其他臨終開示等參考範本

     臨終開示參考範本一：

(一)OOO,我是OOO,我們來看您。您現在一定覺得很痛苦了。您的家人，

還有我們大家都很愛您,盼望您能早日病癒,康復起來。（稍停頓）

(二)但俗話說”人各有命””醫生醫病不醫命”，  以您目前的病情，
能不能立即好起來，還很難說。自您生病以來，大小醫院也都去過，遠
近名醫也都訪過，想來您自己是知道病情的，對未來心裡也有所預斷吧。
(稍停頓)

    (三)既然兒女、家人、醫生都盡力了，也都無能為力，現在唯一
有力量救您的就是阿彌陀佛。那就讓我們一起來念會兒佛吧。佛曉得您
的病、您的苦，佛會給您安慰，給您依靠，給您光明。南無阿彌陀佛……
(若干聲)


    (四)OOO，有一句話說”人生的盡頭，是佛恩的開始”，這句話
最適合您目前的狀況。因為在此生的盡頭，有阿彌陀佛站在這裡迎接我
們，我們的人生並不是一完永完了，反而是新生命的開始，而且是阿彌
陀佛給我們的新生命。所以，我們不用擔心害怕，反而要歡喜。


    (五)阿彌陀佛是西方極樂世界的佛，他知道我們這個世界眾生的
苦，所以修成極樂世界，要救我們到極樂世界去享福，去成佛。阿彌陀
佛為什麼要救我們?因為他是佛，他大慈大悲!  阿彌陀佛救我們有什麼
條件嗎? 一點也沒有!如果有條件的話，那他就不是佛，也不慈悲了。
阿彌陀佛說：”你只要念我的名，我就來救你。你只要念我的名，你就
能得救。”好，我們一起來念佛吧。南無阿彌陀佛……(若於聲)


    (六)阿彌陀佛會嫌我們的罪嗎?一點也不會!他要是嫌我們的罪，
跟我們計較，就是跟眾生一般知見，不能稱為佛。阿彌陀佛待我們，勝
過父母待子女千萬億倍，他不僅不嫌我們的罪，還要洗清我們的罪。阿
彌陀佛本來就是要救度罪苦的眾生，他知道我們有罪，有苦，有傷，有
痛，所以他要滅我們的罪，救我們的苦，療我們的傷，止我們的痛。只
要我們念佛，就能感受到佛的慈悲大愛。OOO，請跟我們一起念佛吧。
南無阿彌陀佛……(若干聲)


    (七)OOO，這個世界是苦的。老是苦，病是苦，死更是苦。相
愛的人要離別，可愛的一切都要拋舍，連這個身體也留不住，世界的一
切都要永別。只有一生所造的業，推動我們獨自前行。父母妻兒不相顧，
獨自一人向黃泉。人生真是孤獨啊。如果一死百了，也就算了，但死後
還有更大的輪迴之苦在等着我們，下地獄，成餓鬼，變畜生，百千萬劫，
不能出離。即使生天，仍然要墮落輪迴。所以人生是苦，苦海無邊。現
在阿彌陀佛要救您出苦海，為您作依作靠，不僅伴您度過鬼門關，離開
閻王掌，而且接迎到西方極樂世界做佛，這是多麼幸運啊!讓我們一起
念佛，歸投阿彌陀佛的救度。南無阿彌陀佛……(若干聲)


    (八)OOO，極樂世界，是阿彌陀佛、觀世音菩薩住的地方，集
中了一切佛國世界的精華。七寶池中，充滿八功德水，盛開四色蓮花。
七寶林中，雜色寶鳥翻飛，無量妙音俱作。極樂世界，思衣得衣，思食
得食，不老，不病，不死。人民永遠青春貌美，相好莊嚴，身體比日月
還光明，心量比虛空還廣大，神通自在，來去自如，沒有任何的苦，純
享無量的樂，斷滅一切煩惱，具足無量智慧，念念開悟，  自然成佛，分
身百億，廣度眾生。現在阿彌陀佛要救您到極樂世界，只求您答應，只
要您願意就好。OOO，相信您一定有智慧把握這百千億劫難遇的好機
緣，一定願意到極樂世界，不願在此輪迴。那讓我們一齊來念佛吧，南
無阿彌陀佛……(若干聲)


