胡平：

十月革命真相——不少中国人由于深受中共当局洗脑，至今仍以为俄国的十月革命是一场伟大的无产阶级革命，开辟了人类历史的新纪元。按照中共当局的解说，十月革命是俄国工人阶级在布尔什维克党领导下联合贫农所完成的伟大的社会主义革命，又称布尔什维克革命，1917年11月7日（俄历10月25日），列宁领导的布尔什维克武装力量向资产阶级临时政府所在地圣彼得堡冬宫发起总攻，推翻了资产阶级的临时政府，建立了苏维埃政权。由此，世界上第一个社会主义国家宣告诞生。

这纯粹是谎言。那么，十月革命的历史真相又是如何呢？

首先，十月革命不是用武力推翻专制的沙皇统治，沙皇政府早在此前的二月革命就被推翻了。十月革命推翻的是在二月革命后建立起来的推进民主转型的临时政府。从二月革命到十月革命这段期间，临时政府已经换过好几届班子。十月革命所推翻的最后一届临时政府是以社会民主党孟什维克派和主流派社会革命党为主的政府。这就是说，十月革命实际上是以列宁为首的社会民主党布尔什维克派和左派社会革命党用武力夺了“党内同志”的权。

其次，在占领冬宫、夺取政权后的第二天，即俄历10月26日，举行了第二次全俄工兵代表苏维埃大会，列宁在会上再次强调，他们推翻临时政府的主要理由之一就是临时政府不愿立即召开立宪会议。列宁强调必须立即召开立宪会议，并强调立宪会议才是惟一有权决定国家问题的机关。列宁还明确表示，即使布尔什维克在选举中失败，他们也将服从“人民群众”的选择。在11月12日举行的立宪会议选举中，共选出715名代表，其中，布尔什维克只有175名，还不到四分之一，加上其盟友左派社会革命党的40名也只有代表总数的30％，而社会革命党主流派却选上了370名，超过半数，加上它的左派盟友票数就更多。布尔什维克明明白白地输掉了这次选举。最能说明问题的是，这场选举是在它当权条件下、由它组织的。它没有任何理由指责选举不公正，指责对手作弊。事实上，布尔什维克也确实没有指责这次选举不公正，但是他们反对的正是公正的选举本身。1918年1月5日，列宁领导的布尔什维克悍然发动政变，用武力解散了立宪会议，开始了布尔什维克专政。这就是说，所谓布尔什维克政权，是布尔什维克用武力推翻了它自己先前大力倡议、并在它主导下经过公平选举产生的立宪会议而建立起来的。

高尔基在这一天激愤地写下了《1月9日与1月5日》一文，严厉谴责布尔什维克。他把当天发生的惨案比之为点燃1905年革命烈火的沙皇屠杀和平请愿工人的“流血星期日”：布尔什维克的“来复枪驱散了近百年来俄国最优秀份子为之奋斗的梦想”。德国社会民主党人罗莎·卢森堡说，“列宁和托洛茨基曾经强烈地要求召开立宪会议”，而十月革命后的立宪会议选举又“是根据世界上最民主的选举”，“在完全自由的条件下进行的第一次人民投票”，布尔什维克却“毫无敬畏之念，干脆宣布投票结果毫无价值”，是“逆历史潮流而动”的行为。对于十月革命的反民主性质，列宁自己也讲得很坦率。列宁在1919年致罗日科夫的一封私人信件里写道：当时的内战是“苏维埃政权反对’普遍、直接、平等、秘密的’选举的斗争，即反对反革命立宪会议的斗争”，“这是资产阶级民主和资产阶级议会制的世界性大崩溃，无论在哪个国家，没有国内战争就不会有进步。情愿者命运引着走，不情愿者命运拖着走。”

