| |
|
|
| 菩提之路 |
|
| 希望您能领略并感悟到佛法的解脱智慧和般若智慧。让您的思想得到启迪，让您的人生常乐我净。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
文章评论 |
 |
|
|
作者：小百合 |
|
留言时间：2013-05-15 15:53:36 |
|
|
[简体文稿]
各位菩萨：阿弥陀佛！
上一集说明观想念佛法门缘起，也说明了九品往生的内涵，更叙述了往生西方极乐世界的人不会毁谤大乘法，也说明了毁谤大乘法的一些实际的例子，更说明了观想念佛法门的一些善巧方便，为的是使观想念佛法门能够迅速成就，乃至能够得到念佛三昧。今天讲的是往生西方极乐世界所必须具备的三福净业，请各位菩萨翻开课本《念佛三昧修学次第》第99页第二段。
世尊曾开示，三福净业乃是过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛净业的正因啊，所以应该要先修学。什么是三福净业？ 「三福净业」：一者，孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。今针对三福净业的每一项加以说明。
首先是「孝养父母」。也就是孝顺及奉养父母。孝养父母是为人子女天经地义的事。因为父母怀胎十月，去湿就干哺乳长大，此恩此德非常广大无法回报。所以佛曾开示：「假使左肩担父，右肩担母，行至百年，复种种供养，犹不能报父母之恩。」（《杂宝藏经》卷2）也就是说纵使你左肩挑着父亲，右肩挑着母亲，这样无怨无悔的背负百年，其中也提供了种种的供养还是不能报父母的恩情，由此可知父母的恩情非常广大，所以不孝顺父母与禽兽无异。世间人尚且知道孝养父母，更何况是佛弟子不孝养父母，而修学佛法无有是处。
接下来是「奉事师长」。也就是奉养服侍师长，将师长有如父母一样的奉养服侍，可是师长有世间法的师长，出世间法的师长。世间法的师长教导我们在世间里面种种技艺﹑知识等，教导我们学习如何在世间法生活，是学「生」——学习如何生活以及生存，而不是学「死」——学习如何了生脱死，以成就佛菩提道。可是出世间法的师长，能够教导我们亲证三乘菩提，能够让我们了生脱死及成就佛道，这样子的善知识是真善知识，这样的真善知识很难遇到。所以佛曾开示：「菩提妙果不能成，真善知识实难遇。」能够遇到这就是我们的福田，我们应该恭敬、礼拜、供养。如果你能够遇到，让你明心见性的善知识，他是你的大福田，也是你的法身慧命的父母。为什么？生身的父母给你只有一世，而法身父母给你却是无量世，他不仅让你明心见性，不让你下堕三恶道，而且未来能够成就佛道，所以我们应该更恭敬、礼拜、供养。既然有真善知识就有假善知识，应该加以分辨，以免误以为是福田，却在毒田里面广植供养，与恶知识成就共业，未来要下堕三恶道受无量苦。
那什么是恶知识？譬如坦特罗佛教，教导男女要双修，乃至杂交，不仅邪淫失去了人格，而且毁戒了大妄语。请各位菩萨看图片，图片里面是坦特罗佛教密集金刚与明妃相拥抱在一起。其中的密集金刚本身是深蓝色，他是无上瑜伽方便父续的本尊守护神，他也是能够了解广大密续的主要关键，所以有密续之王之称，也是坦特罗佛教各派所尊崇的金刚。他与明妃相拥抱在一起，然而明妃她本身是浅蓝色的，她袒胸露乳的与密集金刚相拥抱在一起。他们所行的正是男女双身的邪淫法，所以宣传这样的法的人，就是恶知识应该要远离，以免与恶知识成就共业，未来要下堕三恶道，受无量苦。
