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The story of Iqbal Masih 2012-09-21 00:13:08
                      The Story of Iqbal Masih   

                                                          Essay by David Parker

Each morning, six days a week, more than half a million

children between the ages of four and fourteen rise before

dawn and make their way along dark country roads leading to

Pakistan’s carpet factories. Most of these children must be at

 5. work by 6:00 AM. If they are late, they may be punished-hit

with a wooden cane, or worse, hung upside down, their ankles

tightly bound with rope. The carpet weavers work 14 hours a

day, with only a 30-minute break for lunch.

                    Iqbal Masih was one of these workers. He started

   10. wsorking in a carpet factory when he was just four years old.

          His parents were poor farmers living near Lahore, the largest

          city in Pakistan. Because they did not have enough money

          to feed their children or buy them clothes, Iqbal’s parents

          made a very difficult choice. In exchange for a small sum of

15. money, about $16, they agreed to send their son to work in

      a nearby carpet factory until he had earned enough money

      to pay back the loan. Iqbal was told he would be paid three

      cents a day for his work.

                A man named Arshad owned the factory. Inside, the only

20. light came from two bare light bulbs that hung in the middle of

      the room like dragon’s eyes. Only a few flecks of paint dotted

      the walls. The carpet looms looked as though they were a

      hundred years old. Two strong wooden beams ran across the

      top and bottom of each loom’s frame, which had been created

25. by driving four large stakes into the ground.

                In front of each loom sat a small child on a piece of

      wood scaffolding*. The young weaver would tie short

      lengths of brightly colored thread to a warp* of heavier

      white threads. To make just one carpet, workers had to tie

30. more than a million small knots into a colorful rhythm of

      circles, squares, and other intricate* designs. In the United

      States, hand-knotted carpets such as these sell for more than

      $2,000 each.

                The scaffold bench could be moved up or down as the child

35. worked on the rug, so the rug did not have to be moved. Except

      (*Scaffolding, A kind of support, usually made of wood

      * warp. Pile

      * in-tri-cate(in tri ket) a. very complicated.)

    for a rare and forbidden whisper, the children never spoke to

    one another. “If I let them talk, I know they will start making

    mistakes,” Iqbal’s boss said. “And when they make mistakes,
       I lose money.”

40.              If the children complained about how they were treated,

     they were beaten. Over the years. Iqbal received many cuts and

     bruises from Arshad’s punishments. And Iqbal found out what

     would happen if he talked back or tried to force Arshad to stop

     treating the workers so badly.

45.           One night, when Iqbal was 10 years old, Arshad pulled him

     out of bed at 3:00 AM and ordered him to repair some carpets.

     Iqbal went to local police to complain. He told them that his

     boss had beat him up and showed them the bruises on his arms.

                One of the police officers glared at Iqbal. He told him had no

50. right to complain—he’s better stick to his work and do what

     he was told. The officer grabbed Iqbal by his sore arm and led

     him back to the factory. “If he tries this again, chain him to his

     loom,” the officer told Arshad.

Arshad did chain Iqbal to his loom. Even when Iqbal hurt

55. so much he could hardly move, he fought back. He believed

     that what Arshad was doing was wrong.

At 10 years old, Iqbal was just under 4 feet tall, the normal

     size of a child who is two or three years younger. He weighed

     less than 60 pounds. From years of sitting hunched in front of

60. the loom, his spine curved like that of an old man. When Iqbal

     walked, his feet shuffled slowly, and though he were wearing

     slippers that were too big. Arshad told Iqbal that the harder

     he worked, the faster the loan made to his parents would

     be paid off. But no matter what Iqbal did, loan just got

65. bigger and bigger. Iqbal’s father left home, and his mother was

     forced to borrow more money from Arshad. By the time Iqbal

     was 11 years old, his loan had increased to $419-more than

     25 times the original amount. When Iqbal heard this, he knew

     he would be trapped forever unless he found a way to escape.

70.             In the summer of 1992, Iqbal heard about a meeting to be

     held in a nearby town. A man named Essan Ulla Khan was

    going to speak about a new law forbidding carpet factories to

    employ children. Iqbal decided he must go to this meeting.

                  On the day of the meeting, Iqbal had worked almost

75. 10 hours. In Arshad’s factory there were no fans and no open

     windows. In the summer, the heat climbed to 120 degrees

     Fahrenheit. When Iqbal finally made it to the meeting, he was

     exhausted and very hot. He managed to push his way through

     the crowd to the front. He sat on the floor below the platform

80. where Khan was speaking.

     Khan talked about an organization called the Bonded Labor

     Liberation Front (BLLF). Its goal was to free Pakistan’s bonded

     Laborers. Like Iqbal, they were treated as slaves. The companies

     They worked for owned them just owned property.

85. or buildings. The workers were not free to leave their jobs.

     Khan said that thousands of children worked in bondage in

     Pakistan’s textile and brick factories, tanneries,* and steelworks.

     Under the new law, bonded laborers did not have to work if

     They did not want to.

90.     When Khan finished speaking, several people jumped up to

     ask questions. Finally Khan noticed Iqbal’s small raised hand

     and told the audience to let the boy speak. After a pause, Iqbal

     asked quietly, “How can I stop working and go to school?”

     Khan explained that Iqbal had new rights under the law. He

95. could show Arshad some legal papers and Arshad would have

     to let Iqbal go. Khan also told Iqbal about the schools that the

     BLLF sponsored for children who had been bonded laborers.

        (The next morning, when Iqbal returned to the carpet

     Factory, he took the legal papers with him. He told Arshad he

     100. would no longer work, nor would he pay his debt, because

     bonded labor was illegal. Arshad’s face grew red with anger.

     He cursed at Iqbal and beat him. But Iqbal escaped and ran out

     of the factory.)

      Two days later, Arshad came to Iqbal’s home, demanding

105. that Iqbal return to the factory or pay the money he said the

       family owed. Iqbal stood his ground. He knew he could count

       on his new friend for help.

      (* tanneries. A place for making leather)

     Khan did help Iqbal get away from the factory. He threatened

       to have Arshad arrested if he protested Khan greatly admired

110. Iqbal’s courage and perseverance he found Iqbal a place in a

       BLLF primary school in Lahore.

      Iqbal told his teachers that he wanted to become a lawyer

       and fight for children’s rights. He did not want any child to

       suffer the way he had. Some of the other kids at school teased

115. him by calling him “Chief Justice,” but he didn’t care. He

       worked hard at school and was a good student. Every night after

       school, he brought a book to bed and read late into the night.

        Other children were not as lucky. Many did not hear about

       the new law. Factory owners kept workers from talking to

120. people from the BLLF. The police did not enforce the labor

       law*, and factories just ignored it.

       Iqbal and Khan started traveling together to talk about the

       new law and to free young bonded laborers. One day Khan took

       Iqbal to visit a carpet factory in a village called Kasur. Because Iqbal

125. was so small, the guards let him in the gate, thinking he was just

       another worker. But once he was inside, Iqbal started asking the

       children questions. How often were they beaten? How often did

       they have to work overtime? How were they treated?

                   Khan used the information that Iqbal gathered to write an

130. investigative report*. Because of the report, police raided the

       Factory and found 300 children who had been tortured and

       beaten. They were all between the ages of four and ten.

                   When Iqbal was 12 years old, he began speaking to huge

       demand better working conditions. People in Europe and the

       United States heard about Iqbal and invited him to come speak

       in their countries. He told audiences that the colorful carpets

       some of them had in their homes were made by children who

140. lived as slaves. In the United States, Iqbal was featured on

       ABC news as Person of the Week.” The Reebok Corporation

       honored him with an award for his work.

         

       (* labor law. A law that covers people who are working

        * investigative report. A document that provides information about a

           controversial topic

        * masters. The people servants work for)

                   When people learned how their carpets were being

       made, they did not want to buy any more. In 1992, factories

145. in Pakistan sold fewer carpets to foreign countries than in

       previous years. At first, the decline was slight, but two years

       later sales fell sharply.

                   Carpet factory owners and managers were furious. The

150. blamed “subversive organizations” and “the child revolutionary.”

       Threats were made on Iqbal’s life.

           *On Easter Sunday in 1995, Iqbal went to visit relatives in

       a rural village. After spending some time with his aunt, he and

       two cousins rode their bicycles to see Iqbal’s uncle, who was

155. working in a nearby field. As the boys bounced along the dirt

       path, someone suddenly fired a shotgun at them from a short.

       distance. Iqbal was instantly Killed. He was 12 years old.

                   No one knows exactly what happened or who killed Iqbal.

       Some people say it was an accident. Others say it was a murder

160. arranged by the carpet manufacturers. The real facts may never

       be known. Many human rights groups accused the police of

       failing to investigate the crime thoroughly.

                   At Iqbal’s funeral, 800 mourners crowed into the small

       village cemetery. A week later, 3,000 protesters—half of them

165. under the age of 12-marched through the streets of Lahore.

       For many children working under harsh conditions, Iqbal

       Masih provided a voice. He gave them the courage to follow

       him out of bondage. His story brought attention to the plight of

       the world’s working children.

        (*Easter Sunday. A Christian holiday)

 

  

ABOUT THE STORY

“The Story of Iqbal Masih” describes the experience of

a young boy named Iqbal Masih and his determination

 to stop child labor in factories around the world.

Iqbal was forced to work in a carpet factory to help pay

 his parents’ debt. With the help of a man named Essan

aula Khan, the young boy was able to make other

people aware of the child workers in his country. Read

the essay to find out what Iqbal did to help thousands

of other Pakistani children.

 

MAKE CONNECTIONS

Describe a time you worked hard for a good cause.

How did you deal with the situation?

 

ANALYZE LITERATURE: Setting

The setting of a story is the time and place in which the

story happens. As you read the essay, point out the details

that provide a clear picture of the story’s setting.

 

USE READING SKILLS: Make Inferences

When you make inferences, you connect the clues given in

the text with what you already know to come up with a new

idea. As you read, pay close attention to the important details

and write your inferences about what the writer is trying to

communicate.

 

Inference Chart:

1.Text or Details

2.What I Infer

 

PREVIEW VOCABULARY

intricate                (a. very complicated)30

stick to his work  (idiom, continue doing one’s work)45

bondage                (n. condition of being bound to someone)85

perseverance       (n. moving on despite difficulties)110

plight                     (n. difficult or unfortunate situation)165

 

DURING READING

1-5

--Analyze Literature

Setting How would you describe the setting of the story?

1-10

--Note the Facts

Why did Iqbal have to work in the carpet factory?

10-35

--Note the Facts

Why were the children not allowed to speak to each other

while working? 35-40

 

--USE READING SKILLS: Make Inferences

Why do you think the police officer did not try to help Iqbal?

Write your Inference in your chart.

 40-50

--Build Vocabulary

Idioms What do you think the police officer meant

when he told Iqbal to stick to his work?

40-50

 

--Culture Note

Usury is the illegal lending of money at a very high rate of interest.

Borrowers often end up borrowing more money to pay their debts,

As Iqbal’s family did. Even though usury is illegal, in some countries

it is often overlooked.60-70

 

-- USE READING SKILLS: Make Inferences

Why do you think Iqbal wanted to go to the meeting?

Write your inference in your chart.50-70

 

--Read Aloud

Read lines 98-103. Why was Arshad angry?

 

--Build Vocabulary

What other words are related to the word perseverance?

115

 

--Note the Facts

What did Iqbal want to be when he grew up?90

 

--Note the Facts

What did Iqbal do in a carpet factory in Kasur?

120-130

 

--Note the Facts

Why was Iqbal honored by ABC News and Reebok Corporation?

120-140

 

--Build Vocabulary

What other word or phrase could you substitute for

plight in the last sentence?

 

MIRRORS WINDOWS

Do you think Iqbal died in vain? How did Iqbal’s life

inspire you? What do you admire most about the boy?

 

AFTER  REDAING

Reading Check

Circle the letter of the correct answer.

1.Why did Iqbal end up working in the carpet factory?

A. because he needed to help pay his parents’ loan

B. because he refused to attend his classes

C. because he wanted to buy a new pair of shoes

 

2. How old was Iqbal when he started working

     In the carpet factory?

A.    three

B.    four

C.    five

3. Who was Essan Ulla Khan?

A.   He was the owner of the carpet factory

b.   He was the president of the Bonded

       Labor liberation front

C.He helped Iqbal get away from the carpet factory

 

4. What honor did Iqbal receive from ABC News?

A. Person of the Month

B. Person of the Week

C. Person of the Year

 

5. How did Iqbal die?

A. from a gunshot

B. in a bicycle accident

C. from a serious illness

(1.A, 2.B, 3.C, 4.B)

 

VOCABULARY CHECK

Circle the letter of the correct answer.

