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菩提之路  
希望您能领略并感悟到佛法的解脱智慧和般若智慧。让您的思想得到启迪,让您的人生常乐我净。  
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心灵的福田 2018-07-19 22:56:58

    心



广种福田  布施第一

 

20多年前的出国大潮把我带到了美利坚,回首往

事真是弹指一挥间啊!当年大家都很穷经过多

年的奋斗终于致富脱贫了。可现在依然有很多人

还在为衣食温饱挣扎着。俗话说:天下没有白吃

的午餐!还有一饮一啄,莫非前定。就连一只

鸡,牠饮一滴水,啄一粒米,都有过去生的因缘。

 

 

而我们漂流在海外的华人,几乎每一个人都经历了

“洋插队”的艰苦奋斗。古德云:人人知道有来

年,个个尽种来年谷;人人知道有来生,何不修

取来生福?”  布施就像在投资一样,是为了修

集未来世的福德;布施也像种田播种一样,果报

收割是在未来世。现在多布施,未来脱贫穷。美

国的许多大富豪不都是捐款最多的人吗?

 

佛法中以种福田来比喻布施等行善造作善业。

福田分为两种福田:第一是悲田,就是慈善事业,

救济孤苦贫穷,都是属于悲田;第二是敬田,恭

敬、尊重、供养佛法僧三宝以及父母、师长,都

是属于敬田。民间一般都知道“种瓜得瓜,种豆

得豆”、“积善人家,必有余庆”。

 

佛在经中讲过: 你买个包子布施给一条狗,来世

还得百倍报;布施给破戒人,来世还得千倍报;

布施给一个外道的离欲者,那可就得百万倍报。

如果是佛法中不破戒的人,你布施了一持戒很

清净的寺庙里的向道师傅,来世可是千亿报。

如果你去布施给初果以上的圣者(初果圣人指

断我见,断三缚结的人)那可是无量报!

 

正觉的老师说,如果把这一生实现的那一部分足

够生活的福德,把其中的大部分布施出去,那么

此世又得到了多大的福德? 可是不要把它执以为

实,要把它执以为虚,化成福德的势力,把这个

势力放在金刚心里面(指如来藏心,有含藏的功

能)。这样一世又一世实现一小部分,又拿出已

实现为有形的福德中的大部分,用来布施有情;

其余大部分的无形福德又继续留着不实现出来,

那累积福德不是像滚雪球一样吗?这样滚起来才

会快呀!所以我们不羡慕有钱人,原因就在这里。

 

人人都可以学佛成佛。但成佛需要三大阿僧祗劫

的时间,所以需要不断的累积福德资粮。以前苦

行僧的方法佛早就放弃了。

 


人身难得  佛法难闻

 

20年的出国大潮,有的人已经到了退休年龄还在

坚持发挥着余热。有的人已经告别了职场生涯,

退休安度晚年了。正所谓最美不过夕阳红。在颐

养天年时,请不要忘记一件重要的事情,那就是

安排好下一世的去处,为往生做好准备。因为一

切的众生,依照他们过去所造的善恶业等,来世

就会受报到不同的法界六道去。如天、人、阿修

畜生、饿鬼以及地狱(三恶道)的六凡业道。

还有四圣法道就是佛、菩萨、声闻、缘觉,合起

来总共是十法界。(一神教主或道教仙人应该在

天界。但到天界的人天福享尽还会下堕轮回。)

 

佛陀曾从地上抓起一把土对弟子说道:能得人身

的众生就像手中的土一样少, 不能得人身的众生就

像大地上的土一样多。即便是得到人身, 其中有

缘接触佛法者,仍是少数; 即便是能接触到佛法,

但是能理解佛法真实义者,少之又少。所谓

身难得今已得, 佛法难闻今已闻; 此身不向今生

, 更向何生度此身?能够学佛念佛才是善待

自己和家人啊。

 

相信因果  培植福德

 

20年多过去了,我的发小、同学、朋友大多数人

依然是坚定的唯物主义者。对此我可以理解,因

为以前我和他们是一样的。但是唯物主义对人的

命运,尤其是在人的生死关头,只能听天由命,

束手无策,一筹莫展?并不是不相信来世就没有

来世。

 