接下来是「慈心不杀」。也就是心存慈悲，不杀害众生。古德说的好：「千百年来碗里羹，冤深如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声。」（《莲修起信录》卷6）众生最宝爱的就是它的身体，以及它的生命，你杀了它、吃了它，它心里怎么会平呢？所以杀了它吃它一斤肉，未来就要还十六两肉，而且冤冤相报何时了，因此不杀生不吃肉乃是长养自己的慈悲心、以及未来不障碍自己见道的机会。可是坦特罗佛教却教导人，要杀众生吃众生肉，真是荒唐。他们还主张用五肉来供养鬼神，哪五肉？也就是猪肉、狗肉、马肉、象肉、人肉，这已经违背世尊四种清净明诲不杀的教诲啊！
接下来是「修十善业」。也就是不杀、盗、淫、不妄语、绮语、两舌、恶口、不贪、瞋、痴，反之就是造十恶业。然而坦特罗佛教几乎全犯了，譬如「杀」，坦特罗佛教里面，所讲的「息增怀诛」的诛法，也就是召请鬼神来诛杀他人。但是他们所召请的鬼神层次非常低，都是山精鬼魅。根本无法靠近明心菩萨的身边，因为他远远就看到菩萨身边的护法神，他根本无法靠近。因为无法靠近的结果，就无法执行命令，既然无法执行命令，他就必须反回来去加害施法的人，除非施法的人能够驾驭，否则他就要倒大霉了。不过这样的做法就已经违背了世尊所谓的四种清净明诲，不杀的教诲。
接下来是「盗」。佛告诉我们要用正当的手段来赚钱，要如法来供养，未来就有广大的资财果报，乃至在正法团体里面出钱出力来护持，就能够迅速累积自己的福德，作为未来见道的资粮。可是坦特罗佛教却教导人用火供来修财神法，这是借鬼神之力来获取他人的财宝，也就是说他窃取他人本来应有的资财果报作为己用，这就已经犯了窃盗罪，已经违背世尊四种清净明诲，不盗的教诲。
接下来「淫」。世尊教导众生不能淫，因为淫会让人下堕三恶道。可是坦特罗佛教本质是性力派，它将男女行淫的方法混入佛门当中，然后主张的是男女双身法，这样子已经犯了邪淫业，也难怪每年都会有性丑闻发生，而且屡见不鲜经常的发生。可是这样子已经违背世尊四种清净明诲，不淫的教诲。
接下来是「妄语」。佛是真语者、实语者、如语者，不诳语者、不异语者，所以有广长舌相能够覆盖其面，这表示世尊无始劫来从未欺诳众生。可是坦特罗佛教的行者，动不动就以十地法王自居，乃至以佛菩萨化身自居，这就已经犯了大妄语业，未证言证的大妄语业。这已经违背世尊四种清净明诲，不妄语的教诲。
接下来是「贪」。佛告诉我们要正当赚钱，取财有道。可是坦特罗佛教的行者，本身不是出家人，却假籍自己是出家人的身分，贪取了众生的钱财，而且广收供养，这就已经犯了贪业，未来多生多劫要做牛做马来还。为了贪一世的享受，却要未来无量世做牛做马来偿还，这不是愚痴吗？
接下来谈「痴」。佛告诉我们，成佛必须经过五十二阶位，也就是要经过十信、十住、十行、十回向、十地与等觉菩萨，百劫修相好，无一时非舍身时，无一处非舍身处。不管内财、外财他都布施，所作所为就是要成就自己的三十二大人相，八十种随形好。所以因为这样子百劫修集圆满之后就上生天上，于天上观察人间因缘成熟，就诞生人间，于人间一手按地明心，夜睹明星眼见佛性而成为四智圆明的究竟佛。也就是说要经过三大无量数劫，不断的修集福德与智慧才能成就。可是坦特罗佛教却教导男女在性高潮遍身觉受的时候，说之为乐，然后观此觉受无形无相，说之为空。这就成为坦特罗佛教引以自豪的乐空双运、乐空不二，能够这样就成就了报身佛。可是当你觉受遍全身的时候，本身就不离受阴；然后观此觉受无形无相，就不离识阴，既然不离受阴与识阴，这表示是我见未断啊！请问有不断我见的佛吗？有未断淫欲的佛吗？由此可知，坦特罗佛教所说的报身佛，原来是男女抱在一起的假佛！可知修双身法的坦特罗佛教，非常愚痴，不愧是愚痴的代表。