1.Carpet designs are very intricate. You have

to tie more than a million small knots into a

pattern of circles, squares, and other designs.

What does intricate mean?

A.    colorful

B.    complicated

C.    creative

 

2.The officer told Iqbal that he had no right?

to complain and that he’d better stick to his work.

What does stick to his work suggest?

A.    continue doing his work

B.    put stick tape on his hands

C.    change his attitude toward work

 

3.Khan told Iqbal that thousands of children

   work in bondage in different Pakistani companies.

   Someone who is in bondage feels

A.    responsible

B.    powerful

C.    controlled

 

4.Khan admired Iqbal’s courage and  perseverance.

What other word has the same meaning as

perseverance?

A.    bravery

B.    determination

C.    intelligence

 

5.Iqbal’s story brought attention to the plight

of the world’s working children. What does

plight mean?

A.    Issue

B.    problem

C.    solution

(1.B, 2. A, 3.C, 4.B, 5.B)

 

USE READING SKILLS: Make Inferences

 

Look at the chart of inferences that you created.

As you read the story, what details in the story

supported or confirmed the inferences that made?

 

BUILD LANGUAGE SKILLS: Adverbs

Adverbs answer such questions as when,

Where, and how an action takes place.

 

Examples

I will visit Grandpa on Saturday. (when)

The students are playing outside. (where)

She happily accepts my job offer. (how)

 

Identify which question is answered by the

underlined adverbs in the following sentences.

 

1.    The officer held Iqbal in the arm tightly.

2.    Iqbal goes to work every day .

3.    Khan willinglyanswered all the questions.

4.    Iqbal returned to the factory the following day .

5.    Iqbal visited his relatives in a rural village.

 

1.  (how) 2.(when) 3.(how) 4.(when) 5.(where)

     

  
浏览(3295) (0) 评论(1)
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文章评论
作者:小百合 留言时间:2012-09-23 09:20:50
Do you think Iqbal died in vain?
How did Iqbal’s life inspire you?
Think about question and use references from
the story to support your answers.
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· 不是不报,时候未到(有声)
· 心经解读:观自在菩萨
· 礼拜八十八佛的功德利益
· 如何断三缚结?(视频)
· 【二月十九】恭迎观世音菩萨诞辰
【笔记2020-6】
· 童言无忌
· 不是不报,时候未到(有声)
· 佛教对神通和异能的看法(音频)
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【关注疫情-7】
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【笔记2020-5】
· 我们的意志为何不能自由?(有声
· 人性是善还是恶?(音频)
· 什么样的人容易学佛?(有声)
· 到底有没有前世?
· 儿童节家庭和睦幸福!
· 如何度化众生?(有声)
· 人性是善还是恶?
· 科学可解释佛法吗?
· 真的在劫难逃吗?(有声)
【玄奘文化】
· 玄奘文化千年路 4-7集
· 玄奘文化千年路 1-3集
【笔记2020-4】
· 成为夫妻的原因
· 献给母亲节
· 此生不了道,披毛戴角还
· 累积福德最快的方法(有声)
· 浴佛功德經
· 菩萨如何自利利他?(音频)
· 三界中的我见(有声)
· 祸从口出
· 人的死亡过程
· 安隐的依靠
【关注疫情-6】
· 紧急提醒!包机来了!
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· 疫情拐点
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· 权威网站的好消息
· 以色列没有死亡!
· 肺炎病毒自救须知!
· 华人靠服此药自愈
· 安隐的依靠
· 危机即转机
【诸佛菩萨2】
· 印光法师对于大悲水的开示
· 韦陀菩萨摩诃萨!
· 人性是善还是恶?
· 七情六欲是怎么来的?
· 科学可解释佛法吗?
· 《心经解读》合辑
· 今天是一个特殊的日子
· 恭迎释迦牟尼佛诞辰日!
· 佛法中的智慧(音频)
· 护身的尚方宝剑 《楞严咒》
【关注疫情5】
· 清明节特辑(有声)
· 佛对人间疾疫的开示
· 平静转安乐
· 对疫情的体认及作为
· 新冠病毒最怕这张图 (转贴)
· 川普息事宁人 不再称中国病毒了
· 疫情防控不能靠集团免疫
· 美国进入国家紧急状态
· 疫情多招自救!
· 维也纳歌剧院节目表
【笔记2020-3】
· 危机即转机
· 病毒到来的省思
· 清明节特辑(有声)
· 佛对人间疾疫的开示
· 平静转安乐
· 对疫情的体认及作为
· 关于抗疫情的鼓励(音频1-3)
· 为什么佛教禁止喝酒?(有声)
· 什么才是真正的学佛方向?(有声
· 有五种事,不能令人增长财命!(
【关注疫情4】
· 北京有防控漏洞吗?
· 护身的尚方宝剑 《楞严咒》
· 戴口罩的舞者和专家谈戴口罩
· 重要通知-冠状病毒
· 美国国会听证会关于疫情的9要点
· 老梁说疫情
· 武汉快讯!
· 这件事是当务之急!
· 我们还要“禁足”多久?
【关注疫情3】
· 一天殉职四位医生
· 世上的病都是免疫系统打了败仗
· 疫情何时归零?
· 为什么有人能抵抗住新冠病毒, 有
· 高光时刻的正义
· 五大心咒随时念
· 准备大决战了!
· 如何区别普通感冒与新冠肺炎
· 揭秘抗疫绝招!
· 中药治疗新冠肺炎30方
【笔记2020-2】
· 有声读书 合辑
· 【二月十九】恭迎观世音菩萨诞辰
· 与生命讲和(有声)
· 莫发毒誓 免遭众苦
· 灾难、灾祸可以避免、消除吗?
· 布施与波罗蜜
· 祸从口出(有声)
· 善根有几种?(有声)
· 什么是菩提和菩提道?(音频)
· 写给情人节的备忘录(有声)
【讲经说法】
· 《佛说阿弥陀经》(恭诵版)
· 护身的尚方宝剑 《楞严咒》
· 布施与波罗蜜
【关注疫情2】
· 冠状肺炎防护手册
· 自救四招!
· 《我走了》
· 轻症患者如何自救
· 冠状病毒气溶胶传播
· 预防病毒口罩
· 各类口罩功能
· 使用口罩问答
· 美国专家告诉你疫情中如何保持安
· 武汉有救了!
【关注疫情】
· 关于口罩
· 鞋子的转染!
· 美国首例新冠病毒病例康复全记录
· 防疫权威读物来了!
· 新疫情被列为全球紧急卫生事件(
· 疫情拐点将要出现
· 贴身保暖袋帮你抗病毒
· 她是如何战胜病毒感染的
· 美国疾控中心发布病毒防控指南
【笔记2020-1】
· 真的有因缘果报吗?(音频)
· 点燃无尽灯
· 在家独修要点(有声)
· 六时吉祥是哪六时?
· 关于“梦”的几个问题(有声)
· 苦与乐!(有声)
· 三界唯心万法唯识 (视频)
· 五戒、八戒、菩萨戒(音频)
· 开悟明心需要具备七个条件(有声
· 恶口的过患(有声)
【诸佛菩萨】
· 【二月十九】恭迎观世音菩萨诞辰
· 布施与波罗蜜
· 五大心咒随时念
· 自救四招!
· 读经自救
· 正月初一恭迎弥勒菩萨圣诞!(音
· 阿难尊者(有声)
· 恭迎释迦牟尼佛成道日!(有声)
· 八十八佛大忏悔文 合辑(有声)
【笔记2019-7】
· 守护诸根为何如此重要?(有声)
· 和什么样的人在一起很重要(有声
· “行”走职场(有声)
【修断我见5】
· 在家修行必读
· 此生不了道,披毛戴角还
· 累积福德最快的方法(有声)
· 三界中的我见(有声)
· 如何断三缚结?
· 甘愿做菩萨 1-32合辑(有声)
· 略谈无我的修持(有声)
· 12.断三缚结3.如何断三缚结?
· 如何断我见?
【笔记2019-6】
· 八十八佛大忏悔文 合辑(有声)
· 摧邪显正
· 何谓一心不乱?(有声)
· 什么是佛教?(音频)
· 念佛求生净土-恭迎阿弥陀佛圣诞!
· 今世福报前世累,来世福德今世积
· 为什么会生气?(有声)
· 佛菩提道和解脱道
· 累积福德最快的方法(有声)
· 甘愿做菩萨 1-32合辑(有声)
【笔记2019-5】
· 如何才是“广结善缘”?(有声)
· 为什么有人总是痛苦?(有声)
· 在家学佛的十种禁忌!(有声)
· 为什么要信仰三宝?(音频)
· 关于人生(周末版)
· 恐惧是一种不信任
· 如何帮助亡故亲属超度、灭罪?
· 减肥秘诀 不花一分钱!
· 什么最吉祥?
· 菩萨当精进
【笔记2019-4】
· 恭迎观世音菩萨出家日!
· 学佛是否需要舍离一切的欲望?
· 谁是我依靠?
· 不向世间取 (有声读书)
· 怎么改善自己未来世的福报?(有
· 三界唯心与唯心主义之不同(有声
· 学佛人的夫妻相处之道(有声)
· 下一世我们会去哪里?(有声)
· 宇宙的真相(有声)
· 不要成为情绪的奴隶(有声)
【识蕴真义】
· 三乘菩提之识蕴真义 8
· 三乘菩提之识蕴真义7
· 三乘菩提之识蕴真义 6
· 三乘菩提之识蕴真义 5
· 三乘菩提之识蕴真义4
· 三乘菩提之识蕴真义-3
· 三乘菩提之识蕴真义2
· 三乘菩提之识蕴真义
【胜鬘经讲记一】
· 三乘菩提之胜鬘经讲记(一)8
· 三乘菩提之胜鬘经讲记(一)7
· 三乘菩提之胜鬘经讲记(一)6
· 三乘菩提之胜鬘经讲记(一)5
· 三乘菩提之胜鬘经讲记 4
· 三乘菩提之胜鬘经讲记(一)3
· 三乘菩提之胜鬘经讲记2
· 三乘菩提之胜鬘经讲记(一)
【修十善业-1】
· 积善之家必有余庆吗?
· 真的在劫难逃吗?(有声)
· 如何求财富得财富
· 每天增广福德的方法
· 父亲节快乐!
· 八关斋戒详解
· 电视剧: 百年虚云 (1-20集)
· 要想成佛先要忏悔(有声)
· 十善业与十不善业
· 忘失菩提心修善法是魔业
【笔记2019-3】
· 邪淫的过患!(有声)
· 十四种误会的学佛方向(有声)
· 佛法里只讲慈悲不说爱
· 佛陀是创造这个世界的主人吗?
· 恭迎观世音菩萨诞辰日!(有声)
· 罪福报应说(有声)
· 老年痴呆症真正的病因(有声)
· 听闻佛法,功德难量!
· 女人的贫富贵贱和美丑
· 佛说女人八十四态
【发愿往生-1】
· 念佛求生净土,免脱生死苦 (有声)
· 阿弥陀佛的四十八大愿(图文音乐)
· 极乐世界的胜妙五欲
· 阿弥陀佛的一封家书
【实修亲证-3】
· 你了解四弘誓愿吗?
· 回向的力量(有声)
· 佛典故事与修行
【实修亲证-2】
· 102.止观双运(下)
· 101.止观双运(上)
【实修亲证-1】
· 77.不依虚空修止观
· 76.不依形色修止观
· 70.大乘止观之意涵
【十八法界】
· 59.五蕴虚妄(三)
【八识心王】
· 三界唯心万法唯识 (视频)
· 意识与末那的微笑
· 为啥每一世都会失忆?
· 《心经》解读(有声)
· 八个奇妙的心(有声)
· 心经歌曲和有声解读
【断除我见-4】
· 断我见与未到地定
· 断我见笔记 目录
· 58.断我见与未到定(四)
· 57.断我见与未到定(三)
· 56.断我见与未到定(二)
· 55.断我见与未到定(一)
【实相念佛】
· 73.解脫正受(三)
· 72.解脱正受
· 71.定的正受
· 70.见地正受
· 69.略說「功德正受」
· 68.果地实相念佛(六)
· 67.果地实相念佛(五)
· 66.果地实相念佛(四)
· 65.果地实相念佛(三)
· 64.果地实相念佛(二)
【体究念佛】
· 开悟前需知
· 63.果地实相念佛(一)
· 62.当发大愿心和长远心
· 61.疲倦烦闷与睡眠
· 60.勿求神通或感應助悟
· 59.应远离贪欲慢心
· 58.随时随地体究
· 57.体究念佛的方法__思惟观
· 56.体究念佛概說(二)
· 55.体究念佛概說(一)
【无相念佛-4】
· 《无相念佛》有声书
· 止息烦恼的几种方法
· 修定力的六妙门
· 要证如来藏的六个条件
· 何谓五停心观(下)
· 何谓五停心观(上)
· 54.無相念佛修学行门(四)
· 53.無相念佛修学行门(三)
· 52. 無相念佛修學行門(二)
· 51.無相念佛修學行門(一)
【无相念佛-3】
· 劝发菩提心文
· 什么是九住心
· 修除性障是无相拜佛的一条捷径
· 念佛圆通之精义
· 无相念佛十种修学次第
· 无相念佛必修三福
· 无相念佛(在线阅读)
· 88.如何念佛才能得力?
【无相念佛2】
· 无法证初禅的原因
· 念佛修定的秘诀
· 性障不除,初禅难证
· 如何发起欲界定
· 修定时五种止息恶念的方法
· 无相拜佛动作要领
· 念佛入门必读
【不二法门】
· 三乘菩提之入不二法门(二)(67-13
· 三乘菩提之入不二法门(一)1-66
【临终须知】
· 祝独立节快乐!
· 清明时节
· 临终须知-2
· 临终须知
【布施福田】
· 布施可脱贫
【修伏性障(146篇文)】
· 49.福业不偏修进步快
· 55.心的三细六粗总结
· 54.心的六种粗相 (下)
· 53.心的六种粗相(上)
【阿含正义(二)】
· 阿含正义(二)
【笔记2019-2】
· 祝你天天好心情!
· 母亲节日快乐!(有声)
· 你为什么不想拜佛?(有声)
· 92.熏习的道理
· 91.四种法熏习义
· 79.佛法从虔恭当中求
· 39.心识相即无明相
· 32.四不坏净
· 什么是明心?
【笔记2019(1)】
· 佛说九种行为会使人早夭
· 如何正确阅读佛经?(有声)
· 正觉总持咒详解
· 成佛之道简介
· 《金刚经》在说什么?(有声)
· 今天腊八是恭迎佛陀出家日!
· 成佛之道
· 鬼神附体的原理现象及忏悔方法
· 鬼神附体的原理现象及忏悔方法
【笔记2018(4)】
· 三乘菩提概说 (mp3)
· 人体时辰当令
【笔记2018(3)】
· 南瓜治膝盖疼
· “姜”养生进行到底
· 107.菩提从大悲心生
· 无相念佛要发菩提心
【笔记2018(2)】
· 八十八佛大忏悔文(合辑)
· 无法证初禅的原因
· 邪淫的恶报
【笔记2018(1)】
· 梁武帝的前世今生
· 为什么人这么容易生气?
· 什么人会下地狱?
· 酒肉穿肠过,佛祖心中留?
· 天界是什么样子 (有声)
· 你有扶门的习惯吗?
· 佛教的十善业法
· 心经歌曲和有声解读
【广论对吗?(二)】
· 130 喇嘛教与佛教之差异
【阿含正义(一)】
· 130 业果报系统(三)
【闻熏正法】
· 阿含正义(一) 广论(二)
· 佛法东来影片1-3
【广论对吗(一)-13】
· 130.谭崔密教(五)
· 129.谭崔密教(四)
· 128.谭崔密教(三)
· 127.谭崔密教(二)
· 126.谭崔密教(一)
· 125.藏密错将妄心当真心
· 124.藏密的三昧耶伪戒(四)
· 123.藏密的三昧耶伪戒(三)
· 122.藏密的三昧耶伪戒(二)
· 121.藏密的三昧耶伪戒(一)
【入门起信(二)-13】
· 130.莫堕末法狂禅
· 129.大乘六见处
· 128.真实禅与真如三昧
· 127.有相似真如三昧吗?
· 126.矛盾的细意识
· 125.大乘秘密句的辩正(四)
· 124.大乘秘密句的辩正(三)
· 123.大乘秘密句的辩正(二)
· 122.大乘秘密句的辩正(一)
· 121.《大乘起信论》重点回顾
【广论对吗(一)-12】
· 120.他派对宗喀巴的批评
· 119.《广论》止观非世尊说
· 118.坚住意识心的认知
· 117.中观应成派
· 116.见五蕴空与中观
· 115.密宗无密(五)谤阿赖耶
· 114.密宗无密(四)活佛法王
· 113.密宗无密(三)四种修
· 112. 密宗无密(二) 房中术
· 111.密宗无密 (一)活佛转世
【入门起信(二)-12】
· 120.娑婆世界与不退转法轮
· 119.于诸佛菩萨的清净信
· 118.菩萨要如何安住
· 117.喇嘛教的止观不是佛法
· 115.喇嘛教的双身法(下)
· 114.喇嘛教的双身法(上)
· 113.般若与涅槃不二
· 112.菩萨之应作与不应作
· 111.何谓涅槃第一义乐
【广论对吗(一)-11】
· 110.佛地大悲的开始
· 109.密宗观想与兔无角
· 108.密宗观想不得解脱
· 107.菩提从大悲心生
· 106.大悲心依第八识心而生
· 105.喇嘛教的色身庄严
· 104.喇嘛教的菩提心
· 103.毕竟空与无常空
· 102.般若不是性空唯名
· 101.宗喀巴之错谬
【入门起信(二)-11】
· 110.令住涅槃第一义乐
· 109.拔济一切苦海众生
· 108.亲近一切诸佛菩萨
· 106.一念无明与无始无明
· 105.大乘止观
· 104.无我与真我 (下)
· 103.无我与真我
· 102.止观双运(下)
· 101.止观双运(上)
【广论对吗(一)-10】
· 100.佛教中没有密咒乘
· 99.佛说的菩提非密宗之菩提
· 98.阿赖耶识才是结生相续识
· 97.六道轮回之正说
· 96.中阴身之正说
· 95.死亡之过程--如来藏
· 94.结生相续识如来藏
· 93.一念具足十二因缘
· 92.十二因缘之因--如来藏
· 91.观行、观想
【入门起信(二)-10】
· 100.修学真如三昧的利益(五)
· 99.修学真如三昧的利益(四)
· 98.修学真如三昧的利益(三)
· 97.修学真如三昧的利益(二)
· 96.修学真如三昧的利益 (一)
· 95.真如三昧
· 94.是非顿除, 因次第尽
· 93.心相既离,真相亦尽
· 92.远离诸相与断淫断杀
· 91.境缘与好丑
【广论对吗(一)-9】
· 90.十二因缘之缘生相
· 89.十二因缘之支分略摄
· 88.十二因缘之“有”
· 87.十二因缘之“取”支
· 86.十二因缘之“爱”支
· 85.十二因缘(五)
· 84.十二因缘(四)
· 83.十二因缘(三)
· 82.十二因缘(二)
· 81.十二因缘(一)
【入门起信(二)-9】
· 85.障难
· 84.真如是一切三昧根本处
· 83.对大乘佛法怀疑诽谤的人
· 82.以真如三昧为转依(下)
· 81.以真如三昧为转依(上)
【广论对吗(一)-8】
· 80.六识身与阿赖耶识
· 79.应成派中观的错谬
· 78.行支的福非福行不动行
· 77.业果愚及真实义愚
· 76.六识论者的无明
· 75.自设三昧耶戒(二)
· 74.自设三昧耶戒(一)
· 73.十六行的错谬(三)
· 72.十六行的错谬(二)
· 71.十六行的错谬(一)
【入门起信(二)-8】
· 80.不依见闻觉知修止观
· 77.不依虚空修止观
· 76.不依形色修止观
【无相念佛 1】
· 107.菩提从大悲心生
· 104.无我与真我 (下)
· 102.止观双运(下)
· 101.止观双运(上)
· 无相忆念拜佛(图示)
· 无相念佛要信因果
· 无相念佛要发菩提心
· 48.菩萨的发心(四)
· 47.菩萨的发心( 三)
· 46.菩萨的发心 二
【广论对吗(一)-7】
· 70.看“完整的广论”二
· 69.看“完整的广论”
· 68.认清“完整的广论”
· 67.检视“完整的广论”二
· 66.检视“完整的广论”
· 65.苦集圣谛、烦恼与无明
· 64.四圣谛
· 63.苦圣谛
· 61.阿赖耶识
【入门起信(二)-7】
· 70.大乘止观之意涵
· 69.精进须循正见(四)
· 68.精进须循正见 (三)
· 67.精进须循正见(二)
· 66.精进须循正见(一)
· 65.如何修忍门、精进门(五)
· 64.如何修忍门、精进门(四)
· 63.如何修忍门、精进门(三)
· 62.如何修忍门、精进门(二)
· 61.如何修忍门、精进门(一)
【广论对吗(一)-6】
· 59.五蕴虚妄(三)
· 56.对正统佛教之伤害(四)
· 55.对正统佛教之伤害(三)
· 54.对正统佛教之伤害(二)
· 53.对正统佛教之伤害(一)
· 52.邪见危害甚深(四)
· 51.邪见危害甚深(三)
【入门起信(二)-6】
· 60.佛法与外道
· 59.参禅与四加行
· 58.佛法架构
· 57.大乘根本信真如法
· 56.修习信分(三)
· 55.修习信分(二)
· 54.修习信分(一)
· 53.一切法第一义性
· 52.成一切种智 (下)
· 51.成一切种智(上)
【广论对吗(一)-5】
· 50.邪见危害甚深(二)
· 49.邪见危害甚深( 一)
· 48.深信业果
· 47.归依已应求证悟
· 46.三宝所勤修供养
· 45.归依后护戒不犯
· 44.广论 --归依三宝(下)
· 43.广论--归依三宝 (上)
· 42.广论--三恶趣苦(下)
· 41.广论--三恶趣苦(上)
【入门起信(二)-5】
· 50.色究竟天中妙身
· 49.福业不偏修进步快
· 48.菩萨的发心(四)
· 47.菩萨的发心( 三)
· 46.菩萨的发心 二
· 45.菩萨的发心
· 44.地上菩萨所证真如
· 43.菩萨证发心
· 42.修行般若波罗蜜
· 41.修行禅那波罗蜜
【广论对吗(一)-4】
· 40.三士道错误的建立基础
· 39.下士道可生善趣吗?
· 38.对治无常常倒
· 37.依三士道可以成佛吗?
· 36.三士道之谬误(四)
· 35.三士道之谬误(三)
· 34.三士道之谬误(二)
· 33.三士道之谬误(一)
· 32.思惟暇满人身
· 31.八无暇
【入门起信(二)-4】
· 40.解行发心(四)
· 39.解行发心(三)
· 38.解行发心(二)
· 37.解行发心(一)
· 36.菩萨自利利他
· 35.菩萨之不退位
· 34.五分法身
· 33.菩萨示现八相成道
· 32. 证道之因三
· 31.证道之正因二
【广论对吗(一)-3】
· 30.破除邪妄分别
· 29.修习轨理之正明修法
· 28.如何选择善知识
· 27.善知识与恶知识二
· 26.善知识与恶知识一
· 25.学广论乃是谤三宝
· 24.广论无殊胜可言四
· 23.广论无殊胜可言三
· 22.广论无殊胜可言二
· 21广论无殊胜可言(一)
【入门起信(二)-3】
· 30.证道之正因
· 29.证道之正因
· 28. 造《起信论》的原因三
· 27.造《起信论》的原因二
· 26.造《起信论》的原因一
· 25.马鸣菩萨的三种发心
· 24.一切如来得道正因
· 22.二乘圣人妄取涅槃
· 21.法无我之三乘差别
【广论对吗(一)-2】
· 20.什么才是殊胜法
· 19.密咒乘
· 18.两种加行
· 17 分别与无分别
· 《广论》到底在论述什么?(四)
· 《广论》到底在论述什么?(三)
· 《广论》到底在论述什么?(二)
· 《广论》到底在论述什么?(一)
· 密教之菩提道次第误谬
· 要证如来藏的六个条件
【入门起信(二)-2】
· 20.如来藏无明依之
· 19.依如来藏得涅槃
· 18.烦恼不与如来藏相应
· 真如非是染相
· 空性、有性、如来藏(四)
· 空性、有性、如来藏(三)
· 空性、有性、如来藏(二)
· 空性、有性、如来藏(一)
· 一心二门(四)
· 一心二门(三)
【广论对吗(一)-1】
· 密教不能使人成佛(下)
· 密教不能使人成佛(上)
· 阿底峡的思想探讨
· 广论的根源
· 宗喀巴与正法隐没
· 真藏传佛教--觉嚢派
· 广论缺少总相智
· 广论缺少什么?
· 禅宗地位之判教
· 新判教
【入门起信(二)-1】
· 一心二门(二)
· 一心二门(一)
· 如来一心有三身(四)
· 如来一心有三身(三)
· 如来一心有三身(二)
· 如来一心有三身(一)
· 如来真义(四)
· 如来真义(三)
· 如来真义(二)
· 如来真义(一)
【学佛三论】
· 3.施论、戒论、生天之论
· 2施论、戒论、生天之论
· 1施论、戒论、生天之论
【开悟证般若】
· 阿赖耶识即是如来藏
· 佛菩提道首重开悟
· 大乘以如来藏为根本
· 证第一义谛
· 八个奇妙的心
· 作主者必是意根
· 你的第七识在做什么?
· 禅宗在说什么?
· 什么是话头?
· 七种第一义
【大乘断我见】
· 105.大乘止观
· 91.观行、观想
· 59.五蕴虚妄(三)
· 四加行
· 甘露法门
· 31.菩萨的解脱分
· 想蕴与识蕴之区别
【二乘断我见-2】
· 修定力的六妙门
· 断我见笔记 目录
· 断我见成初果圣人
· 何谓五停心观(下)
· 何谓五停心观(上)
· 如何专心修学佛法?
· 断我见文汇-2
· 断我见书籍
【二乘断我见】
· 什么是缘觉菩提?
· 什么是声闻菩提?
· 声闻菩提简介
· 观无常离众苦
· 断我见的定力
· 观行断三缚结
· 如何修证解脱道
· 十二处、十八界我非真我
· 你知道四圣谛吗?
【大法与佛法】
· 如何分辨外道法?
· 给大法弟子的回信
· 什么是佛教的十善业?
· 三乘菩提概说简介
· 佛陀是什么?
· 名师与明师的差别
· 佛教重视神通吗?
· 八万四千法门
【入门起信-13】
· 130.如来藏如如而三身映现
· 129.如来藏任运而德用周遍
· 128.如来藏不动而真实了知
· 127.如来藏寂静而常乐我净
· 126.如来藏遍照法界
· 125.如来藏离相而具足功德
· 124.无量功德(下)
· 123.无量功德(上)
· 122. 熏习
· 121.无分别心与自在业
【佛典故事-13】
· 130.奉佛至孝感动天地
· 129.嚪婆罗似饿鬼缘
· 128.优多罗母堕饿鬼缘
· 127.供佛功德--获现报缘
· 126.供佛功德 获福升天
· 125.五百盲人往返逐佛缘
· 124.童女迦叶阿罗汉
· 123.鱼腹子重姓
· 122.太子慕魄
· 121.金色王
【入门起信-12】
· 120.凡夫、二乘与初行菩萨
· 119.平等摄持众生
· 118.平等智慧与志愿
· 117.证道之近缘与远缘
· 116.广大福藏与智藏
· 115.一切菩萨行缘
· 114.菩萨六度波罗蜜
· 113.菩萨四摄法
· 112.有情皆有真心第八识(六)
· 111.有情皆有真心第八识(五)
【佛典故事-12】
· 120.顶生王
· 119.长寿王
· 118.五百盲人堕坑亡
· 117.舍利弗嗔习未消
· 116.五百伎人出家
· 115.八岁罗汉五个母亲
· 114.兄好道谊弟爱家业
· 113.悭吝的伊利沙
· 112.太子须大拏本生(四)
· 111.太子须大拏本生(三)
【入门起信-11】
· 110.有情皆有真心第八识(四)
· 109.有情皆有真心第八识(三)
· 108.有情皆有真心第八识(二)
· 107.有情皆有真心第八识(一)
· 106.一切众生同有真如(下)
· 105.一切众生同有真如(上)
· 104.真如熏义(三)
· 103.真如熏义(二)
· 102.净法的妄心熏义(下) +
· 101.净法的妄心熏义(上)
【佛典故事-11】
· 110.太子须大拏本生(二)
· 109.太子须大拏本生(一)
· 108.佛陀与耶输陀罗(下)
· 107.佛陀与耶输陀罗(上)
· 106.优婆斯的前世今生
· 105.莲华女悟无常
· 104.菩萨度众的智慧
· 103.阿育王和龙王之争
· 102.老婆罗门寻爱子
· 101.毘舍离的32个儿子
【入门起信-10】
· 100.云何熏习净法不断?(三)
· 99.云何熏习净法不断?(二)
· 98.云何熏习净法不断?
· 97.染法的无明熏义
· 96.染法的妄心熏义
· 95.染法的妄境熏义
· 94.能熏所熏的特性
· 93.染法熏习不断
· 92.熏习的道理
· 91.四种法熏习义
【佛典故事-10】
· 100.五百商人遇海盗
· 99.慈力王救五夜叉
· 98.罗汉与大象的故事
· 97.仇伽离能不堕地狱吗?
· 96.菩萨的善巧方便(二)
· 95.菩萨的善巧方便(一)
· 94.佛陀化鲸度众生
· 93,除粪人尼提
· 92.以空为实见影救月
· 91.白净叔离比丘尼
【入门起信-9】
· 90.无明力令众生心动
· 89.[心生灭相灭]不是心体灭
· 88.不觉灭至不相应心
· 87.菩萨的粗细智境
· 86.粗中之粗,凡夫智镜
· 85.以依染心 违法平等
· 84.所知障能障自在智
· 83.染心能障真如根本智
· 82.根本业不相应染心
· 81.见心不相应染心
【佛典故事-9】
· 90.求不死火的典故
· 89.佛说马喻经的典故
· 88.起心动念与善恶因果 下
· 87.起心动念与善恶因果 上
· 86.金铃比丘之梵呗
【入门起信-8】
· 80.相应与不相应染心(二)
· 79.相应与不相应染心(一)
· 78.执相与不断相应染心
· 77.无始无明的六种染心
· 76.不相应无明分别
· 75.本来清净之心
· 74.法身菩萨
· 73.解行地菩萨
· 72.禅宗公案
· 71.无始无明熏所起识
【佛典故事-8】
· 80.文成公主问吉祥
· 79.佛法从虔恭当中求
· 77.旃陀罗的故事
· 75.化妆的比丘尼
· 74.沙弥均提
· 72.难陀家得道因缘
· 71.鹦鹉子供养盲父母
【入门起信-7】
· 70.意识--分离识.分别事识
· 69.众生的无明与妄觉
· 68.心的自性
· 67.“生灭因缘”真实义
· 66.意根--相续识体性(下)
· 65.意根--相续识体性(上)
· 64.‘意’的五种异名—智识
· 63.‘意’的五种异名—现识
· 62.‘意’的五种异名—转识
· 61.‘意’的五种异名--业识
【佛典故事-7】
· 70.孝顺之法道
· 69.信能渡渊,信乃得道
· 68.须菩提断嗔恚习气
· 67.佛分半座与迦叶
· 65.慈童女缘
· 64.月光王
· 63.老妪的清净供养
· 62.尊者降龙记
· 61.舍己利生的净儿
【入门起信-6】
· 60.诸众生依心意识转?
· 59.觉与不觉有二种相
· 58.智相不可得
· 57.一切众生常入涅磐
· 55.心的三细六粗总结
· 54.心的六种粗相 (下)
· 53.心的六种粗相(上)
· 52.不觉的境界相
· 51.不觉的能见相
【佛典故事-6】
· 60.舍一得万报
· 59.忍辱仙人
· 58.恶口的过患
· 57.爱欲的过患
· 56.金钱雇女令受五戒
· 55.观无常离众苦
· 54.婆罗门从佛索债缘
· 53.见佛生欢喜生天缘
· 52.提婆达多欲毁伤佛因缘
· 51.如来恒顺众生饮无明水
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· 六字大明咒揭密
· 浅谈达赖喇嘛之双身法
· 邪箭呓语--破斥藏密
【藏密真相-5】
· 关于舍利子
· 130.藏传佛教是正统佛教吗?(九)
· 129.藏传佛教是正统佛教吗?(八)
· 128.藏传佛教是正统佛教吗?(七)
· 127.藏传佛教是正统佛教吗?(六)
· 126.藏传佛教是正统佛教吗?(五)
· 125.藏传佛教是正统佛教吗?(四)
· 124.藏传佛教是正统佛教吗?(三)
· 123.藏传佛教是正统佛教吗?(二)
· 122.藏传佛教是正统佛教吗?(一)
【藏密真相-4】
· 34.唵嘛呢叭咪吽(下)
【藏密真相-3】
【藏密真相-2】
【藏密真相-1】
· 26.活佛与法王的灌顶(下)
· 25.活佛与法王的灌顶(上)
· 129.密教盛行佛教会灭亡吗?
· 125.应成派中观的錯誤
· 122.破斥狂禅与狂密(二)+
· 121.破斥狂禅与狂密(一)
· 102.密宗(二)+净土宗
· 101.密宗(一)
· 双身像是真理吗?
· 西藏是天堂吗?
【入门起信-5】
· 50.不觉的无明业相
· 49.不觉与本觉
· 48.如来藏不空示现大义
· 47.真实不空离障大义
· 46真实不空大义(四)
· 45.真实不空大义(三)
· 44.真实不空大义(二)
· 43.真实不空大义(一)
· 42.真实空大义
· 41.无明灭时动识随灭
【佛典故事-5】
· 50.佛分半座与迦叶
· 49.瞋恚对治鬼
· 48.惭愧立誓 生谦下心
· 47.悖慢佛法自招罪殃
· 46.戒为甘露道
· 45.名称女请佛缘
· 44.内官赎所犍牛得男根缘
· 43.瞋心火烧功德林
· 42.慎莫嫉妒人之善
· 41.人身难得甚于盲龟浮木
【入门起信-4】
· 40.心因无明风动
· 39.心识相即无明相
· 38.破和合识
· 37.一心前后不相应
· 36.三种无想定
· 35.观一切妄念无相
· 34.何谓本觉(三)
· 33.何谓本觉?(二)
· 32.何谓本觉?(一)
· 31.阿赖耶识能摄能生一切法?
【佛典故事-4】
· 40.但食故福, 更不造新福
· 39.菩萨布施无畏惧
· 38.贫道士守戒得圣财
· 37.佛食马麦的悲心
· 36.正法的衰灭与久住
· 35.仇伽离的毁谤
· 34.持戒升天
· 33.无常品
· 32.四不坏净
· 31.二内官诤道理缘
【入门起信-3】
· 30.何谓心生灭门?
· 29.心真如门之立空与不空
· 28.心真如是大乘法门体(六)
· 27.心真如是大乘法门体(五)
· 26.心真如是大乘法门体(四)
· 25.心真如是大乘法门体(三)
· 24.心真如是大乘法门体(二)
· 23.心真如是大乘法门体(一)
· 22.心真如的体、相、用
· 21.心真如的因缘相
【佛典故事-3】
· 30.贫人须摩持缕施佛缘(下)
· 29.贫人须摩持缕施佛缘(上)
· 28.怀天地之仁惠泽众生
· 27.供佛功德-4
· 26.兄戒行贞净不犯淫乱
· 25.供佛功德-3
· 24.贫人守戒得福
· 23.佛以岸喻度难陀比丘
· 22.丧子发狂
· 21.沙弥救蚁子得长命报缘
【入门起信-2】
· 20.心真如的生灭相
· 19.陀罗尼的事持和理持
· 18.正觉陀罗尼根本印
· 17.虚空非空性
· 16.本来自性清净涅盘
· 15.胜义根处之内相分
· 14.八识心王与五位百法
· 13.众生心-八识心王
· 12.《起信论》作因补充
· 11.作因之五至八
【佛典故事-2】
· 20.佛说利养灾患缘
· 19.旃阇摩暴志谤佛
· 18.波斯匿王女善光缘
· 17.童子持戒守信获宝
· 16.供佛功德-2
· 15.布施 智慧
· 14.忍辱-忘恩负义
· 13.孝养父母-2
· 12.供佛功德
· 11.孝养父母
【入门起信-1】
· 10.哪些人绝对不可能是佛
· 9.大乘vs.小乘
· 8.不生不灭法
· 7.佛法VS外道法
· 6.入门起信决定净信大乘
· 起信论导读(五)
· 起信论导读(四)
· 起信论导读(三)
· 起信论导读(二)
· 起信论导读(一)
【佛典故事-1】
· 10.微妙比丘尼
· 9.佛陀为母说法
· 8.大光明王发菩提心
· 7.卖身供养三宝果报
· 6.恒伽达--心欣慕圣贤
· 5.陀罗尼:咒语
· 4.咒陀罗尼
· 3.菩萨妙陀罗尼
· 2.五百陀罗尼
· 1.共相怨害喻
【正觉E报-2】
· 读报读报!(1-32)
【佛法概论】
· 三界唯心2
· 三界唯心1
· 佛教众生观
· 佛教空间观
· 目录 世界观 时间观
· 序 前言
【莲花关怀】
· 97.六道轮回之正说
· 96.中阴身之正说
· 95.死亡之过程--如来藏
· 深切的怀念
· 临终三大要
· 佛教的治癌经
· 老年不一定痴呆(修改稿)
· 其他临终开示范本
· 助念流程及公奠文
· 往生助念须知(下)
【佛教故事】
· 对父母不善获苦报
· 少物能施获福无量
· 布施现世获福报
· 自咒自受
【讲座分类】
· Good News!
· 作人为何要学佛?
· 佛法中的发菩提心
· 佛法中无我的理念
· 佛法中因果的理念
· 佛法中布施的理念
【学佛答疑(三)-13】
· 121.无始是什么意思?
【菩萨正行(二)-13】
· 130.般若波罗蜜(三)
· 129.般若波罗蜜(二)
· 128.般若波罗蜜(一)
· 127.禅定波罗蜜(下)
· 126.禅定波罗蜜(上)
· 125.精进波罗蜜(下)
· 124.精进波罗蜜(上)
· 123.忍辱波罗蜜(下)
· 122.忍辱波罗蜜(上)
· 121.忍与波罗蜜
【学佛答疑(三)-12】
· 120.佛教以出家为重吗?
· 119.緣起与进化论
· 118.佛教对神秘现象的看法(下)
· 117.佛教对神秘现象的看法(上)
· 116.人性是善还是恶?
· 115.学佛教的最高理想?
· 114.离苦乐能离烦恼?
· 113.真有自由意志吗?
· 112.鸠摩罗什法师(三)
· 111.鸠摩罗什法师(二)
【菩萨正行(二)-12】
· 120.世忍与出世忍(下)
· 119.世忍与出世忍(上)
· 118.优婆塞戒助戒之捨戒(三)
· 117.优婆塞戒助戒之捨戒(二)
· 116.优婆塞戒助戒之捨戒(一)
· 115.优婆塞戒之助戒(下)
· 114.优婆塞戒之助戒(上)
· 113.优婆塞戒之捨戒
· 112.业的报偿与转变(下)
· 111.业的报偿与转变(上)
【学佛答疑(三)-11】
· 110.鸠摩罗什法师(一)
· 109.四面佛与宇宙创造者(六)
· 108.四面佛与宇宙创造者(五)
· 107.四面佛与宇宙创造者(四)
· 106.四面佛与宇宙创造者(三)
· 105.四面佛与宇宙创造者(二)
· 104.四面佛与宇宙创造者(一)
· 103.何谓五停心观(下)
· 102.何谓五停心观(上)
· 101.信佛与学佛之不同
【菩萨正行(二)-11】
· 110.逆罪的轻重(下)
· 109.逆罪的轻重(上)
· 108.成就逆罪的条件
· 107.“破僧”逆罪
· 106.逆罪与破法罪孰轻孰重
· 105.菩薩戒的受戒
· 104.恶律仪及捨恶戒(下)
· 103.恶律仪及捨恶戒(上)
· 102.作罪无作罪及得戒(三)
· 101.作罪无作罪及得戒(二)
【学佛答疑(三)-10】
· 100.临終时见瑞相与解脱
· 99.学佛一定要吃全素吗?
· 98.人类及宇宙是被创造的?
· 97.世間、出世間等
· 96.了义经及不了义经
· 95.如何真实忏悔罪业?
· 94.修佛法当不捨真善知识
· 93.定资粮-戒为先导
· 92.妄想散乱心的种类
· 91.什么是九住心?
【菩萨正行(二)-10】
· 100.作罪无作罪及得戒(一)
· 99.口四业之释疑
· 98.邪淫之释疑
· 97.偷盜之释疑
· 96.杀戒之释疑
· 95.坏十业恶果富修十善(下)
· 94.坏十业恶果富修十善(上)
· 93.十恶业道之果报(三)
· 92.十恶业道之果报(二)
· 91.十恶业道之果报(一)
【学佛答疑(三)-9】
· 90.什么是所知障?
· 89.什么是烦恼障?
· 88.略談大乘解脱的密码
· 87.如何求解脱?
· 86.一切皆空?
· 85.七情六欲
· 84.不二法门及八万四千法门
· 83.佛说圣言量(下)
· 82.佛说圣言量(上)
· 81.在家居士共修如不如法?
【菩萨正行(二)-9】
· 90.十恶业道之色
· 89.十恶业道之三事(三)
· 88.十恶业道之三事(二)
· 87.十恶业道之三事(一)
· 86.十善业与五阴世间
· 85.十善业与器世间
· 84.十善与业报因缘
· 83.持戒与摄护诸根
· 82.持戒与离恶修善
· 81.增长持戒波罗蜜的方法
【学佛答疑(三)-8】
· 80.一切智与一切种智
· 79.定业真的不可转吗?
· 78.如何坦然面对死亡?
· 77.生天堂和堕地狱
· 76.何谓人间佛教?(下)
· 75.何谓人间佛教?(上)
· 74.恒顺众生(三)
· 73.恒顺众生(二)
· 72.恒顺众生(一)
· 71.如何避免火烧功德林?
【菩萨正行(二)-8】
· 80.持戒与波罗蜜
· 79.持戒与庄严菩提
· 78.持戒不犯的助力
· 77.三归五戒始修学(九)
· 76.三归五戒始修学(八)
· 75.三归五戒始修学(七)
· 74.三归五戒始修学(六)
· 73.三归五戒始修学(五)
· 72.三归五戒始修学(四)
· 71.三归五戒始修学(三)
【学佛答疑(三)-7】
· 70.大乘经典是后人编的?(三)
· 69.大乘经典是后人编的?(二)
· 68.大乘经典是后人编的?(一)
· 67.学佛与离苦得乐
· 66.修福报与学佛道
· 65.佛教法门求财富的因果
· 64.如何才能理事圆融?(下)
· 63.如何才能理事圆融?(上)
· 62.念佛往生与五戒十善
· 61.生从何来,死往何去(下)
【菩萨正行(二)-7】
· 70.三归五戒始修学(二)
· 69.三归五戒始修学(一)
· 68.五戒的五施与五善
· 67.略谈持戒功德的差別
· 66.五戒的性重与遮重
· 65.什么样的人能三归依?
· 64.什么是四真谛?
· 63.如何是净三归依?
· 62.了了正见真我
· 61.解脱是无常法?
【学佛答疑(三)-6】
· 60.生从何來,死往何去(上)
· 59.如何达到布施解脫?
· 58.断我见与未到定(四)
· 57.断我见与未到定(三)
· 56.断我见与未到定(二)
· 55.断我见与未到定(一)
· 54.烦恼即菩提 生死即涅盘?
· 53.出家人受供养、托缽
· 52.佛法与生活
· 51.佛教可以分宗立派吗?
【菩萨正行(二)-6】
· 60.佛教对外道的论析
· 59.净三归品(八)
· 58.净三归品(七)
· 57.净三归品(六)
· 56.净三归品(五)
· 55.净三归品(四)
· 54.净三归品(三)
· 53.净三归品(二)
· 52.淨三归品(一)
· 51.杂品之余
【学佛答疑(三)-5】
· 50.所有宗教都一样吗?
· 49.一切法空与天堂地狱
· 48.因果与宿命论
· 47.现代科技生活与佛法
· 46.人死后沒投胎就变鬼?
· 45.断除见惑与思惑
· 44.为什么执著就是苦?
· 43.诵经不解经义有无利益?
· 42.念佛法门与开悟
· 41.因果轮回与极乐世界
【菩萨正行(二)-5】
· 50.生活起居之布施供养
· 49.提供行人交通方便布施
· 48.无财及赡养治病布施
· 47.先教后施,名大施主
· 46.欢喜布施不生悔心
· 45.布施三根本及果报较量
· 44.祀祠及一切施不思议施
· 43.应如何为亡者追福?
· 42.法施胜于财施
· 41.做者与受者的关系(九)
【学佛答疑(三)-4】
· 40.正觉所颂开经偈(下)
· 39.正觉所颂开经偈(上)
· 38.佛教说众生平等(下)
· 37.佛教说众生平等(上)
· 36.学佛越久离佛越远?(四)
· 35.学佛越久离佛越远?(三)
· 34.学佛越久离佛越远?(二)
· 33.学佛越久离佛越远?(一)
· 32.如何真正的放下?
· 31.学佛贵在精进(下)
【菩萨正行(二)-4】
· 40.做者与受者的关系(八)
· 39.做者与受者的关系(七)
· 38.做者与受者的关系(六)
· 37.做者与受者的关系(五)
· 36.做者与受者的关系(四)
· 35.做者与受者的关系(三)
· 34.做者与受者的关系(二)
· 33.做者与受者的关系(一)
· 32.智者布施的心态(八)
· 31.智者布施的心态(七)
【学佛答疑(三)-3】
· 30.学佛贵在精进(上)
· 29.学佛为什么要持戒?(下)
· 28.学佛为什么要持戒?(上)
· 27.抓周是否合乎逻辑?(下)
· 26.抓周是否合乎逻辑?(上)
· 25.佛跟阿罗汉有什么区别?
· 24.佛法不离世间法
· 23.无缘大慈 同体大悲
· 22.什么是直心?
· 21.生忍、法忍、无生法忍
【菩萨正行(二)-3】
· 30.智者布施的心态(六)
· 29.智者布施的心态(五)
· 28.智者布施的心态(四)
· 27.智者布施的心态(三)
· 26.智者布施的心态(二)
· 25.智者布施的心态(一)
· 24.布施法的障碍
· 23.法施、无畏施、财施
· 22.财施、法施的目的
· 21.如法财施的果报
【学佛答疑(三)-2】
· 20.为什么亲近善知识
· 19.禅净双修
· 18.禅宗是什么?
· 17.学佛与佛学
· 16.什么时候该放下(八)
· 15.什么时候该放下(七)
· 14.什么时候该放下(六)
· 13.什么时候该放下(五)
· 12.什么时候该放下(四)
· 11.什么时候该放下(三)
【菩萨正行(二)-2】
· 20.布施法的五种相貌
· 19.修六波罗蜜要做什么?
· 18.修六波罗蜜的相貌
· 17.什么是波罗蜜?
· 16.定有六波罗蜜
· 15.六度四事(三)
· 14.六度四事(二)
· 13.六度四事(一)
· 12.六波罗蜜(六)
· 11.六波罗蜜(五)
【学佛答疑(三)-1】
· 10.什么时候该放下(二)
· 9.什么时候该放下(一)
· 8.如何实修佛法?
· 7.情与无情可否同圆种智?
· 6.佛法是义学不是哲学
· 5.善恶标准?善因得恶果?
· 4.科学可解释佛法吗?
· 3.佛教耶稣教天堂的差异
· 2.佛教的特色为何?
· 1.作人为何要学佛?
【菩萨正行(二)-1】
· 10.六波罗蜜(四)
· 9.六波罗蜜(三)
· 8.六波罗蜜(二)
· 7.六波羅蜜(一)
· 6.如何供养三宝(六)
· 5.如何供养三宝(五)
· 4.如何供养三宝(四)
· 3.如何供养三宝(三)
· 2.如何供养三宝(二)
· 1.如何供养三宝(一)
【导师法语】
· 菩萨一定要做两件事
· 什么是明心?
· 法就是如来藏
· 退转原因
· 出佛身血
· 安于寂寞
【正觉E报】
· 第16期 e 报
· 正觉E报
【[佛教名词]】
· 西方极乐世界
· 正觉大乘佛法名词
· 读诵《金刚经》的简要仪规
【该怎么办】
· 老华人与小毛病
· 促膝谈心
· 人参和姜如何食用?
· 过敏怎么办?
· 常头疼怎么办?
· 起床头晕怎么办?
· 开车打磕睡怎么办?
· 咳嗽不止怎么办?
· 抽筋儿或噎到怎么办?
· 烦恼怎么办?
【学佛答疑(二)-13】
· 130.出家人也会死于非命?
· 129.净土法门是第一法门吗?
· 128.如何才能远离嫉妒?
· 127.如何能专心修学佛法?
· 126.伏烦恼与断烦恼
· 125.如何才能真正信佛?
· 124.一念万年,万年一念?
· 123.复制人有无灵性?
· 122.投生怎么投法?
· 121.人死后是否还是变人?
【菩萨正行-13】
· 130.念佛清净因缘
· 129.深会如来愿行
· 128.如来具足十号功德
· 127.息恶法则二观如来七胜事
· 126.息恶法则一修念佛心
· 125.菩萨坚固菩提正行摄持
· 124.菩萨依悲心摄持净戒
· 123.菩萨以慈心摄持净戒
· 122.菩萨摄持净戒
· 121.菩萨修持净戒
【学佛答疑(二)-12】
· 120.学佛人如何面对婚姻?
· 119.植物是有情众生吗?
· 118.本愿念佛是净土法门吗?
· 117.如何自在学佛?
· 116.“生则决定生,去则实不去”?
· 115.何谓 “三障”?
· 114.何谓 “五浊恶世”?
· 113.“禅定”与 “静虑” 之异同?
· 112.何谓 “三轮体空”?
· 111.自己作主?
【菩萨正行-12】
· 120.正受优婆塞戒的条件(十)
· 119.正受优婆塞戒的条件(九)
· 118.正受优婆塞戒的条件 (八)
· 117.正受优婆塞戒的条件 (七)
· 116.正受优婆塞戒的条件 (六)
· 115.正受优婆塞戒的条件 (五)
· 114.正受优婆塞戒的条件(四)
· 113.正受优婆塞戒的条件(三)
· 112.正受优婆塞戒的条件(二)
· 111.正受优婆塞戒的条件(一)
【学佛答疑(二)-11】
· 110.《心经》到底在说什么?(五)
· 109.《心经》到底在说什么?(四)
· 108.《心经》到底在说什么?(三)
· 107.《心经》到底在说什么?(二)
· 106.《心经》到底在说什么?(一)
· 105.法事结束后之供品
· 104.如何看待烧纸钱?
· 103 如何看待设立祖先牌位?
· 102.古人语录著作是否正确?
· 101.念佛为什么要常念?
【菩萨正行-11】
· 110.菩萨应如何教化弟子? (十)
· 109.菩萨应如何教化弟子? (九)
· 108.菩萨应如何教化弟子? (八)
· 107.菩萨应如何教化弟子?(七)
· 106.菩萨应如何教化弟子?(六)
· 105.菩萨应如何教化弟子?(五)
· 104.菩萨应如何教化弟子? (四)
· 103.菩萨应如何教化弟子?(三)
· 102.菩萨应如何教化弟子?(二)
· 101.菩萨应如何教化弟子?(一)
【学佛答疑(二)-10】
· 100.如何信佛而不退?
· 99.在家独修的要点
· 98.为何先度乔陈如?
· 97.子媳不肖当如何?
· 96.为什么富贵却悭吝?
· 95.宗教之外的环保
· 94.切肉烧菜与犯戒
· 93.待人接物与是非
· 92.堕胎流产与消业
· 91.动物实验与杀害生命
【菩萨正行-10】
· 100.菩萨福智庄严的相貌
· 99.无上菩提的五个法门
· 98.菩萨另一分的福德智慧庄严
· 97.菩萨六度到彼岸的例证
· 96.菩萨观福田与穷田而布施
· 95.福德与智慧庄严的妙用
· 94.福德庄严与智慧庄严
· 93.如何成就福德智慧庄严?
· 92.菩萨的“自他庄严”
· 91.菩萨的庄严
【学佛答疑(二)-9】
· 90.修行到底是修哪一个心?
· 89.如何布施才正确?
· 88.如何念佛才能得力?
· 87.众生会度尽吗?
· 86.冤冤相报何时了
· 85.意识是不生不灭的法吗?
· 84.学佛人可以算命赌博吗?
· 83.要杀生怎么办?
· 82.佛菩萨有没有护念我们?
· 81.居士可不可以归依三宝?
【菩萨正行-9】
· 90.持戒以远离后世恶缘
· 89.八法之三净缘下
· 88.八法下+三净缘上
· 87.自他兼利三+如何得八法上
· 86.八法自他兼利二
· 85.增上和合三+八法自他兼利
· 84.在家出家增上和合二
· 83.在家出家增上和合一
· 82.善引然后度之下
· 81.善引然后度之上
【学佛答疑(二)-8】
· 80.释、儒、道都是一样的吗?
· 79.佛经咒可烧给亡灵吗?
· 78.命相与风水
· 77.佛教徒有没有等级之分?
· 76.为何佛教禁止喝酒?
· 75.有三魂七魄,灵魂不灭吗?
· 74.出家是出哪个家?(四)
· 73.出家是出哪个家?(三)
· 72.出家是出哪个家?(二)
· 71.出家是出哪个家?(一)
【菩萨正行-8】
· 80.菩萨如何自利利他?(十四)
· 79.菩萨如何自利利他? (十三)
· 78.菩萨如何自利利他? (十二)
· 77.菩萨如何自利利他?(十一)
· 76. 菩萨如何自利利他?(十)
· 75.菩萨如何自利利他?(九)
· 74. 菩萨如何自利利他?(八)
· 73.菩萨如何自利利他?(七)
· 72.菩萨如何自利利他?(六)
· 71.菩萨如何自利利他?(五)
【学佛答疑(二)-7】
· 70.什麼是佛弟子的飲食觀?
· 69.學佛人怎麼看男女欲?
· 68.學佛人怎麼對治欲望?
· 67.如何看待生气?
· 66.如何守护口业?
· 65.身业的异熟果报?
· 64.如何检视邪行?
· 63.如何守护身业?
· 62.业因与业力
· 61.什么是身口意业?
【菩萨正行-7】
· 70.菩萨如何自利利他?(四)
· 69.菩萨如何自利利他?(三)
· 68.菩萨如何自利利他?(二)
· 67.菩萨如何自利利他?(一)
· 66. 如何使道心更坚固? (六)
· 65.如何使道心更坚固?(五)
· 64.如何使道心更坚固?(四)
· 63.如何使道心更坚固?(三)
· 62.如何使道心更坚固? (二)
· 61.如何使道心更坚固? (一)
【学佛答疑(二)-6】
· 60.佛教鼓励器官捐赠吗?
· 59.佛教徒如何教养小孩?
· 58.应该如何忏悔业障呢?
· 57.“八敬法”是否不民主呢?
· 56.应该如何修除烦恼呢?
· 55.三界唯心 万法唯识
· 54.佛法的精要是什么?
· 53.鬼神附身是真的吗?
· 52.何谓“我”与“无我”?
· 51.如何對往生西方最有利?
【菩萨正行-6】
· 60.何谓实义菩萨?(三)
· 59.何谓实义菩萨?(二)
· 58.何谓实义菩萨?(一)
· 57. 何谓假名菩萨? (下)
· 56.法财长者(四)+假名菩萨(上)
· 55. 法财长者?(三)
· 54.法财长者?(二)
· 53.法财长者? (一)
· 52.应如何发愿是为智者?(下)
· 51.如何发愿是为智者?(上)
【学佛答疑(二)-5】
· 50. 究竟忙些什么?(十)
· 49.究竟忙些什么?(九)
· 48.究竟忙些什么?(八)
· 47. 究竟忙些什么?(七)
· 46.究竟忙些什么?(六)
· 45.究竟忙些什么?(五)
· 44.究竟忙些什么?(四)
· 43.究竟忙些什么?(三)
· 42.究竟忙些什么(二)
· 41.究竟忙些什么?(一)
【菩萨正行-5】
· 50.修三十二相业(四)
· 49.修三十二相业(三)
· 48.修三十二相业(二)
· 47.菩萨戒之含摄与修行(一)
· 46.菩萨僧团四众平等
· 45.出家菩萨分别三种菩提
· 44.具足身心二力
· 43.具足因智、时智、相智
· 42.具足智因、智果
· 41.如來一念破二障
【学佛答疑(二)-4】
· 40.有关 “唸佛”的几个问题
· 39.不顺眼易生气如何克服?
· 38.生于安乐 死于安乐(下)
· 37.生于安乐 死于安乐 (上)
· 36 修苦行对成佛有帮助吗?
· 35.盲目受了菩萨戒可否捨戒?
· 32.看很多佛书是否障碍修行?
· 31.行善是否都能往生西方?
【菩萨正行-4】
· 40.究竟行
· 39.如来断习气与异熟生死
· 38.法性:别相与总相
· 37.菩提心与佛道因缘
· 36.更有四事來求菩提
· 35.求于菩提的四事
· 34.炽燃菩提种子
· 33.增长菩提种子
· 32.菩提的四个种子
· 31.菩萨的解脱分
【学佛答疑(二)-3】
· 30.四念处、禅、大手印不同(下)
· 29.四念处、禅、大手印不同(上)
· 28.何谓天魔、阴魔、烦恼魔?
· 27.有念与无念似乎相违背?
· 24.《无量寿经》与《华严经》
· 23.供养三宝有限制吗?
· 22.缘起论与唯心论
· 21.一花一世界,一木一菩提?
【菩萨正行-3】
· 30.菩萨解脱超胜二乘
· 29.退失菩提之因
· 28.简择解脱分的见地
· 27. 解脱分法体
· 26.实证解脱分的关键
· 25.修悲之方便
· 24.应先修悲行六度
· 23.悲与大悲
· 22.菩萨生悲因(下)
· 21.菩萨生悲因(上)
【学佛答疑(二)-2】
· 20.什么是佛法中的孝道?
· 19.为什么做好事多磨难?
· 18.为什么学佛总不进步?
· 17.六六法
· 16.苦的根源
· 15.內法与外法(下)
· 14. 內法与外法(上)
· 13.“法”是十八界
· 12.“法”是五阴
· 11.佛教的法是指什么?
【菩萨正行-2】
· 20.大悲为菩提生因
· 19. 正因与了因
· 18.浅谈因果(三)
· 17.浅谈因果(二)
· 16.浅谈因果(一)
· 15.应亲近真善知识
· 14.菩萨为何发菩提心? (下)
· 13.菩萨为何发菩提心?(上)
· 12.菩提是什么? (下)
· 11.菩提是什么?(上)
【学佛答疑(二)-1】
· 10.佛法实相与物理学一致吗?
· 9.佛会留惑润生度众吗?
· 8.戒淫茹素或食色性也?
· 7.波旬为何会堕落成魔王?
· 6.成佛后会再成众生吗?
· 5.学佛后能万事如意吗?
· 4.教下不能谈般若吗?
· 3.佛法与世法是否矛盾?
· 2.知见立知与观行的差异
· 1.佛菩萨为何会不生不灭?
【菩萨正行-1】
· 10.发起菩萨性为首要
· 9.初发心菩萨的条件及要点
· 8.三品菩提心的抉择
· 7.具足十信位 初发菩提心
· 6.十信位对三宝及佛法的信心
· 5.菩萨正行基础 三宝真实义
· 4.如何由人天善法转入菩萨道修行
· 3.菩萨正行的人天善法修行
· 2.菩萨正行的基础 依止如来藏
· 1.菩萨正行概说
【万维精文】
· 九评藏密
· 万维的政协委员(小小说)[征文]
【佛教名相】
· 藏密文稿7-9
· 藏密文稿4-6
· 藏密文稿1-3
· 大乘佛教小字典-1
【学佛答疑-14】
· 130.学禅若终生不悟怎么办?
【概说菩提-14】
· 130. 综论(五)
【学佛答疑-13】
· 128.佛教对神通和异能的看法
· 127. 持咒有用吗?
· 126.什么是佛教的饮食观?
· 125.佛教会以异教徒为罪人吗?
· 124.佛教反对节制生育吗?
· 123. 劫是什么?
· 122.佛教相信灵魂的实在吗?
· 121.佛教徒必须吃素吗?
· 120.“地獄门前僧道多”是真的吗?
【概说菩提-13】
· 129. 综论(四)
· 128. 综论(三)
· 127. 综论(二)
· 126. 综论(一)
· 124.分辨正法与外道法的知见
· 123.学佛为何要评论外道?
· 122.三乘菩提架构的結论(下)
· 121.三乘菩提架构的結论(上)
· 120. 佛教宗派总说(下)
【学佛答疑-12】
· 119. 怎样辨明佛经的真伪?
· 118.佛教的授记观念是什么?
· 117.如何使人相信三世因果?
· 116. 放生应有的正确观念及做法
· 115.佛教相信上帝的存在吗?
· 114.佛教徒可以参政或军事吗?
· 113. 佛教的修持方法是什么?
· 112.佛教徒相信祈祷的功能吗?
· 111.信仰佛教必须出家吗?
· 110. 名师与明师的差別
【概说菩提-12】
· 119.佛教宗派总说(上)
· 118. 教外別传(四)
· 117. 教外別传(三)
· 116.教外別传(二)
· 115.教外別传(一)
· 114.佛教宗派教判
· 113.佛教宗派本源(三)
· 112.佛教宗派本源(二)
· 111.佛教宗派本源(一)
· 110. 唯一佛乘
【解脱烦恼-1】
· 周末听佛乐!
· 如何不受穷?
【学佛答疑-11】
· 109.结缘与了业
· 108.生不老药如来藏
· 107.在家居士如何设佛坛?
· 106.什么是佛法僧三宝?
· 105.顿悟与渐修
· 104.出家与在家
· 103.自杀与杀生
· 102.真的有天堂与地狱吗?
· 101.什么是菩萨?
· 100.在家与出家人学佛有不同?
【概说菩提-11】
· 109.二乘菩提依如来藏而建立(下
· 108.二乘菩提依如来藏而建立(上
· 107.如来藏是外道梵我神我?
· 106.常乐我淨
· 105.大小乘断无明证涅磐之不同
· 104.二种无明的究竟断尽
· 103.无始无明
· 102. 一念無明
· 101.什么是无明?
· 100.三乘菩提之不共道(十六)
【美东日记-2】
· 心灵的福田
· 对邪教的争论
· 庆祝元旦!
· 中国的海洋疆界
· 给大法弟子的回信
· 北京去雾霾有良方
· 诵经可免盗贼厄
· 科学与佛教
· Chinese New Year Eve Show
【学佛答疑-10】
· 99. 日莲正宗与一贯道是不是佛教
· 98.莲花在佛教表示什么?
· 97. 此生不了道,披毛戴角还?
· 96.佛教相信在劫难逃吗?
· 95.佛教崇拜鬼神吗?
· 94. 杀生的定义和范围是什么?
· 93.什么是五眼?
· 92.大千世界怎么说?
· 91.佛教如何看抽烟喝酒赌博?
· 90.太岁主宰人的祸、福吗?
【概说菩提-10】
· 99.三乘菩提之不共道(十五)
· 98.三乘菩提之不共道(十四)
· 97.三乘菩提之不共道(十三)
· 96.三乘菩提之不共道(十二)
· 95. 三乘菩提之不共道(十一)
· 94.三乘菩提之不共道(十)
· 93. 三乘菩提之不共道(九)
· 92.三乘菩提之不共道(八)
· 91.三乘菩提之不共道(七)
· 90.三乘菩提之不共道(六)
【学佛答疑-9】
· 89.做好事就是学佛吗?(下)
· 88.做好事就是学佛吗?(上)
· 87.佛教是不是宗教?(三)
· 86 佛教是不是宗教?(二)
· 85.佛教是不是宗教?(一)
· 84.佛教与民间信仰拜偶像之差异(
· 83.佛教与民间信仰拜偶像之差异(
· 82.佛是万能的吗?(下)
· 81.佛是万能的吗?(上)
· 80.何谓专修与杂修?
【概说菩提-9】
· 89.三乘菩提之不共道(五)
· 88.三乘菩提之不共道(四)
· 87.三乘菩提之不共道(三)
· 86.三乘菩提之不共道(二)
· 85.三乘菩提之不共道(一)
· 84.大乘解脫道之四种涅磐
· 83.二乘解脫道之两种涅磐(下)
· 82.二乘解脫道之两种涅磐(上)
· 81.三乘菩提之共道—解脫道
· 80. 三乘菩提的异同(下)
【学佛答疑-8】
· 79.佛教称为无神论的意思是什么?
· 78.什么是中阴身?
· 77.消灾延寿是可能的吗?
· 76.学佛也需要知识和学问吗?
· 75.佛教徒对于佛经的态度怎样?
· 74.佛教的生命观合乎科学吗?
· 73.从信佛到成佛需要多少时间呢
· 72.佛教相信超度亡灵的功用吗?
· 71.佛教是世界性的宗教吗?
· 70.什么叫作易行道和难行道?
【概说菩提-8】
· 79.上篇(下)+三乘菩提的异同(
· 78.宗门与教门的关联(上)
· 77.简择真善知识(下)
· 76.简择真善知识(上)
· 75.禅法的知見 (三)
· 74.禅法的知見 (二)
· 73.禅法的知見 (一)
· 72.基本的佛法知见(下)
· 71.基本的佛法知见(上)
· 70.开悟前应修集福德资粮(下)
【美东日记-1】
· 18 children
· NASA Warns
· Sutra
· Skyfall
· Ballot
· Fall asleep
· Sandy
【名人名篇-2】
· 奥巴马就职演说(中文)
· Obama就职演说(英文)
· 奥巴马2012胜选演讲
· 莫言的成名和代表作
【学佛感言-7】
· 欠债的果报
· 新年礼物
· 浅谈佛经的真伪
【学佛答疑-7】
· 69.因缘果报是真的吗?
· 68.灵婴作崇之说有根据吗?
· 67.加持的功用是真的吗?
· 66.在家信佛有禁忌吗?
· 65.佛教典籍难懂难读吗?
· 64.佛教中的四悉檀是什么?
· 63.立地成佛是真的吗?
· 62.功德可以迴向給他人吗?
· 61.佛教的基本教理是什么?
· 60.忍气吞声就是修忍辱行吗?
【概说菩提-7】
· 69.开悟前应修集福德资粮(上)
· 68.佛菩提修证之枢纽(下)
· 67.佛菩提修证之枢纽(上)
· 66.菩萨道十地之意义
· 65.入地菩萨第九、十地之修道
· 64.入地菩萨第八地之修道
· 63.入地菩萨第七地之修道
· 62.入地菩萨第六地之修道
· 61.入地菩萨第五地之修道
· 60.入地菩萨第二、三、四地之修
【初级英语读写-4】
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· 杂志参考文章二
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· 论文写作
【初级英语读写-3】
【初级英语读写-2】
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【初级英语读写-1】
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【学佛答疑-6】
· 59.密教是什么?
· 58.佛教对灵媒的看法如何?
· 57.大修行者能代众生消业吗?
· 56.学佛必须放弃生活享受?
· 55.佛教徒禁看异教的书吗?
· 54.婴儿可以信佛吗?
· 53.人间的前途悲观吗?
· 52.轮回确实存在吗?
· 51.佛教的根本教条是什么?
· 50.自修与共修有什么不同?
【概说菩提-6】
· 59.入地菩萨初地之修道
· 58.应修一切种智(下)
· 57.应修一切种智(上)
· 56.佛菩提道之阶段差别(六)
· 55.佛菩提道之阶段差別(五)
· 54.佛菩提道之阶段差別(四)
· 53.佛菩提道之阶段差別(三)
· 52.佛菩提道之阶段差别(二)
· 51.佛菩提道之阶段差別(一)
· 50.三乘菩提与判教
【学佛答疑-5】
· 49.佛教的丧葬方式?
· 48.先成佛还是先度众生?
· 47.帶业往生等于逃债吗?
· 46.佛教共有多少宗派?
· 45.什么是和尚尼姑居士?
· 44.四大皆空怎么说?
· 43.佛教徒都愿往生极乐世界吗?
· 42.佛教为什么要信仰三宝?
· 41.佛陀是创世主吗?
· 40.如何一门深入?(下)
【概说菩提-5】
· 49.被误解的大乘修行
· 48.日本批判佛教的学者
· 47.小乘法与如来藏
· 46.小乘法与涅磐
· 45.二乘菩提正见实践与证入
· 44.从初转到三转法论的“识”
· 42.阿含圣教的微言大义
· 41.阿含圣教的真实义
· 40.因相应与缘相应
【学佛答疑-4】
· 39.如何一门深入?(上)
· 38.在家与出家学佛不同吗?
· 37.学佛者如何课诵?
· 36.看破红尘才能学佛吗?
· 35.最好修学哪一宗?(下)
· 34. 最好修学哪一宗?(上)
· 33.佛教厌世或出世吗?
· 32.佛教相信阎罗王吗?
· 31.什么叫做大乘和小乘?
· 30.大修行人一定要闭关吗?
【概说菩提-4】
· 39. 十和十二因緣(下)+因緣法无
· 38.十因缘与十二因缘(上)
· 37.缘觉菩提概說(下)+十二因缘
· 36.缘觉菩提概說(上)
· 35.四加行之例释
· 34.四寻思之例释
· 33.加行位之意义(下)
· 32.加行位之意义(上)
· 31.修四加行之前提
· 30.五蕴空相的证入(下)
【学佛答疑-3】
· 29.唯识就是唯心吗?
· 28.佛教重视神通吗?
· 27.何谓一心不乱?
· 26.禅师、律师、法师是什么?
· 25.佛教徒是不孝顺父母的吗?
· 24.如何做佛事?
· 23.下九流之人也可信佛教吗?
· 22.佛为什么要度众生?
· 21.佛陀是什么?
· 20.修行有魔吗?
【概说菩提-3】
· 29.五蕴的空相及苦患(三)+证入(
· 28.五蕴的空相及苦患(二)
· 27. 五蘊的空相及苦患(一)
· 26.现行熏种子 种子熏现行
· 25.略說十八界(下)
· 24. 略說十八界(上)
· 23.略說十二處(三)
· 22.略說十二处(二)
· 21.略說十二处(一)
· 20.五蕴之识蕴
【学佛答疑-2】
· 19.如何才是广结善缘?
· 18.见到瑞相时该怎么办?
· 17.略谈佛教迴向的实践
· 16.佛菩萨罗汉的意思?
· 15.禅宗就是禅定嗎?
· 14.佛教是重男轻女的吗?
· 13.佛教是崇拜偶像的吗?
· 12.佛教相信忏悔吗?
· 11.宇宙和生命是从哪里來的?
· 10.念佛一声罪灭河沙?
【概说菩提-2】
· 19.五蕴之行蕴
· 18.五蕴之想蕴
· 17.五蕴之受蕴
· 16.五蕴概说+色蕴
· 15.八正道之正定、正精进
· 14.佛法八正道之正念
· 13.八正道之正语、正业
· 12.八正道之正见与正思维
· 11.世间八正道
· 10.苦灭道圣谛(三)
【修断我见-4】
· 识阴乃修行之关键
· 五蕴我非真我
· 三縛結之断除
· 断我见文汇
【学佛答疑-1】
· 9.成佛以后也要受报吗?
· 8.佛教的因果观?
· 7.不执著是应无所住而生其心?
· 6.什么是寂灭为乐?
· 5.解脱就是看破与放下吗?
· 4.什么是佛教的真理?
· 3.如何学佛?
· 2.学佛是否需要捨离一切的欲望
· 1.何为佛教?
· 佛法新讲座
【概说菩提-1】
· 9.苦灭道圣谛(二)
· 8.苦灭道圣谛(一)
· 7.苦灭圣谛(上)
· 6.苦圣谛(四)+苦集圣谛
· 5.四圣谛—苦圣谛(三)
· 4.四圣谛—苦圣谛(二)
· 3.四圣谛总说(下) + 苦圣谛(一)
· 2.声闻简介+四圣谛总说(上)
· 1.三乘菩提概说简介
· 最新讯息!
【修断我见-3】
· 断我见文汇-2
· 如何修证解脱道
· 阿含正义
· 识蕴真义
· 心经密意
· 邪见与佛法
· 我与无我
· 观行断三缚结
【真假沙门-2】
· 圆满如幻
【成佛之道-32】
· 130.欲求二通,当求真善知识(二)
· 129.欲求二通,當求真善知識(一)
· 128.慎莫盗法 以免重罪(三)
【成佛之道-31】
· 127.慎莫盜法 以免重罪(二)
· 126.佛教不应分宗立派(五)+
· 125.佛教不应分宗立派(四)
· 124.佛教不应分宗立派(三)
【成佛之道-30】
· 123. 佛教不应分宗立派(二)
· 120. 宗门的证悟不得违背教门(
· 119.宗门的证悟不得违背教门(六
【成佛之道-29】
· 118.宗门的证悟不得违背教门(五
· 117.宗门的证悟不得违背教门(四
· 116.宗门的证悟不得违背教门(三
· 115. 宗门的证悟不得违背教门(
· 114.宗门的证悟不得违背教门(一
· 113.阿含经在佛法中之定位(三)
【成佛之道-28】
· 112.阿含经在佛法中之定位(二)
· 111. 阿含经在佛法中之定位(一)
· 110. 法相唯识宗在佛法中之定位
· 109. 法相唯识宗在佛法中之定位
【成佛之道-27】
· 108.法相唯识宗在佛法中之定位(
· 107. 华严宗在佛法中之定位
· 106. 禅宗在佛法中之定位(四)
· 105. 禅宗在佛法中之定位(三)
【成佛之道-26】
· 104. 禅宗在佛法中之定位(二)
· 103. 禅宗在佛法中之定位(一)
【延年益寿-2】
· 高枕无忧过圣诞
· 中老年人防病须知
· 新新老人标准
· 养生基本常识
【成佛之道-25】
· 100.律宗(二)+俱舍宗
· 99. 天台宗+律宗(一)
· 98. 天台宗(二)
· 97.天台宗(一)
【真假沙门-1】
· 众生平等
· 广义沙门
· 真假沙门--绪论
· 真假沙门-自序
【成佛之道-24】
· 96. 三论宗(二)
· 95.三论宗(一)
· 94.各宗建立的时代背景
· 93.各宗地位略判
【成佛之道-23】
· 92.成佛--大菩提果(二)
· 91.成佛--大菩提果(一)
· 90.出离三界--解脱果(二)
· 89.出离三界--解脱果(一)
【成佛之道-22】
· 88.宗通与五阴尽
· 87.宗通之退与不退
· 86. 宗通法一切种智(二)
· 85. 宗通法—四种圆寂+一切种智(
【成佛之道-21】
· 84. 宗通法—福德(二)+无量三昧
· 83.宗通四法之--福德(一)
· 82. 宗通非禅定(二)+无念心体
· 81. 宗通非禅定(一)
【成佛之道-20】
· 80. 舍识用根之辨(二)+宗通与胎
· 79. 舍识用根之辨(一)
· 78.大乘之精髓(六)
· 77.大乘之精髓(五)
【成佛之道-19】
· 76. 大乘之精髓(四)
· 75.大乘之精髓(三)
· 74.大乘之精髓(二)
· 73.大乘之精髓(一)
【中文之妙-1】
· 悟空
【成佛之道-18】
· 72.二乘菩提与如来藏(下)
· 71.二乘菩提与如来藏(上)
· 70. 轮回与解脱(下)
· 69. 轮回与解脱(上)
【成佛之道-17】
· 68. 三界唯心万法唯识(五)
· 67.三界唯心万法唯识(四)
· 66. 三界唯心万法唯识 (三)
· 65. 三界唯心万法唯识 (二)
【成佛之道-16】
· 64.三界唯心万法唯识(一)
· 阿赖耶识
· 62.说通清净 必入初地
· 61. 显扬正见 坏诸恶见
【成佛之道-15】
· 60.护持正法_摧邪显正
· 59.身教重于言教
· 58.当授一切种智 无生法忍
· 57.因缘俱足 方授锤炼
【成佛之道-14】
· 56.克期取证 精进共修
· 55.教导功夫 明心见性
· 54.全盘细腻 解说佛法
· 53.教授学人 建立正见
【成佛之道-13】
· 52.十地的观行与修证(二)
· 51.诽谤见(二) 、十地(一)
· 50.错的三时教(二)、建立见、诽
· 49.唯识门(二)、错的三时教(一)
【成佛之道-12】
· 48. 能变(三)、唯识门(一)
· 47. 三种能变(二)
· 46. 因缘(二)、种子、能变(一)
· 45. 受学大乘之因缘(一)
【成佛之道-11】
· 44.为戒慧直往菩萨说悟后起修之
· 43.三乘菩提异同
· 42.意通与说通
· 41.离二边通之二
【成佛之道-10】
· 40. 离二边通之一
· 39.不可思议通(下)
· 38. 不可思议通(中)
· 37.不可思议通(上)
【成佛之道-9】
· 36.得通
· 35.真实义通(下)
· 34.真实义通(上)
· 33.宗通首重实践(三)
【成佛之道-8】
· 32.宗通首重实践(二)
· 31.宗通首重实践(一)
· 30.邪见4+宗通之歧路
· 29.邪见 (三)
【成佛之道-7】
· 28.邪见 (二)
· 27.自性见-3+邪见-1
· 26.第三类自性见(二)
· 25.第二和第三自性见(一)
【成佛之道-6】
· 24.第一类自性见
· 23.禅宗的宗通(十)
· 22.禅宗的宗通(九)
· 21.禅宗的宗通(八)
【成佛之道-5】
· 20.禅宗的宗通(七)
· 19.禅宗的宗通(六)
· 18.禅宗的宗通(五)
【成佛之道-4】
· 16.禅宗的宗通(三)
· 15.禅宗的宗通(二)
· 14.禅宗的宗通(一)(1-10)
· 13.法师与僧宝
【成佛之道-3】
· 12.说通概说(下)
· 11.说通概说(中)
· 10.说通概说(上)
· 9.宗通概说(下)
【成佛之道-2】
· 8.宗通概说(中)
· 7.宗通概说(上)
· 阿赖耶识即是如来藏
· 佛菩提道首重开悟
【观海内外-3】
· 18 children
· 7名新政治局常委简况
· 赞美叶诗文
· 月全食
· 日本地震半年后
· 富民变贫民
【成佛之道-1】
· 学佛次第书籍
· 大乘以如来藏为根本
· 证第一义谛
· 2.五时三教之判教
· 宗通与说通
【实修佛法-9】
· 悟前的建议
· 心香供养
【延年益寿-1】
· 老华人与小毛病
· 绿色食物
· 防癌须知
【青春健美-1】
· 芦荟美容方法
· 道信拳操
· 瑜珈入门
【人间佛教-1】
· 证道歌与般若中观
· 永嘉大師《证道歌》
【生活点滴-6】
· 锅碗瓢盆亮晶莹
· 结婚周年纪念称谓
· 黑牙变白牙
· 乘机旅行健康常识
· 住房的风水常识
【关于藏密-7】
· 胭雨中的无端春色
· 高额奖金征文
【学佛感言-6】
· 对种族歧视的感悟(定稿)
· 劝发菩提心文
· 向十八大推荐普及佛经(修改稿)
· 对薄熙来事件的思考(修改稿)
· 新年发愿
· 柳乾命案给留学生家长的谏言
【关于藏密-6】
【甘愿做菩萨】
· 32.佛道无上誓愿成
【正知见(二)12】
· 48.四加行
【正知见(二)11】
· 42.如来藏
· 41.人天乘
【正知见(二)10】
· 40.僧宝(下集)
· 39.僧宝(上集)
· 38.唯识妙义(下)
· 37.唯识妙义(上)
【正知见(二)9】
· 36.般若禅不是禅定(下)
· 35.般若禅不是禅定(上)
· 34.妄心不是真心(下)
· 33.妄心不是真心(上)
【难忘的2010】
【正知见(二)8】
· 32.圆成实性(二)
· 31.如來藏是俱有依(四)+圆成实
· 30.如来藏是俱有依(三)
· 29.如来藏是俱有依(二)
【名人名篇-1】
· 浩气长流
· 文学的理由
· 哈佛大学最受欢迎的选修课 - 【
【生活点滴-5】
· 定时喝水好
· 全球健康食品新榜單
· 答雨露滋润
· 家庭中医小百科
【正知见(二)7】
· 28.如来藏是俱有依
· 27.阿赖耶=如来藏(下)
· 26.阿赖耶=如来藏 (上)
· 25.宗通与说通(下)
【正知见(二)6】
· 24.宗通与说通(上)
· 23.首重开悟(下)
· 22.首重开悟(上)
· 21.十善业(下)
【正知见(二)5】
· 20.十善业(上)
· 19.福德资粮概说
· 18.佛菩提道函蓋解脫道(二)+修學
· 17.佛菩提道函蓋解脫道(一)
【正知见(二)4】
· 16.佛法两大甘露法门(下)
· 15.佛法两大甘露法门(上)
· 14.成佛之道簡介(下)
· 13.成佛之道簡介(上)
【正知见(二)3】
· 12.证初果的观行
· 11.缘起法的真实义
· 10.阿含中的法界实相
· 9.四不坏信(下)
【正知见(二)2】
· 8.四不坏信(中)
· 7.四不坏信(上)
· 6.识蕴之苦集灭道(二)
· 5.识蕴之苦集灭道(一)
【正知见(二)1】
· 4.受想行蕴
· 3.色蕴与识蕴
· 2.意识的性质
· 1.三缚结、我见及意识
【念佛法门-21】
· 82.劝学念佛圆通法之二
【念佛法门-20】
· 81.劝学念佛圆通法之一
· 80.赞叹念佛微妙法之二
· 79.赞叹念佛微妙法之一
· 78.修证念佛者宜知(二)
【念佛法门-19】
· 77.修证念佛者宜知((一)
· 76.念佛者宜知(二)
· 75.念佛者宜知(一)
· 74.修定是基础(二)
【念佛法门-18】
· 73.解脫正受(三)
· 72.解脱正受
· 71.定的正受
· 70.见地正受
【念佛法门-17】
· 69.略說「功德正受」
· 68.果地实相念佛(六)
· 67.果地实相念佛(五)
· 66.果地实相念佛(四)
【念佛法门-16】
· 65.果地实相念佛(三)
· 64.果地实相念佛(二)
· 63.果地实相念佛(一)
· 62.当发大愿心和长远心
【念佛法门-15】
· 61.疲倦烦闷与睡眠
· 60.勿求神通或感應助悟
· 59.应远离贪欲慢心
· 58.随时随地体究
【念佛法门-14】
· 57.体究念佛的方法__思惟观
· 56.体究念佛概說(二)
· 55.体究念佛概說(一)
· 54.無相念佛修学行门(四)
【国语文化-1】
· 中国版的苏珊大妈
· 新年快乐!
· 2011年春晚节目单(ZT)
· 李敖沉思语录
【念佛法门-13】
· 无相念佛(在线阅读)
· 53.無相念佛修学行门(三)
· 52. 無相念佛修學行門(二)
· 51.無相念佛修學行門(一)
· 50.略述念佛种类(四)
【念佛法门-12】
· 49.略述念佛种类(三)
· 48.略述念佛种类(二)
· 47.系念思惟念佛法门(五)
· 46. 系念思惟念佛法门(四)
【念佛法门-11】
· 45.系念思惟念佛法门(三)
· 44.系念思惟念佛法门(二)
· 43.系念思惟念佛法门(一)
· 42.观想內涵(下集)
【念佛法门-10】
· 41.观想內涵(上集)
· 40.三福淨业
· 39.緣起与善巧方便
· 38.观像念佛(三)
【念佛法门-9】
· 37.观像念佛(二)
· 36.持名念佛一行三昧(三)
· 35.持名念佛一行三昧(二)
· 34.持名念佛一行三昧(一)
【念佛法门-8】
· 33.持名念佛的层次
· 32.念佛三昧-事理一心
· 31.念佛三昧入门--资粮
· 30.下品三生
【念佛法门-7】
· 29.中品下生+下品上生
· 28.上品下生(二)
· 27.上品中生(二)上品下生(一)
· 26.上品中生(一)
【念佛法门-6】
· 25.上品上生
· 24.深解第一义知见
· 23.建立定慧知见
· 22.修集资粮
· 21.读诵大乘(二)
【念佛法门-5】
· 20.深信因果(二)与读诵大乘(一)
· 19.深信因果(一)
· 18.发菩提心(二)
· 17.发菩提心(一)
【念佛法门-4】
· 16.毁谤大乘不生极乐
· 15.勿入极乐边地胎生
· 14.俱足众戒之行
· 13.受持三皈之行(五)
【念佛法门-3】
· 12.受持三皈之行(四)
· 11.受持三皈之行(三)
· 10.受持三皈之行(二)
· 9.受持三皈之行(一)
【念佛法门-2】
· 8.积集世间福德之行
· 7.三资粮之愿
· 6.三资粮之信
· 5.念佛法门之殊胜与禅净圆融
【念佛法门-1】
· 4.略说各种念佛法门
· 3.佛法的实修与念佛
· 2.学佛的目的(二)
· 1.学佛的目的(一)
【正觉学报】
· 学报宗旨(中英)
【英语文化-2】
· University Mottos of USA
· Ivy League Mottos of USA
【英语伊妹-2】
· food donations
【佛法正见-3】
· 55.完整的佛法非支离
· 54.三界唯心万法唯识
· 53.禅宗以证悟如来藏为标的
· 52.大乘入道-实证第八识如来藏
【佛法正见-2】
【佛法正见-1】
· 47.一念无明与无始无明(下)
· 46.一念无明与无始无明(上)
· 45.佛菩提之不共二乘
· 44.大乘非佛说的错误
【正觉介绍-4】
· 中国访谈见正觉
· 正觉快讯
· 新台湾迎新春
· 正觉总持咒
【三乘菩提-12】
· 法华经讲义一(66-95)
· 43.三乘同闻大乘经典
· 42.大乘所证果德
【三乘菩提-11】
· 41.二乘所证果德
· 40.大乘实证所得智慧
· 39.阿赖耶识就是如来藏(视频)
· 38.涅槃的意涵(视频)
【生活点滴-4】
【三乘菩提-10】
· 37.二乘所证涅槃(下)(视频)
· 36.二乘所证涅槃(上)(视频)
· 35.等觉与佛地(视频)
· 34.十地菩萨的修证(视频)
【三乘菩提-9】
· 33.证入初地(视频)
· 32.破邪显正行金刚行
· 31.护法救众生回向(视频)
· 30.十行位(下)(视频)
【三乘菩提-8】
· 29.十行位(上)(视频)
· 28.修集智慧资粮(视频)
· 27.修集福德资粮(视频)
· 26.十信位的修证
【三乘菩提-7】
· 25.菩萨戒的受持(视频)
· 24.菩萨52阶的修证(视频)
· 23.如来藏的体性
· 22.缘觉法中的"无明"
【三乘菩提-6】
· 21.缘觉菩提的断我见,断我执
· 20.流转门与还灭门
· 19.入胎识不是六识
· 18.缘觉所知所证
【三乘菩提-5】
· 17.缘觉菩提简介-1
· 16.断爱慢证四果(下)
· 15.断爱慢证四果(上)
· 14.三果2.证初禅证三果
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