藏人进入天堂之门的钥匙
西藏暴乱事件,震惊中外。大家关注的目光都不约而同的集中在藏人对往生的焦虑
上。博友山哥说:根据各种藏传佛教的研究,都表明达赖在其中占有核心地位。很
多喇嘛和虔诚的信徒都认为,不通过达赖,他们死后无以进西方极乐世界。藏民对
来生的盼望和焦虑,多数汉人无法理解。西藏问题专家徐明旭以前说过:达赖喇嘛
是藏人心中观音菩萨的转世,他把握着藏人进入天堂之门的钥匙。只有经过达赖喇
嘛的超度,才能进入天堂。
原来藏人盼望达赖回国,是有这么一个情结呀?居然以为达赖喇嘛有一把进入天堂之
门的钥匙。虽然合情合理,但只是一厢情愿,一种虚无缥缈的假设和虚构。为什么要
这么说呢?藏人进入天堂的钥匙不是一直都在达赖喇嘛手里吗?不,不是的!让我来
告诉你,这把钥匙究竟在哪里?
达赖喇嘛虽然是藏传佛教的精神领袖,但他也是凡夫俗人。不信你可以问一问他,是
否亲证菩提开悟见道了?他保证答不上来,因为藏密(藏传佛教)是喇嘛教,不同于
正信佛教。所以如何修行?次第是什么?如何成佛?藏密祖师几乎没有一位开悟的,
连见道位都没达到,又遑论成佛?既然如此,又凭什么要把来世的希望,完全寄托在
达赖喇嘛的身上?
如果他真是观音菩萨的转世,已经是正法明如来倒驾慈航作为菩萨来的。真正的大善
知识哪里有不开悟的道理?更别说佛菩萨了。所以说,恐怕他自己还不知道来世要到
哪里去呢?又怎么会有大家进入天堂之门的钥匙呢?那只是个子虚乌有的神话传说罢
了。佛教导我们要“依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识。”
我们知道,佛法的最主要内涵,就是佛菩提道与解脱道,人们最关切的则是解脱道。
解脱道的意涵就是出离三界生死轮回,而不再受业力与无明的牵制,不再流转于三界
六道之中,免除了不断的死亡而后又再受生所受种种生、老、病、死之痛苦。藏人还
是很智慧的,他们善根深厚, 向往和追求美好的来世。但天堂大门的钥匙,真的不在
达赖喇嘛手里。
钥匙究竟在哪里?几千年前,佛祖释迦牟尼佛就告诉我们了,就在念佛法门里。佛教
认为,人人有个灵山塔,早向灵山塔下修。只有念佛,才能凭借佛力、念力和定力往
生佛国,才能开启通往天堂、通往佛国净土的大门。佛有三身(法身报身化身),佛
是超越三界的觉者,也是发过度众大愿的。只有信佛念佛发愿到佛国净土,才是正信、
正修行。而历史上往生的记载非常之多。我的一位国内同事,就见证了她父亲念佛超
度得度的全过程。所以,念佛往生是无可质疑的、真实不虚的!
正信佛教就是从老实念佛入门。念佛是三根普被、利顿兼收的修行法门。尤其适合繁
忙紧张生活的现代人。念佛法门简单易学,八十老翁念得,三岁孩儿念得;大学教授
念得,贩夫走卒及不识一个字的阿公阿婆也念得。我佛慈悲,经中明载:“我作佛时,
十方众生闻我名号,至心信乐,所有善根,心心迥向,愿生我国,乃至十念若不生者,
不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。”又说:“若一日、若二日…乃至七日,执持阿弥陀佛
圣号,一心不乱,临命终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐净土。”
我在回国探亲的同学聚会上告诉大家,一定要记住,自己舍报身时,或有家人临命终时,
一定要为临终人念佛。哪怕唸一尊佛号或菩萨名号就不会堕到三恶道中。《地藏经》说:
念佛菩萨名字一名一号历临终人耳根或闻在本识,不问有罪无罪悉皆解脱。
念佛能发愿往生佛国净土当然最好!到了那里就是后补佛再也不会六道轮回了。其实念
佛是有次第的,但只要念佛发愿往生都会如愿以偿。进入天堂之门的钥匙,就在每个念
佛人自己的手中!到时候,您的家人、莲友、法师都可以帮助你助念往生。不一定非要
烦劳达赖喇嘛。
为什么要搞暴力臧独呢?难道,学佛还不懂因果业报吗?不知道杀人是地狱果报吗?因
为每一个众生的如来藏都会忠实记录所有的善恶业种,因果自负。也就是说,将来总有
一天业报的因缘成熟了,杀人者还是要被仇人所杀!为什么执意要给你们的达赖喇嘛的
诺贝尔和平奖抹黑呢?造下地狱的因,如何会有往生佛国净土的果?
什么是地狱?在佛说《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)里叙述得非常具体详尽。
所以,菩萨畏因,众生怕果。《华严经》中曰“一切唯心造”。一切都由每个众生皆有
的第八识如来藏心所造!善恶有报,丝毫不爽。如果作恶多端,进入天堂之门的钥匙就
会变成通向地狱之门的钥匙啊!
祈望早日回归佛教正法!
往生助念开示文
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book3006.htm
狂密与真密
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm
http://blog.sina.com.cn/u/1650343802