真如不是佛性
真如是本體，佛性是作用。譬如燈與光—真如是燈，佛性是光。光從燈而生，但光不是燈；如果說「光就是燈」，那就錯了。燈能產生光，但燈不是光，如果講「燈是光」，那也錯了。
同理，真如具備佛性作用，但真如不是佛性；佛性雖從真如來，但佛性不是真如，佛性與真如非一非異。真如是本體，佛性是本體的作用，學禪的人和學佛的人必須弄清楚這一點。
----------我們開悟時找到的真如，這時候還不叫真如，叫做阿賴耶識，因為還有異熟性及識種流注，不能成佛，所以不能稱為真如。而這個阿賴耶識恆而不審，所以他一向自己不作主。因為一向不作主，才能「本來解脫」。
話說回來，佛性是真如之用--真如為體，佛性為用。在見性以後，佛性不論做什麼，都是由清淨末那透過阿賴耶識的識種來運\作，佛性向來不作主。佛子萬勿因為體用不分，猶如此師產生這種嚴重的錯誤。
-------請參閱正法眼藏--護法集
第一章 真如與佛性之辨
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1004/book1004-1.htm
Wilson / 文 |