古时候百丈禅师“野狐禅”公案就是一个因缘果

报的例子。在迦叶佛的时候,一个法师回答修行

人落不落因果的问题时,错答了一个字竟变成了

500世的野狐身。后来遇到百丈禅师说法开示,

纠正了他的错误“不落因果,而是“不昧因

。言下大悟后,终于脱离了野狐身。

 

在佛世的时候,有一个人来到寺庙想出家,但庙

里的大阿罗汉观察他,八万大劫以来从未有丝毫

善根,没有念过一句佛号。所以就不收他出家。

他只好一边走一边哭的回家。路上遇到了佛,佛

就问他并观察他,发现他八万大劫以前,有一次

遇险激发了善念求佛的因缘,于是就度他入了僧

团,后来他也亲证了阿罗汉果。

 

为什么真的有因果业报呢? 原来是,每个众生各

自都有一个第八识如来藏又称“摩尼宝珠”。不

仅能收藏自己所造的一切善恶业种,又能执持这

些业种带到未来世,待因缘成熟时,历缘对境果

报就会实现,众生就会受报。大阿罗汉只能看到

一个人八万大劫以来的事。佛是大觉者能看到、

能知道所有众生所有的事情。所以,佛所说的话

都是诚实语,我们应当信受不疑。

 

佛陀告诉阿难说:人如果培植福德的话,就像这

棵树一样。它本来只种下一粒种子,后来渐渐长

大,却能结成无量的果实。为人而能当国王,大

臣,长者等,并且地位尊贵而有权势的人,都是

从礼敬佛法僧三宝中来的。

 

为人而且是大富豪,其财富是无限量,这是从布

施中来的。那些长寿而没有疾病,身体强壮的人,

是因为持戒律而来。长得端正白净,容光焕发,

身手柔软,吐气芬芳,人见人爱,令人观看不厌

的人,是修忍辱的结果。

 

欢喜精进修行,乐于培植福德的人,是从精进中

来的。个性安详不急躁,言语行为都很审慎的人,

是修禅定的结果。有人有才干,明白事理,通达

了解幽深之法,能够把微妙的义理讲得很顺畅,

让愚笨或者初学的人都能听得懂,这种才能是从

修智慧中得来的。

 

有的人音声清彻悦耳,这是从常常歌咏三宝中来

的。有的人身心洁净,一生无有疾病,这是从修

慈心中来的。长得高大的人,是由于前世对人恭

敬。长得矮小的人,是由于前世轻视傲慢他人。

……佛说假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,

果报还自受。所以常言道: 菩萨畏因,众生怕果。

要得善果,应当行善、要得解脱,应当修行、要

想开悟,应当参禅。

 

 

勤修十善三福保人身  

 

经中说: “复有十业, 令众生得人趣报:一

者,不杀; 二者,不 ;  三者,不邪淫;四

者,不妄语; 者,不绮语; 六者,不两舌;七

者,不恶口; 八者,不贪; 九者,不嗔;十者,不

邪淫。于十善业, 缺漏不全, 以是十业, 得人趣

报。

 

经中还说: 未来世一切凡夫,欲修净业者,得生

西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福:一者,

孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;

二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者,

发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。

如此三事,名为净业。也就是三福净业。

 

几度风雨,几度春秋,20多年的拼搏和磨练已经

成为我们丰富的人生阅历和过去。今后的20年,

如果能抓紧积德行善, 深信因果,学佛向道,那

不仅可以保有人身,还有希望往生净土。而阿弥

陀佛的净土非常殊胜,经中记载:那里的人民寿

命无量,没有诸苦,但受诸乐。在十法界里, 我

们如果能见贤思齐选择走成佛之路,就不会一不

小心落到三恶道去了, 地狱里真是苦毒无量呀!

详见《地藏菩萨本愿经》。

 

不吃众生肉 长养慈悲心


回国时,每次朋友聚会,大家都专门为我点素菜。

有人问我,为什么不吃肉呢? 我说:不吃众生肉,

可以长养慈悲心。有时参加会议不得不聚餐吃饭,

就吃肉边菜呗。其实初学佛时师傅说过,可以吃

三净肉: 不是亲眼所见杀生的肉; 不是亲耳听

闻杀生的肉;不是专门为你而杀生的肉就可以吃,

但也不可以贪吃。

 

吃素实际上是一种“命好”。因为吃斋有五福:

一少淫、二少睡、三得一心、四无下风、五得身

安隐,亦不作病。

 

经中说,文殊师利向佛禀白:“世尊!因为有如来

藏的缘故,诸佛才不吃肉吗?”佛说:就是这样子

!一切胎生、卵生、化生,自无始劫以来不断

轮回生死,不断互换角色,无非都是自己的父母、

兄弟、姊妹。…自己的色身、别别有情的色身,

都是同一种肉,没有别的肉,那就是如来藏所变

现出来的物质身,名为如来藏肉;因为这样的缘故

和认知,所以诸佛都不吃肉。如果我们今天吃他

一斤肉,未来偿还十六两, 这样冤冤相报何时了?

