三乘菩提之阿含正义（二） http://www.hymzwb.net/zjdz/ahzy2/index.htm
四阿含诸经所说法义，以二乘菩提为主，专在世俗法之蕴、处、界上观行其是生灭、虚妄，从而断我见、我执，证得解脱四果，然阿含诸经所说，不是只有二乘解脱之法，亦隐含大乘不可思议妙理，处处隐覆密意宣说有第八识心，只是二乘声闻不证、不知。此《阿含正义（二）》单元不仅宣演二乘解脱道的真义，亦略说大乘的真实义，令诸学人能真实了知如何才能真断我见，进断我执。（共130讲）
第七章 慧解脱 杨正旭老师 001.二乘所断无明与外道常见(一) 002.二乘所断无明与外道常见(二) 003.二乘所断无明与外道常见(三) 郭正益老师 004.心解脱 005.慧解脱-三缚结 006.先知法住后知涅槃 詹正墩老师 007.解脱修行的方法与次第(一)-解脱之见道与修道 008.解脱修行的方法与次第(二)-解脱是如 009.解脱修行的方法与次第(三)-不生法 010.解脱修行的方法与次第(四)-解脱世间种种身 何正珍老师 011.佛对声闻人的最后遗教 012.灭知觉者方是实取解脱 013.当修四念处观(上) 014.当修四念处观(下) 余正文老师 015.真正解脱应灭一切知觉(上) 016.真正解脱应灭一切知觉(下) 017.我与我所俱断方是解脱(上) 018.我与我所俱断方是解脱(下) 林正仁老师 019.二乘解脱道的修证原理(一) 020.二乘解脱道的修证原理(二) 021.二乘解脱道的修证原理(三) 022.十二因缘是假号法 第八章 俱解脱--八解脱圣者应再进修 孙正德老师 023.俱解脱的功德(上) 024.俱解脱的功德(下) 025.灭尽六入才是无余涅槃(上) 026.灭尽六入才是无余涅槃(下) 第九章 涅槃 游正光老师 027.灭尽五阴方是无余涅槃(一) 028.灭尽五阴方是无余涅槃(二) 029.灭尽五阴方是无余涅槃(三) 030.灭尽五阴方是无余涅槃(四) 高正国老师 031.无余涅槃界 032.三果与有余依涅槃 033.二乘灭谛与大乘灭谛 034.涅槃为上首 曾正贤老师 035.学佛与三归五戒 036.非仅以持戒清净或修苦行就可以取证涅槃 037.有余涅槃与无余涅槃 038.灭尽十八界方是无余涅槃 刘正莉老师 039.五出要界(上) 040.五出要界(下) 041.二乘顶忍(上) 042.二乘顶忍(下) 卢正娴老师 043.戒是解脱之依凭 044.离心意识故名涅槃(一) 045.离心意识故名涅槃(二) 046.离心意识故名涅槃(三) 陆正元老师 047.《𠻬帝经》说六识是因缘生法 048.“涅槃后有、无”是无记法？(上) 049.“涅槃后有、无”是无记法？(下) 050.无余涅槃不是断灭境界 第十章 无为界与尽界 章正钧老师 051.略说“界”的意涵(一) 052.略说“界”的意涵(二) 053.略说“界”的意涵(三) 054.略说“界”的意涵(四) 林正才老师 055.有为界与无为界（一） 056.有为界与无为界（二） 057.有为界与无为界（三） 058.有为界与无为界（四） 吴正洁老师 059.涅槃本际(一) 060.涅槃本际(二) 061.涅槃本际(三) 062.涅槃本际(四) 许正翰老师 063.异熟与熏习(上) 064.异熟与熏习(下) 065.涅槃实际是无间等法(上) 066.涅槃实际是无间等法(下) 高正国老师 067.众生以意识为我 068.二乘与大乘：基础与根本 069.见道以五蕴之正见为先 070.十二部经是如来所说 第十一章 游行经----入灭不灭 蔡正礼老师 071.三乘同入无余涅槃之真义 072.阿含禅学 073.阿含经的禅宗公案 074.六见处与真实禅 第十二章 杂说 甘正祺老师 075.人间佛教是不是佛教（一） 076.人间佛教是不是佛教（二） 077.人间佛教是不是佛教（三） 078.人间佛教是不是佛教（四） 蔡正礼老师 079.阿含之念佛法门 080.如来一名非大乘方有 081.本识与记忆研究 082.如来有无量名 蔡正元老师 083.佛会不会骂人(一) 084.佛会不会骂人(二) 085.佛会不会骂人(三) 086.佛会不会骂人(四) 白正伟老师 087.说法错谬者得无量罪 088.证明有三世-从阿含圣教正理来证明 089.念佛法门不是后来大乘经才发明 090.非以苦行为解脱道之正修 余正伟老师 091.三乘佛法同源相属 092.三乘经典的初结. 093.二主要道佛法相属(上) 094.二主要道佛法相属(下) 赵正子老师 095.中道及一乘（一） 096.中道及一乘（二） 097.中道及一乘（三） 098.中道及一乘（四） 王正超老师 099.依佛语证得阿罗汉果 100.二乘无学的五分法身 101.破邪显正是梵行 102.以法为依、以戒为归 柯正村老师 103.如何简择真正善知识？名师与明师之差别(一) 104.如何简择真正善知识？名师与明师之差别(二) 105.如何简择真正善知识？名师与明师之差别(三) 106.如何简择真正善知识？名师与明师之差别(四) 简正彝老师 107.三缚结不能断除的原因(上) 108.三缚结不能断除的原因(下) 109.天上天下无如佛(上) 110.天上天下无如佛(下) 第十三章 印顺《唯识学探源》的大项错谬 郭正昌老师 111.授记弥勒菩萨成佛 112.从阿含论大乘是佛说(一) 113.从阿含论大乘是佛说(二) 114.从阿含论大乘是佛说(三) 高正龄老师 115.细意识是生命的根源吗 116.细意识是唯识的根源吗 117.唯识是演化而来的吗 118.成佛之道在阿含吗 张正圜老师 119.真我与无我的困扰(一) 120.真我与无我的困扰(二) 121.真我与无我的困扰(三) 122.真我与无我的困扰(四) 范正雯老师 123.病苦时如何解脱？ 124.增壹与杂阿含本是大乘经，但被结集为二乘经 125.佛教结集史实 126.法师的定义 温正融老师 127.唯识的根源—大乘经典 128.解名色本，即得应真 129.佛法何曾演变 130.三乘菩提的根本核心—第八识如来藏
| 