通过赫鲁晓夫在苏共二十大上的秘密报告和索尔仁尼琴的《古拉格群岛》，世人皆已知道斯大林是暴君。那么列宁呢？列宁是不是比斯大林要温和一点呢？苏共元老莫洛托夫长期身居高位，既在列宁身边工作过，又在斯大林身边工作过，对这件事最有发言权。在莫洛托夫的晚年，有人问他，列宁和斯大林两人谁更凶狠？莫洛托夫毫不犹豫地回答："当然是列宁更凶狠些。我还记得列宁怎样责怪斯大林，说他软弱无能，宽大无边呢。"

写在十月革命100周年（2017年11月7日）胡平

今年，2017年，是苏俄十月革命100周年。1917年，俄国爆发了十月革命，建立起世界上第一个共产国家。二战后，在东欧以及中国、北韩、北越，也纷纷建立起共产制度。再加上此前的蒙古和此后的古巴、柬埔寨，共产革命一度占领了小半个地球，并摆出了一副席卷天下的架势。然而仅仅70多年，苏联和东欧以及蒙古就先后告别了共产制度。国际共产阵营土崩瓦解。尽管到今天，中国和越南还在高举共产大旗，但早已变得面目全非，连古巴也在开始经济改革，只剩下一个北韩还较多地保持着所谓共产制度。我们完全可以说，共产主义已经彻底失败。

共产主义，正所谓“其兴也勃，其亡也忽。”站在今天看昨天，就连我们自己都纳闷：对于一个如此凶残丑陋的怪物，当初为什么会有那么多人热诚地追求它？波兰作家希皮奥斯基早年投身共产革命，后来又成为持不同政见者，在波兰民主转型后回顾自己一生的历程，悲哀地说：“下一代青年人对我们这一代的痛苦经验一点也不会理解。对他们而言，这一切只是为‘愚蠢’二字作了注脚。”

这的确是愚蠢，但又不止于是愚蠢。在十月革命100周年的今天，我们不但需要继续揭露和批判共产主义的种种罪恶，同时也要严肃地思考，共产主义为什么当年竟吸引了那么多理想主义者为之献身。这无疑是一个很大的课题。限于篇幅，我这里只谈一点，那就是私有制的问题。

共产主义许诺在人间建立天堂实现大同，故而吸引了一批又一批理想主义者为之献身。然而，富于理想主义精神的政治理论并非只有共产主义这一家，因此，一个曾经投身共产革命的人不能只用理想主义的召唤为自己辩解，他还必须回答：在当年，为什么偏偏是共产主义成为他选择的献身对象？

共产主义之所以叫共产主义，是因为它主张“共产”，这是它区别于其它人间天堂或大同世界模式的关键之点。《共产党宣言》明确宣布：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”很多人就是出于对私有制的厌恶，所以才倾心于共产主义。这是共产主义最吸引人或最迷惑人的一点。

自从有文明以来，人类社会基本上就一直是私产社会。主张共产无异于从根本上颠覆文明，因此，许多人从一开始就认定共产主义是人类文明的大敌而坚决反对之；有趣的是，基于同样的原因，也有许多人认定共产主义是打开一个崭新世界大门的钥匙。早在两千多年前，亚里士多德在批判柏拉图的共产主义时就指出，由于当今绝大多数人都生活在私产社会中，他们发现这种社会里有许多罪恶，便误认为这些罪恶来源于私产制度本身，以为一旦实行共产，这些罪恶就可通通消除，人间就满是和睦与情谊。殊不知这些罪恶是导源于人类的本性，它们决不是共产制可以消除的。相反，共产制只会使这些坏事更多。这一点只是由于大多数人未曾身临其境故而感受不深罢了。

于是就引出了一个堪称悖论的结果：正因为以前不曾有过共产社会，所以不少人容易对共产社会想入非非；越是在共产主义没有兑现过的地方，共产主义越是显得有魅力；一旦兑现，共产主义便信誉扫地，寿终正寝。在20世纪，因为共产主义获得了空前的成功，所以它遭到了彻底的失败。在这层意义上我们确实可以说，共产主义是被它自己打倒的，而且也只能被自己打倒。

共产阵营的土崩瓦解一度把迷恋共产主义的西方左派们从迷梦中唤醒，但没过多久，有些左派就又重新回到迷梦之中。近几年来，共产主义理论、马克思主义又有某种小小的回潮。有些西方左派要重新捡起共产主义理论和马克思主义。但是在今天，共产主义理论和马克思主义已经不再有唤起群众、鼓动风潮的神通，它不再是、或很难再是一种政治力量，它几乎只剩下了所谓文化批判。它不再是自由民主社会的替代品，而只是自由民主社会的寄生物，寄生在它所反对的社会之上，从对方的生命获得自己的生命：只要自由主义资本主义的社会存在，那么，作为对这种社会的批判体系的共产主义马克思主义的理想理念也就总是显得似乎有理，总会对某些人有吸引力，于是也就得以继续存在一段时期。但无论如何，在人类现实的历史上，共产主义已经死去。

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附

哈里森：跟著胡平先生的紀念十月革命1個世紀的文章

那天，有網友提到一個有意思的話題：他認爲，十月革命一聲炮響，是幾個東方人搞的。這倒是可以寫一篇博士論文。我認爲先不提蘇聯革命之罪魁禍首是哪裏人，弄清東西方（人）是如何劃分和定義才是要義。起決定因素的是地理還是人種，看來他認爲是後者。

在討論乃至回答這個問題之前，還是先談談這點：馬克思共產黨宣言開宗明義：一個幽靈，一個共產主義幽靈在歐洲徘徊。爲何在歐洲而不是在“東方”徘徊？

作爲一種主義，馬恩思想，爲何在歐洲首先流傳開，又最先開始在歐洲付諸實踐，我認爲是：歐洲人有更深厚的宗教科學和人文情懷，對哲學和其他社會科學有更深刻的理解和關注。列寧和早期的蘇共領袖，都和歐洲有著千絲萬縷的聯係，穿梭往來如履平地。馬克思主義如何流傳到中國？最大渠道是通過蘇聯那幾個“東方”革命黨人通過幫助孫中山和國民黨和扶持中共在中國鬧事（包羅丁加侖越飛等），其他渠道就是早期中共領導人（朱德周恩來鄧小平王明博古張聞天等一大票）到法國蘇聯留學，觸及馬主義皮毛，販至中國加以叫賣。一句話，還是通過歐洲。

爲何馬恩的理論最先在俄羅斯得到實行，革命首先在俄羅斯爆發，各種各國學者已經給出了諸多理論、理由和解釋。從革命領袖來看，除了馬恩列斯還有許多大家如托洛茨基考茨基伯恩斯坦普列漢諾夫季諾維耶夫，你可以點出很多，都出自歐洲。所謂亞洲人東方人，不論毛也好金也罷胡也罷波爾布特也罷，沒有任何東方人，對無產階級革命理論和馬恩列斯主義，有絲毫建樹。（毛的農村包圍城市理論，金的先軍理論是對馬列主義的曲解、修正和延申。波爾布特更是種族滅絕，和希特勒差不多，也是對列寧的階級鬥爭暴力革命的無限放大，這些也都另當別論）我認爲，因爲馬克思理論的組成部分哲學政治經濟學和空想社會主義--特別是後者亞當斯密大衛李嘉圖和歐文的思想，對馬恩的世界觀形成，起到了重要推動作用。總的來説，這場波及將近兩個世紀幾十億人的鬧劇和悲劇起源和造成的破壞和影響，主要歸咎歐洲的幾個空想社會主義者和烏托邦分子。他們就是漂流瓶裏放出的妖魔。

現在的問題是，爲何喧囂一時具有如此世界性的無產階級革命又敗于蘇聯？還是那句：歐洲人有更深刻和包容性的人文情懷。而這點，“東方”人，沒有。這就是爲什麽蘇聯819事件，原教旨派要推翻戈爾巴喬夫葉利欽改革派發動政變時，軍隊不向百姓開槍、坦克不碾向人民的根本原因。

社會基礎不同。