科学的方法?
这些天,我正阅读一本[普通心理学],想从中找到科学的方法来帮助我的观
行.也想参加无尽灯论坛,消除性障的心得体会的有奖活动.而一等奖品一套
优婆塞戒经讲义的新书,我已经有了,所以纯粹为了参加活动,交流和提高修
行层次.但我的做法被一位大善知识批评了.才知道用功用错了地方.现将来
信登载于此, 与网上的同修们分享.
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蘊處界的觀行,是屬於智慧的部份,心理學純粹是在我與我所的表相上,甚至於是在煩惱心所上著墨而已,倘若妳不知如何觀行,可以詳細閱讀《識蘊真義》 後半,以及 阿含正義 2，3，4等輯,按照書中 導師之指導,從自身之色受想行識於境界中現行之法相去觀察思惟,如是去觀察於何處何法說我,此我必定不離五蘊,此我必定六塵中與我貪我愛我慢我瞋相應,試著細心耐心的,先從聞慧著手(也就是閱讀攝取知見),在進而思惟而建立思慧,如是方能於歷緣對境中對治我見\"我執習氣而獲得修慧.
以上提供給妳參考. 順祝 中秋佳節闔家平安!
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\"世尊在经文中的开示：於「身、口、意」行一切行时，以及在「色、声、香、味、触」五欲当中触受之时，能现前观察不被系缚，并且知道如何转依真如心来观察，观察真如心无时无刻都是在清净位中（这才是禅的生活啊！），相对於无时无刻都是在清净位的真如心，意识要在这观察当中，确实清楚了知这蕴、处、界的虚妄，以及在这现前观察当中降伏性障习气，也就是把这末那（意根）的作意，意根所贪爱的觉受，在意识的观察下不要让意根随著意识去缘境界受而继续薰习染污，渐渐地降伏性障如阿罗汉，再加上平时在历缘对境当中去除贪欲等五盖，如此要在一世之中获得初禅、顶级三果、乃至初地，若您能照著这次第一一去实践是非常有可能达到的！就看诸位自己要用什麽样的心态来面对这短暂寿岁的人「身」了。\"
正娟/文
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