接下来「受持三皈」。也就是要皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依以后就成为佛弟子。佛也告诫我们要依法不依人，可是坦特罗佛教却自创了四皈依，也就是三皈依前再加上皈依上师，而且上师在三宝之前，而且他高于三宝。他们也教导，众生要完全相信上师，这纯是依人不依法。更有什者，有坦特罗佛教的行者说，上师的成就及慈悲高于佛。请问有人的智慧、福德以及慈悲高于佛吗？根本没有！可是坦特罗佛教的行者却说他们高于佛，这就是高推种种境界，宣称他们的成就高于佛，这样是大妄语，是未证言证的大妄语！不仅与佛菩提道背道而驰，而且与佛菩提道越走越远。所以坦特罗佛教的四皈依是错误的，是不如法的，是不应该相信，应该要回归世尊的三皈依。
接下来是「具足众戒」。譬如受持五戒可以保住人身，所以五戒是一切戒律的基础。五戒当中有不邪淫戒，也就是教导众生要舍离淫欲，更不可以邪淫。可是坦特罗佛教却教导却施设了三昧耶戒，认为上师可与比丘尼、母女姐妹、畜生女行淫。如果上师不与比丘尼、母女姊妹、畜生女行淫就是违犯三昧耶戒。可是这样做法，不仅失去了戒体，无法具足众戒，而且乱伦失去人格，根本无法保住人身，也无法往生西方极乐世界。
接下来「不犯威仪」。就是注意自己的威仪，以免被众生评论与看轻。五戒当中的不饮酒戒是遮戒，以免酒后失态。所以在迦叶佛时有一五戒的信士，外出回来见一碗酒，以为是水而喝了，发了酒疯，然后盗取邻家的鸡杀了煮来吃，见邻家女漂亮就性侵害，后来被扭上公堂不肯招认。这是因为喝酒了，而将五戒全犯了，这样是无法保住人身的。可是坦特罗佛教却宣导饮酒吃肉，因为喝酒吃肉可以让性高潮持久。所以坦特罗佛教行者在他的房间里可以看到酒，这是很正常的事不足为奇。可是这样的做法非但无法保住人身，而且未来将成为魔子魔民。这是不如法的，已经违背世尊不饮酒的教诫。
接下来是「发菩提心」。也就是说发无上正等正觉的心，是勤求明心见性，乃至能够成为四智圆明的佛。也就是说要经过十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉这五十二个阶位。因此可以证明发菩提心是心法。可是坦特罗佛教却颠倒其心，将菩提心当作是物质，而且有颜色是红白菩提，它可以吃、可以开智慧，真是颠倒！那什么是红白菩提？什么是菩提？也就是说将男女行淫所留下的东西称为菩提，其中白色的是指男性的精液，称为白菩提；女性的经血是红色的，所以是红菩提。他们称为红白菩提是甘露，可以吃、可以开智慧。请问这样的不净物你敢吃吗？所以说他们的说法真是荒唐！
接下来「深信因果」。佛弟子都相信因果昭昭不爽。所以菩萨畏因，众生畏果。所以百丈禅师的野狐禅公案当中，因为一字之差——「不落因果」「不昧因果」——一个得到是五百世的长寿野狐身，一个是解脱的野狐身。因此因果昭昭不爽，所以佛曾开示：「假使经百劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。」（《大宝积经》卷57）所以说，所造的善业恶业都含藏在第八识里，不会无缘无故的消失。可是坦特罗佛教却将男女房中的行淫的方法及技巧引入佛门，认为性高潮觉受遍全身就是正遍知，就是报身佛，真是荒唐！所以佛开示将外道法引入佛门未来要下堕三恶道受无量苦。所以坦特罗佛教真是不畏因果的最具体的代表！