   

 

累积法圣财  不当贫穷人

 

佛经中说信、戒、闻、惭、愧、捨、慧,如是

等法是谓圣财。彼诸众生不获此故名极贫

穷。”  正觉的老师告诉我们人生在世应追求

对佛法的正信要如法受持戒法要听闻正法

对自己不在道业上增进而沉溺于五欲海当中要有惭

愧心要能捨离对自己以及对三界法的贪爱并且

要追求般若智慧这样才不会将来成为极贫穷人。

 

其实信佛念佛的人不用等到往生以后,现世就有十

种利益。如其中的第二、常得二十五大菩萨,如观

世音等一切菩萨常随守护;三、常为诸佛昼夜护

, 阿弥陀佛常放光明摄受此人;四、一切恶鬼,

若夜叉、罗刹皆不能害,一切毒蛇、毒龙、毒药悉

不能害;五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢

狱、枷杻、横死、枉死悉皆不受等。命终之时,心

无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛,并诸菩萨圣

众,手持金台, 接引往生……

 

人人都有自己的摩尼宝珠

 

佛法告诉我们,每一位众生都有自己的“摩尼宝

珠”第八识如来藏。它是与生俱来的,生生世世、

每时每刻都是如影随形。菩萨要证悟如来藏,才能

进得了佛法的殿堂,迈向成佛之道。众生知道自己

有这个如来藏,就可以不断的增长自己的善心,累

积法圣财而远离和断除烦恼。

 

“摩尼宝珠”第八识如来藏,它是万法唯识,变现

万法的根本。好比每一个人每天都在使用镜子,而

镜子中的影像是不实在的。动物学家拿猴子来作实

验,结果拿着香蕉的猴子竟然把自己手里的香蕉扔

掉,去抢镜子里面那只猴子的香蕉。我们透过观察

这个镜子上面的影像,当然知道是生生灭灭、起起

落落的。镜子上面的影像不可能永远存在,是有生

有灭不实在的。

 

佛法上说这面镜子就把它称作“摩尼宝珠”,来显

现你的色身,你的觉知心。然后他们就这样一生一

世在这个“摩尼宝珠”的表面,反复的显现和消

失,所以有生有死。我们的五阴身,见闻觉知的

心,还有我们执着的“我所”,如我的财富、眷

属、事业,我的名誉,  以及我们20年来所拥有的

一切,也无非都是在“摩尼宝珠” 这个镜子上面

生起又灭谢的。

 

如《金刚经》中所说:“一切有为法,如梦幻泡

影,如露亦如电,应作如是观”。世间相上的这些

有为法都是暂时而有, 犹如梦中境界,醒来就消

失了;犹如幻化、水泡、 阳焰、露水一般,暂时

而有,故说假合而有、现已必灭。露水,不能说它

没有,然而它是假有,好像电光一样所以说这些

梦幻泡影一样的法不是真实的法。

 

而这个第八识如来藏的“摩尼宝珠”,它恒是清

净、洁亮,如金刚一般永不断灭的。这样来认知我

们生命的实相,我们就能够自然的了生死、除烦恼

了。因为我们没有必要去为那些本来就会生灭的,

镜子上面的影像,而苦恼郁闷、执著恐惧不是?

 

既然如此,我们虚妄又无常的五蕴色身,应没有必要执著。还是应该遵照佛嘱,老实念佛念经,发愿往生西方极乐佛国净土!即将退休和已经退休的出国大潮的弄潮儿,让我们一起来种植我们心灵的福田,何乐而不为呢?  祝福大家!

 

 

 

参考引用文章目录:

 

1. 正伟老师《为什么要往生西方极乐世界?

2. 正源老师《学佛的目的》(12)

3. 张善思 《佛法概论》摘抄

4.平实导师《金刚经宗通》/怎样改善自己未

 来世的福报

5.《吃素和吃斋的区别》

6. 正光老师《两个关于因果的故事》

7. 正元老师《如何才能真正从内心深处信佛?

8. 平实导师《我与无我》

 









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130 业果报系统(三) 2017-08-04 07:39:01

01-04集视频 --正礼老师(8/1/2017)

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_01.htm

01-04集文稿--正礼老师

1实证佛教观行法

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3632-a16_cn001

2记忆研究与心理解剖

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3601-a16_cn002

3生命解剖学

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3614-a16_cn003

4阿含正义的划时代贡献

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3615-a16_cn004

 

 

05-07集视频--正村老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_02.htm

05-07集文稿--正村老师

5唯识学探源(一)

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3616-a16_cn005

6-唯识学探源(二)

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3617-a16_cn006

7唯识学探源(三)

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3618-a16_cn007



08-11集视频--正益老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_03.htm

08-11集文稿--正益老师

8大乘是佛说()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3619-a16_cn008

9大乘是佛说()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3620-a16_cn009

10大乘是佛说()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3621-a16_cn010

11大乘是佛说()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3622-a16_cn011

 

 

12-15集视频--正龄老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_04.htm

12-15集文稿--正龄老师

12三会说法

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3623-a16_cn012

13 佛法会演变吗?()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3624-a16_cn013

14 佛法会演变吗?()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3625-a16_cn014

15 出离观与安隐观()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3626-a16_cn015



16-19集视频--正明老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_05.htm

16-19集文稿--正明老师

16 出离观与安隐观()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3627-a16_cn016

17 出离观与安隐观()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3628-a16_cn017

18 出离观与安隐观()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3629-a16_cn018

19 出离观与安隐观()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3630-a16_cn019

 

 

20-23集视频--正光老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_06.htm

20-23集文稿--正光老师

20 出离观与安隐观()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3631-a16_cn020

21出离观与安隐观()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3683-a16_cn021

22 出离观与安隐观()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3685-a16_cn022

23 出离观与安隐观()

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3694-a16_cn023



24-27集视频--正惠老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_07.htm

24-27集文稿--正惠老师

24六根体性(一)

25六根体性(二)

26六根体性(三)

27六根体性(四)

 

28-31集视频--正国老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_08.htm

28-31集文稿--正国老师

28六尘与六入--五欲过患

29六尘与六入--六尘虚幻

30能取与所取-二俱无所得

31能取与所取-应离虚妄分别


32-35集视频--正莉老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_09.htm

32-35集文稿--正莉老师

32 断我见略说

33 十八界之六识界(上)

34 十八界之六识界(二)

35 阿含与唯识


36-39集视频--正娴老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_10.htm

36-39集文稿--正娴老师

36 五阴的概略内涵(一)

37五阴的概略内涵(二)

38五阴的概略内涵(三)

39五阴的缘起


40-43集视频--正钧老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_11.htm

40-43集文稿--正钧老师

40八识心王简说

41识阴不能去到后世

42五阴与五盛阴之差别

43四识住与七识住


44-47集视频--正贤老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_12.htm

44-47集文稿--正贤老师

44外道神我梵我(一)

45外道神我梵我(二)

46外道神我梵我(三)

47外道神我梵我(四)


48 - 51集视频--正纬老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_13.htm

48-51集文稿--正纬老师

48苦圣谛(上)

49苦圣谛(下)

50集圣谛、灭圣谛

51道圣谛、异生性


52 -55集视频--正墩老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_14.htm

52-55集文稿--正墩老师

52 四食的总论

53 抟食

54 触食

55 意思食


56 - 59集视频--正旭老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_15.htm

56 - 59集文稿--正旭老师

56识食与八背舍(一)

57识食与八背舍(二)

58识食与八背舍(三)

59识食与八背舍(四)


60 - 63集视频--正文老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_16.htm

60-63集文稿--正文老师

60灭四食者方证解脱

61四食与佛菩提修证之关系

62十二因缘之名色缘识六识身、七识身(上)

63十二因缘之名色缘识六识身、七识身(下)



64 -67集视频--正铭老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_17.htm

64-67集文稿--正铭老师

64十因缘之名色缘识(一)

65十因缘之名色缘识(二)

66十因缘之名色缘识(三)

67十因缘之名色缘识(四)


68-71集视频--正铭老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_18.htm

68-71集文稿--正铭老师

68十因缘观十二因缘观的关联(一)

69十因缘观十二因缘观的关联(二)

70十因缘观十二因缘观的关联(三)

71十因缘观十二因缘观的关联(四)


72 -75集视频--正伟老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_19.htm

72 -75集文稿--正伟老师

72流转与还灭(一)

73流转与还灭(二)

74流转与还灭(三)

75流转与还灭(四)



76-79集视频--

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_20.htm

76-79集文稿--

76 识阴是修道的关键()

77 识阴是修道的关键()

78 识阴是修道的关键()

79 识阴是修道的关键()



80-83集视频--正珍老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_21.htm

80-83集文稿--正珍老师

80识阴的定义

81识阴的出生与识阴的苦

82识阴的苦集与苦灭

83识阴苦灭之道


84-87集视频--正元老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_21.htm

84-87集文稿--正元老师

84 名色以第八识为根本()

85 名色以第八识为根本(二)

86 名色以第八识为根本(三)

87 名色以第八识为根本(四)


88-89集视频--正光老师

90-91集视频--正国老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_23.htm


88-89集文稿--正光老师

88我与无我()

89我与无我()

90-91集文稿--正国老师

90我与无我()

91我与无我()


92-95集视频--正仁老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_24.htm

92-95文稿--正仁老师

92 熏习与本际(一)

93 熏习与本际(二)

94 命根与本识(上)

95 命根与本识(下)



96-99集视频-正德老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_25.htm


96-99集文稿--正德老师

96 众生我、神我、如来藏我(一)

97 众生我、神我、如来藏我(二)

98 众生我、神我、如来藏我(三)

99 众生我、神我、如来藏我(四)


100-103集视频--正元老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_26.htm

100-103集文稿--正元老师

100 空性即是万法本源如来藏

101 阿含经已有隐说自性清净心

102 如来藏阿赖耶是不了义说?

103 如来藏没有众生我性


104-107视频--正昌老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_27.htm

104-107集文稿--正昌老师

104假藏传佛教不曾传授过如来藏法(上)

105假藏传佛教不曾传授过如来藏法(下)

106天界有佛法弘传

107密教兴佛教亡的史实


108-111视频--正洁老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_28.htm

108-111集文稿--正洁老师

108 大乘是佛说(一)

109 大乘是佛说(二)

110大乘是佛说(三)

111大乘是佛说(四)


112-115集视频--正圆老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_29.htm


112-115集文稿--正圆老师

112 诸行无常(一)

113 诸行无常(二)

114 诸行无常(三)

115 诸行无常(四)


116-119集视频--正雯老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_30.htm

116-119集文稿--正雯老师

116阿含经中诸法无我的显说与隐说(一)

117 阿含经中诸法无我的显说与隐说(二)

118 阿含经中诸法无我的显说与隐说(三)

119 阿含经中诸法无我的显说与隐说(四)


120-123集视频--正伟老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_31.htm

120-123集文稿--正伟老师

120涅槃寂静()

121涅槃寂静()

122涅槃寂静()

123涅槃寂静()


124-127集视频--正才老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_32.htm

124-127集文稿--正才老师

124佛法中的智慧

125 阿含部经典已说一切种智

126 三法印不得外于如来藏()

127 三法印不得外于如来藏(下)


128-130集视频—正子老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vahzy1_33.htm

128-130集文稿—正子老师

128业果报系统(一)

129业果报系统(二)

130业果报系统(三)




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130 喇嘛教与佛教之差异 2017-08-01 16:35:55


1-4集视频--正子老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_01.htm

1-4集文稿--正子老师

1达赖喇嘛好在那里()

2达赖喇嘛好在那里()

3达赖喇嘛偷天换日()

4达赖喇嘛偷天换日()

 


5-7集视频-正才老

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_02.htm

5-7集文稿-正才老师

5上士道般若波罗蜜多()

6上士道般若波罗蜜多()

7四摄法及根本定与后得时

 

08-11视频--正伟老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_03.htm

08-11文稿--正伟老师

8修学止观之岔路-外道所修的止观

9修学止观之岔路-外道所修的止观

10二乘及大乘所修的止观

11《广论》的「别学」后二波罗蜜多

 

