邪箭囈語----破斥藏密外道多識喇嘛《破魔金剛箭雨論》之邪說
·自序·前言·第一章 藏傳“佛教”背景掠影──揭開香格里拉的真面貌· 第一節 西藏的地理環境──美麗卻資源有限的雪域· 第二節 藏傳“佛教”的歷史演化· 第三節 藏傳“佛教”的特點· 第四節 喇嘛教政教合一體制下的藏族社會生活及特質·第二章 略舉多識喇嘛違真悖實的卑劣手法——並略作回應· 第一節 多識於《破魔金剛箭雨論》一書中的卑劣手法· 第二節 若不摧邪,難以顯正!如法論者,非是諍論!· 第三節 平實導師所弘乃“唯一佛乘”· 第四節 學佛應依“四依法”·第三章 藏傳佛教外道不懂佛法中的真實秘密法教· 第一節 宇宙生命的實相——三界唯心、萬法唯識· 第二節 因為有如來藏,世間才有因緣果報之存在· 第三節 世尊由淺入深三轉法輪皆依此如來藏心· 第四節 如來藏心之體性·第四章 藏傳佛教常見外道完全背離佛法解脫道之三法印· 第一節 因緣所生之蘊處界世間法悉皆無常、苦、空、非我─意識是蘊處界生滅法所攝· 第二節 生死流轉與涅槃實相· 第三節 諸行無常、苦法印· 第四節 諸法無我法印與我見· 第五節 涅槃寂靜法印·第五章 藏傳佛教應成派之“緣起性空”中觀見背離佛法解脫道及佛菩提道· 第一節 藏傳佛教外道諸師讀不懂《阿含經》中隱說之第八識· 第二節 般若中觀之世俗諦、勝義諦皆依於第八識而有,完全不同於藏傳佛教外道六識論之緣起性空觀· 第三節 依喇嘛教之六識論“緣起性空”無法實證佛法中之真實密法—勝義諦· 第四節 依藏傳佛教(喇嘛教)之六識論“緣起性空”只會走向背離佛道之歧路·第六章 未得般若波羅蜜的喇嘛教外道無法懂得第三轉法輪成佛之道· 第一節 三界唯心,萬法唯識· 第二節 如來藏是成佛之道的根本· 第三節 結語