號一樣。關鍵的問題我認為不是這個文章的問題或是貼出它的人的問題。當出現一些較極端的有關教育的故事時, 跟虎媽的故事一樣一定會引起大家的關注和很大的反響,這很正常。 不正常的是出現的不少讀者的理解和判斷問題。很多人容易偏聽偏信, 匆忙下結論。開口特別喜歡用:他們印度人怎樣, 他們英國人怎樣, 他們美國人怎樣等等。。。當然一篇文章的題目也很關鍵。 像“一個上海猶太母親的育兒故事”就不錯, 但是如果是“猶太母親的育兒觀”,“猶太母親和中國母親的不同”就容易誤導一些讀者。
可是我們的讀者應該都不是小孩子了,應該更成熟地看待問題才是。為了吸引讀者,文章的這類題目比比皆是, 這就要求我們讀者看文章時, 也包括我們聽到一件事情時的反應應該儘量客觀,講話要儘量嚴謹。不能看到某一個人的故事就把他的那個族裔貼上標籤比如:猶太人“見錢眼開”,雖然猶太人“見錢眼開”的標籤很不幸的由來已久而且並不是由我們中國人造出來的。。。然而我相信每個民族都有不少 “見錢眼開”的人, 尤其是現在的很多中國不法商人是不是更上一層樓, 都超出道德底線了?這時如果其他族裔談論中國人時下結論說:他們中國人都是“見錢眼開”,我們誰都不會同意的,對嗎?
多數情況下一個十幾二十幾的青年就沒有五六十歲以上的人說話看問題成熟,因為當一個人讀的書,走的路,經歷的事越多,他對問題的理解可能就越全面,說話可能就因此更謹慎。
我國內的親戚, 一個80後來美國讀了兩年書, 在美國兜了一圈, 臨走前,就跟我說意思是他對政治什麼的都了解了,看着他在政治方面偏狹的言行舉止,及表現出的對於外面缺乏的一種開放的胸懷,我真是啞然無語。當然一個剛從井內上來, 在井邊才轉了一圈的這樣的表現我應該可以理解的。而如果一個來美國多年還依舊很少讀書,很少看報,不懂如何思考的人,那就有點兒可惜了。
我還是崇尚讀萬卷書(包括讀萬維網,哈哈)行萬里路的那句老話。
哎,我是不是有點扯遠了?
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