褲論 | 趙紫陽這個人

廢帝趙紫陽下葬落土，引發兩頭真極其群體的集體高潮。按說，紀念趙紫陽廢帝，是紀念他晚年人性的復萌，本身無可厚非。反對趙紫陽，甚至仇恨，也符合那些遭遇過他殘酷迫害的人的樸素情感。可是，哭墳搶孝帽子，把批評者批倒批臭才噁心，說明你們並不愛自由，而是缺爹。

有位缺爹的網民說：“紫陽子女今天下午一點鐘在昌平天壽陵園安葬了父母。 一個有良知的共產黨人，終於回歸平民……。”

我的看法是：良知和共產黨人不可兼得。一個人有良知，他肯定不是共產黨人，或精神上已經和共產黨沒關係了；一頭人是共產黨人，那他肯定沒良知。問題來了，給胡趙哭墳的孝子賢孫們，你們說說，趙紫陽先生到底是有良知，還是共產黨人？

有人說趙紫陽生前多次表達退黨意願，這一點我基本不能同意。趙紫陽如果真的脫黨了，從未見他本人聲明，事實上只需他兒女一句話代為聲明即可，可是，誰看見了呢？生是黨的人，死是黨的死人，不過如此。

檢索一下趙紫陽的高帽子大致有：“中國的良心”，“改革開放的精神領袖”、“我們的摩西”、“真正的同志”。貴匪的陶鑄說趙紫陽是“土改專家、群眾運動專家、農業專家”

網民胡力任先生說：”我只是對那些把趙紫陽捧上天的人不滿，如果大家都能客觀評價趙紫陽的功與過那我也就作罷了，趙紫陽對中國的改革開放功績不可磨滅，但他前半生的罪惡歷史也應該記得，僅此而已。“我覺得胡先生這段話大體很客氣，不過”客觀“一詞是辯證法思維，其實，哪有什麼客觀，人啊，都是罪人。

美國人對活人不能隨便開玩笑批評，保持適度的尊敬，對死人則可以蓋棺定論，玩笑批評。而中國人，即便你批評趙紫陽這樣的廢帝，也要承擔道德風險，一群搶孝帽子的跟你急眼。可是，不論你急眼還是如喪考妣，事實終究是事實，事實總是要拿出來說一說的。為死者鳴冤，為活着的人警醒，難道不是嗎？

趙紫陽先生的下葬紀念文本中說他一生沒有財產，這本身兒女為死者避諱，上的高帽子。可是，作為大企業控股人的兒女不懂現代文明，也更不懂自由傳統。在文明社會，財產就是自由，財產就是道德。一個人沒有財產，就意味着，他是別人的財產，他是奴隸；共產黨的曾經總書記不可能是奴隸；一個人沒有財產，也就沒有道德，因為任何自由和道德，都是依賴一定的條件而存在，這存在的條件就是財產權和可供支配的財產。

我這裡不想談自由理論，只說說趙紫陽先生的往事，聽着自行判斷。

趙紫陽先生13歲參加“革命”，（革命，英文是revolution，中性詞，意思是翻轉。中文的意思和英文大相徑庭，其實是割命，割人的命。） 趙紫陽先生19歲加入貴匪，同年做雞共滑縣縣委書記。21歲又升為中共冀魯豫邊區第二地委書記。當時河南地區什麼境況？是雞共正在主導“反奸復仇”的土改。土改是啥玩法，簡單來說，八個字，“村村流血，戶戶鬥爭”。關於土改的這八個字的詳細內容，可以參考清華大學秦暉先生的講座，網上應該還能找得到。

趙紫陽先生在冀魯豫邊區的土改中到底幹了多少壞事，或有沒有幹壞事，現在沒有詳細解密資料，不過他有個頭銜，叫“土改專家”。趙紫陽先生的這個專家頭銜，很得屠夫鄧小平先生的賞識，這個殺人專家說：“將來我們解放了，像小趙這樣的同志都是黨的寶貝啊！”

有一種說法是，殺掉趙紫陽先生河南滑縣桑村鄉的父親趙廷賓，是趙紫陽先生親自簽字同意的，可是他的父親有多大罪？不過是家裡有幾十畝地罷了！

49年建政後，時任雞共中央中南局華南分局書記葉劍英和副書記方方在領導土改運動時採取了比較溫和的政策和做法。很讓毛太祖不滿。1951年11月，毛澤東說廣東土改進展太慢，像“烏龜”。老毛一向不相信廣東人，為改變華南地區“殺得不夠”、“鎮壓不足，寬大有餘”的狀況，富有“土改經驗”的趙紫陽1951年由河南南陽調任廣東，主管土改，配合陶鑄工作。老毛還調集大批原淪陷區的幹部南下廣東。1952年2月，毛澤東在中共中央書記處會議上當面批評方方犯了“土改右傾”的錯誤。他說，廣東土改“迷失方向。我要打快板，方方打慢板”。此後，陶鑄有南方局第四書記，升任第二書記，和趙紫陽先生實際主導了土改工作。

