佛道无上誓愿成

不过这里也要提醒大家，即你将来生病，生活也很困顿，即使会发生

这样的事情，也绝对不要对佛法失去信心；当生病到了很惨的地步，

你就当作你就是把它受报了结。即使后来我们不能作身行上的佛事，

可是你的心念还是可以念念回向啊，念念灭除你的贪瞋痴，这就是用

功，这就是佛事啊！你还是可以改变你这些恶业生起之前的这些念头，

因为你之所以会受种种恶报的因缘，它就是来自于你的恶业，那恶业

是来自什么？就是当初的恶心所，恶心所就是因为当初你没有办法忍

受这些烦恼性所产生的，没有办法于众生业报轮转中安忍，还有自己

的性障在这些的过程中产生出来的，所以又加上自己的烦恼性，因此

呢，你又建立造作了种种业，你的作意又产生了「我不平」、「我不

满」、「我要怎样」…，就是说，你建立你的「我见」以外，又建立

种种的差别法，这些差别法会让你的凡夫性更加贪婪贪求，等等。不

管是对人的善，想要贪这个人，或是――这也不能叫善啦，这是取啦，

或是不取，瞋等等，这些呢，它们都是会坏你菩提心的法啦。所以要

这样地去观察，所以呢，要加行，为什么悟后还有悟后的职责要努力，

悟后，我们不说加行，叫什么？叫精进，叫如救头燃。它的意思是说,

真的有感觉，有一把火，无形的火，开始烧到我的头上，接下来它会

烧哪里？它会继续烧我的眉毛，会继续烧坏我的眼睛，现在这个烟已

经熏到我的眼睛了，然后呢，我还能够安稳地坐在这里吗？
   
    世间人他们快乐，谈论的快乐，都是属于他们百年以后都不能了

知的，他们谈的很高兴，这还用得着你去陪他们吗？这点你就不需要

了，你不用刻意去陪他们，这时候呢，你就赶快去作你用功的事情，

你呢，调伏你的心意，就是用功，这个叫真用功。然后呢，事情上的

用功，叫作一般加行的用功。而真正的加行、真正的用功，是要调伏

这些种种心，调伏这些种种的作意，这你调伏的越多，你的路就会越

平坦，因为呢，你没有污染法，将来你的业道就不会呈现污染行，即

使你要在这么样污浊的五浊恶世出生，你那业道的障碍就不会现前。

不过，不会现前，不是叫你享受荣华富贵啦，那是因为你的愿力抵过

你的业力，因此业道的障碍暂时不会现起，所以不要想太多了。只要

你的菩提心不断地记得，不论这过程中发生什么样的困难，有什么困

苦，或是怎么样，你都当作菩萨行所必经的过程，乃至于成佛之后，

一样都可以安忍，安忍众生不知道你是佛，安忍众生来毁谤你，来鄙

视你，这些过程中，你都可以甘之如饴。这样思维接受以后，你就可

以转化你多生以来、多生以来，从凡夫到菩萨之间那一个纠葛，那一

个结，它可以脱离。到了能够真正安住的那一天，你真的甘愿的那一

天，你不会因为你安住你菩萨的心行，而众生安住在这一边，你会堕

于不能安忍的境地，不会对众生的享乐而有丝毫的羡慕，不会。你也

不会呢，有丝毫种种其他的想，可是当你如果还有羡慕，还有等等的

想，那你就要想办法把你这个结缚，这是缚住你前进的一个关键。因

为呢，你的右脚想要前进，可是你的左脚说，其实这个地方还不错，

这样呢，两种作意，同时在你意识心里面产生，所以理论上，你是动

不了的。
   
    所谓要「精进」的意思是说，把自己的抉择性，决定性拿出来，

要想你现在所处的机缘，真的是非常难得。以我个人所领会的来讲，

我从来没有看过禅书把密意写到这么白的，对啊，这个，证悟的人都

可以直接作证，这个事，以后也不可能再有。因为不能够再超过这个

尺限，这个限度啦。再超过，就等于说把这个密意，其实目前就等于

是把密意都告诉你啦，其实这个是肺腑之言哪。那再这样的话说，为

什么会没办法亲证？所以就是要对这个凡夫性要死，可是这个凡夫性

要死，不是用讲的，是说你的愿力有多大，佛就有办法摄受你有多大

的未来成就的佛果。可是佛果，它就是一切的佛，是到头的。所以，

佛就是可以给你这么多。
   
    所以呢，你不要怕自己发愿或是怎么样，要猛力地发愿，这一生

做得到，这一生做不到，都不要去考虑，我们说做得到也要发，做不

到也要发，因为你是以无量世的生命来成就这大乘道，这没有不成就

的道理啊！你看」众生无边誓愿度「，这个叫做不可能的任务，你都

发了，众生是度不尽的，这个是绝对的，但你都敢发，那其他的，再

困难的，你当然敢发啦。所以，走这条路，真正说起来，其实只有心

里的障碍而已，心里自己所产生的挂碍而已，还真的没有别的。所以

呢，这一条路，是一点都不能勉强的，不会说因为有人早几劫开悟，

早你无量劫开悟，将来他就走得比较顺，不会。因为呢，每个人的历

程，种种心性的不同，就会决定未来的不同，所以呢，发心晚的人，

可能会早成就佛道，这是可能的。因为法界没有说，哪一个人发心早，

他就可以早成佛，就一定要大家按照顺序排，没有。那因此呢，好坏

是由人的，这只能说「如人饮水，冷暖自知」、「随人精进，自成佛

道」啊，没有办法说是怎么样的，但是呢，我们却可以从中知道佛意

就是如此，不会因为我们怎么样，而舍弃任何一个众生，就像如来藏

一样，这就是佛道。

（全文终）

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