接下来是「读诵大乘」。也就是阅读课诵大乘经典，因为读诵大乘经典是修学念佛法门的根本，因此要相信大乘法是佛说。可是有出家人及学者提出「大乘非佛说。」也就是说，认为大乘法是佛灭度后，因为佛弟子缅怀世尊，有佛弟子长期结集出来的。他的意思就是说大乘法非佛亲口所说，可是这样的说法，正是诽谤最胜妙的第八识，成为断一切善根的一阐提人。此外还有一位出家人他也提出了「西方极乐世界是太阳神崇拜的转换，东方琉璃世界是天界的净化」——不承认有东方琉璃世界，西方极乐世界，以及药师佛及阿弥陀佛的存在。这样否定净土的结果，让修净土的人的行者情何以堪？因为往生的希望都破灭了，这真是破佛正法！更有一位比丘尼说：「往东的琉璃世界或往西的琉璃世界都遥不可及，这是佛陀出于方便譬喻。」可是这样的结果也成为断一切善根的一阐提人。
接下来「劝进行者」。也就是劝请行者能够依照世尊所施设的观想念佛法门精进修行，乃至能够悟入念佛三昧。所以依照世尊所施设的观想法门未来必定有所成就，就算今生无法成就，已种下了种子，未来世有缘的时候，在佛菩萨的帮忙之下仍然可以成就。可是坦特罗佛教却劝请行者要精进的男女双修，这样的精进的结果是邪精进！这已经堕入了欲界的最重贪了，欲界尚且无法出离，更何况能出三界呢？这样怎么会是最胜妙的法呢？这样的法怎么会是高于显宗的法呢？因此坦特罗佛教劝请行者精进的邪淫，不愧是邪精进的代表！
以上将三福净业的内容，略为加以说明，并列举了坦特罗佛教男女双身法为例，说明这是破佛正法的外道法，不应该修学，应该要远离，否则是无法往生西方极乐世界的。至于三福净业的详细内容 平实导师的《念佛三昧修学次第》以及正礼、正纬老师都有详细的介绍，请各位菩萨自行参阅。
限于时间的关系，今天我们就讲到这里。下一集将进行观想念佛法门的实质内容，敬请期待。
阿弥陀佛！
http://www.enlighten.org.tw/dharma/3/40 |
|
|
|
作者：小百合 |
|
留言时间：2012-07-03 08:24:16 |
|
|
第40集 三福淨業
正光老師主講
各位菩薩：阿彌陀佛！
上一集說明觀想念佛法門緣起，也說明了九品往生的內涵，更敍述了往生西方極樂世界的人不會毀謗大乘法，也說明了毁謗大乘法的一些實際的例子，更說明了觀想念佛法門的一些善巧方便，為的是使觀想念佛法門能夠迅速成就，乃至能夠得到念佛三昧。今天講的是往生西方極樂世界所必須具備的三福淨業，請各位菩薩翻開課本《念佛三昧修學次第》第99頁第二段。
世尊曾開示，三福淨業乃是過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛淨業的正因啊，所以應該要先修學。什麼是三福淨業？「三福淨業」：一者，孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。二者、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三者、發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。今針對三福淨業的每一項加以說明。
首先是「孝養父母」。也就是孝順及奉養父母。孝養父母是為人子女天經地義的事。因為父母懷胎十月，去濕就乾哺乳長大，此恩此德非常廣大無法回報。所以 佛曾開示：「假使左肩擔父，右肩擔母，行至百年，復種種供養，猶不能報父母之恩。」（《雜寶藏經》卷2）也就是說縱使你左肩挑著父親，右肩挑著母親，這樣無怨無悔的背負百年，其中也提供了種種的供養還是不能報父母的恩情，由此可知父母的恩情非常廣大，所以不孝順父母與禽獸無異。世間人尚且知道孝養父母，更何況是佛弟子不孝養父母，而修學佛法無有是處。