12-15视频--正雯老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_04.htm

12-15文稿--正雯老师

12《广论》所说三摩地的错谬()

13《广论》所说三摩地的错谬()

14《广论》抄袭曲解大乘经论之证据(一)

15《广论》抄袭曲解大乘经论之证据()

 

16-19视频--正圆老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_05.htm

16-19文稿--正圆老师

16止观之自性(一)

17止观之自性()

18止观之自性()

19止观理须双修

 

20-23视频--正洁老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_06.htm

20-23文稿--正洁老师

20《楞伽》一部破《广论》()

21《楞伽》一部破《广论》()

22《楞伽》一部破《广论》()

23《楞伽》一部破《广论》()


24-27集视频--正昌老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_07.htm

24-27集文稿--正昌老师

24以佛教正论包装外道邪说

25佛教与喇嘛教止观上的正邪异趣

26以六识论曲解取代八识论

27双身法中的第六意识心不是第八识空性心

 

28-31集视频--正元老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_08.htm

28-31集文稿--正元老师

28五停心观之所缘法(一)

29五停心观之所缘法(二)

30善巧所缘及净惑所缘

31《广论》止观以双身像为所缘


32-35集视频--正德老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_09.htm

32-35集文稿--正德老师

32广论隐说的内情-广论必修金刚持

33广论隐说的内情-广论的陈仓暗渡法则()

34广论隐说的内情-广论的陈仓暗渡法则()

35广论隐说的内情-广论的糖衣法则



36-39集文视频--正仁老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_10.htm

36-39集文稿--正仁老师

36 修定的根本为改变价值观

37 掉举与散乱

38 昏沉与睡眠之差别

39 光明相的意涵



40 43集视频--正源老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_11.htm

40-43集文稿--正源老师

40广论所说「对治昏沈之道」的错谬()

41广论所说对治昏沈之道的错谬()

42广论所说对治昏沈之道的错谬()

43广论所说对治昏沈之道的错谬()


44-47集视频--正元老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_12.htm

44-47集文稿--正元老师

44广论止观非佛说

45止观非佛说()

46止观非佛说()

47止观非佛说()


48-51集视频--正珍老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_13.htm

48-51集文稿--正珍老师

48 云何能得轻安

49 引发身心轻安乐的次第

50 略谈色地所摄定

51 止观当同行


52-55集视频--正翰老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_14.htm

52-55集文稿--正翰老师

52 真常、断灭不分的宗喀巴()

53 真常、断灭不分的宗喀巴()

54 真我、假我不分的宗喀巴()

55 真我、假我不分的宗喀巴()


56-59集视频--正伟老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_15.htm

56-59集文稿--正伟老师

56他派对宗喀巴的批评()

57他派对宗喀巴的批评()

58他派对宗喀巴的批评()

59他派对宗喀巴的批评()


60-63集视频--正铭老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_16.htm

60-63集文稿--正铭老师

60诸法无自性的真实义(上)

61诸法无自性的真实义()

62宗喀巴否认有第八识阿赖耶识()

63宗喀巴否认有第八识阿赖耶识()


64-67集视频--正祺老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_17.htm

64-67集文稿--正祺老师

64窃用正统佛教名相的密教广论()

65窃用正统佛教名相的密教广论()

66窃用正统佛教名相的密教广论()

67窃用正统佛教名相的密教广论()


68-71集视频--正文老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_18.htm

68-71集文稿--正文老师

68宗喀巴否认有第八阿赖耶识()

69宗喀巴否认有第八阿赖耶识()

70宗喀巴不知有末那识

71宗喀巴否认有自证分与证自证分


72 -75集视频--正旭老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_19.htm

72 -75集文稿--正旭老师

72评了义与不了义()

73评了义与不了义()

74如何解释龙猛意趣?

