西藏暴乱事件，震惊中外。大家关注的目光都不约而同的集中在藏人对往生的焦虑

上。博友山哥说：根据各种藏传佛教的研究，都表明达赖在其中占有核心地位。很

多喇嘛和虔诚的信徒都认为，不通过达赖，他们死后无以进西方极乐世界。藏民对

来生的盼望和焦虑，多数汉人无法理解。西藏问题专家徐明旭以前说过：达赖喇嘛

是藏人心中观音菩萨的转世，他把握着藏人进入天堂之门的钥匙。只有经过达赖喇

嘛的超度，才能进入天堂。

原来藏人盼望达赖回国，是有这么一个情结呀？居然以为达赖喇嘛有一把进入天堂之

门的钥匙。虽然合情合理，但只是一厢情愿，一种虚无缥缈的假设和虚构。为什么要

这么说呢？藏人进入天堂的钥匙不是一直都在达赖喇嘛手里吗？不，不是的！让我来

告诉你，这把钥匙究竟在哪里？

达赖喇嘛虽然是藏传佛教的精神领袖，但他也是凡夫俗人。不信你可以问一问他，是

否亲证菩提开悟见道了？他保证答不上来，因为藏密（藏传佛教）是喇嘛教，不同于

正信佛教。所以如何修行？次第是什么？如何成佛？藏密祖师几乎没有一位开悟的，

连见道位都没达到，又遑论成佛？既然如此，又凭什么要把来世的希望，完全寄托在

达赖喇嘛的身上？

如果他真是观音菩萨的转世，已经是正法明如来倒驾慈航作为菩萨来的。真正的大善

知识哪里有不开悟的道理？更别说佛菩萨了。所以说，恐怕他自己还不知道来世要到

哪里去呢？又怎么会有大家进入天堂之门的钥匙呢？那只是个子虚乌有的神话传说罢

了。佛教导我们要“依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。”

我们知道，佛法的最主要内涵，就是佛菩提道与解脱道，人们最关切的则是解脱道。

解脱道的意涵就是出离三界生死轮回，而不再受业力与无明的牵制，不再流转于三界

六道之中，免除了不断的死亡而后又再受生所受种种生、老、病、死之痛苦。藏人还

是很智慧的，他们善根深厚,  向往和追求美好的来世。但天堂大门的钥匙，真的不在

达赖喇嘛手里。

钥匙究竟在哪里？几千年前，佛祖释迦牟尼佛就告诉我们了，就在念佛法门里。佛教

认为，人人有个灵山塔，早向灵山塔下修。只有念佛，才能凭借佛力、念力和定力往

生佛国，才能开启通往天堂、通往佛国净土的大门。佛有三身（法身报身化身），佛

是超越三界的觉者，也是发过度众大愿的。只有信佛念佛发愿到佛国净土，才是正信、

正修行。而历史上往生的记载非常之多。我的一位国内同事，就见证了她父亲念佛超

度得度的全过程。所以，念佛往生是无可质疑的、真实不虚的！

正信佛教就是从老实念佛入门。念佛是三根普被、利顿兼收的修行法门。尤其适合繁

忙紧张生活的现代人。念佛法门简单易学，八十老翁念得，三岁孩儿念得；大学教授

念得，贩夫走卒及不识一个字的阿公阿婆也念得。我佛慈悲，经中明载：“我作佛时，

十方众生闻我名号，至心信乐，所有善根，心心迥向，愿生我国，乃至十念若不生者，

不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。”又说：“若一日、若二日…乃至七日,执持阿弥陀佛

圣号，一心不乱，临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐净土。”

我在回国探亲的同学聚会上告诉大家，一定要记住，自己舍报身时，或有家人临命终时，

一定要为临终人念佛。哪怕唸一尊佛号或菩萨名号就不会堕到三恶道中。《地藏经》说：

念佛菩萨名字一名一号历临终人耳根或闻在本识，不问有罪无罪悉皆解脱。

念佛能发愿往生佛国净土当然最好！到了那里就是后补佛再也不会六道轮回了。其实念

佛是有次第的，但只要念佛发愿往生都会如愿以偿。进入天堂之门的钥匙，就在每个念

佛人自己的手中！到时候，您的家人、莲友、法师都可以帮助你助念往生。不一定非要

烦劳达赖喇嘛。

为什么要搞暴力臧独呢？难道，学佛还不懂因果业报吗？不知道杀人是地狱果报吗？因

为每一个众生的如来藏都会忠实记录所有的善恶业种，因果自负。也就是说，将来总有

一天业报的因缘成熟了，杀人者还是要被仇人所杀！为什么执意要给你们的达赖喇嘛的

诺贝尔和平奖抹黑呢？造下地狱的因，如何会有往生佛国净土的果？

什么是地狱？在佛说《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》）里叙述得非常具体详尽。

所以，菩萨畏因，众生怕果。《华严经》中曰“一切唯心造”。一切都由每个众生皆有

的第八识如来藏心所造！善恶有报，丝毫不爽。如果作恶多端，进入天堂之门的钥匙就

会变成通向地狱之门的钥匙啊！

祈望早日回归佛教正法!

往生助念开示文

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book3006.htm

狂密与真密

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm