維吉尼亞州的第一個奴隸主既不是猶太人也不是歐洲人ZT
作者:Bob Ryan 編譯:約瑟
(題圖:油畫《首批非洲人到達維吉尼亞》 作者:Sydmey King)
在 ”1619計劃“ 的進步主義圈子裡,人們越來越相信,所有猶太人都有歐洲人的血統,所有來到美洲的歐洲人都擁有非洲奴隸。
這不是基於歷史的。除了希望相信它是真的以外,這種信念沒有任何依據。”種族正義“ 是基於一種古老的仇恨,在保持仇恨的同時改變了形式。歷史記錄證明,猶太人不是歐洲人,大多數猶太人沒有歐洲血統,但這並不妨礙他們被那些傾向於以種族為基礎的人列為白人。
因此,讓我們看看一些真實的 ”新世界“ 歷史來澄清事實。
1619年,在維吉尼亞州代議制政府通過第一部法律後不久,英國私掠船 ”白獅號(The White Lion)“ 據說是帶着 ”20多名的安哥拉人“抵達維吉尼亞州。據信這個數字接近於30人,他們是從一艘打算把他們帶到墨西哥作為奴隸出售的葡萄牙船上被帶走的。
到達維吉尼亞後,安哥拉人被用來換取物資,並成為契約僕人。他們和殖民地的許多白人一樣,成為契約僕人,因為當時沒有法律允許奴隸制。契約奴役是英國人的標準,非常嚴酷,導致合同期縮短。大多數人,無論其出身如何,都沒有延續合同,但沒有人在不違反法律的情況下維持到合同期滿。
安哥拉人中有一個叫約翰·蓋文(John Gaeween)的人,他把自己的姓改為高文(Gowen)。他是第一個擺脫了契約的人,因為他攢下了支付獲得自由所需的錢。
獲得自由後,他與瑪格麗特·科尼什(Margaret
Cornish)結婚,瑪格麗特出生在英格蘭的某個地方,具體位置不詳。人們知道的是,她是一個白人女性,沒有違反法律,也不是秘密結婚。今天的左派修正主義歷史學家聲稱,殖民者
”對種族有一種痴迷“。但沒有任何歷史事實可以支持,因為當時沒有基於種族的法律。
出生於安哥拉的約翰·高文到達時,在維吉尼亞州沒有人關心種族問題。異族通婚和混血孩子已經出現在當地部落,沒有任何負面的社會影響。維吉尼亞人唯一關心的是一個人是否是基督徒。
根據 geni.com(對家譜感興趣者的寶貴資源)記載,約翰·高文的職業是:”一個地方法官,對較小的文件進行審計和裁決。在他的晚年,約翰在約克郡對歐洲人和非洲人都進行審判,直到他去世。“ 換句話說,他是一個根據法律對人們進行平等裁決的法官。 美國歷史上的第一個奴隸主 —— 黑人安東尼·約翰遜(圖片取自:”The fascinating story of Anthony Johnson, the black man who was the first to own a slave in the U.S.“)
安東尼·約翰遜(Anthony Johnson)是另一位出生在安哥拉的契約僕人,他在約翰·高文之後兩年被帶到維吉尼亞州,並服務完了整個合同,然後成為一個成功而富有的農場主。出生在安哥拉對他後來的成就沒有任何影響。
作為農場的主人,他讓契約僕人耕種莊稼。在這些契約僕人中,有一位非洲出生的約翰·卡索爾(John Casor,原籍國不明)。合同期滿後,約翰遜拒絕給予卡索爾他應得的自由。
此案被告上法庭,最初的裁決對卡索爾有利。卡索爾用契約將自己交給了另一個農民,整個事件本來應該已經得到解決了。一年後的1655年,同一位法官推翻了自己的裁決,使約翰遜在沒有任何法律支持的情況下成為卡索爾的終生主人。奴隸制還沒有被納入維吉尼亞州的法律,而卡索爾更已經履行完了他的合同。
直到1662年,在第一批非洲人到達維吉尼亞州的40多年後,才通過了一項法律,根據母親的身份來確定一個人是否應該是奴隸:
”鑑於出現了一些疑問,即任何英國人在黑人婦女身上得到的孩子應該是奴隸還是自由的,因此,本屆大會頒布並宣布,所有在這個國家生下的孩子都應根據母親的狀況來決定是奴隸還是自由的,如果任何基督徒與黑人男子或婦女發生私通,他或她應支付前一法案規定的兩倍罰款。”
以遺傳血統為基礎,奴隸制很快就變成了種族制,並最終導致了優生學。 優生學在二戰結束後不再流行,但從未完全消失。今天,優生學家沒有讓白人種族高於任何其他種族 —— 這是過去優生學家的信念 —— 而是把其他種族放在最頂端,是白人處於在最底下,猶太人也在其中,部分原因是錯誤地認為所有猶太人都是歐洲後裔。
現在,歷史已經被 ”批判性種族理論“ 搞得面目全非,隨之而來的是試圖以另一種名義回歸優生學。優生學在德國達到了它的全部醜陋程度之前,在美國帶來了三K黨的重生。在美國,隨着種族隔離等制度的實施,對猶太人和黑人的攻擊也在增加。
目前這一輪的優生學在某些方面比當初席捲歐洲和美國的優生學更糟糕。在新的化身中,人們從一出生就被打上了種族主義者的烙印,不可能得到任何救贖。那些推崇
”批判性種族理論“
敘事的人,拿者扭曲的歷史,而且碰巧是白人,實際上是在說他們是種族主義者,期望每個人都和他們一樣是種族主義者。這是無稽之談。孩子們不是天生的種族主義者,而那些成為種族主義者的人是隨着時間的推移而學會的。
歷史應該按照它發生的情況來教,而不是按照它被認為是的情況來教。美國是一個新國家,有許多殖民時期的文件仍然保存完好。我們知道使奴隸制合法化的法律是什麼時候制定的,教科書應該反映從殖民者第一代開始的事實,以顯示確實影響到每個殖民地的態度變化。
約翰·高文在維吉尼亞州過着非凡的生活。他的故事被忽視了,這相當於遺憾地抹去了他所做的一切。他的成就,包括成為一名法官的成就,顯示出第一批定居者是多麼不關心種族問題,他們是多麼重視法律的平等。這也表明,目前這批 ”批判性種族理論“ 的愛好者們已經變得多麼錯誤。
約翰·卡索爾的案子確實很惡劣。聲稱奴隸制開始於1619年,就是剝奪了他的故事,而這個故事應該是眾所周知的。在殖民地,第一次有人在沒有違反任何法律的情況下被奴役了。他的名字應該為人所知,他的故事也應該在美國的每所學校里講授。
本文作者鮑勃·萊恩(Bob Ryan)是一個擁有MBA學位的作家的筆名,他是一個科幻小說家。自2019年以來,他一直是《以色列時報》的每周博主。他是一個美國猶太復國主義者,堅定地支持以色列作為一個猶太國家的生存權。 原文鏈接:https://www.americanthinker.com/articles/2021/07/the_first_slave_owner_in_virginia_was_neither_jewish_nor_european.html
北美保守評論: 我們相信以上文章里敘述的約翰·高文和安東尼·約翰遜的故事是今天那些販賣 ”批判性種族理論“ 的狂熱的左派分子們所不願意聽到的。
什麼?一個最早來到北美維吉尼亞殖民地的黑奴後來不但獲得了自由,而且還娶了白人作妻子,後來竟然還成了法官?—— 這讓主張 ”白人都是 ‘白人至上’ 的種族主義者“ 的 ”批判性種族理論“新種族主義者情何以堪?
什麼?美國的第一個擁有黑人奴隸的人不是白人、也不是猶太人,卻是同樣來自非洲大陸的曾為 ”契約僕人“ 的黑人?—— 不是說好了都是白人壓迫黑人的嗎?
按照這樣的真實的歷史,”批判性種族理論“ 哪裡還有立錐之地?
我們並不否認美國存在白人擁有黑人奴隸的歷史,這是一段令人悲哀和遺憾的歷史,但是美國人民自覺地認識到了奴隸制的罪惡,以犧牲了數十萬白人生命的代價最終換來了黑奴的解放,這是美國人民的驕傲。
推銷 ”批判性種族理論“ 的左派分子們實際上關心的根本不是美國黑人的利益,而是想方設法利用黑人曾經被奴役的歷史,挑動民族仇恨,撕裂美國,顛覆美國。
盼望我們的每一位讀者都把約翰·高文和安東尼·約翰遜的故事轉告給其他住在美國的朋友,讓更多的人從歷史的角度來認識 ”批判性種族理論“ 的荒謬。
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