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| 菩提之路 |
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| 希望您能领略并感悟到佛法的解脱智慧和般若智慧。让您的思想得到启迪，让您的人生常乐我净。 |
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我与无我 |
2012-06-14 07:55:30 |
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文章评论 |
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作者：小百合 |
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留言时间：2012-07-14 23:00:58 |
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作者：小百合 |
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留言时间：2012-07-14 22:52:18 |
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我:
如来藏虽具有无我性,但其永住法界而永不断坏故,方便说是
我.其双具我与无我的中道性法界实相.
无我:
五蕴、十八界、六根、六识皆虚妄无常,故不是真实我.
而离念灵知的意识心是根尘相触缘起而生,在五位时会断
灭,如在眠熟无梦时即断绝了.所以不是恒常不坏、常乐我
净的我.
“一切唯心造”之心是指的什么心?
此心者绝对不是意识心、极细意识心、离念灵知心等.
而是指: 我、无我、如、本际、实际、涅磐、如来藏.
(见阿含诸经).
或者是指非心心、无心相心、无念心、无住心、菩萨心.
(见般若诸经)
阿赖耶识、阿陀那识、如来藏、异熟识、真如、无垢识.
(见唯识诸经)
我与无我:
此第八识如来藏离见闻觉知、寂静涅磐、从不思量做主,
故名无我.
然此如来藏虽具如是无我性,由于从无始劫来常住而不间断,
复又未来际而不间断,是故方便说之为我.
第八识如来藏之功能:
如来藏遍一切时、遍一切界、遍一切地、遍一切识.而
第八识如来藏由如是恒而不断之常住体性,及其具有一切
世间出世间有漏无漏法种故,能令佛门证悟者,由其所悟之
佛菩提智而渐渐清净八识田中一切烦恼障现行及习气种、
亦能以佛菩提智而渐渐断尽无始以来法尔而有之无始无
明即所知障,故能令此第八识之内涵究竟清净,断尽阿赖耶
性及异熟性,改名真如,成究竟佛.乃知如来藏了义佛法, 真
佛子岂能不修不学不证之?!
(摘编) |
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作者：小百合 |
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留言时间：2012-06-14 09:04:13 |
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三法印:人无我,法无我
http://blog.creaders.net/xbh2007/user_blog_diary.php?did=56559 |
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作者：小百合 |
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留言时间：2012-06-14 08:58:45 |
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无我的真我
http://blog.creaders.net/xbh2007/user_blog_diary.php?did=79161 |
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作者：小百合 |
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留言时间：2012-06-14 08:56:50 |
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无我的修持
http://blog.creaders.net/xbh2007/user_blog_diary.php?did=25581 |
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作者：小百合 |
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留言时间：2012-06-14 07:59:59 |
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断我见必读
断我见必读书目
了解什么是我见？什么是五蕴我？十二处我？
十八界我？以及识阴的虚妄性等，从而才能
真正着手断我见。
《观行断三缚结》
《我与无我》
《邪见与佛法》
《心经密义》
《识蕴真义》(后半)
《阿含正义》(2、3、4辑) |
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