這之後，廣東先後36次大規模進行土改整隊、整肅，“地方主義分子”的“反黨集團案”這一項就涉及2萬多人。連鎮反帶土改，殺人殺的很順手。前天陶傑先生是趙紫陽的土改隊逼地主跪碎玻璃碴子和多種酷刑。

據貴匪的資料，當時廣東“西江地區，殺人權下放到縣，捕人下放到區，人們抓得興起，有50%的犯人，沒有任何材料，直接入獄，或槍斃斬首。粵中地區，2月份殺大頭，3、4月份殺中頭，5月份殺小頭。割草一般的殺了600多小頭。高雷地區，全區抓了2.1萬人，一半沒有材料；當地六扇門強調省里指示，執行時要特別注意狠，在分配殺人數字時，他們要求1000個名額。在討論殺人名單時，‘讀一讀就通過了，一天晚上地委通過300人，到後來打瞌睡了還在讀’。

湛江地區，“殺得老百姓串門子都不敢串，怕出事”。北江地區，有10多個機關互相比着殺人的積極性，殺到最後，已經弄不清到底殺了多少人了。同案同罪的一批，不分輕重，通通殺；第一次殺主要的，第二次殺次要的，第三次殺更次要的。即便殺的這麼順手，趙紫陽先生還不滿足，說廣東地區殘留的“反革命分子”和“壞分子”仍然極多。1952年1月，中共華南分局常委會又確定，“還有1萬個人頭，按數量分配殺人名額，其中，拿4000來歸地委掌握，搞土改時殺”。

濫殺情況有多嚴重？每個鄉要定出殺地主的指標計劃。前廣東省副省長楊立在《帶刺的紅玫瑰--古大存沉冤錄》一書中透露，1953年春季，廣東省西部地區的土改中有1156人自殺。1953年“土改複查”時，僅2月3日到3月6日一個月，自殺者又增805人。廣東省潮陽縣棉城鎮的一個池塘，天天有浮屍，地主全家老幼綁着繩子自殺！那個池塘的魚很久都沒人敢吃。

1959年1月27日，趙紫陽向太祖皇上表忠心，說廣東農村有大量糧食，糧食緊張的假像完全是生產隊和分隊瞞產私分造成的。太祖對這份奏摺喜出望外，親筆批示了趙紫陽的奏摺並轉發全國。毛說，“（瞞產）在全國是一個普遍存在的問題，必須立即解決”。得到上諭的趙紫陽先生，立馬在轄區搞反瞞產私分運動。在雷南縣召開4000名貴匪地方幹部參加的大會上，趙紫陽說，自動坦白的幹部可以保留糧食，不坦白的則不准回家，至說清問題為止。於是各地組織查糧隊，逐家逐戶搜查糧食，甚至連農民家一罐半罐黃豆、花生、芝麻、菜種也搜刮一空。廣東“在20天時間內，就超額完成了公、購糧任務”。隨後，廣東出現了百萬人餓死的狀況和大逃港。

有人說我妖魔化趙紫陽，其實，我不過是說說趙紫陽先生的真實人的景況罷了，造成趙紫陽先生被軟禁，失去人身自由的，正是趙紫陽先生為之奮鬥一生並竭盡全力維護的政治制度。這就是妖魔化？難道我說胡趙也是要吃飯做愛的，也是妖魔化？我這人不拜偶像，我不關心誰是貴匪的良知，我只關心這個反人類集團里的猛人，誰適合掛路燈，一個都不必原諒。原諒人是神的事，不是人的權柄。

拜偶像和群體性的驕傲、野蠻、弱智，加上儒法釋道祖產，為像習近平、毛澤東一類的豬，大模大樣走上龍椅鋪平了康莊大道。如果要改變帝國情勢，就需要耗盡國家最後一絲氣力。往往需要上帝憐憫，讓這些豬提前死亡。可弔詭的是，一頭豬死了，新的一頭豬就又來了。個別壞的不那麼出奇的，還被當成體制內良心。趙紫陽先生，說的客氣點兒，不過是中國漫長專制史上，來來往往的獨裁者豬群中最不壞的那一頭而已。

對待趙紫陽，該紀念紀念，該說他的往事說他的往事，拉下神壇，都是罪人，沒有誰是例外的。人性、人情、人權是尺度，沒有義人，連一個都沒有。清官夢、明君夢和偶像崇拜是智慧窪地的特色人種的絕症。承認趙紫陽晚年身上人性的光輝或者餘暉，也不要忘記他曾和他的組織犯下的滔天罪行。在反省與懺悔中前行，好過在人中一個接一個偶像崇拜下去。相信權威而不迷信權威，承認人可能是偉大的，而不迷信人必然偉大，有天國的盼望，而不深陷地上的巴別塔，我想嗎，這就是我對趙紫陽落葬風波最真實的想法。

馬克吐溫： “再多的證據也說服不了白痴。”我的這一期，說實話，只能對願意探求真理、真相的朋友管用。

【馬太福音6:24】“一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。”

褲論 | 191021