裤论 | 为什么一定要移民跑路而不是造反，

从剪辫子与义和团的事说国际军事占领中国的必要性

Posted on 2020年4月29日 by 裤论-徐思远

裤论 | 为什么一定要移民跑路而不是造反，从剪辫子与义和团的事说国际军事占领中国的必要性

有位台湾的网友说：为何中国人总是期待别人（美国、台湾、日本等）来救他们？为何觉醒的中国人只想移居海外逃命？为何中国人只检讨外国人当中共的走狗？

这位网友说的是对的，说的也很好。但是他不理解中国人要反抗前提条件，如果奴隶占绝对多数状况下，动辄想站出来，是作死。他是台湾人，还不懂极权是怎么回事，他们没经历过，最坏的状态也不过是蒋介石的专制，至少还没有恶劣到中国大陆猪占绝对比例的程度。

举个栗子，如果你问：“为什么中国人不造反？”
习近平不需要回答你，他只需对工人说：“从明天开始，你们将会没有饭吃！”所有人都鼓掌。
习近平接着说：“还要提高劳动强度”（掌声雷动）;
习近平又说：“每十个人就要吊死一个！”（更热烈掌声，有小粉红积极分子会问，“是我们自己准备绳子还是由政府统一发放？”）

再说个小故事：
1912年3月5日，南京临时政府颁发“大总统令”：“兹查通都大邑，剪辫者已多；至偏乡僻壤，留辫者尚复不少。仰内务部通行各省都督，转谕所属地方，一体悉知。凡未去辫者，于令到之日，限二十日一律剪除净尽。”

按说，孙文这个总统令确实很流氓。留辫子是很恶劣民俗、传统或习惯，但是强行一刀切的剪除，且是通过政府的行政命令，那是很邪恶的事情。可是因为不愿意自己辫子被剪掉，就去把剪了辫子的人集体屠杀掉，这更加让人绝望地看到粪坑文化的邪恶与残暴。

1912年7月1日上午，山东都督周自齐派出宣传员彭仲豪、周振声等人在昌邑县县衙门口搭台鼓吹剪辫子，说：“我们国家是要奉行三民主义，由民作主，不应当再拖着满清所遗留下的辫子了，无论工、农、兵、学、商，都要一律剪去辫子，遵守民国制度。”

第二天早晨七点，县城内城隍庙的钟声想起，梁怀思、许殿魁、魏桂五纠集衙门胥吏200多人，手执长枪、大刀、土枪、马叉等凶器，“紧闭城门，占据电局，断绝交通”，但凡遇到剪辫者，格杀勿论，27名已经剪掉辫子的人死于非命，另有多人受伤。这就是历史上的“杀秃子”，又叫昌邑“五·一八”惨案。

事后对待这一惨案的处置手法就更加残暴，政府派军队把县衙团团包围，擒获六七十人，当即杀死45人。首犯梁怀思被押解到济南，由山东都督周自齐判决斩首示众。

仅仅是剪辫子，就造成如此血案。我看完这个故事也是心有余悸，自从我频道开播以来，号称挖中华文化祖坟，以新观念更新和建造人，在我的评论区喊打喊杀的也不少。不过更多的人比较客气，只是说我是特务或大外宣。不过，如果我在这群还留着辫子的人面前，谁又能保证他们祖宗辫子神经发作，不对我对文攻武卫呢？

中国的传统有多顽固？且不说这几天来我这里谩骂的文昭江峰粉，只说孙中山强行剪辫子是1912年，可是，到了1928年5月，南京国民政府出台《禁蓄发辫条例》，这是近代中国最后一个剪辫法令。而当年9月，北京还有4689名男子蓄辫子的。

回头开头那位台湾兄台责问大陆人为何不造反，你想，如果你身边都站在留辫子的人，而你要求大家剪辫子，你能活得下去吗？这就是为何我、潘露、苏小和这类的人，只能收拾收拾东西跑路。比我跑的快的名人更多更早的，大有人在。张爱玲、胡适、傅斯年….等等，那些人如果不跑，你觉得在习近平这样的红卫兵治下，有几个能善终？

其实，偶尔偷偷看看微信上的专家学者的言论，我只能表示遗憾，不回应，不批评，保持闭嘴。中国问题的本质是与文明世界的巨大落差，如同瀑布不能倒流，你以为和欧美平起平坐，其实人家要不是看在钱的面子上，才懒得搭理你。克林顿在朝鲜拒绝观看朝鲜的《阿里郎》，让我想起里根总统看兵马俑，他近距离看兵马俑之后，脱口而出的一句话是：解散。可是中国人在兵马俑前面的表现如何呢？几乎是无例外的做出了阅兵的手势。这就是文明的落差。

义和团没变，支持义和团的知识分子群体也没变，但是不会再有八国联军和十一国联军了，事实上也不需要联军，人家只需撤回订单、人员，不和你来往，你直接就喝粥爱国了。

举个栗子：秦晖先生说：“从义和团看中国之病,不在文化在制度”，一个学者怎么如此没常识？稍稍读几遍美国国父们的只言片语也能搞懂，一个国家如果义和团是绝对基础，能产生文明的制度吗？八国联军来了，直接空降一个文明的制度，你们会玩吗？能保持下去吗？伊拉克不就是活生生的例子吗？所以，读书人坚持吃屎，是一件非常遗憾的事情。

1900年的义和团运动中，有241名来华传教士（其中天主教传教士53人，新教传教士及其子女188人，这中间包括了儿童53人），2万3千多名中国基督徒（其中天主教18000人，新教5000人）被残杀。美国公理会、英国浸礼会和寿阳宣教会在山西的传教士，全部被杀。可是，你去看被杀的传教士的最后遗言，没有任何一个人表达对清国人的仇恨。

如果这样一片不长庄稼的土地，仅仅幻想突然天上掉下个民主制度，秦晖和他的徒子徒孙们就个个像天使一样善良，你不觉得是吃错药了吗？

所以，在不愿意剪辫子的群体占绝对主流的社会，你不要幻想什么天上掉下来个民主制度，而是考虑你已经剪掉了辫子，如何在不剪辫子的群体中生存下来。

对我来说，要么闭嘴，要么滚，我选择了滚。

裤论 | 2020-4-29

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