    (九)OOO，世間的一切，可以安然放下，輕輕說一聲再見了。
兩眼一閉，雙腳一伸，再怎麼放不下也要放下，再怎麼不捨得也不是您
的了。感恩家人、親友、一切有緣人的愛，讓我們相約在極樂世界相會
吧。您的子女親眷都不忍看您受苦，都願意您能安然順利、身無病苦地
隨同阿彌陀佛光明接引，登上寶蓮花，前往極樂世界。他們也都發願，
將來同生極樂，與您在一起。所以，您不過隨阿彌陀佛先行一步，家人
隨後就來。到了極樂世界，您就有了神通智慧，能看到這裡的親友，可
以更好地照顧到他們。如果不到極樂世界，那才真的是一別永別了。O
OO，為了未來永遠團聚，現在就發願往生西方極樂世界。南無阿彌陀
佛……(若干聲)


    (十)OOO，您念佛，願意到淨土，就是阿彌陀佛的人了。這個
世界一切的人我是非、恩愛情仇，都請輕輕放下。看在阿彌陀佛的份上，
請原諒一切曾傷害過我們的人，並向一切我們曾傷害過的眾生至誠懺
悔，請求他們的原諒。南無阿彌陀佛……(若干聲)


    <十一)一切曾遭OOO傷害的眾生，以及OOO的怨親債主，O
OO雖然傷害過您，他已經真誠懺悔了，也請您看在阿彌陀佛的份上，
彼此化解怨結，所謂”怨家宜解不宜結””怨怨相報何時了”，何況根據因
果的道理，你們今生的怨結，也是互相的業力，絕不是哪一方的錯。若
不明道理，銜恨不舍，必求報復，只有永劫輪迴。若仰憑阿彌陀佛，願
意往生極樂世界，必定往生，必定成佛，永絕輪迴之苦。應該放下怨恨，
把握難得因緣，一同念佛，共同往生西方極樂世界。南無阿彌陀佛……

(若干聲)


    (十二)OOO，念阿彌陀佛，阿彌陀佛就聽到，佛光就會照到您，
佛就會來到您身邊。現在念佛，阿彌陀佛已經在這裡了，之所以還沒有
看到佛，是因為時間還沒到。時間一到，  自然會看到阿彌陀佛，與觀世
音菩薩等許多大菩薩，顯現目前，安慰引導，天樂盈空，迎往極樂。O
OO，除了阿彌陀佛、淨土菩薩，不論見到什麼景象，都不可跟他走，
只管念佛，一切境界自然消滅。如果您念不出來，只耳朵聽我們念，安
心靜候就好，阿彌陀佛自會現前的。南無阿彌陀佛……(若干聲)

臨終開示參考範本二：


    XX居士!XX居士!南無阿彌陀佛!我是XX，現在我們來為您念佛，
助您往生西方極樂世界。佛說：生、老、病死是人生的必然過程，舉世
之人無一倖免。你要知道，這個身體、這個世間已經不屬於你的了。現
在對你來說，最重要的是，不要再執着你的親人、你的財產、你的身體，
因為不管你再怎麼留戀，想停留在這個世間都已經不可能了。世間的一
切都是苦、空、無常的，所有金錢、壽命、名利、眷屬等如同夢幻泡影。
你現在要萬緣放下，跟着我們一起來稱念這一句南無阿彌陀佛。


    XX居士!今天我們助念團是應你的家親眷屬邀請，來成就你往生
西方極樂世界去成佛的。極樂世界是沒有任何煩惱痛苦，只有平安喜樂
的地方，極樂世界沒有三惡道，沒有生老病死，吃的都是三德六味，又
有七寶池，八功德水，黃金鋪地。而且都是諸上善人俱會一處。西方極
樂世界教主阿彌陀佛又叫無量光佛，又叫無量壽佛，他為救度十方眾生
發了四十八願，其中第十八願是稱名必往生願。只要你信願念佛，不論
有修行沒修行、不論出家在家、不論富貴貧窮、不論男女老少，阿彌陀
佛都不嫌棄你。都要救度你。只要你稱佛名號，就可以乘佛願力，往生
淨土。


    xx居士!現在就是你離苦得樂，永遠解脫的最好機會。你一定要
完全靠倒阿彌陀佛。只要你一心專念這句名號，當下就會蒙佛接引，  自
在往生到極樂世界。到時你會有各種神通，再回來娑婆世界，廣度與你
有緣的眾生，還可以保佑你的家親眷屬，平安吉祥，個個念佛，個個成
佛。此時我們能為你介紹阿彌陀佛接引的妙法，是我們助念團的榮幸，
也是你家親眷屬的誠心所感，更是你宿世的善根深厚。

    XX居士，希望你一定要好好把握此因緣。  (亦可參考其他適合亡者的範本)
  

  命終開示參考範本：
    OOO，南無阿彌陀佛。OOO，南無阿彌陀佛。OOO，南無阿
彌陀佛。
    我是OOO，來為您念佛，助您往生西方極樂世界。
    OOO，您現在已經命終，離開人世了。您所見到的一切景象，都
是幻而不實的，請不必害怕，不要受迷惑。請您跟我一齊念佛，您就會
看到阿彌陀佛放金色光明來照耀您，安慰您，接引您。南無阿彌陀佛……
(命終之後繼續念佛8-24小時)。
 南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!


    對亡者冤親債主的開示詞範本：
    (病重、臨終前後皆可)    ‘
    XX居士的歷劫冤親債主，南無阿彌陀佛!今天大眾以至誠心、慈
悲心，恭請你們來此聞法，同時代為XX居士向你們求懺悔。由於XX居
士往昔曾經有意、無意傷害了你們，與你們結下了怨結，致使你們在六
道中遭受了無量的痛苦，也造下了無邊的罪業。今天應XX居士家屬的
邀請，眾蓮友前來為他助念，希望他乘佛願力，往生淨土。同時也要把
阿彌陀佛真實功德平等回向給你們。佛陀說：在一切緣中，結清淨法緣
最為殊勝。雖然過去世中，他與你們結下惡緣，但因他的緣故使你們有
機緣聽到六字洪名，聞說阿彌陀佛救度的妙法，獲得解脫的機會。常言
道：冤家應解不宜結。你們應該心存感恩與寬恕，消除怨恨，不要障礙
他念佛求生西方的正念，現在你們的善根福德，機緣已經成熟，請你們
能把握這殊勝的法緣，真為生死，發菩提心，和蓮友們一起念佛，蒙受
阿彌陀佛的光明攝受，離苦得樂。往生成佛。
    XX居士，XX居士的歷劫冤親債主，來!請跟我們一起念佛，南無阿彌

陀佛……南無阿彌陀佛……南無阿彌陀佛……

補充注意事項：

    (一)關於助念

1、先念”南無阿彌陀佛”，或”阿彌陀佛”，數十百聲，或數分鐘。
    2、若病重昏迷，或神識不清，最先數聲，  當邊喊其名，邊念佛。
人皆執著自己的名字，如此邊喊邊念，能達識心之底，能破鬼門迷關，
最有奇效。
    3、念佛宜隨口直稱，清楚穩定，整齊和諧，不急不緩，不高不低。
不宜唱念，因為病者此時心力極弱，唱念拖腔很長，高低起伏，難以相
應。且助念者也累，難以持久。
    4、念佛宜順病者習慣，可稱”南無阿彌陀佛”六字，也可稱”阿彌陀
佛”四字。
    5、若有人善用法器，可用引磬帶領，不宜用木魚。因引磬音清，
而木魚音濁。若不方便，引磬、木魚皆不用，只齊聲稱念，功效一樣。
    6、念佛少時之後，現場清淨祥和，大眾心緒統一，病者神情安定，
即轉為病者開示。

    (二)命終不可哭泣，以免牽動亡者情愛，障礙往生。當一心念佛，
助其往生。若悲不能忍，當離開至遠處小聲哭泣，情緒穩定後，再來念
佛。

     (三)命終不可立即更衣、搬動等，因亡者此時神識尚未離體，任
何觸動皆令受大苦惱。更不可立即送冰庫，令亡者如入寒冰地獄。如有
條件，最好念佛至八小時，或更長時間之後，再為換衣等。若體僵，用
熱毛巾捂關節，即能曲動。

    (四)助念唯念”南無阿彌陀佛”，即使《阿彌陀經》也不用念，《地
藏經》、其他佛菩薩名號、咒語等，一概不念。因為此時唯有一句南無
阿彌陀佛神效立即，其他皆緩不濟急。

   (五)助念者唯一心念佛，視情況適當開示，不可頻頻掀看亡者頭
面、探試體溫等。

    (六)開示與念佛可反覆交叉，然以念佛為主。不可長篇大論，長
時間開示，而少念佛。因病者精神不足，亡者神識迷悶，若長時間開示，
則神情渙散；須靠佛號攝持，方能安定心神。