其他临终开示等参考范本

     临终开示参考范本一：

(一)OOO,我是OOO,我们来看您。您现在一定觉得很痛苦了。您的家人，

还有我们大家都很爱您,盼望您能早日病愈,康复起来。（稍停顿）

(二)但俗话说”人各有命””医生医病不医命”，  以您目前的病情，
能不能立即好起来，还很难说。自您生病以来，大小医院也都去过，远
近名医也都访过，想来您自己是知道病情的，对未来心里也有所预断吧。
(稍停顿)

    (三)既然儿女、家人、医生都尽力了，也都无能为力，现在唯一
有力量救您的就是阿弥陀佛。那就让我们一起来念会儿佛吧。佛晓得您
的病、您的苦，佛会给您安慰，给您依靠，给您光明。南无阿弥陀佛……
(若干声)


    (四)OOO，有一句话说”人生的尽头，是佛恩的开始”，这句话
最适合您目前的状况。因为在此生的尽头，有阿弥陀佛站在这里迎接我
们，我们的人生并不是一完永完了，反而是新生命的开始，而且是阿弥
陀佛给我们的新生命。所以，我们不用担心害怕，反而要欢喜。


    (五)阿弥陀佛是西方极乐世界的佛，他知道我们这个世界众生的
苦，所以修成极乐世界，要救我们到极乐世界去享福，去成佛。阿弥陀
佛为什么要救我们?因为他是佛，他大慈大悲!  阿弥陀佛救我们有什么
条件吗? 一点也没有!如果有条件的话，那他就不是佛，也不慈悲了。
阿弥陀佛说：”你只要念我的名，我就来救你。你只要念我的名，你就
能得救。”好，我们一起来念佛吧。南无阿弥陀佛……(若于声)


    (六)阿弥陀佛会嫌我们的罪吗?一点也不会!他要是嫌我们的罪，
跟我们计较，就是跟众生一般知见，不能称为佛。阿弥陀佛待我们，胜
过父母待子女千万亿倍，他不仅不嫌我们的罪，还要洗清我们的罪。阿
弥陀佛本来就是要救度罪苦的众生，他知道我们有罪，有苦，有伤，有
痛，所以他要灭我们的罪，救我们的苦，疗我们的伤，止我们的痛。只
要我们念佛，就能感受到佛的慈悲大爱。OOO，请跟我们一起念佛吧。
南无阿弥陀佛……(若干声)


    (七)OOO，这个世界是苦的。老是苦，病是苦，死更是苦。相
爱的人要离别，可爱的一切都要抛舍，连这个身体也留不住，世界的一
切都要永别。只有一生所造的业，推动我们独自前行。父母妻儿不相顾，
独自一人向黄泉。人生真是孤独啊。如果一死百了，也就算了，但死后
还有更大的轮回之苦在等着我们，下地狱，成饿鬼，变畜生，百千万劫，
不能出离。即使生天，仍然要堕落轮回。所以人生是苦，苦海无边。现
在阿弥陀佛要救您出苦海，为您作依作靠，不仅伴您度过鬼门关，离开
阎王掌，而且接迎到西方极乐世界做佛，这是多么幸运啊!让我们一起
念佛，归投阿弥陀佛的救度。南无阿弥陀佛……(若干声)


    (八)OOO，极乐世界，是阿弥陀佛、观世音菩萨住的地方，集
中了一切佛国世界的精华。七宝池中，充满八功德水，盛开四色莲花。
七宝林中，杂色宝鸟翻飞，无量妙音俱作。极乐世界，思衣得衣，思食
得食，不老，不病，不死。人民永远青春貌美，相好庄严，身体比日月
还光明，心量比虚空还广大，神通自在，来去自如，没有任何的苦，纯
享无量的乐，断灭一切烦恼，具足无量智慧，念念开悟，  自然成佛，分
身百亿，广度众生。现在阿弥陀佛要救您到极乐世界，只求您答应，只
要您愿意就好。OOO，相信您一定有智慧把握这百千亿劫难遇的好机
缘，一定愿意到极乐世界，不愿在此轮回。那让我们一齐来念佛吧，南
无阿弥陀佛……(若干声)


    (九)OOO，世间的一切，可以安然放下，轻轻说一声再见了。
两眼一闭，双脚一伸，再怎么放不下也要放下，再怎么不舍得也不是您
的了。感恩家人、亲友、一切有缘人的爱，让我们相约在极乐世界相会
吧。您的子女亲眷都不忍看您受苦，都愿意您能安然顺利、身无病苦地
随同阿弥陀佛光明接引，登上宝莲花，前往极乐世界。他们也都发愿，
将来同生极乐，与您在一起。所以，您不过随阿弥陀佛先行一步，家人
随后就来。到了极乐世界，您就有了神通智慧，能看到这里的亲友，可
以更好地照顾到他们。如果不到极乐世界，那才真的是一别永别了。O
OO，为了未来永远团聚，现在就发愿往生西方极乐世界。南无阿弥陀
佛……(若干声)


    (十)OOO，您念佛，愿意到净土，就是阿弥陀佛的人了。这个
世界一切的人我是非、恩爱情仇，都请轻轻放下。看在阿弥陀佛的份上，
请原谅一切曾伤害过我们的人，并向一切我们曾伤害过的众生至诚忏
悔，请求他们的原谅。南无阿弥陀佛……(若干声)


    <十一)一切曾遭OOO伤害的众生，以及OOO的怨亲债主，O
OO虽然伤害过您，他已经真诚忏悔了，也请您看在阿弥陀佛的份上，
彼此化解怨结，所谓”怨家宜解不宜结””怨怨相报何时了”，何况根据因
果的道理，你们今生的怨结，也是互相的业力，绝不是哪一方的错。若
不明道理，衔恨不舍，必求报复，只有永劫轮回。若仰凭阿弥陀佛，愿
意往生极乐世界，必定往生，必定成佛，永绝轮回之苦。应该放下怨恨，
把握难得因缘，一同念佛，共同往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛……

(若干声)


    (十二)OOO，念阿弥陀佛，阿弥陀佛就听到，佛光就会照到您，
佛就会来到您身边。现在念佛，阿弥陀佛已经在这里了，之所以还没有
看到佛，是因为时间还没到。时间一到，  自然会看到阿弥陀佛，与观世
音菩萨等许多大菩萨，显现目前，安慰引导，天乐盈空，迎往极乐。O
OO，除了阿弥陀佛、净土菩萨，不论见到什么景象，都不可跟他走，
只管念佛，一切境界自然消灭。如果您念不出来，只耳朵听我们念，安
心静候就好，阿弥陀佛自会现前的。南无阿弥陀佛……(若干声)

临终开示参考范本二：


    XX居士!XX居士!南无阿弥陀佛!我是XX，现在我们来为您念佛，
助您往生西方极乐世界。佛说：生、老、病死是人生的必然过程，举世
之人无一幸免。你要知道，这个身体、这个世间已经不属于你的了。现
在对你来说，最重要的是，不要再执着你的亲人、你的财产、你的身体，
因为不管你再怎么留恋，想停留在这个世间都已经不可能了。世间的一
切都是苦、空、无常的，所有金钱、寿命、名利、眷属等如同梦幻泡影。
你现在要万缘放下，跟着我们一起来称念这一句南无阿弥陀佛。


    XX居士!今天我们助念团是应你的家亲眷属邀请，来成就你往生
西方极乐世界去成佛的。极乐世界是没有任何烦恼痛苦，只有平安喜乐
的地方，极乐世界没有三恶道，没有生老病死，吃的都是三德六味，又
有七宝池，八功德水，黄金铺地。而且都是诸上善人俱会一处。西方极
乐世界教主阿弥陀佛又叫无量光佛，又叫无量寿佛，他为救度十方众生
发了四十八愿，其中第十八愿是称名必往生愿。只要你信愿念佛，不论
有修行没修行、不论出家在家、不论富贵贫穷、不论男女老少，阿弥陀
佛都不嫌弃你。都要救度你。只要你称佛名号，就可以乘佛愿力，往生
净土。


    xx居士!现在就是你离苦得乐，永远解脱的最好机会。你一定要
完全靠倒阿弥陀佛。只要你一心专念这句名号，当下就会蒙佛接引，  自
在往生到极乐世界。到时你会有各种神通，再回来娑婆世界，广度与你
有缘的众生，还可以保佑你的家亲眷属，平安吉祥，个个念佛，个个成
佛。此时我们能为你介绍阿弥陀佛接引的妙法，是我们助念团的荣幸，
也是你家亲眷属的诚心所感，更是你宿世的善根深厚。

    XX居士，希望你一定要好好把握此因缘。  (亦可参考其他适合亡者的范本)
  

  命终开示参考范本：
    OOO，南无阿弥陀佛。OOO，南无阿弥陀佛。OOO，南无阿
弥陀佛。
    我是OOO，来为您念佛，助您往生西方极乐世界。
    OOO，您现在已经命终，离开人世了。您所见到的一切景象，都
是幻而不实的，请不必害怕，不要受迷惑。请您跟我一齐念佛，您就会
看到阿弥陀佛放金色光明来照耀您，安慰您，接引您。南无阿弥陀佛……
(命终之后继续念佛8-24小时)。
 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!


    对亡者冤亲债主的开示词范本：
    (病重、临终前后皆可)    ‘
    XX居士的历劫冤亲债主，南无阿弥陀佛!今天大众以至诚心、慈
悲心，恭请你们来此闻法，同时代为XX居士向你们求忏悔。由于XX居
士往昔曾经有意、无意伤害了你们，与你们结下了怨结，致使你们在六
道中遭受了无量的痛苦，也造下了无边的罪业。今天应XX居士家属的
邀请，众莲友前来为他助念，希望他乘佛愿力，往生净土。同时也要把
阿弥陀佛真实功德平等回向给你们。佛陀说：在一切缘中，结清净法缘
最为殊胜。虽然过去世中，他与你们结下恶缘，但因他的缘故使你们有
机缘听到六字洪名，闻说阿弥陀佛救度的妙法，获得解脱的机会。常言
道：冤家应解不宜结。你们应该心存感恩与宽恕，消除怨恨，不要障碍
他念佛求生西方的正念，现在你们的善根福德，机缘已经成熟，请你们
能把握这殊胜的法缘，真为生死，发菩提心，和莲友们一起念佛，蒙受
阿弥陀佛的光明摄受，离苦得乐。往生成佛。
    XX居士，XX居士的历劫冤亲债主，来!请跟我们一起念佛，南无阿弥

陀佛……南无阿弥陀佛……南无阿弥陀佛……

补充注意事项：

    (一)关于助念

1、先念”南无阿弥陀佛”，或”阿弥陀佛”，数十百声，或数分钟。
    2、若病重昏迷，或神识不清，最先数声，  当边喊其名，边念佛。
人皆执著自己的名字，如此边喊边念，能达识心之底，能破鬼门迷关，
最有奇效。
    3、念佛宜随口直称，清楚稳定，整齐和谐，不急不缓，不高不低。
不宜唱念，因为病者此时心力极弱，唱念拖腔很长，高低起伏，难以相
应。且助念者也累，难以持久。
    4、念佛宜顺病者习惯，可称”南无阿弥陀佛”六字，也可称”阿弥陀
佛”四字。
    5、若有人善用法器，可用引磬带领，不宜用木鱼。因引磬音清，
而木鱼音浊。若不方便，引磬、木鱼皆不用，只齐声称念，功效一样。
    6、念佛少时之后，现场清净祥和，大众心绪统一，病者神情安定，
即转为病者开示。

    (二)命终不可哭泣，以免牵动亡者情爱，障碍往生。当一心念佛，
助其往生。若悲不能忍，当离开至远处小声哭泣，情绪稳定后，再来念
佛。

     (三)命终不可立即更衣、搬动等，因亡者此时神识尚未离体，任
何触动皆令受大苦恼。更不可立即送冰库，令亡者如入寒冰地狱。如有
条件，最好念佛至八小时，或更长时间之后，再为换衣等。若体僵，用
热毛巾捂关节，即能曲动。

    (四)助念唯念”南无阿弥陀佛”，即使《阿弥陀经》也不用念，《地
藏经》、其他佛菩萨名号、咒语等，一概不念。因为此时唯有一句南无
阿弥陀佛神效立即，其他皆缓不济急。

   (五)助念者唯一心念佛，视情况适当开示，不可频频掀看亡者头
面、探试体温等。

    (六)开示与念佛可反复交叉，然以念佛为主。不可长篇大论，长
时间开示，而少念佛。因病者精神不足，亡者神识迷闷，若长时间开示，
则神情涣散；须靠佛号摄持，方能安定心神。