五时三教

“五时三教”的分类。也就是说，第一时的部分说的是“华严”；第二时的部分说的是“阿含”；第三时说的部分是“般若”；第四时说的部分是“方广唯识”；第五时说的部分是“法华”。

三教

中间的阿含、般若、唯识这三个部分，因为它的地位特别重要，所以独立出来作为“三教”（初时四谛法轮的小乘教，说二乘法；二时方等般若法轮的大乘教，说如来藏空性之总相与别相；三时解深密经等方广的唯识教，说如来藏空性之一切种智），这样成就了“五时三教”。这是 佛陀转法轮的整个过程，都是 世尊为了教导众生能够解脱生死乃至成佛的法道！

入涅槃

转法轮之后，佛陀虽然具足明行足，可以住世一劫，但还是要示现给众生看，示同众生一般，最后要“入涅槃”（这是“八相成道”中的最后一种法相）。

长时修行

每一尊佛从凡夫因地修行到成就佛果，都是经过三大无量数劫的长时修行，历经菩萨五十二阶位的修行，并于百劫当中修诸相好，即“无一处非舍身处，无一时非舍命时”，努力利乐有情，才能渐渐圆满成佛的福德资粮。成佛之道不是一蹴而就的，更不是“一悟即至佛地”！而是必须历经无量无数劫的勤苦修行，具足般若总相智、般若别相智以及一切种智之后，还要加修无量福德，等到福德和智慧都圆满了，才能够成就佛道！至诚祈愿正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度万源！