接下來是「奉事師長」。也就是奉養服侍師長，將師長有如父母一樣的奉養服侍，可是師長有世間法的師長，出世間法的師長。世間法的師長教導我們在世間裏面種種技藝﹑知識等，教導我們學習如何在世間法生活，是學「生」——學習如何生活以及生存，而不是學「死」——學習如何了生脫死，以成就佛菩提道。可是出世間法的師長，能夠教導我們親證三乘菩提，能夠讓我們了生脫死及成就佛道，這樣子的善知識是真善知識，這樣的真善知識很難遇到。所以 佛曾開示：「菩提妙果不能成，真善知識實難遇。」能夠遇到這就是我們的福田，我們應該恭敬、禮拜、供養。如果你能夠遇到，讓你明心見性的善知識，他是你的大福田，也是你的法身慧命的父母。為什麼？生身的父母給你只有一世，而法身父母給你卻是無量世，他不僅讓你明心見性，不讓你下墮三惡道，而且未來能夠成就佛道，所以我們應該更恭敬、禮拜、供養。既然有真善知識就有假善知識，應該加以分辨，以免誤以為是福田，卻在毒田裏面廣植供養，與惡知識成就共業，未來要下墮三惡道受無量苦。
那什麼是惡知識？譬如坦特羅佛教，教導男女要雙修，乃至雜交，不僅邪淫失去了人格，而且毀戒了大妄語。請各位菩薩看圖片，圖片裏面是坦特羅佛教密集金剛與明妃相擁抱在一起。其中的密集金剛本身是深藍色，他是無上瑜伽方便父續的本尊守護神，他也是能夠瞭解廣大密續的主要關鍵，所以有密續之王之稱，也是坦特羅佛教各派所尊崇的金剛。他與明妃相擁抱在一起，然而明妃她本身是溗{色的，她袒胸露乳的與密集金剛相擁抱在一起。他們所行的正是男女雙身的邪淫法，所以宣傳這樣的法的人，就是惡知識應該要遠離，以免與惡知識成就共業，未來要下墮三惡道，受無量苦。
接下來是「慈心不殺」。也就是心存慈悲，不殺害眾生。古德說的好：「千百年來碗裏羹，冤深如海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門半夜聲。」（《蓮修起信錄》卷6）眾生最寶愛的就是牠的身體，以及牠的生命，你殺了牠、吃了牠，牠心裏怎麼會平呢？所以殺了牠吃牠一斤肉，未來就要還十六兩肉，而且冤冤相報何時了，因此不殺生不吃肉乃是長養自己的慈悲心、以及未來不障礙自己見道的機會。可是坦特羅佛教卻教導人，要殺眾生吃眾生肉，真是荒唐。他們還主張用五肉來供養鬼神，哪五肉？也就是豬肉、狗肉、馬肉、象肉、人肉，這已經違背 世尊四種清淨明誨不殺的教誨啊！
接下來是「修十善業」。也就是不殺、盜、淫、不妄語、綺語、兩舌、惡口、不貪、瞋、癡，反之就是造十惡業。然而坦特羅佛教幾乎全犯了，譬如「殺」，坦特羅佛教裏面，所講的「息增懷誅」的誅法，也就是召請鬼神來誅殺他人。但是他們所召請的鬼神層次非常低，都是山精鬼魅。根本無法靠近明心菩薩的身邊，因為他遠遠就看到菩薩身邊的護法神，他根本無法靠近。因為無法靠近的結果，就無法執行命令，既然無法執行命令，他就必須反回來去加害施法的人，除非施法的人能夠駕馭，否則他就要倒大霉了。不過這樣的做法就已經違背了 世尊所謂的四種清淨明誨，不殺的教誨。
接下來是「盜」。佛告訴我們要用正當的手段來賺錢，要如法來供養，未來就有廣大的資財果報，乃至在正法團體裏面出錢出力來護持，就能夠迅速累積自己的福德，作為未來見道的資糧。可是坦特羅佛教卻教導人用火供來修財神法，這是藉鬼神之力來獲取他人的財寶，也就是說他竊取他人本來應有的資財果報作為己用，這就已經犯了竊盜罪，已經違背 世尊四種清淨明誨，不盜的教誨。
接下來「淫」。世尊教導眾生不能淫，因為淫會讓人下墮三惡道。可是坦特羅佛教本質是性力派，它將男女行淫的方法混入佛門當中，然後主張的是男女雙身法，這樣子已經犯了邪淫業，也難怪每年都會有性醜聞發生，而且屢見不鮮經常的發生。可是這樣子已經違背 世尊四種清淨明誨，不淫的教誨。
接下來是「妄語」。佛是真語者、實語者、如語者，不誑語者、不異語者，所以有廣長舌相能夠覆蓋其面，這表示 世尊無始劫來從未欺誑眾生。可是坦特羅佛教的行者，動不動就以十地法王自居，乃至以佛菩薩化身自居，這就已經犯了大妄語業，未證言證的大妄語業。這已經違背 世尊四種清淨明誨，不妄語的教誨。
接下來是「貪」。佛告訴我們要正當賺錢，取財有道。可是坦特羅佛教的行者，本身不是出家人，卻假籍自己是出家人的身分，貪取了眾生的錢財，而且廣收供養，這就已經犯了貪業，未來多生多劫要做牛做馬來還。為了貪一世的享受，卻要未來無量世做牛做馬來償還，這不是愚癡嗎？
接下來談「癡」。佛告訴我們，成佛必須經過五十二階位，也就是要經過十信、十住、十行、十回向、十地與等覺菩薩，百劫修相好，無一時非捨身時，無一處非捨身處。不管內財、外財他都佈施，所作所為就是要成就自己的三十二大人相，八十種隨形好。所以因為這樣子百劫修集圓滿之後就上生天上，於天上觀察人間因緣成熟，就誕生人間，於人間一手按地明心，夜睹明星眼見佛性而成為四智圓明的究竟佛。也就是說要經過三大無量數劫，不斷的修集福德與智慧才能成就。可是坦特羅佛教卻教導男女在性高潮遍身覺受的時候，說之為樂，然後觀此覺受無形無相，說之為空。這就成為坦特羅佛教引以自豪的樂空雙摺房詹欢軌蜻@樣就成就了報身佛。可是當你覺受遍全身的時候，本身就不離受陰；然後觀此覺受無形無相，就不離識陰，既然不離受陰與識陰，這表示是我見未斷啊！請問有不斷我見的佛嗎？有未斷淫欲的佛嗎？由此可知，坦特羅佛教所說的報身佛，原來是男女抱在一起的假佛！可知修雙身法的坦特羅佛教，非常愚癡，不愧是愚癡的代表。
接下來「受持三皈」。也就是要皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依以後就成為佛弟子。佛也告誡我們要依法不依人，可是坦特羅佛教卻自創了四皈依，也就是三皈依前再加上皈依上師，而且上師在三寶之前，而且他高於三寶。他們也教導，眾生要完全相信上師，這純是依人不依法。更有甚者，有坦特羅佛教的行者說，上師的成就及慈悲高於佛。請問有人的智慧、福德以及慈悲高於佛嗎？根本沒有！可是坦特羅佛教的行者卻說他們高於佛，這就是高推種種境界，宣稱他們的成就高於佛，這樣是大妄語，是未證言證的大妄語！不僅與佛菩提道背道而馳，而且與佛菩提道越走越遠。所以坦特羅佛教的四皈依是錯誤的，是不如法的，是不應該相信，應該要回歸 世尊的三皈依。
接下來是「具足眾戒」。譬如受持五戒可以保住人身，所以五戒是一切戒律的基礎。五戒當中有不邪淫戒，也就是教導眾生要舍離淫欲，更不可以邪淫。可是坦特羅佛教卻教導卻施設了三昧耶戒，認為上師可與比丘尼、母女姐妹、畜生女行淫。如果上師不與比丘尼、母女姊妹、畜生女行淫就是違犯三昧耶戒。可是這樣做法，不僅失去了戒體，無法具足眾戒，而且亂倫失去人格，根本無法保住人身，也無法往生西方極樂世界。
接下來「不犯威儀」。就是注意自己的威儀，以免被眾生評論與看輕。五戒當中的不飲酒戒是遮戒，以免酒後失態。所以在 迦葉佛時有一五戒的信士，外出回來見一碗酒，以為是水而喝了，發了酒瘋，然後盜取鄰家的雞殺了煮來吃，見鄰家女漂亮就性侵害，後來被扭上公堂不肯招認。這是因為喝酒了，而將五戒全犯了，這樣是無法保住人身的。可是坦特羅佛教卻宣導飲酒吃肉，因為喝酒吃肉可以讓性高潮持久。所以坦特羅佛教行者在他的房間裏可以看到酒，這是很正常的事不足為奇。可是這樣的做法非但無法保住人身，而且未來將成為魔子魔民。這是不如法的，已經違背 世尊不飲酒的教誡。
接下來是「發菩提心」。也就是說發無上正等正覺的心，是勤求明心見性，乃至能夠成為四智圓明的佛。也就是說要經過十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺這五十二個階位。因此可以證明發菩提心是心法。可是坦特羅佛教卻顛倒其心，將菩提心當作是物質，而且有顏色是紅白菩提，它可以吃、可以開智慧，真是顛倒！那什麼是紅白菩提？什麼是菩提？也就是說將男女行淫所留下的東西稱為菩提，其中白色的是指男性的精液，稱為白菩提；女性的經血是紅色的，所以是紅菩提。他們稱為紅白菩提是甘露，可以吃、可以開智慧。請問這樣的不淨物你敢吃嗎？所以說他們的說法真是荒唐！
接下來「深信因果」。佛弟子都相信因果昭昭不爽。所以菩薩畏因，眾生畏果。所以百丈禪師的野狐禪公案當中，因為一字之差——「不落因果」「不昧因果」——一個得到是五百世的長壽野狐身，一個是解脫的野狐身。因此因果昭昭不爽，所以 佛曾開示：「假使經百劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」（《大寶積經》卷57）所以說，所造的善業惡業都含藏在第八識裏，不會無緣無故的消失。可是坦特羅佛教卻將男女房中的行淫的方法及技巧引入佛門，認為性高潮覺受遍全身就是正遍知，就是報身佛，真是荒唐！所以 佛開示將外道法引入佛門未來要下墮三惡道受無量苦。所以坦特羅佛教真是不畏因果的最具體的代表！
接下來是「讀誦大乘」。也就是閱讀課誦大乘經典，因為讀誦大乘經典是修學念佛法門的根本，因此要相信大乘法是 佛說。可是有出家人及學者提出「大乘非佛說。」也就是說，認為大乘法是 佛滅度後，因為佛弟子緬懷 世尊，有佛弟子長期結集出來的。他的意思就是說大乘法非 佛親口所說，可是這樣的說法，正是誹謗最勝妙的第八識，成為斷一切善根的一闡提人。此外還有一位出家人他也提出了「西方極樂世界是太陽神崇拜的轉換，東方琉璃世界是天界的淨化」——不承認有東方琉璃世界，西方極樂世界，以及藥師佛及阿彌陀佛的存在。這樣否定淨土的結果，讓修淨土的人的行者情何以堪？因為往生的希望都破滅了，這真是破佛正法！更有一位比丘尼說：「往東的琉璃世界或往西的琉璃世界都遙不可及，這是佛陀出於方便譬喻。」可是這樣的結果也成為斷一切善根的一闡提人。
接下來「勸進行者」。也就是勸請行者能夠依照 世尊所施設的觀想念佛法門精進修行，乃至能夠悟入念佛三昧。所以依照 世尊所施設的觀想法門未來必定有所成就，就算今生無法成就，已種下了種子，未來世有緣的時候，在佛菩薩的幫忙之下仍然可以成就。可是坦特羅佛教卻勸請行者要精進的男女雙修，這樣的精進的結果是邪精進！這已經墮入了欲界的最重貪了，欲界尚且無法出離，更何況能出三界呢？這樣怎麼會是最勝妙的法呢？這樣的法怎麼會是高於顯宗的法呢？因此坦特羅佛教勸請行者精進的邪淫，不愧是邪精進的代表！
以上將三福淨業的內容，略為加以說明，並列舉了坦特羅佛教男女雙身法為例，說明這是破佛正法的外道法，不應該修學，應該要遠離，否則是無法往生西方極樂世界的。至於三福淨業的詳細內容 平實導師的《念佛三昧修學次第》以及正禮、正緯老師都有詳細的介紹，請各位菩薩自行參閱。
限於時間的關係，今天我們就講到這裏。下一集將進行觀想念佛法門的實質內容，敬請期待。
阿彌陀佛！ |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