75悟入真实义之次第


 

76-79集视频--墩老

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_20.htm

76-79集文稿--正墩老

76 悟入真实法身

77 悟入实性涅槃

78 悟入真实无我

79 悟入真实中道



80-83集视频--

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_21.htm

80-83集文稿--

80佛教修行必有明确的方向与意义

81《广论》之无自性的内涵

82《广论》之无自性同于兔无角

83《广论》之无自性只是戏论而无益修行



84-87集视频--正贤老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_22.htm

84-87集文稿--正贤老师

84 《广论》的说法同于极微外道

85 无分极微不是根识的所缘缘

86 宗喀巴错解世俗谛与胜义谛(上)

87 宗喀巴错解世俗谛与胜义谛(下)


88-91集视频--正钧老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_23.htm

88-91集文稿--正钧老师

88一切法都是无自性的吗?()

89一切法都是无自性的吗?()

90世俗谛与胜义谛的关系

91 宗喀巴是未断我见的


92-95集视频--正娴老

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_24.htm

92-95集文稿--正娴老

92 一切有情五色根的因缘

93 世俗名言(一)

94 世俗名言(二)

95 世俗名言(三)


96-99集视频--正莉老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_25.htm

96-99集文稿--正莉老师

96中道观略说

97 无自性生不是无生() 非无因生

98 无自性生不是无生() 五法三自性

99 无自性生不是无生() 四缘生诸法


100-103集视频--正国老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_26.htm

100-103集文稿--正国老师

100 应以四句离观察诸法

101 诸法自性之非空非不空

102 应离增益与损减执

103 应离无因论一切法无自性空


104-107视频--正惠老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_27.htm

104-107集文稿--正惠老师

104诸法无我()

105诸法无我()

106诸法无我()

107诸法无我()


108-111MP3 --正光老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_28.htm

108-111集文稿--正光老师

108具足断常二见的《广论》()

109具足断常二见的《广论》()

110具足断常二见的《广论》()

111具足断常二见的《广论》()


112-115集视频--正明老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_29.htm

112-115集文稿--正明老师

112 胜义谛与缘起性空

113 密宗不立自宗,专破他宗的错误

114 密宗是无因论者

115 无自性的法不能建立生死涅槃



116-119集视频--正龄老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_30.htm

116-119集文稿--正龄老师

 

116 不立宗的中观应成派()

117 不立宗的中观应成派()

118 应成派破他宗

119 《广论》错解菩萨论


120-123集视频--正益老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_31.htm

120-123集文稿--正益老师

120虚假中观师与真如

121有非有宗与胜义谛

122得证无生法

123车譬喻与涅槃真如


124-127集视频--正村老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_32.htm

124-127集文稿—正村老师

124《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述(一)

125 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述(二)

126 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述(三)

127 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述()


128-130集视频—正礼老师

https://www.hymzw.org/video/sea9/vcjwd2_33.htm

128-130集文稿—正礼老师

128《广论》缺少法身

129《广论》缺少中观正见

130 喇嘛教与佛教之差异

 



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1.实证佛教观行法门 2017-08-01 16:28:22


1.实证佛教观行法门-正礼老师

http://video.enlighten.org.tw/zh-CN/a/a16/3632-a16_cn001


1笔记  8/1/2017

1第八识如来藏有多名

阿赖耶识、也可以称为本际、也可以称为是入胎识,

甚深微妙大光明法。

 

2六十二

这六十二见可以分为本劫本见跟末劫末见。

 

本就是有所本,就是根据一个劫里面所发生的事实,

因为这样子的事实然后产生的见解、有根据的见解,

可是有根据的见解不一定是正确的见解。

 

末劫末见呢?那就是没有根据的、随意所说,所以

佛陀说有种种无数,甚至是随意所说的这些见解非

常多,可是整个把它含括起来不超过六十二种

 

这六十二种其实分为十种论,有常论、断论种种论

 

3记忆储存的处所

作为记忆储存的处所,祂一定是确实存在,祂一定

是不可毁坏、不可分割、不可变异

 

当我们要寻找第八识如来藏之前,我们要先确定哪

一些处所绝对不可能是作为记忆储存的处所?很简

单,如果说它是不存在的,或者是说它是可毁坏的、

它是可分割的、它是可变异的,那它一定不可能作

为记忆储存的处所

 

要寻找如来藏之前,一定要先确认什么东西不可能

是如来藏佛陀就以这样的方式建立了四阿含,然

后隐覆密意说有第八识如来藏

 

4四寻思的观

形成了名、义、自性、差形成了名、义、自性、







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阿含正义(一) 广论(二) 2017-07-31 07:50:55


全新一季弘法视频


每周一至周五

下午5:00上线

8/1/2017 开始播出


 

1.三乘菩提之阿含正义()

2.三乘菩提之[常见外道法--广论]()


http://video.enlighten.org.tw/


a han zheng yi.jpg
















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