12.如何斷三縛結？--正旭老師 （視頻）（三乘菩提之意涵與學佛正知見一）筆記： 1斷三縛結的意涵2阿羅漢果3為什麼要斷三縛結？4四天王天的壽命有多長？ 5我慢6我見7斷我見 8要信受佛法僧三寶 1斷三縛結的意涵 三縛結：我見、疑見、戒禁取見。佛說斷三縛結者得須陀洹果，即初果。斷三縛結證初果又稱見道。一個人證得初果，就是走到了聲聞解脫道的入門。在聲聞解脫道當中，就（只有）唯一的一條路可以登到究竟解脫。所以斷三縛結，就有這麼樣的一個意涵在裡面。只要是斷了三縛結，他對於解脫道的內涵，對於聲聞解脫道的內涵，一定會完全了知，對於解脫道的真實理，不會再懷疑。
2阿羅漢果 初果就是須陀洹；二果就是斯陀含果，也就是一來果，一來的意思就是一個人只要證得二果，他往生天界以後，會回到人間再來受生一次，然後從此以後，他就不再回到人間受生，也就是他在出離三界生死之前，他只需要人天往來一次，所以就叫作一來果；三果叫作阿那含果，也就是不還果，不還的意思就是只要你能證得三果，你可以在中陰階段般涅槃，也可以在色界天以上般涅槃，那麼在出離三界生死之前，都不會再回到人間受生，叫作不還果；四果阿羅漢，阿羅漢在死後他就入無餘涅槃，永遠出離三界生死。
3為什麼要斷三縛結？ 一、佛說，我慢一結斷時，餘一切結皆亦隨斷。而我見是我慢的病因，所以我見必須要先斷。 二、斷三縛結後，佛說最鈍根、最遲鈍的人最多也只要七次人天往返，就能脫離三界生死。 三、斷三縛結後可在天界享樂，如四天王的壽命一樣非常久遠。完畢以後就出離三界生死了。 4四天王天的壽命有多長呢？ 四天王天的壽命呢，他一天是人間的五十年，（三十天為一個月，每年有十二個月），他的天壽是五百歲，換算人間的時間是九百萬歲。也就是說，如果你每次來人間時都活一百歲，那麼你人天往返一次，你在人間的時間，只有（四天王天一生壽命的）九萬分之一，也就是不到萬分之一。那麼在你出離三界生死之前，你在人間的時間是很短暫的，不到萬分之一，其它（大部分）時間都在天界享樂。在天界享樂完畢以後呢，就出離三界生死了，這樣的一個好處為什麼不要呢？所以當然要斷三縛結。不想墮入三惡道，去受到這樣的一個苦，你當然要斷三縛結。
5我慢 我慢就是因我而起慢，什麼是我？就是把五陰當成常住不滅的我，然後因為把五陰當成常住不滅的我，所以樂於五陰存在於三界當中，這樣的一個執著，對五陰有所執著，不肯滅掉自己，樂於自己存在於這個三界當中。 佛說：“世間有情，一結斷時，餘一切結皆亦隨斷。云何一結？是謂我慢。所以者何？諸所有結，細中粗品，一切皆以我慢為根，從我慢生，我慢所長。是故我慢一結斷時，餘一切結，皆亦隨斷。”----《本事經》卷1。一切的煩惱都是從我慢所生，從我慢所長，所有的煩惱都依於我慢而有。那麼意思就是說，只要把我慢給斷了，你的生死大事就了了。
6我見 我見是我慢的病因。什麼是我？就是把五陰當成常住不滅的我，然後因為把五陰當成常住不滅的我，所以樂於五陰存在於三界當中，這樣的一個執著，對五陰有所執著，不肯滅掉自己，樂於自己存在於這個三界當中。
7斷我見 一定要信受三寶。要了解：五陰的內涵，五陰為什麼是虛妄的？五陰是怎麼形成的？這個你要先去了解，確定五陰是虛妄的。接下來你要了解四聖諦的內涵，確定四聖諦當中的苦諦；苦諦就是說，因為有五陰所以有苦。一切的苦，都是因為有五陰所造成的，你要確定。如果要離苦呢，在聲聞解脫道當中，離苦的方法就是滅掉五陰，滅掉五陰就是苦滅的境界。菩薩都證得第八識；雖然你沒有證得，但是你只要相信有這一法常住，那麼你就（敢依照自己的觀行而）相信五陰是虛妄的。一旦你確定五陰是虛妄的，那麼你的我見就斷了。
8要信受佛、法、僧三寶 想要斷我見，一定要信受佛、法、僧三寶。佛有三身。法身常住，報身在色究竟天說法，千百億化身在娑婆和他方世界度眾生；佛當年在人間入滅了，但不是斷滅空。佛不僅有三身，還有十力、四無畏、十八不共法，還有十種名號的功德。要相信佛有這樣的殊勝功德（才會信受聲聞菩提）。 只要相信佛所說的法如實去做，就可以證果。很多人學佛，但不相信佛法可以實證；把學佛當作是行善，這種人從來都不看經典。二把佛法當成一種思想來研究，認為跟孔孟沒有什麼差別。所以不會有果證。要相信只要依照僧寶轉述佛所說的佛法來修行，一定可以證果，也可以成就僧寶的功德。如果你已經信受了三寶的功德，就具備了斷三縛結的條件。 ---12如何斷三縛結 http://blog.creaders.net/user_blog_diary_release.php?action=4&did=NTcyOTQ=&page=1
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