綠荷紅菡萏    花中真君子

眾所周知,上有天堂下有蘇杭的杭州西湖，以“十里荷花”而聞

名於世。朱自清的散文名篇[荷塘月色]，早已是家喻戶曉，膾炙

人口。而佛教更是以蓮花作為其象徵。佛法不離世間覺，以及

諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意的宗旨，也唯有蓮花可以來寓

意和比擬。

在我國，蓮花素有“花中君子”之美譽，也是因為出自於（宋）

周敦頤的《愛蓮說》的名句：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶

淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹； 予獨愛蓮之出淤泥而不

染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，

可遠觀而不可褻玩焉。古往今來，泱泱華夏的文人墨客喜愛贊荷，

詠荷，畫荷。欣賞大自然中的蓮花，而感悟人生中的高尚品格:

純潔、高雅、質樸、正直、潔身自好，獨善其身等。

無論是荷葉田田清照水，還是映日蓮花多婀娜，在歷代畫家和詩

人筆下，千姿百態的蓮花韻味無窮、美不勝收。如張大千居士的

“金碧荷花圖”，“朱荷”是以唐朝李思訓父子的“金碧水法”

畫荷，體現了唐宋畫院的金碧風格。以及楊善深，趙松泉還有蘇

峰男教授都在畫荷上各領風騷。而伍揖清教授的工筆畫蓮，再現

了國畫宋代工筆花鳥畫派的風韻。而民間畫家，常把蓮花與魚兒

畫在一起。因“蓮”與“年”，“魚”與“余”諧音,具有“年年

有餘”之吉祥祝福的含義。

詠荷的鐫永美麗的詩句更是不勝枚舉，現僅舉一、二首：

                                         《離 騷 》  

                                                                     （戰國-楚-屈原)

                       制芰荷以為衣兮， 集芙蓉以為裳

                       不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。

                                                                       （宋-歐陽修)

                       池面風來波艷艷， 波間露下葉田田。

                       誰於水上張青蓋？ 罩卻紅妝照採蓮。